PDF Imprimer Envoyer

VIII) La Résurrection (tentative d'ordre chronologique)

          À l'arrivée de l'Heure et suite au deuxième souffle dans le clairon de l'apocalypse, toutes les créatures mourront, tout ce qui est sur la terre tremblera et tout ce qui est dans les cieux se déréglera. Les astres tomberont, les montagnes seront rasées, les mers s'enflammeront et la terre révélera tout ce qu'elle contient. Les terres et les océans paraissent aux yeux des humains comme quelque chose d'énorme et d'impossible à déplacer. Mais Dieu Exalté les arrachera et les fera se déplacer à grande vitesse. Leur destination sera le néant comme toute chose. Puis tout sera recréé pour témoigner le Jour de la Résurrection. Ils n'ont pas estimé Dieu à sa juste valeur, car le Jour de la Résurrection, la création entière sera pliée dans Sa main droite : 
Ext hadith :
Ensuite, sur ordre de son Seigneur, Israfil soufflera une seconde fois dans le clairon. Ce sera le souffle du foudroiement qui tuera instantanément tous les habitants des cieux et de la terre, à l'exception de ceux que Dieu aura préservés. Une fois les gens morts, l'ange de la mort viendra auprès du Tout-Puissant et Lui dira : « Seigneur ! Tous les êtres des cieux et de la terre sont morts, sauf ceux que Tu as voulu préserver. » Dieu lui répondra, (tout en sachant ce qu'il en était) : « Qui sont ceux qui sont restés ? » Il dira : « Ô Seigneur! Tu es resté, Toi, le Vivant qui ne meurt jamais. De même que sont restés les porteurs de ton Trône, Gabriel, Michael, ainsi que moi-même. » Le Seigneur lui répondra :« Que meurent Gabriel et Michael ! » Le Trône parlera alors par la Volonté de Dieu et dira : « Ô Seigneur ! Gabriel et Mickaël vont-ils mourir ? » Dieu lui répondra : «Tais-toi ! J'ai décidé que tout ce qui est au-dessous de mon Trône doit mourir. » Les deux anges mourront par conséquent. 
Après leur avoir pris la vie, l'ange de la mort reviendra vers le Trône et dira : « Ô Seigneur ! Que meurent les porteurs de Ton Trône. » Et ils mourront. Dieu ordonnera alors au Trône de saisir le clairon des mains d'Israfil, ce qu'il fera. Ensuite, l'ange de la mort s'adressera au Seigneur et lui dira : « Ô Seigneur ! Les porteurs de Ton Trône (et Israfil) viennent de mourir. » Il lui répondra (tout en sachant ce qu'il en était) : « Qui est encore en vie ? » Il répondra : « Seigneur ! Il ne reste que Toi, le Vivant qui ne meurt jamais, et moi. » Dieu lui dira alors : « Tu es une de Mes créatures. Je t'ai créé pour un dessein précis (et ce dessein est aujourd'hui totalement accompli) ; maintenant meurs ! » Et il mourra. Il ne restera alors que Dieu, l'Unique, le Tout-Puissant, le Seul, l'Eternel ; Celui qui n'a pas engendré et qui n'a pas été engendré et dont nul est égal à Lui. Tout redeviendra alors comme au commencement : « (S55v26) : Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse » « (S53v42) : et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur ». Dieu pliera alors les cieux et la terre comme on plie le rouleau des livres puis Il les étendra et les enroulera à trois reprises et dira à trois reprises : « C'est Moi le Tout-Puissant. » Puis Il s'écriera : « A qui appartient aujourd'hui le Royaume ? » Il répétera cette formule à trois reprises, sans personne pour Lui répondre. Il se répondra alors à Lui-même en disant :«A Dieu, l'Unique, le Tout-Puissant! »
Puis tout sera recréé pour témoigner le Jour de la Résurrection et Israfil effectuera le troisième souffle : celui de la résurrection.

Ses noms :

1) Le Jour de la Résurrection

Cité 70 fois dans le Coran.

2) L'Heure

Cité 39 fois dans le Coran.

3) Le Jour Dernier

Cité à 26 endroits dans le Coran.

4) Le Jour de la Rétribution

Cité 13 fois dans le Coran.

5) Le Jour de la Décision

Cité six fois dans le Coran.

6) Le Jour des Comptes

Cité quatre fois dans le Coran.

7) Le Fracas

Cité quatre fois dans le Coran.

8) Le Jour du Rassemblement

Cité trois fois dans le Coran.

9) L'inévitable

Cité trois fois dans le Coran .

10) Le Jour de la Ressuscitation

Cité deux fois dans le Coran.

11) L'Evenement

Cité deux fois dans le Coran.

12) Le Jour du Regret

Cité une fois dans le Coran.

13) Le Jour de la Rencontre.

Cité une fois dans le Coran.

14) Le jour de l'Appel Mutuel

Cité une fois dans le Coran.

15) Le Jour qui approche.

Cité une fois dans le Coran.

16) Le Jour de la menace.

Cité une fois dans le Coran .

17) Le Jour de l'Eternité

Cité une fois.

18) Le Jour de la Sortie (des tombes)

Cité une fois dans le Coran.

19) Le Jour de la Grande Perte

Cité une fois dans le Coran.

20) Le Grand Cataclysme

Cité une fois dans le Coran.

21) L'Assourdissante

Cité une fois dans le Coran.

22) L'enveloppante (de ténèbres)

Cité une fois dans le Coran.


A) Présentation

Morale

          La croyance en un Dieu Unique imprégné de justice trouve son prolongement dans celle d'un Jugement Dernier pour les créatures imparfaites. Ce dernier signifie que toutes les créatures ressusciteront dans une même cour, appelée Cour de la Résurrection, pour procéder au Jugement et à une rétribution en fonction de leurs actions sur terre, puisqu'il est juste de récolter ce que l'on sème. La vie étant courte et la mort toujours proche, il faut se convaincre que le Jour du Jugement peut avoir lieu demain afin de s'exhorter vers les bonnes œuvres et la piété. Il faut noter que la plupart des rétributions sont les mêmes en fonction des trois groupes suivants : les gens de la gauche (les infidèles), les gens de la droite (les fidèles), et les rapprochés ou élus. Cependant chaque membre de ces groupes peut avoir des rétributions supplémentaires suite à certaines œuvres particulières ou fréquentes. Et il en est de même au Paradis et en Enfer.

Son but

(S45 v22) « Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. »

(S56v1-3) « Quand l'événement (le Jugement) arrivera, nul ne traitera sa venue de mensonge. Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). »

La résurrection concerne aussi les animaux même si leur rétribution sera de retourner à la poussière

(S6v38) « Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés. »

(s42v2) « Parmi Ses Preuves est la création des cieux et de la terre et des êtres vivants qu'Il y a disséminés. Il a en outre le pouvoir de les réunir quand Il voudra. »

Le Prophète (SBDSL) a dit « Certainement chacun rendra son dû le Jour de la Résurrection au point que le moutons sans cornes obtienne réparation du mouton cornu (qui l’aura frappé dans ce monde). (Moslem)

B) Description du début du jour de la résurrection (dans le monde transformé)

1) Description du lieu

(S14v47/48) «Ne pense point qu'Allah manque à Sa Promesse envers Ses Messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir, au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême.»

(S20v105-107) « Et ils t'interrogent au sujet des montagnes. Dis : “Mon Seigneur les dispersera comme la poussière, et les laissera (pour la résurrection) comme une plaine dénudée dans laquelle tu ne verras ni tortuosité, ni dépression. »

(S18v47) «
Le jour où Nous ferons marcher les montagnes et où tu verras la terre nivelée (comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul. »


Selon Ibn Sad (SDP) a rapporté : « J'ai entendu le Prophète (SBDSL) dire : « Au jour de la résurrection les hommes ressusciteront sur une terre d'un blanc tirant sur le rouge comme un pain de son. » Le rapporteur, ou un autre, ajouta :
« On n'y trouvera aucun signe de reconnaissance. » (Al Boukhari et Mouslim)

2) Explication sur le pouvoir de ressusciter

(S19v66/67) « Et l’homme dit : « une fois mort, me sortira-t-on vivant ? » L’homme ne se rappelle-t-il pas qu’avant cela, c’est Nous qui l’avons créé, alors qu’il n’était rien ?

(S36v77-81) « L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte de sperme ? Et le voilà [devenu] un adversaire déclaré ! Il (L’homme) cite pour Nous un exemple, tandis qu’il oublie sa propre création ; il dit : « Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ? » Dis : « Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il se connaît parfaitement à toutes création ; c’est Lui qui, de l’arbre vert, a fait pour vous du feu, et voilà que de cela vous allumez. Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil ? Oh que si ! et Il est le Grand Créateur, l’Omniscient. »

(S56v57-62) « C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection] ? Voyez-vous donc ce que vous éjaculez : est-ce vous qui le créez ou [en]: sommes Nous le Créateur ? Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point empêchés de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un état] que vous ne savez pas. Vous avez connu la première création. Ne vous rappelez-vous donc pas ? »

(S17v49/51) « Et ils disent : « Quand nous serons ossements et poussière, serons nous ressuscités en une nouvelle création ? » Dis : « Soyez pierre ou fer ou toute autre créature que vous puissiez concevoir. Ils diront alors : « Qui donc nous fera revenir ? » - Dis : « Celui qui vous a créés la première fois. » Ils secoueront la tête et diront : «  Quand cela ? » Dis : « Il se peut que ce soit proche."

Un extrait de hadith dit : « Puis Dieu lâchera un pluie pareille à de la rosée. Elle fera repousser les corps des humains («Puis on soufflera une troisième fois dans le clairon et les voilà debout les yeux grand ouverts» : (S37v19-21) « Il n'y aura qu'un seul Cri, et voilà qu'ils regarderont, et ils diront : “Malheur à nous ! c'est le jour de la Rétribution”. “C'est le jour du Jugement que vous traitiez de mensonge”). Ensuite il sera dit : «O Humains ! Venez à votre Seigneur ! » et «Arrêtez-les, ils doivent rendre des comptes». Puis II sera dit: «Faites sortir ceux qu'on a ressuscités pour le Feu». On dira: «Dans quelle proportion?» Il dira: «De chaque millier neuf cent quatre vingt dix neuf». Ce sera vraiment un jour à faire blanchir les cheveux des nouveau-nés et ce sera un jour où les choses effarantes seront dévoilées». (Mouslim)

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu a dit : « L'intervalle entre les deux derniers souffles sera de quarante. Quarantes jours ? Demanda-t-on à Abou Hourayra. Je ne saurais le dire, répondit-il. Quarante mois ? Je ne saurais le dire. Ensuite, ajouta-t-il, Il fera descendre la pluie du ciel, et les morts, pareil aux plantes, repousseront. Tout aura disparu du corps de l'homme, hormis un seul os, l'os caudal (le coccyx) à partir duquel seront reconstitués les êtres au jour de la Résurrection. » (Al Boukhari et Mouslim)

(S41v39) « Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l’eau sur elle, elle se soulève et augmente [de volume]. Celui qui lui redonne la vie est certes Celui qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. »

(S35v9) « Et c’est Allah qui envoie les vents qui soulèvent un nuage que Nous poussons ensuite vers une contrée morte ; puis, Nous redonnons la vie à la terre après sa mort. C’est ainsi que se fera la Résurrection. »

(S30v50) « Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C'est Lui qui fait revivre les morts et Il est Omnipotent. »

Jaber Ibn Abdallah (SDP) a dit : « J'ai entendu l'envoyé de Dieu (SBDSL) dire : « Tout homme ressuscitera tel qu'il est décédé. » (Mouslim)

(S31v28) « Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s'il s'agissait d'une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant. »

3) Première créature ressuscitée

Dans les hadiths authentiques, nous pouvons lire cette parole du Messager de Dieu (SBDSL) :
« Je serai le premier pour lequel la Terre s'ouvrira au Jour de la Résurrection, et je trouverai Moïse se tenant au pied du Trône. Je ne sais pas s'il a été ressuscité avant moi ou bien s'il sera de ceux qui ont été épargnés. »

Dans un autre hadith, il est rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : " Ne donnez pas à choisir entre Moïse et moi. Le jour de la résurrection tous les hommes seront foudroyés et je se serait le premier à reprendre mes sens. À ce moment Moïse sera accroché au bord du Trône, mais j'ignore si Moïse aura été foudroyés et aura repris ses sens avant moi ou s'il aura été de ceux qui ont été été épargnés." (Al-Boukhari)

4) Appel vers la place du rassemblement

(S36v51) « Et on soufflera dans la clairon, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur, »

(S544-6) « Ils ont pourtant reçu comme nouvelles de quoi les empêcher (du mal) ; [cela est] une sagesse parfaite. Mais les avertissements ne [leur] servent à rien. Détourne-toi d’eux. Le jour où l’appeleur appellera vers une chose affreuse,»

(S20v108) « Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. »

5) Description de la sortie des tombes

(S36v51/52) « Et on soufflera dans la clairon, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur, en disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. »

(S54v7/8) «  ils sortiront des tombes comme des sauterelles éparpillées, courant, le cou tendu, vers l’appeleur. Les mécréants diront : « Voilà un jour difficile. »

(S50v42-44) « Le jour où ils entendront en toute vérité le Cri. Voilà le Jour de la Résurrection. C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination, le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. ce sera un rassemblement facile pour Nous. »

(S20v108) « Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. »

6) Récit sur la situation et le comportement des hommes pendant ce moment

Dieu facilite les événements de ce jour aux croyants et les rend difficiles aux incroyants.

(S23v101) « Puis quand on soufflera dans la clairon, il n'y aura plus de parenté entre eux ce jour là, et ils ne se poseront pas de questions. »

(S27v87) « Et le jour où l'on soufflera dans la clairon, tous ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont dans la terre seront effrayés, - sauf ceux qu'Allah a voulu [préserver] ! - Et tous viendront à Lui en s'humiliant. »

(S24v36/37) « Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève, et où Son Nom est invoqué ; Le glorifient en elles matin et après-midi, des hommes qui ni le négoce, ni le troc ne distraient de l’invocation d’Allah, de l’accomplissement de la prière et de l’acquittement de l’impôt social purificateur, et qui redoutent un jours où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards. »

(ExtS2v275) « Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : “Le commerce est tout à fait comme l'intérêt” Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt »

(S80v33-37) « Puis quand viendra le Fracas, le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper. »

(S40v18) « et avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n'auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté. »

a) Les croyants

(S76v7-11) « Ils accomplissent leurs voeux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra partout. et offrent la nourriture, malgré son amour , au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier, (disant) : “C'est pour le visage d'Allah que nous vous nourrissons : nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique”. Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le Paradis et des [vêtements] de soie, »

(S41v40) « Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au Feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voulez car Il est Clairvoyant sur tout ce que vous faites; »

Quand les martyrs ressusciteront, leur sang aura l'odeur du musc, comme le dit le Prophète (SBDSL) : « Enterrez les martyrs avec leur sang et ne leur faites pas de toilette. Je suis témoin de ceux-là. Serrez-les dans leur sang car ils ne sont pas des blessés à qui ont risque de faire du mal. Le martyr, s'il est blessé, viendra le jour de la Résurrection avec sa blessure saignante. Sa couleur sera celle du sang et son odeur sera celle du musc. ( Al-Boukhari)

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Je jure par Celui qui détient l'âme de Mouhamed entre Ses mains, que l'odeur qui se dégagera de la bouche du jeûneur sera plus douce, auprès de Dieu que l'odeur du musc. (Al-Boukhari)

(S80v38/39) « ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. »

(S10v62) « En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, »

b) Les mécréants

(S80v40/41) « De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. »

(S4v47) « Ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du sabbat (car ils l’ont transgressé). Car le commandement d’Allah est toujours exécuté. »

(S20v100-103) « Quiconque s'en détourne (de ce Coran), portera au jour de la résurrection un fardeau; ils resteront éternellement dans cet état, et quel mauvais fardeau pour eux au Jour de la Résurrection, le jour où l'on soufflera dans la clairon, ce jour-là Nous rassemblerons les criminels tout bleu (de peur) ! »

(S4v42) « Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont désobéi au Messager, préféreraient que la terre fût nivelée sur eux et ils ne sauront cacher à Allah aucune parole. »

(S45v27) «  A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus. »

(S37v16-18) « Lorsque nous serons morts et que nous deviendrons poussière et ossements, serons-nous ressuscités ? ainsi que nos premiers ancêtres ? ” Dis : “Oui ! et vous vous humilierez”.

C) Description du trajet pour aller à la place du rassemblement

(S17v52) « Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous penserez cependant que vous n’êtes restés [sur terre] que peu de temps ! »

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : «Les hommes seront rassemblés de trois façons : ceux qui viendront d'eux-mêmes et pleins de crainte ; ceux qui viendront à deux, trois,quatre et dix montés sur un seul chameau. Le feu rassemblera les autres; il fera la sieste là où ils la feront, il passera la nuit là où ils la passeront ; il sera avec eux le soir là où ils seront le soir.» (Al Boukhari)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la résurrection les gens seront rassemblés nu-pieds, complètement nus et non circoncis. » Sa femme lui dit : « O Messager de Dieu ! Est-ce que les hommes et les femmes seront ensemble les uns regardant les autres ? » Il dit : « O Aisha ! Leur situation sera trop dure pour qu’ils pensent à ces choses. »
Dans une autre version: «Leur situation sera trop préoccupante pour que l'un d'eux regarde l'autre. »

1) Les croyants

(S57v12) « Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière (des ablutions) courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succès. »

(S66v8) « ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent”. »

Abou Hourayra (SDP) rapporte : « J'ai entendu mon ami intime [le Prophète] dire : « (Au jour de la résurrection) La parure lumineuse du croyant couvrira les parties touchées par les ablutions (dont les parties génitales font partie). » 


2) Les incroyants

(S17v97) « Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guidé et ceux qu'Il égare... tu ne leur trouveras jamais d'alliés en dehors de Lui et au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblons traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds. »

On a demandé au Prophète (SBDSL) « Comment un mécréant ressuscitera-t-il sur son visage le Jour de la Résurrection ? Il répondit : « Celui qui l'a fait marché sur ses pieds ici-bas n'est-Il pas capable de le faire marcher sur son visage le Jour de la Résurrection ? » (Rapporté par les six authentiques)

(S20v124-126) « Et quiconque se détourne de Mon rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne et le jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. » Il dira : « Ô mon Seigneur, pourquoi m’as tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais ? » Dieu lui dira : « De même que nos Signes (et enseignements) t’étaient venus et que tu les a oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié. »

D) Le rassemblement

(S39v69) « Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur; le Livre sera déposé, et on fera venir les Prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés; »

(S20v102) « Quiconque s'en détourne (de ce Coran), portera au jour de la résurrection un fardeau; ils resteront éternellement dans cet état, et quel mauvais fardeau pour eux au Jour de la Résurrection, le jour où l'on soufflera dans la clairon, ce jour-là Nous rassemblerons les criminels tout bleus (de peur) ! »

(S18v48) « Et ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur. “Vous voilà venus à Nous comme Nous vous avons créés la première fois. Pourtant vous prétendiez que Nous ne remplirions pas Nos promesses”. »

1) Description

Le rassemblement est l'étape que traverse chaque être entre la résurrection et le jugement universel.

(S6v94) « Et vous voici venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avions créés la première fois, abandonnant derrière vos dos tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne vous voyons point accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés . Il y a certainement eu rupture entre vous : ils (les faux dieux et les idoles) vous ont abandonnés, ceux que vous prétendiez (être vos intercesseurs). »

(S6v128) « Et le jour où Il les rassemblera tous : "Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains”. Et leurs alliés parmi les humains diront : "Ô notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous.” Il leur dira : “l'Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement, sauf si Allah en décide autrement.” Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la résurrection les gens seront rassemblés nu-pieds, complètement nus et non circoncis. » Sa femme lui dit : « O Messager de Dieu ! Est-ce que les hommes et les femmes seront ensemble les uns regardant les autres ? » Il dit : « O Aisha ! Leur situation sera trop dure pour qu’ils pensent à ces choses. »

(S2v212) « On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter. »

2) Son aspect universel

(S56v46) « Ils persistaient dans le grand péché [le polythéisme] et disaient : “Quand nous mourrons et serons poussière et ossements, serons-nous ressuscités ? ainsi que nos anciens ancêtres ? ...” Dis : “En vérité les premiers et les derniers seront réunis pour le rendez-vous d'un jour connu”. »

3) La présence des Prophètes

Le jour du Rassemblement, les envoyés de Dieu seront présents, et chacun d'eux sera devant sa communauté afin que personne ne rejette sur eux la responsabilité de ne pas avoir transmis le message divin. Mais le seul juge sera bien évidemment Allah.

(ExtS39v69) « et on fera venir les Prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés; »

(S4v41) « Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te (Mouhamed) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci ? »

(S7v6/7) « Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés avec des messages et Nous interrogerons aussi les envoyés. Nous leur raconterons en toute connaissance(ce qu’ils faisaient) car Nous n’étions pas absent ! »

Abou Hourayra (SDP) rapporte: «Nous étions à une invitation avec le Messager de Dieu (SBDSL). On lui servit l'épaule (de l'agneau) et il aimait ce morceau. Il en coupa un peu avec ses dents et dit: «Je suis le seigneur de toute l'humanité, le jour de la résurrection. Savez-vous quelle en est la raison? Dieu rassemblera sur un même plateau les premiers et les derniers. Quelqu'un leur ordonnera d'attendre et un autre leur fera entendre sa voix. Le soleil se rapprochera d'eux. Les gens atteignent alors un degré vraiment insupportable de tristesse et de préoccupation. Ils disent: «Ne voyez-vous pas à quel état vous êtes réduits. Ne cherchez-vous donc pas pour vous un intercesseur auprès de votre Seigneur?» Les gens se disent alors entre eux: «Allez voir votre père Adam!» Ils vont à lui et lui disent: «O Adam! Tu es le père de l'humanité. Dieu t'a créé de Sa propre Main, t'a insufflé de Son Esprit, a ordonné aux Anges de se prosterner devant toi et II t'a logé au Paradis. Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur? Ne vois-tu pas dans quel état nous sommes et quel malheur nous a frappé?» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus après ce jour autant qu'aujourd'hui. Il m'a interdit l'arbre et j'ai désobéi. Aussi suis-je uniquement préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Noé!» Ils vont donc trouver Noé et lui disent: «O Noé! Tu es le premier Messager de Dieu sur terre. Dieu t'a nommé «un esclave plein de reconnaissance». Ne vois-tu pas dans quel état nous sommes et quel malheur nous a frappé? Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur?» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui. J'ai été amené à prononcer une invocation contre mon peuple («Ne laisse sur terre aucun des Négateurs pour habiter leurs maisons!» (S71v26). Aussi suis-je uniquement préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Abraham!». Ils dirent: «O Abraham! Tu es le Prophète de Dieu et Son ami intime parmi tous les habitants de la terre. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur!» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui. Il m'est arrivé de dire trois mensonges (il avait dit à son peuple pour excuser son absence qu'il était malade, alors qu'il ne l'était pas. Après avoir brisé toutes leurs statues sauf celle de leur plus grand dieu, il leur a dit: «C'est leur grand que voici qui les a brisées». Il a dit enfin à Pharaon qui fut épris de la beauté de sa femme Sarah qu'elle était sa sœur pour ne pas être tué par Pharaon), je suis trop préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Moïse!» Il vont trouver Moïse et lui disent: «O Moïse! Tu es le Messager de Dieu. Dieu t'a donné Sa préférence sur le reste de l'humanité en t'envoyant comme Messager et en t'adressant la parole. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur! Ne vois-tu donc pas dans quel état nous sommes?» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui. J'ai tué un être humain sans en avoir reçu l'ordre. Aussi suis-je trop préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Jésus!». Ils vont trouver Jésus et lui disent: «O Jésus! Tu es le Messager de Dieu, Son Verbe qu'il a jeté à Marie et un Esprit de par Son ordre. Tu as parlé aux gens au berceau. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur!» Jésus leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui (mais il ne s'attribuera aucun péché). Je suis trop préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Mouhamed !».
Dans une autre version: «Ils viennent alors me trouver et me disent: «O Mouhamed! Tu es le Messager de Dieu et le sceau des Prophètes. Dieu t'a absous de tous tes péchés passés et à venir. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur! Ne vois-tu donc pas dans quel état nous sommes?» A ce moment je me mets en marche et je vais sous le Trône de Dieu. Je tombe en prosternation à mon Seigneur. Puis Dieu m'ouvrira les portes de Sa grâce à cause des louanges et des remerciements (que je ne cessais pas de Lui prodiguer dans ce bas-monde). Il ne les aura jamais ouvertes auparavant à quelqu'un d'autre autant qu'à moi. Puis on dit: «O Mouhamed! Relève ta tête. Demande et il te sera donné. Intercède et on acceptera ton intercession». Je relève alors ma tête et dis: «Ma nation, ô mon Seigneur! Ma nation, ô mon Seigneur!» On me dit: «O Mouhamed ! Introduis de ta nation ceux qui ne sont pas astreints au Jugement par la porte la plus à droite (la plus bénie) des portes du Paradis. Ils entrent aussi avec les gens par les autres portes en plus de celle-ci». Puis il dit: «Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, il y a entre les deux piliers de l'une des portes du Paradis la distance qu'il y a entre la Mecque et Hajar (capitale du Bahreyn) ou entre la Mecque et Al Bosra (en Syrie)». (URA)
Dans une autre version : « Alors ils iront à moi et je m'avancerai pour demander la permission de venir à mon Seigneur, et la permission me sera donnée, et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu'Il lui plaira, et alors Il me dira : Relève ta tête. Demande et il te sera accordé. Parle et tu seras entendu. Intercède et ton intercession sera acceptée. Alors, je lèverai la tête et Le louerai d'une sorte de louange qu'Il m'enseignera. Puis j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Je retournerai ensuite à Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Alors, je retournerai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confiné et ceux qui doivent rester pour l'éternité. Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur le poids d'un grain de blé de bonté, alors sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur le poids d'un grain d'orge de bonté. Alors Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur le poids d'un atome de bionté. (Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah).
Il faut noter que Jésus ayant été parfait comme les anges, ce n'est donc logiquement pas à lui de demander l'ouverture du jugement qui permettra aux croyants de se faire pardonner les mauvaises oeuvres et d'établir leurs mérites qui les ont anoblis.


E ) Le Jugement Universel

1) Morale

         La morale du jour du jugement concernant les relations entre les créatures sera basée sur le hadith suivant:
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Quiconque désire être écarté du feu et entrer au Paradis se doit de croire en Dieu et au jour du jugement lorsque la mort le surprendra et doit traiter autrui comme il aime à être traité. » (Ahamad, Al Thirmidi, Ibn Maja)
En effet, on ne peut construire son bonheur sur la souffrance d'autrui mais uniquement dans l'harmonie.
          Il faut rappeler qu'avant de peser les œuvres dans la balance du jour de la rétribution pour récolter justement ce que l'on a semé, les bonnes et les mauvaises actions seront la monnaie d'échange pour équilibrer la justice dans les torts effectués entre êtres humains : celui qui aura fait un mal à quelqu'un devra donc le dédommager en lui donnant un certain nombre de bonnes actions, et s'il n'en a plus, il devra récupérer des mauvaises actions de cet offensé. Pardonner tous les soirs à tout le monde prend donc tout son sens en sachant cela.
          De plus, il faut comprendre que comme l'argent est l'utilité dans le monde terrestre, le temps consacré à la piété sera l'utilité dans l'au-delà.

(S55v31) « Nous allons bientôt entreprendre votre jugement, ô vous les deux charges [hommes et djinns] »

(S19v39) « Et avertis-les du jour du Regret, quand tout sera réglé ; alors qu’ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu’ils ne croient pas. »

(S10v44) « En vérité, Allah n’est point injuste à l’égard des gens, mais ce sont les gens qui se font du tort à eux même. »

(S45v22) « Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle aura acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. »

(S23v112-116) « (le jour du jugement), Dieu dira : «Combien d’années êtes-vous rester sur terre ? » Ils diront Nous y avons demeuré un jour ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent. » Il dira : «  vous n’y avez demeuré que peu de temps, si seulement vous saviez. Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez  pas ramenés vers Nous ? » Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! »

(S51v59/60) « Ceux qui ont été injustes auront une part des tourments pareille à celle de leurs compagnons. Qu’ils ne soient pas trop pressés. Malheurs donc à ceux qui ont mécru à cause du jour (du jugement) dont ils sont (inévitablement) menacés (par leur nature imparfaite) ! »

(S36v54) « Ce jour-là aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. »

(S53v31) « A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], »

(S3v185/186) « Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. »

(S3v30) « Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. »

(S31v33) « ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous claironne donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! »

(S30v45) «  afin qu'[Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres. En vérité, Il n'aime pas les infidèles. »

(S2v281)« Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu’elle aura acquis. Et ils ne seront point lésés. »

(S70v6/7) « Ils le (le châtiment) voient bien loin, alors que Nous le voyons bien proche, »

(S38v28) " Traiterons-Nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur terre ? Ou traiterons-Nous les pieux comme les pervers ? "

(S13v20/21) « ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte, qui unissent ce qu'Allah a commandé d'unir , redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte »

Versets apportant de la certitude sur cet événement :

Sourate 102 Course aux richesses :

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

La course aux richesses vous distrait,
jusqu'à ce que vous visitiez les tombes .
Mais non ! Vous saurez bientôt !
(Encore une fois) ! Vous saurez bientôt !
Sûrement! Si vous saviez de science certaine.
Vous verrez, certes, la Fournaise.
Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de certitude.
Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.

(S19v35-40) « Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement : “Soi ! ” et elle est. “Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin”. [Par la suite,] les sectes divergèrent entre elles. Alors, malheur aux mécréants lors de la vue d'un jour terrible ! Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident. Et avertis-les du jour du Regret , quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas. C'est Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés. »

2) Description

          Le jugement débutera par la communauté musulmane et ainsi de suite, des dernières communautés aux premières. Ce jour durera 50 000 ans pour les incroyants et le temps de la prière de l'aube pour les croyants (environ 5 minutes). 
         
(S69v15-17) « Ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là. Et sur ses côtés [se tiendront] les Anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d'eux le Trône de ton Seigneur. »

(S45v27/28) « A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus. Et tu verras chaque communauté agenouillée. Chaque communauté sera appelée vers son livre. On vous rétribuera aujourd'hui selon ce que vous oeuvriez. »

(S50v20/21) « Et l'on soufflera dans la clairon : Voilà le jour de la Menace. Alors chaque âme viendra accompagnée d'un conducteur et d'un témoin. »

(S79v34-36) « Puis quand viendra le grand cataclysme, le jour où l'homme se rappellera à quoi il s'est efforcé, l'Enfer sera pleinement visible à celui qui regardera... »

Sur la place du jugement dernier, les créatures sont saisies d'une intense angoisse et le soleil se rapproche

Al-Miqdâd Ibn Al-Aswad (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : «Le Jour de la résurrection, le soleil s'approchera des créatures au point d'être à distance d'un mile ou d'une aiguille à appliquer le Kohol (poudre qui se passe sur le bord des paupières). Les gens seront plongés dans leur sueur en fonction de leurs oeuvres, les uns jusqu'aux chevilles, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'à la ceinture et d'autres seront complètement noyés dans leur sueur. »

Al Miqdàd (SDP) a dit: « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : «Le jour de la résurrection le soleil sera rapproché des gens à la distance d'un mille». Souleym Ibn 'Amer rapporte le récit d'Aï Miqdàd : «Par Dieu, je ne sais pas ce qu'il voulait dire par mille, est-ce la distance connue sous ce nom, ou est-ce la longueur du bâtonnet à rimmel (le mot «mil» en arabe a en effet les deux significations). Les gens seront alors submergés par leur sueur selon la valeur de leurs œuvres. Certains le seront jusqu'à la cheville, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'aux hanches et pour d'autres leur sueur sera dans leurs bouches à la manière de la bride (le Messager de Dieu fit signe de sa main à la hauteur de sa bouche). (Mouslim)

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : «Les gens sueront le jour de la résurrection jusqu'à ce que leur sueur pénètre dans la terre à la profondeur de soixante-dix coudées. La sueur arrivera à la hauteur de leurs oreilles». (URA)

Selon Ibn Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : «Les gens seront ressuscités pour être mis à la disposition du Seigneur-et-Maître des Univers si bien que l'un d'eux est noyé dans sa propre sueur». (URA)

Au même moment des gens seront protégés par l'ombre de Dieu comme l'a indiqué le Prophète (SBDSL)

Le Prophète(SBDSL) : « Sept catégories de personnes seront protégées par l'ombre de Dieu : un gouverneur juste, un jeune qui a été élevé dans l'adoration de Dieu, un homme dont le coeur demeure attaché aux mosquées, deux hommes qui s'aiment en Dieu, se rencontrent et se séparent pour Lui, un homme qui sollicité par une femme noble et belle répond : « je crains Dieu », un homme qui fait une aumône d'une manière discrète au point que sa main droite ne sait pas ce que sa main gauche dépense et enfin un homme qui, isolé, évoque Dieu et fond en larmes. »
(Al Boukhari)

D'après Abou Hourayrah (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu dira le Jour de la Résurrection: Où sont ceux qui s'aimaient pour Ma gloire? Aujourd'hui je les accueille dans Mon ombre, le jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne. (Rapporté par al-Boukhari et par Malik).

Autres descriptions

Selon Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Le premier appelé au Jour de la Résurrection sera Adam. À sa postérité qui s'entre-regardera on dira : « Voici votre père Adam. » « À Tes ordres et à Ta disposition » dira-t-il à Dieu. Alors Dieu dira : « Extrait de ta postérité ceux qui doivent aller en Enfer. » Il répondra : « Seigneur, combien dois-je en extraire ? » «Quatre-vingt-dix-neuf sur cent » dira Dieu. Les croyants s'écrièrent : « Ô Envoyé de Dieu, combien en restera-t-il de nous alors ? » Il répondit : « Ma communauté est au milieu des autres communautés comme un poil blanc sur la robe d'un taureau noir. » (Al-Boukhari)

Selon Ibn Abbas (SDP) l'Envoyé de Dieu (SBDSL) se leva parmi nous pour faire un sermon, et dit : « Ô hommes ! Vous serez conduits en masse vers Dieu, nu-pieds, nus et non circoncis. » Il récita ensuite ce verset : « Nous avons créé la première création, et bien de mêmes Nous la recréerons. C'est Notre promesse et Nous l'accomplirons ! (S21v104) ». Puis il continua : « La première des créatures à être vêtu le jour de la résurrection sera Abraham. On fera venir des gens de la communauté et on les conduira vers la gauche (l'Enfer). Je dirai alors : « Seigneur ! Ce sont des compagnons. » Il me sera répondu : « Tu ne sais pas les innovations qu'ils ont apportées après toi ». Je dirais alors comme a dit ce saint homme (Jésus) : « J'ai été témoin contre eux tant que je fus parmi eux. Mais quand tu m'as fait mourir, c'était Toi qui les as surveillés. » Il sera dit : « Depuis que tu les a quittés, ils n'ont cessé de retomber dans l'apostasie. » (Fath Al-Baqri)

Abdallah Ibn Masoud (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection, on amènera la Géhenne ; elle aura soixante-dix mille rênes, chacune d'elles sera tirée pour soixante-dix mille Anges.» (Mouslim)

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que des gens ont dit au Messager de Dieu (SBDSL): «Ô Envoyé de Dieu ! Verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Il répondit : « Avez-vous quelque difficulté à voir la pleine lune quand aucun nuage ne la cache ? » - « Non ! Ô Envoyé de Dieu ! » « Eh bien ! Vous le verrez (derrière un voile)comme vous voyez la pleine lune. Dieu rassemblera les gens le Jour de la Résurrection et leur dira : « Que celui qui adorait une chose la suive. Certains suivront le soleil, la lune, d'autres le Taghut. Ne resteront que les croyants de cette communauté auxquelles seront encore mélangés les hypocrites. Se présentant à eux sous une forme qui ne Lui connaissait pas, Dieu leur dira: « Je suis votre Seigneur. » Ils rétorqueront : « Nous demandons la protection de Dieu contre toi ». Nous ne bougerons pas tant que notre Seigneur ne viendra pas à nous. À sa vue, nous Le reconnaîtrons. Dieu (Glorifié soit-il) se montrera alors à eux derrière un voile et sous la forme qu'ils connaissent et dira : « Je suis votre Seigneur. » Ils diront : « Certes oui Tu es notre Seigneur » et ils Le suivront. Puis on jettera le pont sur l'Enfer. Nous serons, moi et ma communauté, les premiers à le traverser. Ce jour-là ne prendront la parole que les serviteurs. Ils ne cesseront de dire : « Ô Seigneur Dieu sauve-nous, sauve-nous ! » Sur le pont, se trouveront des crochets semblables aux épines du chardon. «Avez-vous déjà vu un chardon?» Les gens dirent : « Oui, ô Envoyé de Dieu. » Il dit : « Eh bien ! Ces crochets ressemblent aux épines du chardon, sauf que seul Dieu en connaît les dimensions. Isl happent les gens selon leurs oeuvres. Les croyants seront, du fait de leur labeur, saufs. D'autres parmi eux seront happés, jusqu'à ce que Dieu les sauve.» (Mouslm, Al Boukhari)


3) Règles

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Les pieds d’un homme ne franchiront pas le seuil du Paradis ou de l’Enfer avant qu’on ne l’interroge sur sa vie à quoi il l’a consacrée, sur son œuvre dans quoi il l’a faite, sur ses biens d’où il les a acquis et où il les a dépensés et sur son corps en quoi il l’a usé. »(Attirmidhi)

Abou Houreyra a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Au jour de la résurrection, la prière sera la première chose qu'on demandera compte à un homme, s'il l'avait accomplie et complétée, il réussira, sinon, il sera perdu et déçu. » « Si l'homme avait manqué ou négligé une de ses prières prescrites, Dieu dira (à ses anges) : « Voyez ! A-t-il fait des prières surérogatoires ? , et dans ce cas on en prendra pour compléter ses prières qu'il devait faire de son vivant. Et ainsi sera jugés toutes ses autres oeuvres. » (Abou Daoud)

(S35v18) « Or, personne ne portera le fardeau d’autrui. Et si une âme surchargée[de péchés] appelle à l’aide, rien de sa charge ne sera supportée par un autre même si c’est un proche parent. Tu n’avertis en fait, que ceux qui craignent leur seigneur malgré qu’ils ne Le voit pas, et accomplissent la Salât. Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même, et vers Allah est la destination. »

(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. »

(S4v40) «  Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part.»

(S25v70) « sauf celui qui se repent, croit et accompli une bonne œuvre ; ceux là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux »

(S40v40) « Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil ; et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, ceux là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. »

(S39v7) «  Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. »

(S4v85) « Quiconque intercède d’une bonne action, en aura une part ; et quiconque intercède d’une mauvaise intercession en portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toutes chose. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu a fait mentionner par écrit les bonnes et les mauvaises actions, puis il a donné cet éclaircissement : « celui qui a eu l’intention de faire une bonne action mais n’a pu la réaliser, Dieu Glorifié et Exalté, la lui inscrit comme une bonne action entière. S’il a eu l’intention de la faire et s’il l’a exécutée, Dieu peut lui inscrire pour elle une bonne action dont la valeur peut être de dix jusqu’à sept cent et davantage encore. S’il a eu l’intention de commettre une mauvaise action et s’il ne l’a fait pas, Dieu la lui inscrit comme une bonne action entière. S’il a eu l’intention de la faire et s’il la fait, Dieu la lui inscrit comme une seule mauvaise action. » (URA)

Le Prophète (SBDSL) a dit « Dieu le Très-Haut détient cent miséricordes dont Il n’a fait descendre qu’une seule parmi les Génies et les Humains ainsi que les animaux et les insectes. C’est grâce à elle qu’ils s’aiment entre eux, qu’ils éprouvent de la miséricorde les uns envers les autres et c’est par cette miséricorde que la bête sauvage a de la commisération pour son petit. Dieu exalté a réservé pour la fin quatre vint dix neuf miséricordes grâce auxquelles Il traite avec clémence Ses créatures le jour de la résurrection. » (URA)

Selon Ibn Mas'ùd (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : «Le premier cas qui sera jugé entre les Humains, le jour de la résurrection, sera celui des sangs (des crimes)». (URA)

Le jour du jugement dernier, beaucoup de gens croyants verront derrière eux des montagnes de récompenses rapporte Abou Said Houzri. Curieux, ils demanderont de quoi il s'agit. Il leur sera répondu que ce sont les récompenses qui vous sont accordées grâce aux prières de vos enfants.

(S58v17) « Ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité (aux mécréants) contre la punition d’Allah. »

(S5v36) « Si les mécréants possédaient tout ce qui est sur la terre et autant encore, pour se racheter du châtiment du jour de la Résurrection, on ne l’accepterait pas d’eux. Et pour eux, il y aura un châtiment douloureux. »

4) Arguments divins

(S6v130) «ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des Messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »

(s45v31/32) « Et quant à ceux qui ont mécru, il sera dit : « Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Mais vous vous enfliez d’orgueil t vous étiez des gens criminels. » Et quand on disait : « La promesse d’Allah est vérité ; et l’heure n’est pas l’objet d’un doute », vous disiez « nous ne savons pas ce que c’est que l’Heure ; et nous ne faisions à son sujet que de simples conjectures et nous ne sommes pas convaincus qu’elle arrivera. »

5) Situation des croyants

D'après Abou Hourayrah (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu dira le Jour de la Résurrection: "Où sont ceux qui s'aimaient pour Ma gloire? Aujourd'hui Je les accueille dans Mon ombre, le jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne." (Rapporté par al-Boukhari et par Malik).

Mouad Ibn Jalal (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu (Glorifié soit-Il) appellera ses serviteurs le Jour de la Résurrection d'une voix douce et agréable : « Ô mes serviteurs ! Je suis Dieu. Il n'y a de Dieu que Moi. Je suis le Miséricordieux des miséricordieux, le plus juste des juges et le plus rapide des comptables. Ô mes serviteurs ! Aucune peur ne pèse sur vous aujourd'hui. Vous n'avez pas à être triste, préparez vos preuves, facilitez vos réponses, car vous serez interrogés et jugés. Ô mes anges ! Alignez mes serviteur en rang pour le jugement, debout sur leur extrémité de leurs orteils. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : " Les gens qui seront les plus dignes de ma sollicitude et de mon amour, le jour de la résurrection, seront ceux qui me bénissait le plus dans ce bas-monde."
(Attirmidhi)

(S25v70) « sauf celui qui se repent, croit et accompli une bonne œuvre ; ceux là Allah changera leur mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux »

(S75v22/23) « Ce jour là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur ; »

(S80v38/39) « ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. »

(S8v29) « Ô vous qui croyez si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. »

(S16v96/97) « “Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleurs de leurs actions » *

(S45v30) « Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans Sa Miséricorde. Voilà le succès évident. »

(ExtS3v106) « Au jour où certains visages s'éclaireront,»

(S10v62-64) « En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, Ceux qui croient et qui craignent [Allah]. Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succès ! »

(S43v68-70) « ô Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui; vous ne serez point affligés, Ceux qui croient en Nos signe et sont musulmans, “Entrez au Paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés”. »

(S76v10-11) « Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique”. Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, »

(S39v61) Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner[leur place au paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés. Allah est le Créateur de toutes choses, et de toutes choses Il est Garant.»

(S29v7) « Et quant à ceux qui croient et font des bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous les rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu’ils auront accompli. »

(S50v31) « Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. »

(S17v79) « Et de la nuit consacre une partie[avant l’aube] pour des Salât surérogatoires : afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire. »

(S56v10) « Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà) »

(S57v19) « Ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprès d'Allah . Ils auront leur récompense et leur lumière, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la Fournaise. »

Différentes situations en fonction des diverses catégories les plus rapprochées de la considération divine :

Mouaz ben Jabal (SDP) a rapporté que l’Envoyé de Dieu (SBSDL) a dit : « Dieu à Lui la puissance et la gloire dit : Ceux qui (provenant de diverses ethnies) s’aiment en Ma majesté (et qui, dans une autre version, auront ordonné le bien, interdit le mal, et cherché à faire aimer Allah aux gens, à une époque vide de ce genre de rappel) auront des chaires (ou trônes) de lumières (auprès du Trône divin, représentant probablement par le choix de l'effort prophétique l'élévation de l'ennoblissement maximal comme le Créateur) que leur envieront les Prophètes et les martyrs. » (Al-Tirmizi)

Ibn Abbas (SDP) a dit : « Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « On a fait défiler devant moi les communautés religieuses (ou nations). Je vis alors un tel prophète et avec lui moins de dix adeptes, tel autre avec un ou deux partisans et un tel autre n’en ayant aucun. Tout à coup on éleva vers moi une foule énorme et je crus que c’était ma communauté. Mais on me dit : « Voilà Moïse et sa nation. Regarde plutôt à l’horizon ». Je regardai et vis apparaître des masses innombrables. On me dit alors; « Regarde de l’autre côté de l’horizon » et voilà surgir une foule immense. «C’est tout cela ta nation et, avec elle, soixante dix mille hommes qui entreront au Paradis sans subir aucun jugement et aucun tourment ». Puis il se leva et rentra chez lui. Les gens se mirent alors à conjecturer sur ces bienheureux qui entreront au Paradis sans jugements ni tourments. Certains dirent : « C’est sans doute ceux qui ont été les compagnons du Prophète  ». D’autres dirent : « Ce sont peut-être ceux qui sont nés en Islam et n’ont ainsi jamais rien associés à Dieu ». On fit d’autres supputations. C’est alors que le Messager de Dieu (SBDSL) se présenta à eux de nouveau et leur dit : « A propos de quoi discutez-vous ainsi? » Ils lui dirent l’objet de leurs discussions et il dit : « Ce sont plutôt ceux qui ne soignent pas par les incantations et ne se font pas soigner par elles. Ceux qui ne croient point au mauvais augure et qui s’en remettent en tout à leur Seigneur ». Juste à ce moment se leva Oukkâsha Ibn Mohsin qui dit : « Prie Dieu pour que j’en sois! » Il lui dit : « Tu es effectivement l’un de ceux là ». Quelqu’un d’autre se leva pour faire la même demande. Il lui dit : « C’est là une faveur où t’a déjà précédé Oukkaâsha (signifiant qu'il ne s'en remet pas encore en tout à son Seigneur lors des situations, des épreuves et de ses choix) » 
Il s'agit donc de reconnaître en permanence que tout ce qui nous arrive est lié à la puissance créatrice d'Allah.
 
6) Situation des incroyants

          Il faut savoir que le jugement des mécréants et des criminels est une forme de miséricorde divine car l’indifférence n'appartient pas aux valeurs de la dignité :
(ExtS7v156) « Et (Allah) dit : “Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la résurrection, l’homme qui aura la plus mauvaise position auprès de Dieu est celui qui a eu avec une femme des rapports (en secret) et qui le divulgue par la suite. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection l’homme qui a les tourments les plus légers sera quelqu’un à qui on mettra deux braises dans la plante des pieds qui font bouillir sa cervelle si bien qu’il croit que nul n’a des tourments plus grands que les siens et c’est pourtant celui d’entre eux qui le plus léger supplice »

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que leProphète (SBDSL) a dit : « On apportera l'homme gros et gras. Mais il ne pèsera pour Dieu que l'aile d'un moustique. Il a ajouté : « Lisez si vous le voulez : « Nous ne lui donnerons aucun poids le jour de la résurrection. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le jour de la résurrection, ne les bénira pas et ne les regardera pas. Ils auront en outre des tourments douloureux :
-Un vieillard fornicateur.
-Un roi menteur.
-Un pauvre plein d’orgueil.

(S36v12) « Si tu voyais alors les criminels [comparaître], têtes basses devant leur Seigneur ! “Notre Seigneur, Nous avons vu et entendu, renvoie-nous donc afin que nous puissions faire du bien ; nous croyons (maintenant) avec certitude”. »

(S25v22/23) « Le jour où ils verront les anges, ce ne sera pas pour une bonne nouvelle, ce jour-là, pour les injustes, ils (les anges) diront : « Barrage totalement défendu ! » Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons réduite en poussière éparpillée. »

(S80v40/41) « De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. »

(S25v27/28) « Le jour où l'injuste se mordra les deux mains et dira : “[Hélas pour moi ! ] Si seulement j'avais suivi chemin avec le Messager ! ...Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n'avais pas pris “un tel” pour ami ! ... »

(S75v24/25) « et il y aura ce jour-là, des visages assombris, qui s’attendent à subir une catastrophe. »

(S88v2/3) « Ce jour-là, il y aura des visages humiliés, préoccupés, harassés. »

(ExtS19v39) « Et avertis-les du jour du Regret, »

(S13v18) " La meilleure [fin] est pour ceux qui répondent à [l’appel] de leur Seigneur. Et quant à ceux qui ne Lui répondent pas, s’ils avaient tout ce qui est sur la terre, et autant encore, ils l’offriraient en rançon. Ceux-là auront le détestable rendement de compte et l’Enfer sera leur refuge. Quel détestable lit de repos ! »

(S83v15) « Qu'ils prennent garde ! En vérité ce jour-là un voile les empêchera de voir leur Seigneur, !"

(S3v117) « Ce qu'ils dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui s'abat sur un champ appartenant à des gens qui se sont lésés eux-mêmes, et le détruit. Car ce n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes. »

(S45v33-35) "Et leur apparaîtra (la laideur) de leur mauvaises actions. Et ce dont ils se moquaient les cernera. Et on leur dira : «  Aujourd’hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de votre jour que voici. Votre refuge est le Feu ; et vous n’aurez point de secoureurs. Cela parce que vous preniez en raillerie les versets d’Allah et que la vie d’ici-bas vous trompait. "

(S43v66/67) « Attendent-ils seulement que l'Heure leur vienne à l'improviste, sans qu'ils ne s'en rendent compte ? Les amis, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres; excepté les pieux. »

(S3v106) « Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : “avez-vous mécru après avoir eu la foi ? ” Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi. »

(S7v51) « Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d’ici-bas les trompait. Aujourd’hui, Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici, et parce qu’ils reniaient Nos enseignements. »

(S78v40) « Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira : “Hélas pour moi ! Comme j'aurais aimé n'être que poussière”. »

(S35v37) «Et là, ils hurleront : “Seigneur, fais-nous sortir; nous ferons le bien, contrairement à ce que nous faisions”. “Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse ? L'avertisseur, cependant, vous était venu. Et bien, goûtez (votre punition). Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur”. »

(S6v130) «ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des Messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »

(S55v41) « On reconnaîtra les criminels à leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds. »

(S76v4) « Nous avons préparé pour les infidèles des chaînes, des carcans et une fournaise ardente. »

(S40v10) « A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans la mécréance”. »

(S68v42/43) «  Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas. Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs ! ... »

(S3v77) « Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un châtiment douloureux. »

(S14v18) « Les oeuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond. »

(S77v34-38) « Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Ce sera le jour où ils ne [peuvent] pas parler, et point ne leur sera donné permission de s'excuser. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. C'est le Jour de la Décision [Jugement], où nous vous réunirons ainsi que les anciens. »

(S70v8-14) « le jour où le ciel sera comme du métal en fusion et les montagnes comme de la laine, où nul ami dévoué ne s'enquerra d'un ami, bien qu'ils se voient l'un l'autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour, en livrant ses enfants, sa compagne, son frère, même son clan qui lui donnait asile, et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver. »

(S19v85-86) « (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, auprès du Tout Miséricordieux, et pousserons les criminels à l'Enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir, » 

Leurs disputes

(S39v31) « ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur. »

(S34v31-33) « Et ceux qui avaient mécru dirent : “Jamais nous ne croirons à ce Coran ni à ce qui l'a précédé”. Et si tu pouvais voir les injustes quand ils seront debout devant leur Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres ! Ceux que l'on considérait comme faibles diront à ceux qui s'enorgueillissaient : “Sans vous, nous aurions certes été croyants”. Ceux qui s'enorgueillissaient diront à ceux qu'ils considéraient comme faibles : “Est-ce nous qui vous avons repoussés de la bonne direction après qu'elle vous fut venue ? Mais vous étiez plutôt des criminels”. Et ceux que l'on considérait comme faibles diront à ceux qui s'enorgueillissaient : “C'était votre stratagème, plutôt, nuit et jours, de nous commander de ne pas croire en Allah et de Lui donner des égaux”. Et ils cacheront leur regret quand ils verront le châtiment. Nous placerons des carcans aux cous de ceux qui ont mécru : les rétribuerait-on autrement que selon ce qu'ils oeuvraient ? »

(S50v20-29) « Et l'on soufflera dans la clairon : Voilà le jour de la Menace. Alors chaque âme viendra accompagnée d'un conducteur et d'un témoin. “Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd'hui. Et son compagnon dira : “Voilà ce qui est avec moi, tout prêt”. “Vous deux, jetez dans l'Enfer tout mécréant endurci et rebelle, acharné à empêcher le bien, transgresseur, douteur, celui qui plaçait à côté d'Allah une autre divinité. Jetez-le donc dans le dur châtiment”. Son camarade (le Diable) dira : “Seigneur, ce n'est pas moi qui l'ai fait transgresser; mais il était déjà dans un profond égarement”. Alors [Allah] dira : “Ne vous disputez pas devant moi ! Alors que Je vous ai déjà fait part de la menace. Chez moi, la parole ne change pas; et Je n'opprime nullement les serviteurs”. »

(S37v26-33) « Mais ce jour-là, ils seront complètement soumis, et les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement; Ils diront : “C'est vous qui nous forciez (à la mécréance)” . “C'est vous plutôt (diront les chefs) qui ne vouliez pas croire. Et nous n'avions aucun pouvoir sur vous. C'est vous plutôt qui étiez des gens transgresseurs. La parole de notre Seigneur s'est donc réalisée contre nous; certes, nous allons goûter [au châtiment]. “Nous vous avons induits en erreur car, en vérité, nous étions égarés nous-mêmes”. Ce jour-là donc, ils seront tous associés dans le châtiment. »

Avec les idoles

(S35v14) « Si vous les (les idoles) invoquez, ils n’entendent pas votre invocation ; et même s‘ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé. »

(S5v116-118) « (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : « Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : « Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ? » Il dira : « Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de déclarer ce que je n’ai pas le droit de dire ! Si je l’avais dit, Tu l’aurais su, certes. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Tu es en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne leur ai dit que ce que tu m’avais commandé,(à savoir) : « Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand tu m’as rappelé, c’est Toi qui fus leur observateur attentif. Et tu es témoin de toute chose. Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage. »

(S34v40/41) « Et un jour Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux anges : « Est-ce vous que ces gens-là adoraient ? » Ils diront : « Gloire à Toi ! Tu es notre Allié en dehors d’eux. Ils adoraient plutôt les djinns, en qui la plupart d’entre eux croyaient. »

(S26v91-93) « et l'on exposera aux errants la Fournaise, et on leur dira : “Où sont ceux que vous adoriez, en dehors d'Allah ? vous secourent-ils ? ou se secourent-ils eux-mêmes ? »

(S2v165 )«  Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment ! ... »

(S40v41/42) « Vous m'invitez à nier à Allah et à Lui donner des associés dont je n'ai aucun savoir, alors que je vous appelle au Tout Puissant, au Grand Pardonneur. Nul doute que ce à quoi vous m'appelez ne peut exaucer une invocation ni ici-bas ni dans l'au-delà. C'est vers Allah qu'est notre retour, et les outranciers sont eux les gens du Feu. »

(S25v3) « Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection. »

F) Réception des livres de vie (avant ou après le jugement)         

          La présentation des gens à Dieu implique le dévoilement et l'exposition de leurs œuvres. Ainsi on exposera à chacun ses péchés. S'il fait partie des hôtes du Paradis, il recevra son livre de vie dans sa main droite, puis Dieu le recevra ensuite en lui montrant ses fautes et lui pardonnera sans rentrer dans le détail. Quant à celui dont les désobéissances sont nombreuses et qui recevra son livre de vie derrière le dos ou avec sa main gauche, il sera interrogé sur les détails de ses œuvres.
Ces livrets que lisent les serviteurs renferment donc les actions qu'ils ont accomplies dans le monde ici-bas et que les anges ont consigné. Ce qui permettra de revoir nos invocations et actions acceptées par la satisfaction d'Allah pour bien les revivre et mieux les apprécier.

1) Morale

(S82v10-12) « alors que veillent sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vous faites. »

(S45v29) « Voilà Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité car Nous enregistrions [tout] ce que vous faisiez”. »

(S17v13/14) « Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oeuvre. Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé : Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable”»

(S84v7-15) « Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile, et retournera réjoui auprès de sa famille. Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même, et il brûlera dans un feu ardent. Car il était tout joyeux parmi les siens, et il pensait que jamais il ne ressusciterait. Mais si ! Certes, son Seigneur l'observait parfaitement. »

D'après Aicha (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui avec qui on fera le compte sera damné. » J'ai demandé : « Dieu ne dit-il pas : « Celui qui recevra son livre dans la main droite sera jugé avec mansuétude et il s'en ira plein d'allégresse vers les siens.» Il a répondu : « Cela ne concerne que le Rassemblement, celui à qui ont fait le compte périra » (Al-Boukhari, Mouslim )

2) Pour les croyants

Ext hadith : Je dis : « Dieu ne dit-il pas : « Celui qui recevra son livret dans sa main droite ne subira qu'un jugement aisé et retournera aux siens plein de joie ? » 

(S69v19/20) « Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira (à ses proches après avoir rencontrer son seigneur) : “Tenez ! lisez mon livre.
J'étais sûr d'y trouver mon compte. »

3) Pour les incroyants

(S69v25-34) « Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira : “Hélas pour moi ! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre, et ne pas avoir connu mon compte...Hélas, comme j'aurais souhaité que [ma première mort] fût la définitive. Ma fortune ne ma servi à rien. Mon autorité est anéantie et m'a quitté ! ”. “Saisissez-le ! Puis, mettez-lui un carcan; ensuite, brûlez-le dans la Fournaise; puis, liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées, car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand. et n'incitait pas à nourrir le pauvre. »

(S84v10-15)
«  Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même, et il brûlera dans un feu ardent. Car il était tout joyeux parmi les siens, et il pensait que jamais il ne ressusciterait. Mais si ! Certes, son Seigneur l'observait parfaitement. »

(S18v49) « Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de ce qu'il y a dedans, dire : “Malheur à nous, qu'a donc ce livre à n'omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital ? ” Et ils trouveront devant eux tout ce qu'ils ont oeuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne. »

G) La présentation des gens devant leur Seigneur situé derrière un voile

          La présentation des gens devant leur Seigneur correspond à la reddition des comptes. Nous devons croire que la rétribution de chacun se fera lors d'un jugement équitable. Les gens se présenteront devant leur Créateur. Les arguments en leur faveur ou leur défaveur seront établis. Tous prendront connaissance de ce qu'ils ont fait et liront leur propre livret. L'ensemble des serviteurs, sauf quelques-uns (probablement les prophètes et les martyrs), seront présentés devant Dieu qui veillera en personne à leur jugement sans aucun intermédiaire.

Selon Adi Ibn Hàtem (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : «Il n'est pas un seul d'entre vous (croyants) auquel Dieu ne parlera pas le Jour de la Résurrection. Il n'y aura entre Dieu et lui aucun interprète. Il regarde à sa droite et n'y voit que ce qu'il a avancé, et il regarde à sa gauche et n'y voit que ce qu'il a avancé. Il regarde devant lui et n'y voit que l'Enfer lui faisant face. Protégez-vous de l'Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte». (URA)

On a rapporté que Ali Ibn Abi Talib (SDP) a dit : « L'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand viendra le Jour du Jugement, Dieu restera seul avec le croyant. Il lui détaillera ses péchés un par un, puis Il lui pardonnera. Personne ne sera cela, même un ange rapproché, même un Prophète. Dieu ne dévoilera pas les péchés qu'ils détesteront connaître. Il dira aux péchés : « Soyez des bonnes oeuvres. »

Il fut demandé à Ibn Umar (SDP) : « Qu'as-tu entendu l'Envoyé de Dieu (SBDSL) dire à propos de la conversation confidentielle entre Dieu et son serviteur dans la vie dernière ? Il répondit : Je l'ai entendu dire : « Dieu fera rapprocher le croyant, Il le prendra sous Sa protection, le couvrira et Lui dira : « Reconnais-tu avoir fait ceci et cela ? - Oui, ô Seigneur, répondra-t-il. Lorsque le croyant reconnaîtra tous ses péchés et pensera qu'il va périr, Dieu lui dira : « Je t'ai couvert dans le monde d'ici-bas. Et aujourd'hui, Je te pardonne. » Puis on lui remettra le livret des bonnes oeuvres. Quant aux incroyants et aux hypocrites, les témoins diront (à leur sujet) : « Ils ont menti contre leur Seigneur. N'est-ce pas que la malédiction de Dieu écrase les iniques» (Fath AL-Bari)

Abdullah Ibn Omar (SDP) rapporte : « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Le jour de la Résurrection, le Croyant sera rapproché de son Seigneur qui le recouvrira de Sa miséricorde et lui fera avouer ses péchés. Dieu lui dira : « Reconnais-tu tel péché ? Et tel autre? » - « Oui, Seigneur! Je reconnais les avoir commis, dira le croyant. » Dieu lui dira alors : « Je les ai certes cachés en ce monde et Je te les pardonne en ce jour. » On lui remettra alors le livre de ses bonnes actions. » (Bukhari et Muslim)

(S19v95/96) « Et au Jour de la Résurrection, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui(Allah), A ceux qui croient et font bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. »

Chouraih rapporte après avoir entendu Abou Hourayra dire d’après le Prophète (SBDSL) : « Lorsqu’un serviteur désire rencontrer Dieu, Dieu désire le rencontrer, et lorsqu’il répugne à Le rencontrer, Dieu répugne à le rencontrer. » Le rapporteur alla trouver Aicha (SDP) et lui dit : « O mère des croyants ! J’ai entendu Abou Hourayra rapporter d’après l’Envoyé de Dieu (SBDSL) un hadith que si c’était comme on me la rapporté, nous serions tous du nombre des réprouvés. –Mais non, dit-elle, le réprouvé sera celui mentionné par l’Envoyé de Dieu (SBDSL). –Qu’est ce qu’il a dit ? » repris-je. L’Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui désire rencontrer Dieu, Dieu désire le rencontrer, et celui qui répugne à Le rencontrer, Dieu répugne à le rencontrer. » Chacun de nous, certes, méprise la mort. Puis, elle ajouta : « Voilà ce que l’Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit, qui est autre chose que ce que tu croyais être. Mais lorsque la vue se figera, la poitrine râlera, la peau frissonnera et les doigts se crisperont, à ce moment là...(Celui qui désire rencontrer Dieu, Dieu désire le rencontrer, et celui qui répugne à Le rencontrer, Dieu répugne à le rencontrer.) (Mouslim, Boukhari)

(S58v16-18) « Prenant leur serment comme boucliers, ils obstruent le chemin d’Allah. Ils auront donc un châtiment avilissant. Ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre la punition d’Allah. Ce sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Le jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous-mêmes, pensant s’appuyer sur quelque chose de solide. Mais ce sont eux les menteurs. »

(S2v174/175) « Ceux qui cachent ce qu'Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment. Ceux-là ont échangé la bonne direction contre l'égarement et le pardon contre le châtiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu ? ! »

Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit: « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le jour de la résurrection, ne les regardera pas et ne les bénira pas. Ils auront en plus un supplice douloureux:
-Quelqu'un dans le désert ayant de l'eau au delà de ses besoins et en refusa à un étranger de passage.
-Un homme qui demanda à quelqu'un, après la prière de l'après-midi, le prix d'une marchandise. L'autre lui jura par Dieu qu'il l'avait achetée lui-même à tel prix. L'homme le crut alors qu'il lui avait menti.
-Un homme qui fit acte d'allégeance à un chef d'Etat uniquement pour les biens de ce monde. Quand il lui en donne, il reste fidèle à son engagement, et quand il ne lui en donne pas, il rompt son allégeance». (URA)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le jour de la résurrection, ne les bénira pas et ne les regardera pas. Ils auront en outre des tourments douloureux :
-Un vieillard fornicateur.
-Un roi menteur.
-Un pauvre plein d’orgueil.

H) Divers témoins

          Mahmud Al-Khattab As-Subki a dit en appuyant ses dires sur un ensemble de versets coraniques et de hadiths : « le jour du témoignage, 11 témoins ( dont de nombreuses parties du corps) témoigneront contre le serviteur désobéissant. »

1) La terre

Selon Abou Hourayra (SDP) : « Le Messager de Dieu (SBDSL) lut ce verset : « Ce jour-là, elle (la terre) récitera son histoire » puis il dit : « Savez-vous ce qu'est son histoire ? » On répondit : « Dieu et Son Envoyé sont plus savants » Il dit alors : « Elle témoignera de ce qu'a accompli le serviteur sur sa surface. Elle dira : « Il a fait ceci et cela, tel et tel jour » C'est là son histoire. » (At-Tirmidhi)

2) Des parties du corps

(S24v24-25) « Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient. Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution; et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. »

(S36v65) « Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce qu'ils avaient accompli. »

(S41v19-24) « Et le jour où les ennemis d'Allah seront rassemblés en masse vers le Feu... Puis on les poussera [dans sa direction]. Alors, quant ils y seront, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu'ils oeuvraient. Ils diront à leur peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ? ” Elles diront : “C'est Allah qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une première fois et c'est vers Lui que vous serez retournés”. Vous ne pouvez vous cacher au point que ni votre ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais vous pensiez qu'Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés, de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants. »

3) Les anges scribes attachés à chaque personne

(S50v16-18) « Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent. Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire. »

4) Les humains et les djinns

(S6v130) « ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des Messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »

(S57v19) « Ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprès d'Allah . Ils auront leur récompense et leur lumière, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la Fournaise. »

5) Le livre divin de la création

(S45v29) « Voilà Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité car Nous enregistrions tout ce que vous faisiez. »

I) La balance et la pesée des actes

          Il faut croire que les bonnes et de mauvaises œuvres des serviteurs seront pesées durant le Jour de la Résurrection : ce sera la manifestation de la justice divine qui aura lieu après la présentation au Seigneur et après Son éventuelle absolution de certains péchés.
Il faut noter que cette balance pèse la valeur des choses. Pour prendre un exemple si une chaussure neuve était posée sur un côté de la balance et une chaussure usée sur l'autre, la balance pencherait du côté de la neuve. Cependant si l'usée avait été utilisé dans des bonnes actions ou de la prédication, c'est son plateau de la balance qui serait le plus lourd. Ainsi même le poids des analyses et des actions seront placés sur cette balance pesant la vérité des choses et donc leur valeur.

1) Morale

(S7v8-9) « Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd...Voilà ceux qui réussiront ! Et quand à celui dont les bonnes actions pèseront léger...Voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu'ils étaient injustes envers Nos enseignements. »

(S23v102/103) « Ceux dont la balance est lourde seront les bienheureux ; et ceux dont la balance est légère seront ceux qui ont ruiné leurs propres âmes et ils demeureront éternellement dans l’Enfer.  »

(S101v6-11) « quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable; et quant à celui dont la balance sera légère, sa mère [destination] est un abîme très profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un Feu ardent. »

(S21v47) « Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Rien ne pèse plus dans la balance du Croyant le jour de la résurrection que sa bonne moralité et son bon caractère. Dieu déteste en effet tout grossier au parler impudique.»(Attirmidhi)

2) Description de La Balance

          La balance détermine la valeur des actions et leur rétribution. Les informations puisées dans la Tradition indiquent non seulement qu'il s'agit bel et bien d'une balance pourvue de deux plateaux, mais également que Dieu transformera les actes des humains en masses pesantes. Ainsi les bonnes actions seront placées sur un côté de la balance et les mauvaises sur l'autre. La tradition évoque donc une balance des actions avec deux plateaux matérialisés et observables. Pour les athées et les matérialistes incroyants, les actions sont immatérielles et ne sauraient être pesées. Selon eux, seuls les corps peuvent être pesés mais ils ignorent que Dieu peut transformer l'immatériel en matière. Les progrès scientifiques n'ont-ils pas réussi à quantifier la chaleur alors qu'elle est énergie.

D'après Salman (SDP), le Prophète ( SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection, on installera la balance. Si on y pesait les cieux et la terre, elle les contiendrait. Les anges demanderont : « Ô Seigneur ! Pour qui pèse-t-on cela ? » Il répondra : « A ceux que Je désire de Mes créatures.» Les anges diront : « Soyez loué Seigneur ! On ne vous a pas adorer comme il fallait.» (Al-Hakim)

3) La pesée des actes

          Elle détermine le niveau atteint au Paradis ou en Enfer sauf pour les hypocrites. En effet ceux-là ne s'identifieront qu'avec l'épreuve du pont au-dessus de l'Enfer, large comme un cheveux et tranchant comme un rasoir, car il n'y aura que la foi qui permettra de réussir cette épreuve.

Le fils de Abbas (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL), parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur (Glorifié soit-Il) a dit : « Dieu a écrit les bonnes actions et les mauvaises. Alors Il l'expliqua [en disant que] celui qui à l'intention de faire une bonne action, et qu'il ne l'a pas faite, Dieu lui inscrit auprès de Lui comme une bonne action complête, mais s'il a l'intention de faire une bonne action, et qu'il l'a fait, Dieu lui écrit auprès de Lui comme dix bonnes actions et sept cents fois plus, ou plus encore. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et ne l'a pas faite, Dieu lui écrit auprès de Lui comme une bonne action complête. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et l'a faite, Dieu lui inscrit comme une seule mauvaise action. » (Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)

(S99v7-8) « Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. »
Par atome, les anciens exégètes entendaient le moustique. Ils disaient aussi parfois que ce sont les particules de poussières qu'on voit à travers la lumière du soleil. Ceux-là étaient les plus petit corps qu'ils pouvaient imaginer. Désormais, on connaît le sens plus précis de l'expression « le plus petit corps » par le mot atome. Cela veut surtout dire qu'aucune action bonne ou mauvaise n'est minime, que se soit une parole ou un geste, accompli en public ou en cachette.

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Mettez-vous à l’abri du feu de l’Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte. » (URA)

Abdullah le fils de Amr Ben Al-Ass (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit: « Au jour de la résurrection, Dieu délivrera un homme de mon peuple devant toutes les créatures. Il étalera les quatre-vingt-dix neuf registres de cet homme dont chacun d'eux sera à perte de vue. Puis Il l'interrogera : « Renies-tu ceci ? Mes scribes étaient-ils injustes ? » -Non Seigneur- répondra-t-il. -As-tu une excuse ? reprendra Dieu. -Non Seigneur.- Si, poursuivra Dieu, tu as une bonne action et tu seras jugé équiltablement ». On lui fera sortir une petite carte où on pourra lire: « Je témoigne qu'il n'y a d'autre divinité que Dieu, et je témoigne que Mouhamed est son serviteur et son envoyé ». Dieu dira alors : « Assiste à ta balance ». -Seigneur, dira-t-il, qu'elle est cette petite carte avec tous ces registres ?- On ne te fera pas tort, répondra Dieu. Ensuite les registres seront mis dans un plateau et la petite carte dans l'autre, ce qui fera pencher la balance vers elle. Rien ne sera plus lourd que le nom de Dieu. (Rapporté Al-Tirmizi et Ibn Maja)

(S14v18) « Les oeuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond. »

J) La rétribution

         Après la balance, les gens seront récompensés en fonction de leurs oeuvres bonnes ou mauvaises accomplies dans le monde ici-bas. Le jugement vise donc à établir les actions des gens et la pesée à mettre en évidence leur poids pour déterminer l'étage qu'ils atteindront dans leur dernier monde. Ainsi la pesée a pour finalité de donner à chacun la rétribution qui lui revient. Cela dit, la pesée des oeuvres ne concerne ni les Prophètes ni les anges ni ceux que Dieu dispense de la reddition des comptes, puisqu'ils sont promis au plus haut niveau du Paradis.

1) Morale

(S45v15) « Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même ; et quiconque agit mal, agit contre lui-même. Puis vous serez ramenés vers votre Seigneur. »

(S36v54) « Ce jour-là aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. »

(S3v185) « Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.

(S24v25) « Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution; et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. »

(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. »

(S45v22)« Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle aura acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. »

(S53v31) « A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], »

Le Messager de Dieu (SBDSL) a rapporté de son Seigneur les paroles suivantes : «Ô mes serviteurs ! Ce ne sont que vos oeuvre sque Je vous compte et pour lesquelles Je vous récompense. Que celui qui trouvera du bien remercie Dieu et que celui qui trouvera autre chose, ne blâme que lui-même. » (Mouslim)

(S42v45) « Et tu les verras exposés devant l'Enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un oeil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront : “Les perdants sont certes, ceux qui au Jour de la Résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles”. Les injustes subiront certes un châtiment permanent. »

2) Des exceptions

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Soixante-dix mille membres de ma communauté entreront au Paradis sans jugement. »(Mouslim)

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Jamais ne se rassembleront dans le ventre de quelqu'un une poussière avalée lors de l'accomplissement d'une oeuvre pour Dieu et une provenant de la fumée de la Géhenne.» (a-Nasai, at-Tirmidhi, Ibn Maja)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Deux yeux ne seront pas touché par le feu : Un œil qui a pleuré par crainte d’Allah et un œil qui a veillé toute la nuit en montant la garde au service d’Allah. » (Attirmidhi)

K) L'intercession

1) Morale

(S6v70) «Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle. Ceux-là se sont abandonnés à leur perdition à cause de ce qu'ils ont acquis. Leur breuvage sera l'eau bouillante et ils auront un châtiment douloureux, pour avoir mécru. »

(S20v109)
« Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. »

Jabir Ibn Abdallah (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Grâce à l'intercession, un certain nombres d'hommes sortiront de l'Enfer.» ( Al-Boukhari)

2) Différents types d'intercesseurs

a) Les martyrs

D'après Abou Hourayr (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Au martyr, il lui sera pardonné à la première coulée de son sang. Il sera marié aux houris, il intercédera en faveur de 70 membres de sa famille.» (Ibn Maja, At-Tarabani)

b) Le coran

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit: «Parmi les chapitres du Coran il en est un de trente versets qui intercéda en faveur d'un homme pour le laver de tous ses péchés. C'est le chapitre 67, «Le royaume». (Rapporté par Abou Dawùd et Attirmdidhi)

c) Les morts

Quiconque lit onze fois la sourate « Le Monothéisme Pur » en faveur des morts sera récompensé autant de fois qu'il aura de morts. Le Prophète (SBDSL) a dit que tous ceux qui se rendent au cimetière et lisent les sourates «La fatiha», «Le Monothéisme Pur» et «Takasoor» pour les morts, verront les morts intercéder en leur faveur le jour du jugement dernier.

d) Le Prophète

D'après Abou Hourayra (SDP) le Prophète (SBDSL) a dit : « Pour chaque Prophète, une invocation est satisfaite, tous les Prophètes se sont empressés de demander leur satisfaction, j'ai gardé la mienne pour ma communauté, jusqu'au Jour du Jugement. Elle sera satisfaite, si Dieu le veut, et accordée à celui de ma communauté qui jusqu'à sa mort n'aura rien associer à Dieu.» (Al-Boukhari, Mouslim)

Abdallah Ibn Umar (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « J'ai eu à choisir entre l'intercession et l'entrée de la moitié de ma communauté au Paradis. J'ai choisi l'intercession parce qu'elle est plus générale et plus satisfaisante. Elle n'est pas destinée qu'aux premiers croyants mais à tout pécheur qui a commis des mauvaises actions et s'en est sali. ( Ibn Maja )

L) L'étendue de la Miséricorde de Dieu

(S39v53) « Dis : “ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux”. »

D'après Ibn Umar (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Les miséricordieux recevront la miséricorde du Miséricordieux, qu'Il soit exalté. Soyez miséricordieux envers ceux qui sont sur terre. Celui qui est aux cieux le sera envers vous.» (Ahamad, Mouslim, Abou Dawud)

Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit aussi : «  Dieu le Très-Haut détient cent miséricordes dont Il n’a fait descendre qu’une seule répartie entre les génies et les humains ainsi que les animaux et les insectes. C’est grâce à elle qu’ils s’aiment entre eux, qu’ils éprouvent de la miséricorde les uns envers les autres et c’est par cette miséricorde que la bête sauvage a de la commisération pour son petit si bien qu’elle soulève son sabot de peur de la piétiner. Dieu exalté a réservé pour la fin quatre vingt dix neuf miséricordes grâce auxquelles Il traite avec clémence Ses créatures le jour de la résurrection. »

D'après Abu Masoud al-Ansari (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : "Un homme parmi ceux qui vous ont précédé a été appelé pour rendre compte [à Dieu]. Rien de ce qui est bon ne lui fut trouvé, excepté qu'il faisait des affaires avec des gens et, étant aisé, il ordonnait à ses esclaves de laisser aller l'homme dans une situation délicate [ne pouvant régler ses dettes]. Il (le Prophète SBDSL) dit que Dieu dit : Nous sommes meilleur que toi dans ceci [être si généreux]. Laissez-le aller." (Rapporté par Mouslim et aussi par al-Boukhari et an-Nasa'i).

M) Le Pont (as-sirat)

          Après la pesée des actes, la dernière épreuve des humains ayant passés toutes les étapes précédentes sera de traverser le pont jeté sur l'Enfer pour espérer rejoindre le Paradis. Celui-ci sera évidement interdit aux incroyants et aux hypocrites. La traversée de ce pont s'impose donc uniquement à tous les croyants : les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les croyants : ceux parmi eux qui auront rendu des comptes comme ceux qui en auront été exempts. La vitesse de la traversée de ce pont par les gens sera en fonction de leurs actes et de leur foi. Les uns le traverseront avec la rapidité des astres en chute, d'autres comme le vent, d'autres en un clin d'oeil, d'autres comme un marcheur rapide. En effet, les croyants ayant corrigés leur imperfection et ayant donc élevés leur valeur, par l'amélioration de leur âme dans l'ennoblissement religieux et d'un repentir total, survoleront logiquement par cette élévation le pont de l'Enfer plus ou moins rapidement en fonction de leurs œuvres, Enfer prévu pour les âmes imparfaites non repenties. Celui qui n'a à son actif que peu de bonnes oeuvres traversera le pont avec beaucoup de difficultés, en s'écroulant, en s'agrippant, en ayant ses flancs touchés par le feu, et parfois, en tombant pour une période en Enfer. Ce pont étant large comme un cheveu et tranchant comme un rasoir, il n'y aura que la foi accompagnée de nombreuses bonnes oeuvres qui permettra de réussir facilement cette épreuve.

1) Morale

(S19v71) « Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par (L’Enfer ou son pont) : car (il s’agit là) pour ton seigneur d’une sentence irrévocable »

2) Sa description

Ext hadith : Abou Hourayra (SDP) a rapporté que des gens ont dit au Messager de Dieu (SBDSL): « ...Puis on jettera le pont sur l'Enfer. Nous serons, moi et ma communauté les premiers à le traverser. Ce jour-là, ne prendront la parole que les serviteurs. Ils ne cesseront de dire : « Ô Seigneur Dieu sauve-nous, sauve-nous ! » « Sur le pont, se trouveront des crochets semblables aux épines du chardon. Avez-vous déjà vu un chardon?» continua le Prophète. Les gens dire : « Oui, ô Envoyé de Dieu. » Il dit : « Eh bien ! Ces crochets ressemblent aux épines du chardon, sauf que seul Dieu en connaît les dimensions. Il happent les gens selon leurs oeuvres. Les croyants seront, du fait de leur labeur, saufs. D'autres seront happés, jusqu'à ce que Dieu les sauve.» (Mouslim, Al Boukhari)

Le Messager de Dieu (SBDSL) rapporte un dire relatif à la grande intercession : « Ils iront alors trouver Mouhamed qui se redressera après s'être prosterné devant le Trône divin et recevra (l'autorisation d'intercéder en faveur des créatures). Puis le dépôt (de la foi) et les liens de parenté seront envoyés des deux côtés du pont. Le premier d'entre vous le traversera comme l'éclair ! Je demandais alors au Prophète : «Toi, qui m'est plus cher que mon père et ma mère, comment se faire une idée de la vitesse de l'éclair? », « Ne voyez-vous pas comment l'élair apparaît en un clin d'oeil !», répondit le Prophète.» Puis il ajouta : « Le second traversera à la vitesse du vent, le suivant à la vitesse d'un oiseau et la rapidité de chaque homme sera fonction de ses bonnes actions. Votre Prophète se tiendra debout à côté du pont en invoquant Dieu : « Mon Seigneur, préserve-les ! Préserve-les ! » Et ce jusqu'au moment où les bonnes oeuvres ne suffiront plus à assurer la traversée de ceux qui les ont accomplies. Certains ne pourront poursuivre leur chemin qu'en rampant. De chaque côté du pont, seront installés des crochets qui recevront l'ordre de se saisir de certaines personnes. Certains seront griffés mais s'échapperont, d'autres seront entassés dans le feu. Par celui qui détient mon âme entre Ses mains, la profondeur de la Géhenne équivaut une distance de 70 années parcourues par une pierre qui tombe dans le vide.» (Mouslim)

N) Le bassin

          Ce bassin a été accordé au Prophète par l'effet de la générosité de Dieu. C'est un des honneurs donné à ce messager : (S108v1) « Nous t'avons certes, accordé l'Abondance (AL-Kawthar nom du fleuve se jettant dans le bassin). » Ce qui ressort des enseignements islamiques sur la description du bassin, c'est qu'il s'agit d'un énorme bassin provenant d 'une source éminente. Son breuvage vient du Paradis, de la rivière nommée «Kawthar», dont l'eau est plus blanche que le lait, plus fraîche que la glace, plus délicieuse que le miel et dont l'odeur est plus agréable que le musc. Il est très étendu, sa longueur est égale à sa largeur et la distance entre deux de ses angles équivaut à celle parcourue en un mois. Parfois il est précisé qu'il s'étend au fur et à mesure que l'on s'y abreuve. Le premier à parvenir à ce bassin sera notre Prophète. Puis il sera rejoint par les membres de sa communauté ayant passé le pont au-dessus de l'Enfer comme dernière épreuve. Ce bassin se trouve sur la route menant au Paradis et incarne le premier réconfort pour les gens. En effet, le Prophète les abreuvera de sa main pour apaiser leur immense soif, les maux du coeur et probablement pour leur donner la jeunesse éternelle ainsi que l'immortalité. Puis, partant de ce bassin, l'ultime trajet vers le Paradis se fera en grande pompe.

1) Morale

L'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « je vous précéderai au bassin. Celui qui y arrivera, boira, et celui qui boira n'éprouvera plus la soif. Viendront à moi des gens que je connais et qui me connaissent, puis ils seront séparés de moi. Je dirais : « Ils font partie de ma communauté. » On me répondra : « Tu ne sais quelles innovations ils ont introduit après toi ! » Je dirais : « arrière, arrière à celui qui s'est détourné de ma tradition ! » (Mouslim)

2) Sa description

Le Prophète (SBDSL) a dit : « J'arroserai les gens avec l'eau de mon bassin : « Mon Bassin a la longueur d'un mois de marche , ses angles sont égaux, son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel, ses pots sont plus nombreux que les étoiles du ciel, celui qui en boira n'aura plus jamais soif.» (Al-Boukhari, Mouslim)

Anas Ibn Malik (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Pendant que je parcourais le Paradis, je vis un fleuve sur les deux bords duquel se trouvaient des coupoles de perles sélectionnées. « Qu'est-ce que ceci, ô Gabriel ? Demandai-je. » « Ceci, répondit-il, c'est le
Kawthar que ton Seigneur t'as donné. » La boue de ce fleuve est du musc exhalant une forte odeur.»

3) Le trajet vers le Paradis a pour point de départ ce bassin

(S19v85) « (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, (pour aller) auprès du Tout Miséricordieux »

O) Moments communs après le jugement pour les croyants et les incroyants

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Au jour de la résurrection, on amènera la mort et on l’arrêtera près du pont. - Ô gens du Paradis ! s’écriera-t-on. Ils regarderont effrayé, de peur qu’on les fasse sortir de leur place où ils se trouvent. -Ô gens de l’Enfer ! s’écriera-t-on de nouveau. Ils regarderont en se réjouissant et en espérant qu’on les fasse sortir de leur place où ils se trouvent. Puis, s’adressant aux uns et aux autres, on dira : - Reconnaissez-vous celle-là ? –Oui c’est la mort ! répondront-ils. L’ordre sera donné alors qu’on l’égorge sur le pont, puis on dira aux deux groupes de gens :-Vous vivrez désormais éternellement où vous êtes et il n’y aura plus de mort. » (Ibn Maja, Al-Tirmizi)

L' Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand les hôtes du Paradis seront au Paradis et que les hôtes de l'Enfer entreront dans le Feu, on amènera la mort qu'on égorgera sur l'enceinte séparant le Paradis et l'Enfer. Et un héraut criera: « Ô gens du Paradis ! La mort n'est plus. Ô gens du Feu ! La mort n'est plus. » La joie des hôtes du Paradis augmentera et la peine des gens du Feu s'accroîtra. » (Fath Al-Bari)