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VIII) La Résurrection (tentative d'ordre chronologique)

          À l'arrivée de l'Heure et suite au deuxième souffle dans le clairon de l'apocalypse, toutes les créatures mourront, tout ce qui est sur la terre tremblera et tout ce qui est dans les cieux se déréglera. Les astres tomberont, les montagnes seront rasées, les mers s'enflammeront et la terre révélera tout ce qu'elle contient. Les terres et les océans paraissent aux yeux des humains comme quelque chose d'énorme et d'impossible à déplacer. Mais Dieu Exalté les arrachera et les fera se déplacer à grande vitesse. Leur destination sera le néant comme toute chose. Puis tout sera recréé pour témoigner le Jour de la Résurrection. Ils n'ont pas estimé Dieu à sa juste valeur, car le Jour de la Résurrection, la création entière sera pliée dans Sa main droite : 
Ext hadith :
Ensuite, sur ordre de son Seigneur, Israfil soufflera une seconde fois dans le clairon. Ce sera le souffle du foudroiement qui tuera instantanément tous les habitants des cieux et de la terre, à l'exception de ceux que Dieu aura préservés. Une fois les gens morts, l'ange de la mort viendra auprès du Tout-Puissant et Lui dira : « Seigneur ! Tous les êtres des cieux et de la terre sont morts, sauf ceux que Tu as voulu préserver. » Dieu lui répondra, (tout en sachant ce qu'il en était) : « Qui sont ceux qui sont restés ? » Il dira : « Ô Seigneur! Tu es resté, Toi, le Vivant qui ne meurt jamais. De même que sont restés les porteurs de ton Trône, Gabriel, Michael, ainsi que moi-même. » Le Seigneur lui répondra :« Que meurent Gabriel et Michael ! » Le Trône parlera alors par la Volonté de Dieu et dira : « Ô Seigneur ! Gabriel et Mickaël vont-ils mourir ? » Dieu lui répondra : «Tais-toi ! J'ai décidé que tout ce qui est au-dessous de mon Trône doit mourir. » Les deux anges mourront par conséquent. 
Après leur avoir pris la vie, l'ange de la mort reviendra vers le Trône et dira : « Ô Seigneur ! Que meurent les porteurs de Ton Trône. » Et ils mourront. Dieu ordonnera alors au Trône de saisir le clairon des mains d'Israfil, ce qu'il fera. Ensuite, l'ange de la mort s'adressera au Seigneur et lui dira : « Ô Seigneur ! Les porteurs de Ton Trône (et Israfil) viennent de mourir. » Il lui répondra (tout en sachant ce qu'il en était) : « Qui est encore en vie ? » Il répondra : « Seigneur ! Il ne reste que Toi, le Vivant qui ne meurt jamais, et moi. » Dieu lui dira alors : « Tu es une de Mes créatures. Je t'ai créé pour un dessein précis (et ce dessein est aujourd'hui totalement accompli) ; maintenant meurs ! » Et il mourra. Il ne restera alors que Dieu, l'Unique, le Tout-Puissant, le Seul, l'Eternel ; Celui qui n'a pas engendré et qui n'a pas été engendré et dont nul est égal à Lui. Tout redeviendra alors comme au commencement : « (S55v26) : Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse » « (S53v42) : et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur ». Dieu pliera alors les cieux et la terre comme on plie le rouleau des livres puis Il les étendra et les enroulera à trois reprises et dira à trois reprises : « C'est Moi le Tout-Puissant. » Puis Il s'écriera : « A qui appartient aujourd'hui le Royaume ? » Il répétera cette formule à trois reprises, sans personne pour Lui répondre. Il se répondra alors à Lui-même en disant :«A Dieu, l'Unique, le Tout-Puissant! »
Puis tout sera recréé pour témoigner le Jour de la Résurrection et Israfil effectuera le troisième souffle : celui de la résurrection.

Ses noms :

1) Le Jour de la Résurrection (dont le sens doit être bien réalisé)

Cité 70 fois dans le Coran.

2) L'Heure

Cité 39 fois dans le Coran.

3) Le Jour Dernier

Cité à 26 endroits dans le Coran.

4) Le Jour de la Rétribution

Cité 13 fois dans le Coran.

5) Le Jour de la Décision

Cité six fois dans le Coran.

6) Le Jour des Comptes

Cité quatre fois dans le Coran.

7) Le Fracas

Cité quatre fois dans le Coran.

8) Le Jour du Rassemblement

Cité trois fois dans le Coran.

9) L'inévitable

Cité trois fois dans le Coran .

10) Le Jour de la Ressuscitation

Cité deux fois dans le Coran.

11) L'Evenement

Cité deux fois dans le Coran.

12) Le Jour du Regret

Cité une fois dans le Coran.

13) Le Jour de la Rencontre.

Cité une fois dans le Coran.

14) Le jour de l'Appel Mutuel

Cité une fois dans le Coran.

15) Le Jour qui approche.

Cité une fois dans le Coran.

16) Le Jour de la menace.

Cité une fois dans le Coran .

17) Le Jour de l'Eternité

Cité une fois.

18) Le Jour de la Sortie (des tombes)

Cité une fois dans le Coran.

19) Le Jour de la Grande Perte

Cité une fois dans le Coran.

20) Le Grand Cataclysme

Cité une fois dans le Coran.

21) L'Assourdissante

Cité une fois dans le Coran.

22) L'enveloppante (de ténèbres)

Cité une fois dans le Coran.


A) Présentation

Morale

          La croyance en un Dieu Unique imprégné de justice trouve son prolongement dans celle d'un Jugement Dernier pour les créatures imparfaites. Ce dernier signifie que toutes les créatures ressusciteront dans une même cour, appelée Cour de la Résurrection, pour procéder au Jugement et à une rétribution en fonction de leurs actions sur terre, puisqu'il est juste de récolter ce que l'on sème. La vie étant courte et la mort toujours proche, il faut se convaincre que le Jour du Jugement peut avoir lieu demain afin de s'exhorter vers les bonnes œuvres et la piété. Il faut noter que la plupart des rétributions sont les mêmes en fonction des trois groupes suivants : les gens de la gauche (les infidèles), les gens de la droite (les fidèles), et les rapprochés ou élus. Cependant chaque membre de ces groupes peut avoir des rétributions supplémentaires suite à certaines œuvres particulières ou fréquentes. Et il en est de même au Paradis et en Enfer.

(S90v4-10) « Nous avons, certes, créé l'homme pour une vie de lutte. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui ? Il dit : “J'ai gaspillé beaucoup de biens”. Pense-t-il que nul ne l'a vu ? Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux, et une langue et deux lèvres ? Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies (à choisir : la bonne ou la mauvaise). »

(S11v103-105)  « C'est un jour où les gens seront rassemblés; et c'est un jour solennel (attesté par tous). Et Nous ne le retardons que pour un terme bien déterminé. Le jour où cela arrivera, nulle âme ne parlera qu'avec Sa permission (celle d'Allah). Il y aura des damnés et des heureux. »

(S16v38) « Et ils (les infidèles) jurent par Allah en prononçant leurs serments les plus solennels : “Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt”. Bien au contraire ! C'est une promesse véritable [de Sa part], mais la plupart des gens ne le savent pas. (Ils les ressuscitera) afin qu'Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient »

(S69v1-3) « L'inévitable [l'Heure qui montre la vérité]. Qu'est-ce que l'inévitable ? Et qui te dira ce que c'est que l'inévitable ? (c'est la fin du monde suivi par le jour de la résurrection et du jugement dernier) »

Son but

(S45 v22) « Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. »

(S56v1-3) « Quand l'événement (le Jugement) arrivera, nul ne traitera sa venue de mensonge. Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). »

La résurrection concerne aussi les animaux même si leur rétribution sera de retourner à la poussière

(S6v38) « Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés. »

(s42v2) « Parmi Ses Preuves est la création des cieux et de la terre et des êtres vivants qu'Il y a disséminés. Il a en outre le pouvoir de les réunir quand Il voudra. »

Le Prophète (SBDSL) a dit « Certainement chacun rendra son dû le Jour de la Résurrection au point que le mouton sans corne obtienne réparation du mouton cornu (qui l’aura frappé dans ce monde). (Moslem)

B) Description du début du jour de la résurrection (dans notre monde transformé)

1) Description du lieu

(S81v1-14) : « Quand le soleil sera obscurci, et que les étoiles deviendront ternes, et les montagnes mises en marche, et les chamelles à terme négligées, et les bêtes farouches, rassemblées, et les mers allumées, et les âmes accouplées et qu'on demandera à la fillette enterrée vivante pour quel péché elle a été tuée. Et quand les feuilles seront déployées, et le ciel écorché et la fournaise attisée, et le Paradis rapproché, chaque âme saura ce qu'elle a présenté. »

(S82v1-5) : « Quand le ciel se rompra, et que les étoiles se disperseront, et que les mers confondront leurs eaux, et que les tombeaux seront bouleversés, toute âme saura alors ce qu'elle a accompli et ce qu'elle a remis de faire à plus tard. »

(S84v1-6) : « Quand le ciel se déchirera et obéira à son Seigneur - et fera ce qu'il doit faire - et que la terre sera nivelée, et qu'elle rejettera ce qui est en son sein (les morts) et se videra, et qu'elle obéira à son Seigneur - et fera ce qu'elle doit faire - ô homme ! Toi qui t'efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras alors. »

(S14v47/48) «Ne pense point qu'Allah manque à Sa Promesse envers Ses Messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir, au jour où la terre sera remplacée par une autre (ou reconstituée différemment), de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême.»

(S18v7/8) « Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride. »

(S69v13) « Puis, quand d'un seul souffle, on soufflera dans la Trompe, et que la terre et les montagnes seront soulevées puis tassées d'un seul coup; »

(S21v104) « Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons (sous une forme différente); c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons ! »

(S73v14) « Le jour où la terre et les montagnes trembleront, tandis que les montagnes deviendront comme une dune de sable dispersée. »

(S20v105-107) « Et ils t'interrogent au sujet des montagnes. Dis : “Mon Seigneur les dispersera comme la poussière, et les laissera (pour la résurrection) comme une plaine dénudée dans laquelle tu ne verras ni tortuosité, ni dépression. »

(S18v47) «
Le jour où Nous ferons marcher les montagnes et où tu verras la terre nivelée (comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul. »


Selon Ibn Sad (SDP) a rapporté : « J'ai entendu le Prophète (SBDSL) dire : « Au jour de la résurrection les hommes ressusciteront sur une terre d'un blanc tirant sur le rouge comme un pain de son. » Le rapporteur, ou un autre, ajouta :
« On n'y trouvera aucun signe de reconnaissance. » (Al Boukhari et Mouslim)

2) Explication sur le pouvoir de ressusciter

(ExtS50v44) « Ce sera un rassemblement facile pour Nous. »

(S19v66/67) « Et l’homme dit : « une fois mort, me sortira-t-on vivant ? » L’homme ne se rappelle-t-il pas qu’avant cela, c’est Nous qui l’avons créé, alors qu’il n’était rien ? »

(S36v77-83) « L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte de sperme ? Et le voilà [devenu] un adversaire déclaré ! Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création; il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ? ” Dis : “Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création; c'est Lui qui, de l'arbre vert, a fait pour vous du feu, et voilà que de cela vous allumez. Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil ? Oh que si ! et Il est le grand Créateur, l'Omniscient. Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire : “Sois”, et c'est. Louange donc, à Celui qui détient en sa main la royauté sur toute chose ! Et c'est vers Lui que vous serez ramenés. »

(S56v57-62) « C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection] ? Voyez-vous donc ce que vous éjaculez : est-ce vous qui le créez ou [en]: sommes Nous le Créateur ? Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point empêchés de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un état] que vous ne savez pas. Vous avez connu la première création. Ne vous rappelez-vous donc pas ? »

(S17v49-51) « Et ils disent : « Quand nous serons ossements et poussière, serons nous ressuscités en une nouvelle création ? » Dis : « Soyez pierre ou fer ou toute autre créature que vous puissiez concevoir. Ils diront alors : « Qui donc nous fera revenir ? » - Dis : « Celui qui vous a créés la première fois. » Ils secoueront la tête et diront : «  Quand cela ? » Dis : « Il se peut que ce soit proche.»

(S86v5-8) « Que l'homme considère donc de quoi il a été créé. Il a été créé d'une giclée d'eau sortie d'entre les lombes et les côtes. Allah est certes capable de le ressusciter. »

(S79v13/14) « Il n'y aura qu'une sommation, et voilà qu'ils seront sur la terre (ressuscités). »

(S75v1-4) « Non ! ... Je jure par le jour de la Résurrection ! Mais non ! , Je jure par l'âme qui ne cesse de se blâmer. L'homme, pense-t-il que Nous ne réunirons jamais ses os ? Mais si ! Nous sommes Capable de remettre à leur place les extrémités de ses doigts (jusqu'aux empreintes digitales inconnues à l'époque de la révélation). »

(S75v36-40) « L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ?  N'était-il pas une goutte de sperme éjaculé ? Et ensuite une adhérence Puis [Allah] l'a créé et formé harmonieusement; puis en a fait alors les deux éléments de couple : le mâle et la femelle ?Celui-là (Allah) n'est-Il pas capable de faire revivre les morts ? »

Un extrait de hadith dit : « Puis Dieu lâchera un pluie pareille à de la rosée. Elle fera repousser les corps des humains («Puis on soufflera une troisième fois dans le clairon et les voilà debout les yeux grand ouverts» : (S37v19-21) « Il n'y aura qu'un seul Cri, et voilà qu'ils regarderont, et ils diront : “Malheur à nous ! c'est le jour de la Rétribution”. “C'est le jour du Jugement que vous traitiez de mensonge”). Ensuite il sera dit : «O Humains ! Venez à votre Seigneur ! » et «Arrêtez-les, ils doivent rendre des comptes». Puis II sera dit: «Faites sortir ceux qu'on a ressuscités pour le Feu». On dira: «Dans quelle proportion?» Il dira: «De chaque millier neuf cent quatre vingt dix neuf». Ce sera vraiment un jour à faire blanchir les cheveux des nouveau-nés et ce sera un jour où les choses effarantes seront dévoilées». (Mouslim)

(S50v4) « Certes, Nous savons ce que la terre rongera d'eux [de leurs corps sauf les martyrs]; et Nous avons un Livre où tout est conservé. »

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu a dit : « L'intervalle entre les deux derniers souffles sera de quarante. Quarantes jours ? Demanda-t-on à Abou Hourayra. Je ne saurais le dire, répondit-il. Quarante mois ? Je ne saurais le dire. Ensuite, ajouta-t-il, Il fera descendre la pluie du ciel, et les morts, pareil aux plantes, repousseront. Tout aura disparu du corps de l'homme, hormis un seul os, l'os caudal (le coccyx) à partir duquel seront reconstitués les êtres au jour de la Résurrection. » (Al Boukhari et Mouslim)

(S41v39) « Et parmi Ses merveilles est de voir la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l’eau sur elle, elle se soulève et augmente [de volume]. Celui qui lui redonne la vie est certes Celui qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. »

(S32v27) « N'ont-ils pas vu que Nous poussons l'eau vers un sol aride, qu'ensuite Nous en faisons sortir une culture que consomment leurs bestiaux et eux-mêmes ? Ne voient-ils donc pas (que la résurrection est possible) ? »

(S36v32-35) « Et tous sans exception comparaîtront devant Nous. Une preuve pour eux est la terre morte, à laquelle Nous redonnons la vie, et d'où Nous faisons sortir des grains dont ils mangent. Nous y avons mis des jardins de palmiers et de vignes et y avons fait jaillir des sources, afin qu'ils mangent de Ses fruits et de ce que leurs mains ont produit. Ne seront-ils pas reconnaissants ? »

(S35v9) « Et c'est Allah qui envoie les vents qui soulèvent un nuage que Nous poussons ensuite vers une contrée morte; puis, Nous redonnons la vie à la terre après sa mort. C'est ainsi que se fera la Résurrection. »

(S30v50) « Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C'est Lui qui fait revivre les morts et Il est Omnipotent. »

Jaber Ibn Abdallah (SDP) a dit : « J'ai entendu l'envoyé de Dieu (SBDSL) dire : « Tout homme ressuscitera tel qu'il est décédé. » (Mouslim)

(S31v28) « Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s'il s'agissait d'une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant. »

3) Première créature ressuscitée

Dans les hadiths authentiques, nous pouvons lire cette parole du Messager de Dieu (SBDSL) :
« Je serai le premier pour lequel la Terre s'ouvrira au Jour de la Résurrection, et je trouverai Moïse se tenant au pied du Trône. Je ne sais pas s'il a été ressuscité avant moi ou bien s'il sera de ceux qui ont été épargnés. »

Dans un autre hadith, il est rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : " Ne donnez pas à choisir entre Moïse et moi. Le jour de la résurrection tous les hommes seront foudroyés et je serai le premier à reprendre mes sens. À ce moment Moïse sera accroché au bord du Trône, mais j'ignore si Moïse aura été foudroyé et aura repris ses sens avant moi ou s'il aura été de ceux qui ont été épargnés." (Al-Boukhari)

Il faut noter que des enseignements rapportent que les premiers musulmans ayant émigré de la Mecque suite à des persécutions, les habitants de Médine les ayant accueillis et ceux ayant atteint leur niveau par la prédication pendant une période de trouble seront les premiers hommes ressuscités.

4) Appel vers la place du rassemblement

(S36v51) « Et on soufflera dans le clairon, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur, »

(S50v41-43) « Et sois à l'écoute, le jour où le Crieur criera d'un endroit proche, le jour où ils entendront en toute vérité le Cri. Voilà le Jour de la Résurrection. C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination, »

(S101v1-4) « Le fracas ! Qu'est-ce que le fracas ? Et qui te dira ce qu'est le fracas ?  C'est le jour où les gens seront comme des papillons éparpillés, »

(S544-6) « Ils ont pourtant reçu comme nouvelles de quoi les empêcher (du mal) ; [cela est] une sagesse parfaite. Mais les avertissements ne [leur] servent à rien. Détourne-toi d’eux. Le jour où l’appeleur appellera vers une chose affreuse,»

(S20v108) « Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. »

5) Description de la sortie des tombes

(S30v25) « Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre; ensuite lorsqu'Il vous appellera d'un appel, voilà que de la terre vous surgirez. »

(S36v51/52) « Et on soufflera dans le clairon, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur, en disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? (certains auront probablement l'impression d'avoir rêvé dans la tombe) ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. »

(S99v1-6) «  Quand la terre tremblera d'un violent tremblement, et que la terre fera sortir ses fardeaux, et que l'homme dira : “Qu'a-t-elle ? ” ce jour-là, elle contera son histoire, selon ce que ton Seigneur lui aura révélé [ordonné]. Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs oeuvres. »

(S100v9-11) « Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé, et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines, ce jour-là, certes, leur Seigneur sera Parfaitement Connaisseur d'eux ? »

(S54v7/8) «  ils sortiront des tombes comme des sauterelles éparpillées, courant, le cou tendu, vers l’appeleur. Les mécréants diront : « Voilà un jour difficile. »

(S50v42-44) « Le jour où ils entendront en toute vérité le Cri. Voilà le Jour de la Résurrection. C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination, le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. ce sera un rassemblement facile pour Nous. »

(S20v108) « Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. »

(S70v43/44) « le jour où ils sortiront des tombes, rapides comme s'ils couraient vers des pierres dressées; leurs yeux seront abaissés, l'avilissement les couvrira. C'est cela le jour dont on les menaçait ! »

(S73v17) « Comment vous préserverez-vous, si vous mécroyez, d'un jour qui rendra les enfants comme des vieillards aux cheveux blancs ? »


6) Récit sur la situation et le comportement des hommes pendant ce moment

Dieu facilite les événements de ce jour aux croyants et les rend difficiles aux incroyants.

(S10v45) « Et le jour où Il les rassemblera, ce sera comme s'ils n'étaient restés [dans leur tombeau] qu'une heure du jour et ils se reconnaîtront mutuellement. Perdants seront alors ceux qui auront traité de mensonge la rencontre d'Allah, et ils n'auront pas été bien guidés. »

(S23v101) « Puis quand on soufflera dans la Trompe, il n'y aura plus de parenté entre eux ce jour là, et ils ne se poseront pas de questions. »

(S56v1/2) « Quand l'événement (le Jugement) arrivera, nul ne traitera sa venue de mensonge. »

(S27v87) « Et le jour où l'on soufflera dans le clairon, tous ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont dans la terre seront effrayés, - sauf ceux qu'Allah a voulu [préserver] ! - Et tous viendront à Lui en s'humiliant. »

(S24v36/37) « Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève, et où Son Nom est invoqué ; Le glorifient en elles matin et après-midi, des hommes qui ni le négoce, ni le troc ne distraient de l’invocation d’Allah, de l’accomplissement de la prière et de l’acquittement de l’impôt social purificateur, et qui redoutent un jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards. »

(ExtS2v275) « Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : “Le commerce est tout à fait comme l'intérêt” Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt »

(S80v33-37) « Puis quand viendra le Fracas, le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper. »

(S40v18) « et avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n'auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté. »

(S75v5-15) « L'homme voudrait plutôt continuer à vivre en libertin. Il interroge : “A quand, le Jour de la Résurrection ? ” Lorsque la vue sera éblouie, et que la lune s'éclipsera, et que le soleil et la lune serons réunis, l'homme, ce jour-là, dira : “Où fuir ? ” Non ! Point de refuge ! Vers ton Seigneur sera, ce jour-là, le retour. L'homme sera informé ce jour-là de ce qu'il aura avancé et de ce qu'il aura remis à plus tard. Mais l'homme sera un témoin perspicace contre lui-même, quand même il présenterait ses excuses. »

a) Les croyants

(S76v7-12) « Ils accomplissent leurs voeux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra partout. et offrent la nourriture, malgré son amour , au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier, (disant) : “C'est pour le visage d'Allah que nous vous nourrissons : nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique”. Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le Paradis et des [vêtements] de soie, »

(S41v40) « Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au Feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voulez car Il est Clairvoyant sur tout ce que vous faites; »

(S30v4-7) « A Allah appartient le commandement, au début et à la fin, et ce jour-là les Croyants se réjouiront du secours d'Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le Tout Puissant, le Tout Miséricordieux. C'est [là] la promesse d'Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse mais la plupart des gens ne savent pas. Ils connaissent un aspect de la vie présente, tandis qu'ils sont inattentifs à l'au-delà. »

Quand les martyrs ressusciteront, leur sang aura l'odeur du musc, comme le dit le Prophète (SBDSL) : " Enterrez les martyrs avec leur sang et ne leur faites pas de toilette. Je suis témoin de ceux-là. Serrez-les dans leur sang car ils ne sont pas des blessés à qui on risque de faire du mal. Le martyr, s'il est blessé, viendra le jour de la Résurrection avec sa blessure saignante. Sa couleur sera celle du sang et son odeur sera celle du musc." ( Al-Boukhari)

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Je jure par Celui qui détient l'âme de Mouhamed entre Ses mains, que l'odeur qui se dégagera de la bouche du jeûneur sera plus douce, auprès de Dieu que l'odeur du musc. (Al-Boukhari)

(S10v62) « En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, » 

(S80v38/39)  « ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. »

b) Les mécréants

(S80v40-42)  « De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins »

(S50v22) « Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd'hui (plus de doute concernant le jour du jugement dernier, même si certains seront ressuscités aveugles pour leur aveuglement aux signes divins durant la vie terrestre). »

(S4v47) « Ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du sabbat (car ils l’ont transgressé). Car le commandement d’Allah est toujours exécuté. »

(S20v100-103) « Quiconque s'en détourne (de ce Coran), portera au jour de la résurrection un fardeau; ils resteront éternellement dans cet état, et quel mauvais fardeau pour eux au Jour de la Résurrection, le jour où l'on soufflera dans le clairon, ce jour-là Nous rassemblerons les criminels tout bleu (de peur) ! »

(S4v42) « Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont désobéi au Messager, préféreraient que la terre fût nivelée sur eux et ils ne sauront cacher à Allah aucune parole. »

(S45v27) «  A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus. »

(S37v16-18) « Lorsque nous serons morts et que nous deviendrons poussière et ossements, serons-nous ressuscités ? ainsi que nos premiers ancêtres ? ” Dis : “Oui ! et vous vous humilierez”.

C) Description du trajet pour aller à la place du rassemblement

Selon les diverses description, l'environnement sera obscur mais chacun aura un conducteur (probablement son ange gardien) même cette une personne damnée , et ils suivront un appelleur.

(S17v52) « Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous penserez cependant que vous n’êtes restés [sur terre] que peu de temps ! »


(S50v20/21) « Et l'on soufflera dans le clairon : Voilà le jour de la Menace. Alors chaque âme viendra accompagnée d'un conducteur et d'un témoin. »

(S50v41-43) « Et sois à l'écoute, le jour où le Crieur criera d'un endroit proche, le jour où ils entendront en toute vérité le Cri. Voilà le Jour de la Résurrection. C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination, »

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : «Les hommes seront rassemblés de trois façons : ceux qui viendront d'eux-mêmes et pleins de crainte ; ceux qui viendront à deux, trois,quatre et dix montés sur un seul chameau. Le feu rassemblera les autres; il fera la sieste là où ils la feront, il passera la nuit là où ils la passeront ; il sera avec eux le soir là où ils seront le soir.» (Al Boukhari)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la résurrection les gens seront rassemblés nu-pieds, complètement nus et non circoncis. » Sa femme lui dit : « O Messager de Dieu ! Est-ce que les hommes et les femmes seront ensemble les uns regardant les autres ? » Il dit : « O Aisha ! Leur situation sera trop dure pour qu’ils pensent à ces choses. »
Dans une autre version: «Leur situation sera trop préoccupante pour que l'un d'eux regarde l'autre. »

(S6v94) « Et vous voici venus à Nous, seuls (et nus), tout comme Nous vous avions créés la première fois, abandonnant derrière vos dos tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne vous voyons point accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés . Il y a certainement eu rupture entre vous : ils vous ont abandonnés, ceux que vous prétendiez (être vos intercesseurs). »

1) Les croyants

(S57v12) « Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière (des ablutions) courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succès. »

(S66v8) « ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent”. »

Abou Hourayra (SDP) rapporte : « J'ai entendu mon ami intime [le Prophète] dire : « (Au jour de la résurrection) La parure lumineuse du croyant couvrira les parties touchées par les ablutions (dont les parties génitales font partie). » 


2) Les incroyants

(S57v12-15) Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succès. Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : “Attendez que nous empruntions [un peu]: de votre lumières”. Il sera dit : “Revenez en arrière, et cherchez de la lumière”. C'est alors qu'on éleva entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contient la miséricorde, et dont la face apparente a devant elle le châtiment [l'Enfer] “N'étions-nous pas avec vous ? ” leur crieront-ils. “Oui, répondront [les autres] mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté (contre les croyants) et vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés, jusqu'à ce que vînt l'ordre d'Allah . Et le séducteur [Le diable]: vous a trompés au sujet d'Allah. Aujourd'hui donc, on n'acceptera de rançon ni de vous ni de ceux qui ont mécru. Votre asile est le Feu : c'est lui qui est votre compagnon inséparable. Et quelle mauvaise destination ! »

(S17v97)
« Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guidé et ceux qu'Il égare... tu ne leur trouveras jamais d'alliés en dehors de Lui et au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblons traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds. »

On a demandé au Prophète (SBDSL) « Comment un mécréant ressuscitera-t-il sur son visage le Jour de la Résurrection ? Il répondit : « Celui qui l'a fait marcher sur ses pieds ici-bas n'est-Il pas capable de le faire marcher sur son visage le Jour de la Résurrection ? » (Rapporté par les six authentiques)

(S20v124-126) « Et quiconque se détourne de Mon rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne et le jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. » Il dira : « Ô mon Seigneur, pourquoi m’as tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais ? » Dieu lui dira : « De même que nos Signes (et enseignements) t’étaient venus et que tu les a oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié. »

(S34v51-54) « Si tu voyais quand ils seront saisis de peur, - pas d'échappatoires pour eux, - et ils seront saisis de près ! Ils diront alors : “Nous croyons en lui ”, - Mais comment atteindront-ils la foi de si loin ? alors qu'auparavant ils y avaient effectivement mécru et ils offensent l'inconnu à partir d'un endroit éloignés ! On les empêchera d'atteindre ce qu'ils désirent, comme cela fut fait auparavant avec leurs semblables, car ils se trouvaient dans un doute profond (aveugle aux signes divins si nombreux). »

(S17v72) « Et quiconque aura été aveugle ici-bas (par rapport à la bonne voie du sens de l'existence et donc en s'égarant), sera aveugle dans l'au-delà, et sera plus égaré [encore] par rapport à la bonne voie (vers la place du rassemblement). »

D) Le rassemblement

(S42v7) « Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran arabe, afin tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du jour du rassemblement, - sur lequel il n'y a pas de doute - Un groupe au Paradis et un groupe dans la fournaise ardente. »

(S39v69) « Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur; le Livre sera déposé, et on fera venir les Prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés; »

(S20v102) « Quiconque s'en détourne (de ce Coran), portera au jour de la résurrection un fardeau; ils resteront éternellement dans cet état, et quel mauvais fardeau pour eux au Jour de la Résurrection, le jour où l'on soufflera dans le clairon, ce jour-là Nous rassemblerons les criminels tout bleu (de peur) ! »

(S18v48) « Et ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur. “Vous voilà venus à Nous comme Nous vous avons créés la première fois. Pourtant vous prétendiez que Nous ne remplirions pas Nos promesses”. »

(S64v9-10) « Le jour où Il vous réunira pour le jour du Rassemblement, ce sera le jour de la grande perte. Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes oeuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès ! Et ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos versets, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Et quelle mauvaise destination ! »

1) Description

Le rassemblement est l'étape que traverse chaque être entre la résurrection et le jugement universel.

(S78v38-40) « Le jour où l'Esprit et les Anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité. Ce jour-là est inéluctable. Que celui qui veut prenne donc refuge auprès de son Seigneur. Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira : “Hélas pour moi ! Comme j'aurais aimé n'être que poussière”. »

(S6v94)
« Et vous voici venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avions créés la première fois, abandonnant derrière vos dos tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne vous voyons point accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés . Il y a certainement eu rupture entre vous : ils (les faux dieux et les idoles) vous ont abandonnés, ceux que vous prétendiez (être vos intercesseurs). »

(S6v128) « Et le jour où Il les rassemblera tous : "Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains”. Et leurs alliés parmi les humains diront : "Ô notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous.” Il leur dira : “l'Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement, sauf si Allah en décide autrement.” Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient. »

(S78-18) « Le jour où l'on soufflera dans la Trompe, vous viendrez par troupes (derrière chaque messager), »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la résurrection les gens seront rassemblés nu-pieds, complètement nus et non circoncis. » Sa femme lui dit : « O Messager de Dieu ! Est-ce que les hommes et les femmes seront ensemble les uns regardant les autres ? » Il dit : « O Aisha ! Leur situation sera trop dure pour qu’ils pensent à ces choses. »

(S2v212) « On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter. »

2) Son aspect universel

(S56v46) « Ils persistaient dans le grand péché [le polythéisme] et disaient : “Quand nous mourrons et serons poussière et ossements, serons-nous ressuscités ? ainsi que nos anciens ancêtres ? ...” Dis : “En vérité les premiers et les derniers seront réunis pour le rendez-vous d'un jour connu”. »

3) La présence des Prophètes

Le jour du Rassemblement, les envoyés de Dieu seront présents, et chacun d'eux sera devant sa communauté afin que personne ne rejette sur eux la responsabilité de ne pas avoir transmis le message divin. Mais le seul juge sera bien évidemment Allah.

(ExtS39v69) « et on fera venir les Prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés; »

(S4v41) « Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te (Mouhamed) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci ? »

(S28v75) « Cependant, Nous ferons sortir de chaque communauté un témoin, puis Nous dirons : “Apportez votre preuve décisive”. Ils sauront alors que la Vérité est à Allah; et que ce qu'ils avaient inventé les a abandonnés. »

(S7v6/7) « Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés avec des messages et Nous interrogerons aussi les envoyés. Nous leur raconterons en toute connaissance(ce qu’ils faisaient) car Nous n’étions pas absent ! »

Abou Hourayra (SDP) rapporte: «Nous étions à une invitation avec le Messager de Dieu (SBDSL). On lui servit l'épaule (de l'agneau) et il aimait ce morceau. Il en coupa un peu avec ses dents et dit: «Je suis le seigneur de toute l'humanité, le jour de la résurrection. Savez-vous quelle en est la raison? Dieu rassemblera sur un même plateau les premiers et les derniers. Quelqu'un leur ordonnera d'attendre et un autre leur fera entendre sa voix. Le soleil se rapprochera d'eux. Les gens atteignent alors un degré vraiment insupportable de tristesse et de préoccupation. Ils disent: «Ne voyez-vous pas à quel état vous êtes réduits. Ne cherchez-vous donc pas pour vous un intercesseur auprès de votre Seigneur?» Les gens se disent alors entre eux: «Allez voir votre père Adam!» Ils vont à lui et lui disent: «O Adam! Tu es le père de l'humanité. Dieu t'a créé de Sa propre Main, t'a insufflé de Son Esprit, a ordonné aux Anges de se prosterner devant toi et II t'a logé au Paradis. Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur? Ne vois-tu pas dans quel état nous sommes et quel malheur nous a frappé?» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus après ce jour autant qu'aujourd'hui. Il m'a interdit l'arbre et j'ai désobéi. Aussi suis-je uniquement préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Noé!» Ils vont donc trouver Noé et lui disent: «O Noé! Tu es le premier Messager de Dieu sur terre. Dieu t'a nommé «un esclave plein de reconnaissance». Ne vois-tu pas dans quel état nous sommes et quel malheur nous a frappé? Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur?» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui. J'ai été amené à prononcer une invocation contre mon peuple («Ne laisse sur terre aucun des Négateurs pour habiter leurs maisons!» (S71v26). Aussi suis-je uniquement préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Abraham!». Ils dirent: «O Abraham! Tu es le Prophète de Dieu et Son ami intime parmi tous les habitants de la terre. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur!» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui. Il m'est arrivé de dire trois mensonges (il avait dit à son peuple pour excuser son absence qu'il était malade, alors qu'il ne l'était pas. Après avoir brisé toutes leurs statues sauf celle de leur plus grand dieu, il leur a dit: «C'est votre grand dieu qui les a brisées (mensonge servant à faire argumenter les idolâtres contre eux-mêmes puisque ne croyant pas que la grande statue ait pu le faire)». Il a dit enfin à Pharaon qui fut épris de la beauté de sa femme Sarah qu'elle était sa sœur pour ne pas être tué par Pharaon), je suis trop préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Moïse!» Il vont trouver Moïse et lui disent: «O Moïse! Tu es le Messager de Dieu. Dieu t'a donné Sa préférence sur le reste de l'humanité en t'envoyant comme Messager et en t'adressant la parole. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur! Ne vois-tu donc pas dans quel état nous sommes?» Il leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui. J'ai tué un être humain sans en avoir reçu l'ordre. Aussi suis-je trop préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Jésus!». Ils vont trouver Jésus et lui disent: «O Jésus! Tu es le Messager de Dieu, Son Verbe qu'il a jeté à Marie et un Esprit de par Son ordre. Tu as parlé aux gens au berceau. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur!» Jésus leur dit: «Aujourd'hui mon Seigneur S'est fâché plus que jamais auparavant et II ne Se fâchera plus, après ce jour, autant qu'aujourd'hui (mais il ne s'attribuera aucun péché). Je suis trop préoccupé par mon propre sort. Allez trouver autre que moi. Allez voir Mouhamed !».
Dans une autre version: «Ils viennent alors me trouver et me disent: «O Mouhamed! Tu es le Messager de Dieu et le sceau des Prophètes. Dieu t'a absous de tous tes péchés passés et à venir. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur! Ne vois-tu donc pas dans quel état nous sommes?» A ce moment je me mets en marche et je vais sous le Trône de Dieu. Je tombe en prosternation à mon Seigneur. Puis Dieu m'ouvrira les portes de Sa grâce à cause des louanges et des remerciements (que je ne cessais pas de Lui prodiguer dans ce bas-monde). Il ne les aura jamais ouvertes auparavant à quelqu'un d'autre autant qu'à moi. Puis on dit: «O Mouhamed! Relève ta tête. Demande et il te sera donné. Intercède et on acceptera ton intercession». Je relève alors ma tête et dis: «Ma nation, ô mon Seigneur! Ma nation, ô mon Seigneur!» On me dit: «O Mouhamed ! Introduis de ta nation ceux qui ne sont pas astreints au Jugement par la porte la plus à droite (la plus bénie) des portes du Paradis. Ils entrent aussi avec les gens par les autres portes en plus de celle-ci». Puis il dit: «Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, il y a entre les deux piliers de l'une des portes du Paradis la distance qu'il y a entre la Mecque et Hajar (capitale du Bahreyn) ou entre la Mecque et Al Bosra (en Syrie)». (URA)
Dans une autre version : « Alors ils iront à moi et je m'avancerai pour demander la permission de venir à mon Seigneur, et la permission me sera donnée, et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu'Il lui plaira, et alors Il me dira : Relève ta tête. Demande et il te sera accordé. Parle et tu seras entendu. Intercède et ton intercession sera acceptée. Alors, je lèverai la tête et Le louerai d'une sorte de louange qu'Il m'enseignera. Puis j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Je retournerai ensuite à Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Alors, je retournerai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confiné et ceux qui doivent rester pour l'éternité. Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur le poids d'un grain de blé de bonté, alors sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur le poids d'un grain d'orge de bonté. Alors Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur le poids d'un atome de bonté.» Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah).

Il faut noter que Jésus ayant été parfait comme les anges, ce n'est donc logiquement pas à lui de demander l'ouverture du jugement qui permettra aux croyants de se faire pardonner les mauvaises oeuvres et d'établir leurs mérites qui les ont anoblis. De plus le Prophète (SBDSL) sera la seul a prononcé l'invocation suivante « (Seigneur sauve) ma communauté, ma communauté (oummati, oummati) » alors que tous les autres êtres humains diront « (Seigneur sauve) mon âme, mon âme (nefsi, nefsi) ». Cependant en augmentant grandement nos qualités morales, nos bonnes actions, notre souci de guidée pour l'humanité et notre prédication, nous pourrons probablement dire la même invocation très honorable que le Prophète (SBDSL) surtout qu'elle nous inclue également. En effet nous devons passer de « nefsi, mon âme » à « oummati, ma communauté », car même dans l'agonie lors de l'apparition de l'ange de la mort, le messager Mouhamed (SBDSL) a pensé à nous en lui demandant de lui donner les douleurs de l'agonie à la place de chaque membre de sa communauté et savoir qui s'occupera de sa communauté, responsabilité qu'Allah pris Lui-même.


E ) Le Jugement Universel

1) Morale

         La morale du jour du jugement concernant les relations entre les créatures sera basée sur le hadith suivant:
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Quiconque désire être écarté du feu et entrer au Paradis se doit de croire en Dieu et au jour du jugement lorsque la mort le surprendra et doit traiter autrui comme il aime à être traité. » (Ahamad, Al Thirmidi, Ibn Maja)
(ExtS17v7) « “Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal, vous le faites à vous [aussi]”. »
En effet, on ne peut construire son bonheur sur la souffrance d'autrui mais uniquement dans l'harmonie.
          Il faut rappeler qu'avant de peser les œuvres dans la balance du jour de la rétribution pour récolter justement ce que l'on a semé, les bonnes et les mauvaises actions seront la monnaie d'échange pour équilibrer la justice dans les torts effectués entre êtres humains : celui qui aura fait un mal à quelqu'un devra donc le dédommager en lui donnant un certain nombre de bonnes actions, et s'il n'en a plus, il devra récupérer des mauvaises actions de cet offensé. Pardonner tous les soirs à tout le monde prend donc tout son sens en sachant cela :
Abou Hourayra (SDP) rapporte, le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui a lésé son frère (et quiconque) dans son honneur ou de quelque autre manière, qu'il s'en acquitte immédiatement avant que ni le dinar ni le dirham ne soient de quelque utilité. Sans quoi, s'il a quelques bonnes actions à son actif, on en prélèvera selon la gravité de son injustice, et s'il en est démuni, il supportera, en compensation, une partie des péchés de son frère. » [Bukhari]
Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Sauriez-vous me définir l'homme ruiné ? » Ils répondirent : « Selon nous, l'homme ruiné est celui qui ne possède ni biens ni argent. » Le Prophète dit alors : « Dans ma communauté, l'homme ruiné est celui qui, le jour du Jugement, viendra avec, à son actif, des prières, des journées de jeûne, des aumônes, mais qui aura par ailleurs insulté untel, accusé tel autre de débauche, spolié l'argent de tel autre, versé le sang de celui-ci et frappé celui-la. On lui prendra alors de ses bonnes actions pour les distribuer à ses victimes ; si elles ne suffisent pas à l'expier de ses péchés, on prendra alors des péchés de ses victimes et on les lui inscrira à son actif, puis on le jettera en Enfer. » [Muslim]

          De plus, comme le temps de travail (argent) est utile dans le monde terrestre pour réussir sa vie économique et valoriser les biens, le temps consacré à la piété (bonnes actions) sera utile dans l'au-delà pour réussir sa vie spirituelle (le jour du jugement) et valoriser le Paradis.

(S4v87) « Allah ! Pas de divinité à part Lui ! Très certainement Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute là-dessus. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ? »

(S107v1-7) « Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ? C'est bien lui qui repousse l'orphelin, et qui n'encourage point à nourrir le pauvre. Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat, qui sont pleins d'ostentation, et refusent l'ustensile (à celui qui en a besoin). »

(S82v17-19) « Et qui te dira ce qu'est le jour de la Rétribution ? Encore une fois, qui te dira ce qu'est le jour de la Rétribution ? Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d'une autre âme. Et ce jour-là, le commandement sera à Allah. »

(S43v67-70) « Les amis, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres; excepté les pieux. “ô Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui; vous ne serez point affligés, Ceux qui croient en Nos signe et sont musulmans, “Entrez au Paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés”. »

(S100v9-11) « Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé, et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines, ce jour-là, certes, leur Seigneur sera Parfaitement Connaisseur d'eux ? »

(S19v93-96) « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs. Il les a certes dénombrés et bien comptés. Et au Jour de la Résurrection, chacun d'eux se rendra seul auprès de Lui.  A ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. »

(S55v31) « Nous allons bientôt entreprendre votre jugement, ô vous les deux charges [hommes et djinns] »

(S42v10) « Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne [repentant]. »

(S21v1) « [L'échéance] du règlement de leur compte approche pour les hommes, alors que dans leur insouciance ils s'en détournent. »

(S19v39) « Et avertis-les du jour du Regret, quand tout sera réglé ; alors qu’ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu’ils ne croient pas. »

(S10v44) « En vérité, Allah n’est point injuste à l’égard des gens, mais ce sont les gens qui se font du tort à eux-mêmes. »

(S45v22) « Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle aura acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. »

(S23v112-116) « (le jour du jugement), Dieu dira : «Combien d’années êtes-vous restés sur terre ? » Ils diront Nous y avons demeuré un jour ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent. » Il dira : «  vous n’y avez demeuré que peu de temps, si seulement vous saviez. Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez  pas ramenés vers Nous ? » Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! »

(S51v59/60) « Ceux qui ont été injustes auront une part des tourments pareille à celle de leurs compagnons. Qu’ils ne soient pas trop pressés. Malheur donc à ceux qui ont mécru à cause du jour (du jugement) dont ils sont (inévitablement) menacés (par leur nature imparfaite) ! »

(S36v54) « Ce jour-là aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. »

(S53v31) « A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], »

(S3v185/186) « Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. »

(S3v30) « Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. »

(S31v33) « ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous claironne donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! »

(S30v45) «  afin qu'[Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres. En vérité, Il n'aime pas les infidèles. »

(S2v281)« Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu’elle aura acquis. Et ils ne seront point lésés. »

(S70v6/7) « Ils le (le châtiment) voient bien loin, alors que Nous le voyons bien proche, »

(S38v28) " Traiterons-Nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur terre ? Ou traiterons-Nous les pieux comme les pervers ? "

(S13v20/21) « ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte, qui unissent ce qu'Allah a commandé d'unir , redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte »

(S78v1-5) « Sur quoi s'interrogent-ils mutuellement ? Sur la grande nouvelle (le jour du jugement universel), à propos de laquelle ils divergent. Eh bien non ! Ils sauront bientôt. Encore une fois, non ! Ils sauront bientôt. »

(3v109) « A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c'est vers Allah que toute chose sera ramenée (car tout ce qu'ont reçu les créatures est une location dont il faudra faire l'état des lieux au jour du jugement universel). »

(S3v128/129) « Tu n'as (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les châtie, car ils sont bien des injustes. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut.... Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »

(S79v34-46) « Puis quand viendra le grand cataclysme, le jour où l'homme se rappellera à quoi il s'est efforcé, l'Enfer sera pleinement visible à celui qui regardera... Quant à celui qui aura dépassé les limites et aura préféré la vie présente, alors, l'Enfer sera son refuge. Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, le Paradis sera alors son refuge. Ils t'interrogent au sujet de l'Heure : “Quand va-t-elle jeter l'ancre”  Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ? Son terme n'est connu que de ton Seigneur. Tu n'es que l'avertisseur de celui qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n'avoir demeuré qu'un soir ou un matin. »

(Sourate 77) :
« Par ceux qu'on envoie en rafales. et qui soufflent en tempête ! Et qui dispersent largement [dans toutes les directions]. Par ceux qui séparent nettement (le bien et le mal) , et lancent un rappel En guise d'excuse ou d'avertissement ! Ce qui vous est promis est inéluctable. Quand donc les étoiles seront effacées, et que le ciel sera fendu, et que les montagnes seront pulvérisées, et que le moment (pour la réunion) des Messagers a été fixé ! ... A quel jour tout cela a-t-il été renvoyé ? Au Jour de la Décision. [le Jugement] ! Et qui te dira ce qu'est le Jour de la Décision ?  Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. N'avons-Nous pas fait périr les premières [générations] ? Puis ne les avons-Nous pas fait suivre par les derniers ? C'est ainsi que Nous agissons avec les criminels. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Ne vous avons-Nous pas créés d'une eau vile  que Nous avons placée dans un reposoir sûr, pour une durée connue ? Nous l'avons décrété ainsi et Nous décrétons [tout] de façon parfaite. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. N'avons-Nous pas fait de la terre un endroit les contenant tous, les vivants ainsi que les morts ? Et n'y avons-Nous pas placé fermement de hautes montagnes ? Et ne vous avons-Nous pas abreuvés d'eau douce ? Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Allez vers ce que vous traitiez alors de mensonge ! Allez vers une ombre [fumée de l'Enfer] à trois branches; qui n'est ni ombreuse ni capable de protéger contre la flamme; car [le feu] jette des étincelles volumineuses comme des châteaux, et qu'on prendrait pour des chameaux jaunes. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Ce sera le jour où ils ne [peuvent] pas parler, et point ne leur sera donné permission de s'excuser. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. C'est le Jour de la Décision [Jugement], où nous vous réunirons ainsi que les anciens. Si vous disposez d'une ruse, rusez donc contre Moi. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Les pieux seront parmi des ombrages et des sources. De même que des fruits selon leurs désirs. “Mangez et buvez agréablement, pour ce que vous faisiez”. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. “Mangez et jouissez un peu (ici-bas); vous êtes certes des criminels”. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Et quand on leur dit : “Inclinez-vous , ils ne s'inclinent pas. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Après cela, en quelle parole croiront-ils donc ? »

Versets apportant de la certitude sur cet événement :

(S38v87/88) « Ceci [le Coran] n'est qu'un rappel à l'univers. Et certainement vous en aurez des nouvelles bientôt ! ”. »

Sourate 102 Course aux richesses :

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

La course aux richesses vous distrait,
jusqu'à ce que vous visitiez les tombes .
Mais non ! Vous saurez bientôt !
(Encore une fois) ! Vous saurez bientôt !
Sûrement! Si vous saviez de science certaine.
Vous verrez, certes, la Fournaise.
Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de certitude.
Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.

(S19v35-40) « Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement : “Sois ! ” et elle est. “Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin”. [Par la suite,] les sectes divergèrent entre elles. Alors, malheur aux mécréants lors de la vue d'un jour terrible ! Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident. Et avertis-les du jour du Regret , quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas. C'est Nous, en vérité, qui hériterons de la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés. »

2) Description

          Le jugement débutera par la communauté musulmane et ainsi de suite, des dernières communautés aux premières. Ce jour durera 50 000 ans pour les incroyants et le temps de la prière de l'aube (environ 5 minutes) ou le temps compris entre la troisième et la quatrième prières obligatoires (environ 2 heures) pour les croyants. Les gens seront alignés et entourés par les anges, et ils verront L'Enfer et Le Paradis.
         
(S89v21-24) « Prenez garde ! Quand la terre sera complètement pulvérisée (pour le jour du jugement universel), et que ton Seigneur viendra avec les Anges, rang par rang, et que ce jour-là, on amènera l’Enfer ; ce jour-là, l’homme se rappellera (du sens de la vie). Mais à quoi lui servira de se souvenir ? Il (L'impie) dira : “Hélas ! Que n'ai-je fait du bien pour ma vie future ! »

(S2v210) « Qu'attendent-ils sinon qu'Allah (sur Son Trône) leur vienne à l'ombre des nuées de même que les Anges (donc de derrière des nuages ou avec des nuages en dessous) et que leur sort soit réglé ? Et c'est à Allah que toute chose est ramenée. »

(S81v10-14) : « Et quand les feuilles seront déployées, et le ciel écorché et la fournaise attisée, et le Paradis rapproché, chaque âme saura ce qu'elle a présenté. »

(S44v40-42) « En vérité, le Jour de la Décision sera leur rendez-vous à tous (les êtres), Le jour où un allié ne sera d'aucune utilité à un [autre] allié; et ils ne seront point secourus non plus, sauf celui qui Allah fera miséricorde. Car c'est Lui, le Puissant, le Très Miséricordieux. »

(S69v15-17)
« Ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là.
Et sur ses côtés [se tiendront] les Anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d'eux le Trône de ton Seigneur. »

(S39v75) « Et tu verras les Anges faisant cercle autour du Trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. Et il sera jugé entre eux en toute équité, et l'on dira : “Louange à Allah, Seigneur de l'univers”. »

(S45v27-29) « A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus. Et tu verras chaque communauté agenouillée. Chaque communauté sera appelée vers son livre. On vous rétribuera aujourd'hui selon ce que vous oeuvriez. Voilà Notre Livre (probablement de la Création divine entière). Il parle de vous en toute vérité car Nous enregistrions [tout] ce que vous faisiez”.»

(S45v27/28) « A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus. Et tu verras chaque communauté agenouillée. Chaque communauté sera appelée vers son livre. On vous rétribuera aujourd'hui selon ce que vous oeuvriez. »

(S50v20/21) « Et l'on soufflera dans le clairon : Voilà le jour de la Menace. Alors chaque âme viendra accompagnée d'un conducteur et d'un témoin. »

(S10v30) « Là, chaque âme éprouvera (les conséquences de) ce qu'elle a précédemment accompli. »

(S79v34-36) « Puis quand viendra le grand cataclysme, le jour où l'homme se rappellera à quoi il s'est efforcé, l'Enfer sera pleinement visible à celui qui regardera... »

Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Ce jour-là on fera venir l'Enfer qui sera trainé par soixante-dix mille rênes et chaque rêne sera tirée par soixante-dix mille Anges ». [Muslim]

Sur la place du jugement dernier, les créatures sont saisies d'une intense angoisse et le soleil se rapproche sans sa lumière

(S40v16/20) « le jour où ils comparaîtront sans que rien en eux ne soit caché à Allah. A qui appartient la royauté, aujourd'hui ? A Allah, l'Unique, le Dominateur. Ce jour-là, chaque âme sera rétribuée selon ce qu'elle aura acquis. Ce jour-là, pas d'injustice, car Allah est prompt dans [Ses] comptes. et avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n'auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté. Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent. Et Allah juge en toute équité, tandis que ceux qu'ils invoquent en dehors de lui ne jugent rien. En vérité c'est Allah qui est l'Audient, le Clairvoyant. »

Al-Miqdâd Ibn Al-Aswad (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : «Le Jour de la résurrection, le soleil s'approchera des créatures au point d'être à distance d'un mile (unité de mesure romaine de 1.6 km) ou d'un bâtonnet à appliquer le Kohol (poudre qui se passe sur le bord des paupières). Les gens seront plongés dans leur sueur en fonction de leurs oeuvres, les uns jusqu'aux chevilles, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'à la ceinture et d'autres seront complètement noyés dans leur sueur. »

Al Miqdàd (SDP) a dit: « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : «Le jour de la résurrection le soleil sera rapproché des gens à la distance d'un mile». Souleym Ibn Amer rapporte le récit d'Aï Miqdàd : «Par Dieu, je ne sais pas ce qu'il voulait dire par mile, est-ce la distance connue sous ce nom (1.6 km), ou est-ce la longueur du bâtonnet à rimmel (le mot «mile» en arabe a en effet les deux significations). Les gens seront alors submergés par leur sueur selon la valeur de leurs œuvres. Certains le seront jusqu'à la cheville, d'autres jusqu'aux genoux, d'autres jusqu'aux hanches et pour d'autres leur sueur sera dans leurs bouches à la manière de la bride (le Messager de Dieu fit signe de sa main à la hauteur de sa bouche). (Mouslim)

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : «Les gens sueront le jour de la résurrection jusqu'à ce que leur sueur pénètre dans la terre à la profondeur de soixante-dix coudées. La sueur arrivera à la hauteur de leurs oreilles». (URA)

Selon Ibn Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : «Les gens seront ressuscités pour être mis à la disposition du Seigneur-et-Maître des Univers si bien que l'un d'eux est noyé dans sa propre sueur». (URA)

Au même moment des gens seront protégés par l'ombre de Dieu comme l'a indiqué le Prophète (SBDSL)

Le Prophète(SBDSL) : « Sept catégories de personnes seront protégées par l'ombre de Dieu, le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne (par la lumière de Son Trône couvrant la chaleur du soleil devenu sombre) : un gouverneur juste, un jeune qui a été élevé dans l'adoration de Dieu, un homme dont le coeur demeure attaché aux mosquées, deux hommes qui s'aiment en Dieu, se rencontrent et se séparent pour Lui, un homme qui sollicité par une femme noble et belle répond : « je crains Dieu », un homme qui fait une aumône d'une manière discrète au point que sa main droite ne sait pas ce que sa main gauche dépense et enfin un homme qui, isolé, évoque Dieu et fond en larmes. »
(Al Boukhari)

D'après Abou Hourayrah (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu dira le Jour de la Résurrection: « Où sont ceux qui s'aimaient pour Ma gloire (ou majesté)? Aujourd'hui Je les accueille (ou protége) dans Mon ombre, en ce jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne (en sachant que son ombre est lumière annulant l'effet des rayons probablement infrarouges du soleil puisque se rapprochant du rassemblement dans l'obscurité). » (Rapporté par al-Boukhari et par Malik)

Autres descriptions

Selon Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Le premier appelé au Jour de la Résurrection sera Adam. À sa postérité qui s'entre-regardera on dira : « Voici votre père Adam. » « À Tes ordres et à Ta disposition » dira-t-il à Dieu. Alors Dieu dira : « Extrais de ta postérité ceux qui doivent aller en Enfer. » Il répondra : « Seigneur, combien dois-je en extraire ? » «Quatre-vingt-dix-neuf sur cent » dira Dieu. Les croyants s'écrièrent : « Ô Envoyé de Dieu, combien en restera-t-il de nous alors ? » Il répondit : « Ma communauté est au milieu des autres communautés comme un poil blanc sur la robe d'un taureau noir. » (Al-Boukhari)

Selon Ibn Abbas (SDP) l'Envoyé de Dieu (SBDSL) se leva parmi nous pour faire un sermon, et dit : « Ô hommes ! Vous serez conduits en masse vers Dieu, nu-pieds, nus et non circoncis. » Il récita ensuite ce verset : « Nous avons créé la première création, et bien de même Nous la recréerons. C'est Notre promesse et Nous l'accomplirons ! (S21v104) ». Puis il continua : « La première des créatures à être vêtu le jour de la résurrection sera Abraham. On fera venir des gens de la communauté et on les conduira vers la gauche (l'Enfer). Je dirai alors : « Seigneur ! Ce sont des compagnons. » Il me sera répondu : « Tu ne sais pas les innovations qu'ils ont apportées après toi ». Je dirais alors comme a dit ce saint homme (Jésus) : « J'ai été témoin contre eux tant que je fus parmi eux. Mais quand tu m'as fait mourir, c'était Toi qui les as surveillés. » Il sera dit : « Depuis que tu les a quittés, ils n'ont cessé de retomber dans l'apostasie. » (Fath Al-Baqri)

Abdallah Ibn Masoud (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection, on amènera la Géhenne ; elle aura soixante-dix mille chaînes, chacune d'elles sera tirée pour soixante-dix mille Anges.» (Mouslim)

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que des gens ont dit au Messager de Dieu (SBDSL): «Ô Envoyé de Dieu ! Verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Il répondit : « Avez-vous quelque difficulté à voir la pleine lune quand aucun nuage ne la cache ? » - « Non ! Ô Envoyé de Dieu ! » « Eh bien ! Vous le verrez (derrière un voile)comme vous voyez la pleine lune. Dieu rassemblera les gens le Jour de la Résurrection et leur dira : « Que celui qui adorait une chose la suive. Certains suivront le soleil, la lune, d'autres le Taghut. Ne resteront que les croyants de cette communauté auxquels seront encore mélangés les hypocrites. Se présentant à eux sous une forme qu'ils ne Lui connaissaient pas, Dieu leur dira: « Je suis votre Seigneur. » Ils rétorqueront : « Nous demandons la protection de Dieu contre toi ». Nous ne bougerons pas tant que notre Seigneur ne viendra pas à nous. À sa vue, nous Le reconnaîtrons. Dieu (Glorifié soit-il) se montrera alors à eux derrière un voile et sous la forme qu'ils connaissent et dira : « Je suis votre Seigneur. » Ils diront : « Certes oui Tu es notre Seigneur » et ils Le suivront. Puis on jettera le pont sur l'Enfer. Nous serons, moi et ma communauté, les premiers à le traverser. Ce jour-là ne prendront la parole que les serviteurs. Ils ne cesseront de dire : « Ô Seigneur Dieu sauve-nous, sauve-nous ! » Sur le pont, se trouveront des crochets semblables aux épines du chardon. «Avez-vous déjà vu un chardon?» Les gens dirent : « Oui, ô Envoyé de Dieu. » Il dit : « Eh bien ! Ces crochets ressemblent aux épines du chardon, sauf que seul Dieu en connaît les dimensions. Ils happent les gens selon leurs oeuvres. Les croyants seront, du fait de leur labeur, saufs. D'autres parmi eux seront happés, jusqu'à ce que Dieu les sauve.» (Mouslm, Al Boukhari)

(Ext Hadith) Selon Abdullah Ibn Amr Ibn al-As, le Prophète (SBDSL) a dit : Puis on soufflera une deuxième fois et les voilà debout, les yeux grands ouverts. On leur dira alors « Hommes, venez vers votre Seigneur! - Et Arrêtez-les car ils doivent être interrogés. » (S37v24) Puis on dira : « Faites sortir ceux qui sont destinés au Feu! » On demandera : « Combien ? » - « Pour chaque millier, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf (probablement dont la valeur spirituelle n'est pas suffisante pour entrer au Paradis directement mais qui pourra peut être bénéficié de la miséricorde divine), répondra-t-on. » Ce sera un jour où les cheveux des jeunes enfants deviendront blancs. Ce jour-là, la vérité sera dévoilée.


3) Règles

Selon certains enseignements le jugement universel aura des similitudes avec la justice de certains tribunaux humains, puisque des circonstances aggravantes ou atténuantes pourront être exprimées.Il faut noter que certaines oeuvres éloignent de l'Enfer en distance ou en temps probablement par rapport au temps de purification qui aurait dû y êtrenécessaire pour certains.

(S22v56) « La souveraineté ce jour-là (jugement dernier) appartiendra à Allah qui jugera parmi eux. »

(S17v71) « Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef (car les membres de chaque communauté seront logiquement d'abord jugés entre eux avant de l'être eux et leur communauté par rapport aux autres communautés)  »

(ExtS2v286) « (Sur terre) Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. »

(S74v37/38) « Pour qui d'entre vous, veut avancer (vers l'amélioration) ou reculer. Toute âme est l'otage de ce qu'elle a acquis. »

(S76v22) « Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu. »


(ExtS17v7) « “Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal, vous le faites à vous [aussi]”. »

(S17v36/37) « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé. Et ne foule pas la terre avec orgueil : tu ne sauras jamais fendre la terre et tu ne pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes ! Ce qui est mauvais en tout cela est détesté de ton Seigneur (par exemple au niveau de l'ouïe écouter ce qui nous ne regarde pas, de la vue regarder des choses illicites et du cœur avoir des mauvaises pensées injustifiées). »

(S4v48) « Certes Allah ne pardonne pas qu’on lui donne quelque associé. A part ça, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché. »

(S86v9/10) « Le jour où les cœurs dévoileront leurs secrets, Il (l'homme) n'aura alors ni force ne secoureur. »

(S4v116) « Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s'égare, très loin dans l'égarement. »  (S4v48) « Certes Allah ne pardonne pas qu’on lui donne quelque associé. A part ça, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché. »

(S4v111) « Quiconque acquiert un péché, ne l'acquiert que contre lui-même. Et Allah est Omniscient et Sage. »
Commentaire : Ainsi faire du mal aux autres correspond aussi à se faire du mal à soi-même.

(S4v112) « Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste. »

(S4v123/124) « Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni allié ni secoureur. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte. »

(S4v145-147)  « Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants (dont par des bonnes actions) et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. »

(ExtS4v173) « Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses et y ajoutera le surcroît de Sa grâce. »   (S4v175) « Alors ceux qui croient en Allah et qui s'attachent à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde venue de Lui, et dans une grâce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin droit. »

(S88v21-26) « Eh bien, rappelle ! Tu n'es qu'un rappeleur, et tu n'es pas un dominateur sur eux. Sauf celui qui tourne le dos et ne croit pas, alors Allah le châtiera du plus grand châtiment. Vers Nous est leur retour. Ensuite, c'est à Nous de leur demander compte. »

(S30v12) « Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : “Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même (le jour de la rétribution) ; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est digne de louange”. »

(S28v61) « Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente et qui sera ensuite, le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront (devant Nous). »
Commentaire : Ce verset sous-entend probablement que certains croyants bienfaisants n'auront pas à comparaître devant Dieu comme le prouvent le hadith suivant et celui expliquant que certains croyants n'auront pas de jugement. Or certains malfaisants ne pourront pas se présenter devant Dieu à cause de la gravité de leurs actions.

Le Prophète (SBDSL) a dit  : « Les pieds d’un homme ne franchiront pas le seuil du Paradis ou de l’Enfer avant qu’on ne l’interroge sur sa vie à quoi il l’a consacrée, sur son œuvre dans quoi il l’a faite, sur ses biens d’où il les a acquis et où il les a dépensés et sur son corps en quoi il l’a usé. » (Attirmidhi)

(S4v31) « Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis). »

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Les martyrs sont de cinq catégories : celui qui meurt de la peste, celui qui meurt d'une maladie du ventre, le noyé, celui qui meurt enseveli sous les décombres et le martyr pour la cause de Dieu. » (Bukhari et Muslim)

Jaber (SDP) rapporte que le Prophète (SBDSL) a dit : « Chacun sera ressuscité dans l’état où il était au moment de sa mort ». [Muslim]

Le Prophète (SBDSL) a dit « Certainement chacun rendra son dû le Jour de la Résurrection au point que le mouton sans corne obtienne réparation du mouton cornu (qui l’aura frappé dans ce monde). (Mouslim)

Toujours selon Abou Dharr (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « On m’a présenté les œuvres de ma communauté aussi bien les bonnes que les mauvaises. J’ai vu mentionner dans ses bonnes actions le fait d’ôter de la voie publique ce qui peut nuire aux passants. De même que j’ai vu mentionner dans ses mauvaises actions le fait de cracher dans la mosquée et de ne pas enterrer son crachat ». [Muslim]

Abou Dharr (SDP) rapporte le Prophète (SBDSL) m’a dit : « Ne méprise aucune bonne action si petite soit-elle, comme le fait d’accueillir ton frère avec un visage souriant ». [Muslim]

Selon lui encore, le gens dirent : « O Messager de Dieu ! Les gens riches ont emporté avec eux les salaires de Dieu. Ils font la prière comme nous, observent le jeûne comme nous et ils ont en plus la possibilité de faire aumône du surplus de leurs richesses ». Il leur dit : « Est-ce que Dieu n’a pas mis à votre portée des choses dont vous pouvez faire aumône ? Chaque fois que vous dites : « Gloire et pureté à Dieu » c’est une aumône. Chaque fois que vous dites : « La louange est à Dieu » c’est une aumône. Chaque fois que vous dite : « Il n’est de dieu que Dieu » c’est une aumône. La prescription du bien est une aumône et la proscription du mal est une aumône. Même dans vos rapports avec vos femmes il y a une aumône ». Ils dirent : « O Messager de Dieu ! L’un de nous satisfait son désir et en reçoit de plus un salaire ? » Il dit : « Dites-moi donc ! si on l'accomplissait de manière illicite, ne commettrait-on pas un péché ? » C’est pourquoi lorsqu'on le fait de façon licite, on mérite une récompense. » [Muslim]

Selon Abou Moussa (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Chaque Musulman est redevable d’une aumône ». On dit : « Et s’il n’en a pas les moyens? » Il dit : « Il travaille de ses deux mains. Il se fait ainsi du bien à lui-même et peut faire l’aumône ». On dit : « Et s’il en est incapable? » Il dit : « Il aide autrui à atteindre ce qui lui tient à cœur ». On dit : « Et s’il en est incapable? » Il dit : « Il prescrit le bien » On dit : « Et s’il ne le fait pas? » Il dit : « Il s’abstient de faire le mal et c’est déjà pour lui une aumône ». [Bukhari et Muslim]

Thawbân (SDP), l’affranchi du Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « J’ai entendu dire le Messager de Dieu dire : « Multiplie les prosternations, car chaque fois que tu te prosterneras pour Dieu, Il t'élèvera d'un degré et t'enlèvera une faute ». [Muslim]

Selon Abou Dharr (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : «Chacun de vous, à son réveil le matin, est redevable d'une aumône pour chacun de ses organes qu'il trouve en bonne santé. Chaque fois qu'on dit «Soubhànallàh» (gloire et pureté à Dieu) c'est une aumône. Chaque fois qu'on dit «Alhamdou lillàh» (la louange est à Dieu), c'est une aumône. Chaque fois qu'on dit «la ilah illallâh» (il n'y a de dieu que Dieu), c'est une aumône. Chaque fois qu'on dit «Allàhou akbar» (Dieu est plus grand), c'est une aumône. Chaque fois qu'on exhorte à une bonne action, c'est une aumône. Chaque fois qu'on détourne d'une mauvaise action, c'est une aumône. De même que deux unités de prière faites au Doha suffisent à s'acquitter de toutes ces aumônes». (Mouslim)

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « L'homme, pour chacune de ses articulations, doit verser l'aumône chaque jour où le soleil se lève. Pratiquer l'équité entre deux personnes est une aumône. Aider un homme à enfourcher sa monture ou à lui hisser ses bagages est une aumône. Dire une bonne parole est une aumône et tout pas effectué vers un [lieu] de prière est une aumône. Enfin, écarter ce qui gêne la voie est également une aumône ». [Bukhari et Muslim]

Selon Abou Moussa Al Ashari (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand l’homme est malade ou en voyage, il se voit inscrire le salaire de tout ce qu’il avait coutume de faire quand il était chez lui ou en bonne santé ». [Bukhari]

Jaber (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Toute bonne action est une aumône ». [Bukhari]  

Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « La parole gentille est déjà une aumône. » (Bukhari et Muslim)

Oum Salama (SDP) a dit : « J'ai dit : « O Messager de Dieu ! Ai-je un salaire dans ce que je dépense pour les enfants de Abou Salama (ceux qu'elle avait eus de son premier mariage) ? Car je n'ai pas l'intention de les laisser se débattre dans la misère alors que ce sont mes propres enfants ? » Il me répondit : « Oui, tu auras un salaire pour tout ce que tu dépenses pour eux (ainsi que pour la conjointe, la famille ou toute personne) ». [Bukhari et Muslim]    Selon Abou Masud Al Badri (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand l'homme fait une dépense pour sa famille, y recherchant la satisfaction de Dieu, cela lui est compté comme aumône ». [Bukhari et Muslim]  Selon Sad Abu Waqas (SDP), (dans son long Hadith que nous avons mentionné au début de ce livre dans le chapitre de "l'intention"), le Messager de Dieu (SBDSL) lui a dit : « Il n'y a pas une dépense que tu fais recherchant la Face de Dieu sans que tu n'en sois rétribué, jusqu'à la petite bouchée que tu déposes dans la bouche de ton épouse. » [Bukhari et Muslim]

Malik Ibn Rabia Asàdi (SDP) a dit : « Alors que nous étions assis auprès du Messager de Dieu (SBDSL), un homme de la tribu des Bani Salma vint trouver le Prophète et demanda : « O Messager de Dieu! M'est-il encore possible d'être bienveillant envers mes parents décédé ? » Il dit : « Oui, et ceci en priant pour eux, en demandant à Dieu de leur pardonner, en tenant les promesses qu'ils ont faites, en préservant les liens familiaux qui ne peuvent être maintenus qu'à travers eux, et enfin, en honorant leurs amis. » (Abu Dawud)

Selon Zaynab at-Thaqafîya (SDP), la femme de Abdullah Ibn Masud , le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « O Femmes, faites aumône, ne serait-ce que de vos bijoux. » Je revins auprès de Abdullah ibn Masud et lui dis : « Tu es un homme dans le besoin et le Prophète nous a ordonné de faire l'aumône. Va donc l'interroger pour savoir s'il m'est permis de te donner l'aumône [compte tenu de ta situation]. Sinon, je la donnerai à quelqu'un d'autre. »  Abdullah (SDP) répondit : « Non, va plutôt lui demander toi-même. ». Je m' en allai donc trouver le Prophète mais voilà que la femme d'un ansar trouvait justement devant la porte de l'Envoyé de Dieu pour les mêmes raisons. L'Envoyé de Dieu avait un maintien majestueux et noble (qui impressionnait). Bilal sortit à notre rencontre, nous lui dîmes : « Va donc voir l'Envoyé de Dieu et annonce-lui que deux femmes à sa porte sont venues lui demander si l'aumône qu'elles font à leur mari et aux orphelins qui se trouvent sous leur toit est valable. Mais, ne lui dis pas qui nous sommes. » Bilal entra chez le Prophète et le questionna. Le Prophète lui répondit : « Mais qui sont-elles ? » - « La femme d'un ansar et Zaynab, répondit Bilal. » Le Prophète questionna à nouveau : « De quelle Zaynab s'agit-il ? » - « De la femme de Abdullah, répliqua Billal. » Le Prophète reprit alors : « Elles bénéficieront de deux récompenses : une pour avoir entretenu les liens familiaux et une autre pour avoir fait l'aumône (ceci prouvant la possibilité de cumuler les intentions avant une bonne action). » [Bukhari et Muslim]

Salman Ibn Amr (SDP) rapporte ces propos du Prophète (SBDSL) : « Quand l'un de vous rompt son jeûne qu'il le rompe avec une datte car il y a là une bénédiction. S'il ne trouve pas de datte que ce soit avec l'eau car elle est purificatrice ». Il dit encore : « L'aumône que l'on fait au pauvre est une simple aumône, celle faite à un proche compte double : elle vaut une aumône supplémentaire en raison du maintien des liens de parenté. » (Tirmidhi)

Selon Ibn Masoud (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Vous dirais-je qui sera préservé du Feu ? Sera préservé du Feu tout homme aimable, humble, doux et de tempérament facile. » (Tirmidhi)

Jaber (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Toutes les fois qu’un musulman plante un arbre ou sème un champ et qu’un être humain (même un voleur), une bête ou autre en mangent, il se voit inscrire autant d’aumônes. »

Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui appelle au bien aura la récompense de celui qui le suivra, sans que leurs récompenses (respectives) ne soient pour autant diminuées. Celui qui appelle à l'égarement aura le péché de celui qui le suivra, sans que leurs péchés (respectifs) ne soient pour autant diminués. » [Muslim]

D’après Abou Moussa Al Ashari (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Le trésorier musulman honnête qui exécute les ordres reçus et donne l’argent à qui de droit sans rien en diminuer et de bon cœur, fait ainsi partie de ceux qui ont fait aumône de cet argent ». [Bukhari et Muslim]

Selon Abou Qatâda Al Hârit Ibn Ribî (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) se leva parmi eux pour leur faire un discours. Il leur dit que le combat au service de Dieu et la foi en Dieu étaient les meilleures actions de Bien. Quelqu’un se leva et dit : « O Messager de Dieu ! Penses-tu que si je suis tué au service de Dieu cela m’absoudra de mes péchés ? » Le Messager de Dieu lui dit : « Oui, si vraiment tu es tué au service de Dieu, te montrant patient au combat dans le seul espoir de la récompense de Dieu, faisant face à l’ennemi et ne lui tournant jamais le dos ». Puis le Messager de Dieu dit : « Comment as-tu dit ? ». Il dit : « Penses-tu que si je suis tué au service de Dieu cela m’absoudra de mes péchés ? » Le Messager de Dieu dit : « Oui, si tu es tué alors que tu es patient au combat dans l’espoir de la récompense de Dieu, faisant face à l’ennemi et ne lui tournant pas le dos, cela t’absoudra de tous tes péchés sauf des dettes non remboursées. Gabriel me l’a révélé ». [Muslim]

Selon Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le Musulman est le frère du Musulman. Il ne lui fait pas d’injustice et ne le trahit point. Celui qui vient en aide à son frère, Dieu l’aidera. Celui qui dissipe une situation affligeante à un Musulman, Dieu lui en dissipera une le jour de la résurrection. Celui qui couvre les défauts d’un Musulman, Dieu lui recouvrera les siens le jour de la résurrection » [Bukhari et Muslim]

Selon Ibn Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le Musulman est le frère du Musulman. Il ne lui fait pas d'injustice et ne le trahit point. Celui qui œuvre à satisfaire le besoin de son frère, Dieu sera là pour lui satisfaire le sien. Celui qui dissipe une situation affligeante à un Musulman, Dieu lui en dissipera une de celles du jour de la résurrection. Celui qui couvre un Musulman, Dieu le couvrira le jour de la résurrection. » [Bukhari et Muslim]

Selon Abdullâh Ibn Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le croyant ne cesse de se trouver excusable au regard de sa religion, tant qu'il n'a pas versé le sang de manière illicite. » [Bukhari]

Joundab Ibn Abdullàh (SDP) rapporte ces propos du Messager de Dieu (SBDSL) : « Celui qui accomplit la prière de l'aube est sous la protection de Dieu. Faites en sorte que Dieu ne vous demande pas de comptes au sujet de la protection qu'Il accorde, car s'Il le faisait, Il vous saisirait pour vous jeter la tête la première dans le feu de l'Enfer. » [Muslim]

Selon Jaber (SDP), Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Prenez garde à l'injustice, car elle sera source de ténèbres le jour du Jugement. Prenez garde à l'avarice car elle a cause la perte des communautés qui vous ont précédés. Elle les a poussées à verser leur propre sang et à rendre licite ce qui leur était interdit. » [Muslim]

Selon Abou Oumâma Iyâs Ibn Talaba (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui prête un serment en vue de s'approprier injustement le bien d'un musulman, Dieu le fera inévitablement entrer en Enfer et lui interdira le Paradis. » Un homme demanda alors : « Même s'il s'agit d'un bien d'une valeur insignifiante ? » Le Prophète répondit : « Même pour une branche d'arak. » [Muslim]

Khawla Bent Âmer Al Ansârî (SDP) l’épouse de Hamza (SDP) a dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Il y a des gens qui disposent à tort et à travers de biens auxquels ils n’ont pas droit. Ils auront l’Enfer le jour de la résurrection ». [Bukhari]

Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L'homme a la religion de son compagnon. Soyez donc vigilants quant au choix de celui que vous prenez pour ami. » (Abou Dawud et Tirmidhi)

Selon Abou Musa Al Ashari (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Chacun sera (dans l'autre monde) avec celui qu'il aura aimé (dans ce monde) ». [Bukhari et Muslim]
Dans une autre version : « On a dit une fois au Prophète : « Qu'en est-il de l'homme qui aime les gens sans pour autant atteindre leur degré ». Il lui dit : « L'homme sera avec celui qui l'a aimé ».

Selon Anas (SDP), un Bédouin dit au Messager de Dieu (SBDSL) : « A quand l'heure (de la résurrection) ? ». Le Messager de Dieu lui dit : « Et que lui as-tu préparé ? » Il dit : « Mon amour pour Dieu et pour Son Messager ». Il lui dit : « Tu seras avec celui que tu auras aimé ». [Bukhari et Muslim]
Dans une autre version : « Je n'ai pour préparation ni jeune abondant ni beaucoup de prières ni un nombre élevé d'aumônes, mais j'aime Dieu et Son Prophète. »

Selon Ibn Masoud (SDP), un homme vint dire au Messager de Dieu (SBDSL) : « O Prophète de Dieu, que penses-tu d'un homme qui a aimé des gens sans pour autant les avoir rencontrés ? » Le Messager de Dieu répondit : « L'homme sera avec ceux qu'il aime ». [Bukhari et Muslim]

Selon Oum Salama (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Je ne suis après tout qu’un être humain et vous venez de m’exposer vos litiges. Or, il se peut que l’un de vous soit plus habile que l’autre à avancer ses arguments. Je juge donc en sa faveur selon ce que j’entends. Celui auquel je (ou un juge) donne raison contre son frère, en lésant ce dernier, je ne fais là que lui accorder un châtiment en Enfer. » [Bukhari et Muslim]

Selon Jabir (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le jour de la Résurrection, parmi ceux qui me seront les plus chers, et parmi ceux qui seront les plus rapprochés de moi se trouveront ceux dont les caractères sont les plus nobles. Et parmi ceux que je détesterai le plus et qui seront les plus éloignes de moi se trouveront les bavards, les palabreurs (discussion interminable) et ceux qui parlent avec emphase. » Nous demandâmes : « Prophète de Dieu, nous connaissons les bavards et les palabreurs, mais qui sont ceux qui parlent avec emphase ? » « Ce sont les vaniteux, répondit le Prophète. » (Tirmirdhi)

Selon Aisha (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit alors qu'il était chez elle : « Mon Dieu, sois Implacable envers celui à qui on a confié une partie de l'intérêt de ma communauté et qui s'est montré implacable à son égard ; et sois Compatissant envers celui à qui l'on a confié une partie de l'intérêt de la communauté et qui a su demeurer, compatissant envers elle ! » [Muslim]

Abou Maryam Al Azdi (SDP) rapporte qu'il dit un jour à Mouawiya (SDP) : « J'ai entendu le Prophète (SDBDSL) dire : « Celui que Dieu a chargé des intérêts des musulmans puis se soustrait sans se préoccuper de leurs besoins, de leur indigence ni même de leur pauvreté, Dieu Se détournera de lui le jour de la Résurrection sans Se préoccuper de ses besoins, de son indigence ni même de sa pauvreté. » Depuis, Muawiya confia à un homme la tâche de répondre aux besoins des gens. » (Abou Dawud et Tirmidhi)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Tout homme à qui Dieu a confié la gestion des intérêts d’un groupe (peuple), s’il meurt alors qu’il trompe (trahit) ses administrés, Dieu lui interdit le Paradis. » (URA) Dans une autre version : « S'il ne les entoure pas de sa protection et des ses conseils, il ne sentira jamais l'odeur du Paradis. »

Wâil Ibn Houjr (SDP) rapporte : « Salama ibn Yazid al-Jufi (SDP) demanda au Prophète (SBDSL) : « O Prophète de Dieu, que nous ordonnes-tu si des gouvemants nous réclament leurs droits mais nous privent des nôtres ? » Le Prophète se détourna de lui mais il réitéra sa question. Le Prophète répondit alors : « Ecoutez et obéissez, car ils auront uniquement à répondre des péchés qu'ils auront commis et vous, des vôtres. » [Muslim]

Abou Dharr rapporte (SDP): Je demandai au Prophète (SBDSL) : « O Prophète de Dieu, emploie-moi [pour la direction d'une province]. » Le Prophète (SBDSL) me tapota l'épaule de sa main et me répondit : « Abu Dharr, tu es faible et cette fonction est un dépôt qui, le jour de la Résurrection, suscitera humiliations et regrets, sauf pour celui qui en sera digne et qui assumera pleinement sa tâche. » [Muslim]

Selon Ibn Abbas (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Que celui qui réprouve certains comportements de son souverain fasse preuve de patience, car celui qui désobeit au gouvernant ne serait-ce que d'un empan, mourra comme on mourait au temps de l'ignorance. » [Bukhari et Muslim]

Abou Hourayra (SDP) rapporte qu'un homme demanda au Prophète (SBDSL) : « O Messager de Dieu ! J'ai de la famille envers laquelle je respecte les liens de parenté mais qui ne les observe pas. Je me montre bienveillant vis-à-vis d'eux et eux me causent du tort. Je fais preuve de patience à leur égard mais ils m'ignorent totalement. » Le Prophète répondit : « Si tu es véritablement comme tu le dis, c'est comme si tu leur versais de la braise, et Dieu ne cessera de te soutenir tant que tu agis ainsi. » [Muslim]

Aisha (SDP) rapporte : Le Prophète (SBDSL), de retour de voyage, découvrit une banquette que j'avais recouverte d'un fin tissu sur lequel étaient imprimées des formes d'animaux (qui empêchent les anges de rentrer dans une maison). Le Prophète, à sa vue, pâlit et déclara : « Ô Aisha, le jour du Jugement, ceux qui subiront le châtiment le plus rude sont ceux qui cherchent à imiter la création de Dieu ! » Nous coupâmes le tissu et en fîmes un ou deux coussins. [Bukhari et Muslim]

Abou Houreyra (SDP) a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Toute ma communauté peut prétendre à la clémence de Dieu sauf ceux qui divulguent leurs péchés au grand jour. Et la divulgation consiste à ce que l'homme, après avoir commis un péché la nuit et parvenu au matin, se mette à dire : « O untel! J'ai fait hier telle ou telle chose ». Son Seigneur l'avait pourtant couvert toute la nuit et, le matin, il dévoile lui-même ce que Dieu avait caché ». [Bukhari et Muslim]

D' après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé d' Allah (SBDSL) a dit : « Ceux qui quittent une assemblée où ils n' ont pas mentionné Dieu le Très Haut sont comparables à ceux qui quittent le cadavre décomposé d'un âne (vraiment sans valeur logiquement). Cette assemblée sera pour eux (le Jour de la Résurrection) une source de regrets. » (Abou Dawoud)

Abou Hourayra (SDP) a dit : « Le Messager de Dieu embrassa une fois (son petit-fils) Hasan Ibn Ali en présence de Al Aqra Ibn Hâbes qui lui dit : « J’ai une dizaine d’enfants et je n’en ai jamais embrassé un seul ». Le Messager de Dieu le regarda et lui dit : « Il ne sera pas fait clémence à celui qui ne se montre pas clément. » [Bukhari et Muslim]

Selon Jarîr Ibn Abdullâh (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu ne fera pas miséricorde à celui qui n'est pas miséricordieux envers les gens. » [Bukhari et Muslim]

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Les pauvres entreront au Paradis cinq cents ans avant les riches (en partie car ayant moins de biens matériels à juger). » (Attirmidhi)

Selon Salama Ibn Al Akwa (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L'homme ne cesse de s'enorgueillir jusqu'à ce qu'il soit inscrit au même rang que les tyrans. Il subira alors le même châtiment qu'eux. »

D'après Ibn Masud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit: « La sincérité mène aux œuvres de bien et les œuvres de bien mènent au Paradis. L'homme ne cesse de dire la vérité jusqu'à ce qu'on le mentionne auprès de Dieu sous le nom de véridique. Le mensonge mène à l'immoralité et l'immoralité mène en Enfer. L'homme ne cesse de mentir jusqu'à ce qu'il soit considéré auprès de Dieu comme menteur ». [Bukhari et Muslim]

Selon Abou Darda(SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la Résurrection, rien n'est plus lourd sur la balance du serviteur croyant que le bon caractère. Dieu déteste tout être vulgaire aux propos inconvenants. » (Tirmidhi)

(S19v84) « Ne te hâte donc pas contre eux : Nous tenons un compte précis de [tous leurs actes]. »

(S15v90-93) « De même que Nous avons fait descendre [le châtiment] sur ceux qui ont juré (entre eux), (il descendra sur) ceux qui ont fait du Coran des fractions diverses, (pour créer des doutes). Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu'ils oeuvraient. »

(S54v52/53) « Et tout ce qu'ils ont fait est mentionné dans les registres, et tout fait, petit et grand, est consigné. »

(S59v18-20) « ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propres personnes; ceux-là sont les pervers. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants. »

(S53v38-42) « qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui, et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts; et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement). Ensuite il en sera récompensé pleinement, et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur, »

(S45v21) « Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, dans leur vie et dans leur mort ? Comme ils jugent mal ! »  

(S45v30) « Ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde. Voilà le succès évident. »

Abou Houreyra a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Au jour de la résurrection, la prière sera la première chose qu'on demandera compte à un homme, s'il l'avait accomplie et complétée, il réussira, sinon, il sera perdu et déçu. » « Si l'homme avait manqué ou négligé une de ses prières prescrites, Dieu dira (à ses anges) : « Voyez ! A-t-il fait des prières surérogatoires ? , et dans ce cas on en prendra pour compléter ses prières qu'il devait faire de son vivant. Et ainsi seront jugées toutes ses autres oeuvres. » (Abou Daoud)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu n’a laissé aucune excuse (pour son incroyance) à celui dont Il a retardé la mort jusqu’à l’âge de soixante ans. » (Boukhâri)

(S10v44) « En vérité, Allah n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tord à eux-mêmes. »

(S10v41) « (Dieu s'adressant à son messager Mouhamed) Et s'ils te traitent de menteur (concernant l'importance de faire des bonnes actions en vu du jour du jugement universel), dis alors : “A moi mon oeuvre, et à vous la vôtre. Vous êtes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites”. »

(S35v18) « Or, personne ne portera le fardeau d’autrui. Et si une âme surchargée[de péchés] appelle à l’aide, rien de sa charge ne sera supportée par un autre même si c’est un proche parent. Tu n’avertis en fait, que ceux qui craignent leur seigneur malgré qu’ils ne Le voit pas, et accomplissent la Salât. Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même, et vers Allah est la destination. »

(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. »

(S19v96) «  A ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. »

(S99v6/7) « Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs oeuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. »

(S25v70) « sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre ; ceux là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux »

(S40v40) « Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil ; et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, ceux là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. »

(S2v123) « Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l'on n'acceptera d'elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront pas secourus. »

(S2v254) « ô les croyants ! Dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes. »

(S13v31) « Dis à Mes serviteurs qui ont cru, qu'ils accomplissent la Salat et qu'ils dépensent [dans le bien] en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y a ni rachat ni amitié. »

(S4v85) « Quiconque intercède d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercède d'une mauvaise intercession portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose. »

(S4v112) « Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste. »

(S33v58) « Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu'ils l'aient mérité, se chargent d'une calomnie et d'un péché évident. »

(S4v164/165) « Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point raconté l'histoire - et Allah a parlé à Moïse de vive voix - en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'après la venue des messagers il n'y eût pour les gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage. »

(S4v168/169) « Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement disposé à leur pardonner, ni à les guider dans un chemin (autre) que le chemin de l'Enfer où ils demeureront éternellement. Et cela est facile à Allah. »

(S82v5-12) « (Le jour du jugement universel) toute âme saura alors ce qu'elle a accompli et ce qu'elle a remis de faire à plus tard. ô homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue. Non... ! [malgré tout] vous traitez la Rétribution de mensonge; alors que veillent sur vous des gardiens , de nobles scribes, qui savent ce que vous faites. »

(S3v116) « Quant à ceux qui ne croient pas, ni leurs biens, ni leurs enfants ne pourront jamais leur servir contre la punition d'Allah. Et ce sont les gens du Feu : ils y demeureront éternellement. »
 
(S58v17) « Ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité (aux mécréants) contre la punition d’Allah. » 

(S5v36) « Si les mécréants possédaient tout ce qui est sur la terre et autant encore, pour se racheter du châtiment du jour de la Résurrection, on ne l’accepterait pas d’eux. Et pour eux, il y aura un châtiment douloureux. »

(S31v33) « ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! »

(S39v7) «  Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. »

(ExtS34v42) « Ce jour-là donc, vous n'aurez aucun moyen pour profiter ou nuire les uns aux autres, »

(S4v85) « Quiconque intercède (en faveur) d’une bonne action, en aura une part ; et quiconque intercède dans une mauvaise action en portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose. »

(S9v120/121) « Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs. Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante (pour la prédication, les proches ou les faibles), ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient. »

(S6v147) « Puis, s'ils te traitent de menteur, alors dis : “Votre Seigneur est Détenteur d'une immense miséricorde cependant que Sa rigueur ne saura être détournée des gens criminels”. »

(S58v20) «  Ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager seront parmi les plus humiliés. »

Selon Abou Said Al Khoudri (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le jour de la Résurrection, l'une des pires situations au regard de Dieu sera celle de l'homme qui, après avoir eu des rapports intimes avec une femme, les aura dévoilés. » [Muslim]

(S4v40) «  Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double (multiplie), et accorde une grosse récompense de Sa part.»

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu a fait mentionner par écrit les bonnes et les mauvaises actions, puis il a donné cet éclaircissement : « celui qui a eu l’intention de faire une bonne action mais n’a pu la réaliser, Dieu Glorifié et Exalté, la lui inscrit comme une bonne action entière. S’il a eu l’intention de la faire et s’il l’a exécutée, Dieu peut lui inscrire pour elle une bonne action dont la valeur peut être de dix jusqu’à sept cent et davantage encore. S’il a eu l’intention de commettre une mauvaise action et s’il ne la fait pas, Dieu la lui inscrit comme une bonne action entière. S’il a eu l’intention de la faire et s’il la fait, Dieu la lui inscrit comme une seule mauvaise action. » (URA)
Commentaire : Il faut noter que même périodes peuvent avoir une valeur supérieure en bonnes actions. Par exemple la 27ème nuit du Ramadan correspondant à la première révélation au Prophète Mouhamed (SBDSL) équivaut à mille mois d'adoration (plus que 83 ans) quand elle est veillée religieusement :
(S97complète : La destinée) « Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr (de la destinée). Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ? La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit , par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. »

(ExtS10v27) « Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rétribution d'une mauvaise action sera l'équivalent. »

Selon Isha (SDP) rapporte : Une brebis avait été égorgée. Le Prophète (SBDSL) demanda : « Qu'en reste-t-il ? » Je répondis : « Il ne reste plus que l'épaule » - « Il reste la totalité à l'exception de l'épaule (car elles sont devenues des bonnes actions pour le jour du jugement universel), reprit le Prophète. » (Tirmidhi)

Selon Abou Houreyra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui a fait aumône de la valeur d'une datte provenant d'une acquisition pure (et Dieu n'accepte que ce qui est pur), Dieu l'agrée et la prendra de Sa Main droite (en la bénissant) et la fera fructifier et grandir autant que l'un d'entre vous élève avec soin son poulain, jusqu'à rendre cette aumône aussi grande que la montagne Uhud. » [Bukhari et Muslim]

Le Prophète (SBDSL) a dit « Dieu le Très-Haut détient cent miséricordes dont Il n’a fait descendre qu’une seule parmi les Génies et les Humains ainsi que les animaux et les insectes. C’est grâce à elle qu’ils s’aiment entre eux, qu’ils éprouvent de la miséricorde les uns envers les autres et c’est par cette miséricorde que la bête sauvage a de la commisération pour son petit. Dieu exalté a réservé pour la fin quatre vint dix neuf miséricordes grâce auxquelles Il traite avec clémence Ses créatures le jour de la résurrection. » (URA)

Selon Abou Houreyra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit dans ce qu'il rapporte au sujet de son Seigneur, béni soit-Il et exalté : « Mon serviteur a commis un péché (seul, c'est à dire dans la limite de ne pas forcer les autres à faire quelque chose de mal ou de leur faire du mal car sinon nécessitant aussi leur pardon) puis a dit : "Mon Dieu! Pardonne-moi mon péché!" » Dieu - Béni et Exalté soit-Il - répond alors : « Mon serviteur a commis un péché et a su qu'il avait un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie celui qui les commet. » Le serviteur recommença à pécher et demanda à nouveau : « Seigneur ! Pardonne-moi mon péché. » Dieu - Béni et Exalté soit-Il - s'exclama encore : « Mon serviteur a commis un péché et a su qu'il avait un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie celui qui les commet. » Puis le serviteur pécha encore une fois et il réitéra sa demande de pardon : « Seigneur! Pardonne-moi mon péché. » Dieu - Béni et Exalté soit-Il s'exclama à nouveau : « Mon serviteur a commis un péché et a su qu'il avait un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie celui qui les commet. J'ai déjà pardonné à Mon serviteur, qu'il fasse donc ce qu'il veut. » [Bukhari et Muslim]

Selon Anas (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Lorsque le mécréant accomplit une bonne action, Dieu le gratifie en ce monde. Quant au croyant, s'il accomplit une bonne action, Dieu la lui réserve pour l'au-delà et lui attribue quelque subsistance, en récompense de son obéissance. » [Muslim]

Dans une autre version : « Dieu ne lèse en rien un croyant qui accomplit une bonne action : Il le récompensé en ce monde et dans l'au-delà. Quant au mécréant, il est recompensé en ce monde pour les bonnes actions qu'il a accomplies, jusqu'à ce que, parvenu à l'au-delà, il ne lui reste plus aucune action à rétribuer. »

Abdullah Ibn Omar (SDP) rapporte : « J'ai entendu le Messager de Dieu dire (SBDSL) : « Le jour de la Résurrection, le Croyant sera rapproché de son Seigneur qui le recouvrira de Sa miséricorde et lui fera avouer ses péchés. Dieu lui dira : « Reconnais-tu tel péché ? Et tel autre? » - « Oui, Seigneur! Je reconnais les avoir commis, dira le croyant. » Dieu lui dira alors : « Je les ai certes cachés en ce monde et Je te les pardonne en ce jour. » On lui remettra alors le livre de ses bonnes actions. » [Bukhari et Muslim]

Ibn Masoud (SDP) rapporte : Un homme embrassa une femme. Il alla trouver le Prophète (SBDSL)  et l'en informa. Dieu révéla à ce sujet : « Prie aux deux extrémités du jour et à certaines parties de la nuit. Certes, les bonnes actions chassent les mauvaises. » (S11v114) L'homme demanda alors au Prophète : « O Prophète, est-ce à moi qu'est destiné ce verset ? » - « Il est destiné à ma communauté tout entière, répondit le Prophète. » [Bukhari et Muslim]nnn

Selon Ibn Masoud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : «Le premier cas qui sera jugé entre les Humains, le jour de la résurrection, sera celui des sangs (des meurtres)». (URA)

Ibn Abbas (SDP) a dit : « Le Messager de Dieu (SBDSL) nous prononça un jour un sermon où il dit : « O gens! Vous serez rassemblés auprès de Dieu sans chaussures, ni vêtements et non circoncis ». « De même que Nous avons commencé la première création, Nous la refaisons de nouveau. C’est là une promesse qui nous incombe et Nous en sommes parfaitement capable » (S21v104). Notez bien que la première créature à être vêtue le jour de la résurrection sera Abraham . Notez bien qu’on fera venir des hommes de ma communauté qu’on dirigera vers la gauche (l’Enfer) et que je dirai alors : « Seigneur! Ce sont mes Compagnons! » On me répondra : « Tu ne peux pas savoir ce qu’ils ont apporté comme innovations après toi ». Je dis comme a dit le vertueux esclave de Dieu (Jésus) : « Je fus témoin contre eux tant que je fus parmi eux et, lorsque Tu as repris mon âme, Tu fus leur observateur attentif et Tu es de toute chose témoin. Si Tu les tortures, ce sont Tes esclaves et si Tu les absous, c’est Toi certainement Le puissant et le Sage » (Sourate La Table verset 117 et 118). On me dit : « Ils n’ont pas cessé de retourner sur leurs pas depuis que tu les a quittés. » [Bukhari et Muslim]

Hàritha Ibn Wahb (SDP) a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Voulez-vous que je vous indique qui sont les gens du Paradis? Ce sont les êtres faibles et méprises qui, s'ils venaient à faire un serment en comptant sur Dieu pour le réaliser, se verraient exaucés. Vous dirais-je qui sont les gens de l'Enfer ? Ce sont les êtres grossiers, avides de richesse, avares et orgueilleux. » [Bukhari et Muslim]

Ibn Masoud (SBDSL) rapporte : « Nous étions près de quarante en compagnie de l'Envoyé de Dieu (SBDSL) sous une tente lorsqu'il dit : « Seriez-vous satisfaits de constituer le quart des gens du Paradis ? » Nous répondîmes « Oui » - « Seriez-vous satisfaits de constituer le tiers des gens du Paradis ? » Nous répondîmes « Oui » - « Par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa Main, j'espère vraiment que vous constituerez la moitié des gens du Paradis, car nul n'entrera au Paradis si ce n'est un être musulman (complètement soumis). Et, par rapport au nombre d'associateurs, vous serez aussi peu nombreux qu'un poil blanc sur la peau d'un taureau noir, ou qu'un poil noir sur la peau d'un taureau blanc. » [Bukhari et Muslim]

Selon Jabir (SDP) rapporte : Un bédouin vint trouver le Prophète (SBDSL) et lui demanda : « O Prophète de Dieu, quelles sont les deux actions dont les conséquences sont irréversibles ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Celui qui meurt sans rien associer à Dieu entrera au Paradis et celui qui meurt en ayant attribué à Dieu un associé entrera en Enfer. » [Muslim]

Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Il n'est personne qui couvre les défauts de son prochain dans ce bas monde sans que Dieu ne lui couvre les siens le jour de la résurrection. » [Muslim]
Abdurrahmân Ibn Sad Asâidî (SDP) a dit : Le Prophète (SBSL) a dit : « Nul d'entre vous n'acquiert un bien illégalement sans le porter avec lui lorsqu'il rencontrera Dieu, le jour de la Résurrection. Quant à moi, je ne reconnaitrai pas celui qui rencontrera Dieu portant un chameau qui blatère, une vache qui mugit ou une brebis qui bêle. » Puis il leva ses mains au ciel jusqu'à laisser apparaitre la blancheur de ses aisselles et invoqua Dieu en ces termes par trois fois : « Seigneur, ai-je bien transmis ? » [Bukhari et Muslim]

Selon Abou Qatâda Al Hârit Ibn Ribî (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) se leva parmi eux pour leur faire un discours. Il leur dit que le combat au service de Dieu et la foi en Dieu étaient les meilleures actions de Bien. Quelqu’un se leva et dit : « O Messager de Dieu! Penses-tu que si je suis tué au service de Dieu cela m’absoudra de mes péchés ? » Le Messager de Dieu lui dit : « Oui, si vraiment tu es tué au service de Dieu, te montrant patient au combat dans le seul espoir de la récompense de Dieu, faisant face à l’ennemi et ne lui tournant jamais le dos ». Puis le Messager de Dieu dit : « Comment as-tu dit ? ». Il dit : « Penses-tu que si je suis tué au service de Dieu cela m’absoudra de mes péchés ? » Le Messager de Dieu dit : « Oui, si tu es tué alors que tu es patient au combat dans l’espoir de la récompense de Dieu, faisant face à l’ennemi et ne lui tournant pas le dos, cela t’absoudra de tous tes péchés sauf des dettes non remboursées. Gabriel me l’a révélé ». [Muslim]

(S47v7) «  ô vous qui croyez ! si vous faites triompher (la cause d') Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. »

(S47v1) « Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d'Allah, Il a rendu leurs oeuvres vaines. »

(S58v5/6) « le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils (les criminels) l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. »

(S68v34-47) « Les pieux auront auprès de leur Seigneur les jardins de délice. Traiterons-Nous les soumis [à Allah] à la manière des criminels ? Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ?  Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ? Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez qu'en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez ? Ou bien est-ce que vous avez obtenu de Nous des serments valables jusqu'au Jour de la Résurrection, Nous engageant à vous donner ce que vous décidez ? Demande-leur qui d'entre eux en est garant ? Ou encore, est-ce qu'ils ont des associés ? Eh bien, qu'ils fassent venir leur associés s'ils sont véridiques ! Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas. Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs ! ... Laisse-Moi donc avec quiconque traite de mensonge ce discours; Nous allons les mener graduellement par où ils ne savent pas ! Et Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est sûr ! Ou bien est-ce que tu leur demandes un salaire, les accablant ainsi d'une lourde dette ? Ou savent-ils l'Inconnaissable et c'est de là qu'ils écrivent [leurs mensonges] ? »

(S75v30-35) « c'est vers ton Seigneur, ce jour-là que tu seras conduit. Mais il n'a ni cru, ni fait la Salat; par contre, il a démenti et tourné le dos, puis il s'en est allé vers sa famille, marchant avec orgueil. “Malheur à toi, malheur ! ” Et encore malheur à toi, malheur ! »

(S4v115) «  Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! »

(S4v168/169) « Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement disposé à leur pardonner, ni à les guider dans un chemin (autre) que le chemin de l'Enfer où ils demeureront éternellement. Et cela est facile à Allah. »


Le jour du jugement dernier, beaucoup de gens croyants verront derrière eux des montagnes de récompenses rapporte Abou Said Houzri. Curieux, ils demanderont de quoi il s'agit. Il leur sera répondu que ce sont les récompenses qui vous sont accordées grâce aux prières de vos enfants.


4) Arguments divins

(S6v130) «ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des Messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »

(s45v31/32) « Et quant à ceux qui ont mécru, il sera dit : « Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Mais vous vous enfliez d’orgueil et vous étiez des gens criminels. » Et quand on disait : « La promesse d’Allah est vérité ; et l’heure n’est pas l’objet d’un doute », vous disiez « nous ne savons pas ce que c’est que l’Heure ; et nous ne faisions à son sujet que de simples conjectures et nous ne sommes pas convaincus qu’elle arrivera. »

5) Situations des croyants bienfaisants

D'après Abou Hourayrah (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu dira le Jour de la Résurrection: « Où sont ceux qui s'aimaient pour Ma gloire (ou majesté)? Aujourd'hui Je les accueille (ou protège) dans Mon ombre, en ce jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne (en sachant que son ombre est lumière annulant l'effet des rayons probablement infrarouges du soleil puisque se rapprochant du rassemblement dans l'obscurité). » (Rapporté par al-Boukhari et par Malik)

Mouad Ibn Jalal (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu (Glorifié soit-Il) appellera ses serviteurs le Jour de la Résurrection d'une voix douce et agréable : « Ô mes serviteurs ! Je suis Dieu. Il n'y a de Dieu que Moi. Je suis le Miséricordieux des miséricordieux, le plus juste des juges et le plus rapide des comptables. Ô mes serviteurs ! Aucune peur ne pèse sur vous aujourd'hui. Vous n'avez pas à être tristes, préparez vos preuves, facilitez vos réponses, car vous serez interrogés et jugés. Ô mes anges ! Alignez mes serviteurs en rang pour le jugement, debout sur leur extrémité de leurs orteils. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : " Les gens qui seront les plus dignes de ma sollicitude et de mon amour, le jour de la résurrection, seront ceux qui me bénissaient le plus dans ce bas-monde."
(Attirmidhi)

(S23v109-111) « Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : “Seigneur, nous croyons; pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des Miséricordieux”; mais vous les avez pris en raillerie jusqu'à oublier de M'invoquer, et vous vous riiez d'eux. Vraiment (par le Paradis), Je les ai récompensés aujourd'hui pour ce qu'ils ont enduré; et ce sont eux les triomphants. »

(S39v33/35) «Tandis que celui qui vient avec la vérité (le messager) et celui qui la confirme (par la pratique religieuse dont l'attestation de foi faite partie et la bienfaisance sociale), ceux-là sont les pieux. Ils auront tout ce qu'ils désireront auprès de leur Seigneur; voilà la récompense des bienfaisants, afin qu'Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu'ils auront fait de meilleur. »

(S11v38) « Et il construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : “Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez [de nous]. »

(S83v29-36) « Les criminels riaient de ceux qui croyaient,  et, passant près d'eux, ils se faisaient des oeillades, et, retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, et les voyant, ils disaient : “Ce sont vraiment ceux-là les égarés”. Or, ils n'ont pas été envoyés pour être leurs gardiens. Aujourd'hui, donc, ce sont ceux qui ont cru qui rient des infidèles (tellement la foi était évidente en réalité) sur les divans, ils regardent. Est-ce que les infidèles ont eu la récompense de ce qu'ils faisaient ? »

(S25v70) « sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre ; ceux là Allah changera leur mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux »

(S75v22/23) « Ce jour là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur (caché derrière un voile jusqu'au Paradis) ; »

(S80v38/39) « ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. »

(S8v29) « Ô vous qui croyez si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. »

(S16v96/97) « “Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions » *

(S45v30) « Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans Sa Miséricorde. Voilà le succès évident. »

(S3v106/107) « Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : “avez-vous mécru après avoir eu la foi ? ” Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi. Et quant à ceux dont les visages s'éclaireront, ils seront dans la miséricorde d'Allah, où ils demeureront éternellement. »

(S10v62-64) « En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, Ceux qui croient et qui craignent [Allah]. Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succès ! »

(S43v68-70) « ô Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui; vous ne serez point affligés, Ceux qui croient en Nos signe et sont musulmans, “Entrez au Paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés”. »

(S76v10-11) « Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique”. Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, »

(S39v61) Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner[leur place au paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés.»

(S29v7) « Et quant à ceux qui croient et font des bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous les rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu’ils auront accompli. »

(S50v31) « Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. »

(S17v79) « Et de la nuit consacre une partie[avant l’aube] pour des Salât surérogatoires : afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire. »

(S56v10) « Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà) »

(S57v19) « Ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprès d'Allah. Ils auront leur récompense et leur lumière, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la Fournaise. »

(S34v23) « L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui qui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : “Qu'a dit votre Seigneur ? ” Ils répondront : “La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand”. »

Différentes situations en fonction des diverses catégories les plus rapprochées de la considération divine :

Mouaz ben Jabal (SDP) a rapporté que l’Envoyé de Dieu (SBSDL) a dit : « Dieu à Lui la puissance et la gloire dit : Ceux qui (provenant de diverses ethnies) s’aiment en Ma majesté (et qui, dans une autre version, auront ordonné le bien, interdit le mal et seront parvenus à faire aimer Allah aux gens en ne leur parlant que en bien de Lui comme Dieu l'avait conseillé à son prophète David (paix sur lui) et en les faisant aimer d'Allah lorsqu'ils écoutent leurs conseils en pratiquant les obligations religieuses et évitant les interdits religieux, à une époque corrompue vide de ce genre de rappel,) auront des chaires (ou trônes) de lumières (auprès du Trône divin, représentant probablement par le choix de l'effort prophétique l'élévation de l'ennoblissement maximal comme le Créateur) que leur envieront les Prophètes et les martyrs (et qui les fera aussi obtenir le rang incomparable des premiers musulmans immigrés, moudjahirin en arabe, et accueillants, ansars en arabe). » (Al-Tirmizi)

Ibn Abbas (SDP) a dit : « Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « On a fait défiler devant moi les communautés religieuses (ou nations). Je vis alors un tel prophète et avec lui moins de dix adeptes, tel autre avec un ou deux partisans et un tel autre n’en ayant aucun. Tout à coup on éleva vers moi une foule énorme et je crus que c’était ma communauté. Mais on me dit : « Voilà Moïse et sa nation. Regarde plutôt à l’horizon ». Je regardai et vis apparaître des masses innombrables. On me dit alors; « Regarde de l’autre côté de l’horizon » et voilà que surgit une foule immense. «C’est tout cela ta nation et, avec elle, soixante dix mille hommes qui entreront au Paradis sans subir aucun jugement et aucun tourment ». Puis il se leva et rentra chez lui. Les gens se mirent alors à conjecturer sur ces bienheureux qui entreront au Paradis sans jugements ni tourments. Certains dirent : « C’est sans doute ceux qui ont été les compagnons du Prophète  ». D’autres dirent : « Ce sont peut-être ceux qui sont nés en Islam et n’ont ainsi jamais rien associé à Dieu ». On fit d’autres supputations. C’est alors que le Messager de Dieu (SBDSL) se présenta à eux de nouveau et leur dit : « A propos de quoi discutez-vous ainsi? » Ils lui dirent l’objet de leurs discussions et il dit : « Ce sont plutôt ceux qui ne soignent pas par les incantations et ne se font pas soigner par elles. Ceux qui ne croient point au mauvais augure et qui s’en remettent en tout à leur Seigneur ». Juste à ce moment se leva Oukkâsha Ibn Mohsin qui dit : « Prie Dieu pour que j’en sois! » Il lui dit : « Tu es effectivement l’un de ceux là ». Quelqu’un d’autre se leva pour faire la même demande. Il lui dit : « C’est là une faveur où t’a déjà précédé Oukkaâsha (signifiant qu'il ne s'en remet pas encore en tout à son Seigneur lors des situations, des épreuves et de ses choix). » 
En effet en reconnaissant que tout ce qui nous arrive est lié à la puissance créatrice d'Allah, et donc en cherchant toujours à agir le plus sagement possible pour Lui et en tendant vers la noblesse constante de l'adoration permanente, l'évitement du jugement dernier devient logique.
 
6) Situations des incroyants ou des injustes

          Il faut savoir que le jugement des mécréants et des criminels (dont la juste colère divine) est une forme de miséricorde divine car l’indifférence n'appartient pas aux valeurs de la dignité. C'est pour cela que Dieu est bien Tout Miséricordieux :

(S74v8-10) « Quand on sonnera du Clairon (de l'apocalypse), alors, ce jour-là sera un jour difficile, pas facile pour les mécréants. »

(S74v48) « Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs. »


(S39v47/48) « Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore, - ils l'offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé (réalité de ce jour et de ses conséquences ); et leur apparaîtront les méfaits qu'ils ont commis, et ce dont ils se raillaient les enveloppera. »

(S10v54) « (Au jour du jugement universel) Si chaque âme injuste possédait tout ce qu'il y a sur terre, elle le donnerait pour sa rançon. Ils dissimuleront leur regret quand ils verront le châtiment. Et il sera décidé entre eux en toute équité, et ils ne seront point lésés. »

(S13v18) « La meilleure [fin] est pour ceux qui répondent à [l’appel] de leur Seigneur. Et quant à ceux qui ne Lui répondent pas, s’ils avaient tout ce qui est sur la terre, et autant encore, ils l’offriraient en rançon. Ceux-là auront le détestable rendement de compte et l’Enfer sera leur refuge. Quel détestable lit de repos ! »

(S70v8-15) « le jour où le ciel sera comme du métal en fusion et les montagnes comme de la laine, où nul ami dévoué ne s'enquerra d'un ami, bien qu'ils se voient l'un l'autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour, en livrant ses enfants, sa compagne, son frère, même son clan qui lui donnait asile, et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver. Mais rien [ne le sauvera].»

(S3v10) « Ceux qui ne croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement à l'abri de la punition d'Allah. Ils seront du combustible pour le Feu, »

(S111v1-5) « (Au jour du jugement dernier) Sa fortune (de l'infidèle) ne lui sert à rien, ni ce qu'il a acquis (comme actions puisque mauvaises, impies ou mécréantes). Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes. de même sa femme, la porteuse de bois , à son cou, une corde de fibres. »

(ExtS7v156) « Et (Allah) dit : “Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. »

(S3v180-182) « Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou de qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit : “Allah est pauvre et nous somme riches”. Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons : “Goûtez au châtiment de la fournaise. Cela, à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement) ! ” Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs. »

(S85v12) « La riposte de ton Seigneur (contre les criminels) est redoutable. »

(Ext S26v227) « Les injustes verront bientôt le revirement qu'ils [éprouveront] ! »

(S30v43) « Dirige tout ton être vers la religion de droiture, avant que ne vienne d'Allah un jour qu'on ne peut repousser. Ce jour-là [les gens] seront divisés »

(S27v83/84) « Et le jour où Nous rassemblons, de chaque communauté, une foule de ceux qui démentaient Nos révélations, et qu'ils seront placés en rangs. Puis, quand ils seront arrivés, [Allah] dira : “Avez-vous traité de mensonges Mes signes sans les avoir embrassés de votre savoir ? Ou que faisiez-vous donc ? ” »

(S28v61) « Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente et qui sera ensuite, le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront (devant Nous). »

(S32v22) « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en détourne ? Nous Nous vengerons certes des criminels. »

(S16v34) « Les méfaits qu'ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts. »

(S2v161/162) « Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants, recevront la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes. Ils y demeureront éternellement; le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas le répit. »

(S35v39) « C'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur terre. Quiconque mécroît, sa mécréance retombera sur lui. Leur mécréance n'ajoute aux mécréants qu'opprobre auprès de leur Seigneur. Leur mécréance n'ajoute que perte aux mécréants. »

(S16v34) « Les méfaits qu'ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le jour de la résurrection, l’homme qui aura la plus mauvaise position auprès de Dieu est celui qui a eu avec une femme des rapports (en secret) et qui le divulgue par la suite. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection l’homme qui a les tourments les plus légers sera quelqu’un à qui on mettra deux braises dans la plante des pieds qui font bouillir sa cervelle si bien qu’il croit que nul n’a des tourments plus grands que les siens et c’est pourtant celui d’entre eux qui subit le plus léger supplice. »

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que leProphète (SBDSL) a dit : « On apportera l'homme gros et gras. Mais il ne pèsera pour Dieu que l'aile d'un moustique. Il a ajouté : « Lisez si vous le voulez : « Nous ne lui donnerons aucun poids le jour de la résurrection. »

Selon Ibn Omar (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit: « L'un d'entre vous ne cesse de mendier jusqu'à ce qu'il rencontre Dieu le visage dépourvu de toute chair. » [Bukhari et Muslim]

(S36v59-68) « (Dieu s'adressant aux injustes le jour de la résurrection :) “Ô injustes ! Tenez-vous à l'écart (du Paradis) ce jour-là ! vous un ennemi déclaré, et [ne vous ai-Je pas engagés] à M'adorer ? Voilà un chemin bien droit. Et il a très certainement égaré un grand nombre d'entre vous. Ne raisonniez-vous donc pas ? Voici l'Enfer qu'on vous promettait. Brûlez-y aujourd'hui, pour avoir mécru”. Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce qu'ils avaient accompli. Et si Nous voulions, Nous effacerions leurs yeux et ils courront vers le chemin. Mais comment alors pourront-ils voir ? Et si Nous voulions, Nous les métamorphoserions sur place; alors ils ne sauront ni avancer ni revenir.  A quiconque Nous accordons une longue vie, Nous faisons baisser sa forme. Ne comprendront-ils donc pas ? »
(S45v31-35) « Et quant à ceux qui ont mécru [il sera dit]: “Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Mais vous vous enfliez d'orgueil et vous étiez des gens criminels”. Et quand on disait : “la promesse d'Allah est vérité; et l'Heure n'est pas l'objet d'un doute”, vous disiez : “Nous ne savons pas ce que c'est que l'Heure; et nous ne faisions à son sujet que de simples conjectures et nous ne sommes pas convaincus [qu'elle arrivera]. Et leur apparaîtra [la laideur] de leurs mauvaises actions. Et ce dont ils se moquaient les cernera. Et on leur dira : “Aujourd'hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de votre jour que voici. Votre refuge est le Feu; et vous n'aurez point de secoureurs. Cela parce que vous preniez en raillerie les versets d'Allah et que la vie d'ici-bas vous trompait”. Ce jour-là on ne les en fera pas sortir et on ne les excusera pas non plus. »

Selon Abou Hourayra , le Prophète a dit : « Le jour de la Résurrection, Dieu ne regardera pas celui qui laisse traîner son vêtement par arrogance. » [Bukhari et Muslim]
Commentaire : A l'époque de la révélation coranique, le signe de richesse, au niveau vestimentaire, consistait à porter des tuniques, des pagnes longs de façon à ce qu'ils trainent sur le sol. Un signe extérieur de richesse condamnable si l'arrogance en est le motif.

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le jour de la résurrection, ne les bénira pas et ne les regardera pas. Ils auront en outre des tourments douloureux :
-Un vieillard fornicateur.
-Un roi menteur.
-Un pauvre plein d’orgueil. »

(S10v60) « Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? – Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants. »

(S79v6-8) « Le jour où [la terre] tremblera [au premier son du clairon] immédiatement suivi du deuxième. Ce jour-là, il y aura des cœurs qui seront agités d'effroi, et leurs regards se baisseront »

(S23v112-115) « (Dieu s'adressant aux infidèles) dira : “Combien d'années êtes-vous restés sur terre ? ” Ils diront : “Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d'un jour. Interroge donc ceux qui comptent.” Il dira : “Vous n'y avez demeuré que peu [de temps], si seulement vous saviez. Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? ” »
Commentaire : En effet la réalité de l'enseignement moral de la vie est comparable à une naissance, similaire à un réveil matinal, et à une vieillesse et une mort, similaires à un coucher nocturne. Ainsi les hommes auront l'impression d'avoir vécu un jour ou une partie d'un jour, en particulier ceux n'ayant pas atteint la vieillesse. De plus par rapport à un jour dans les cieux et au Paradis éternel qui équivaut à 1000 ans de nos années terrestres ou par rapport au fait que le temps d'une vie éphémère est forcément court surtout quand il s'agit de seulement 100 ans, que des hommes avant nous vivaient près de mille ans et que le temps passe encore plus vite dans l'insouciance sans la foi, ce passage coranique est grandement véridique. Toutes ces analyses prouve en ore une fois qu'un simple verset du Coran peut avoir de nombreuses interprétations.

(S39v55-60) « Dis : « Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne le pressentiez ; avant qu’une âme ne dise : « Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j’ai été certes, parmi les railleurs » ; ou qu’elle ne dise : « Si Allah m’avait guidée, j’aurais été certes, parmi les pieux » ; ou bien qu’elle ne dise en voyant le châtiment : « Ah ! S’il y avait pour moi un retour ! je serais alors parmi les bienfaisants. » « Oh que si ! Mes versets te sont venus et tu les as traités de mensonge, tu t’es enflé d’orgueil et tu étais parmi les mécréants. Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y aura une demeure pour les orgueilleux ?»

(S83v10-17) « Malheur, ce jour-là, aux négateurs, qui démentent le jour de la Rétribution. Or, ne le dément que tout transgresseur, pécheur : qui, lorsque Nos versets lui sont récités, dit : “[Ce sont] des contes d'anciens ! ”Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs. Qu'ils prennent garde ! En vérité ce jour-là un voile les empêchera de voir leur Seigneur, ensuite, ils brûleront certes, dans la Fournaise; on [leur] dira alors : “Voilà ce que vous traitiez de mensonge ! »

(S89v25/26) « Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. »

(S23v99/100) « Puis, lorsque la mort vient à l'un deux, il dit : “Mon Seigneur ! Fais-moi revenir (sur terre), afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais”. Non, c'est simplement une parole qu'il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu'au jour où ils seront ressuscités” . »

(S21v41) « On s'est moqué de messagers venus avant toi. Et ceux qui se sont moqués d'eux, se virent frapper de toutes parts par l'objet même de leurs moqueries. »

(S30v12-16) « Et le jour où l'Heure arrivera, les criminels seront frappés de désespoir. Et ils n'auront point d'intercesseurs parmi ceux qu'ils associaient [à Allah] et ils renieront même leurs divinités. Le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là ils se sépareront [les uns des autres]. Ceux qui auront cru et accompli de bonnes oeuvres se réjouiront dans un jardin; et quant à ceux qui n'auront pas cru et auront traité de mensonges Nos signes ainsi que la rencontre de l'au-delà, ceux-là seront emmenés au châtiment. »

(S54v46) « L’Heure, plutôt sera leur rendez-vous, et l’Heure sera plus terrible et plus amère. Les criminels sont certes, dans l’égarement et la folie. »

(S30v55-57) « Et le jour où l'Heure arrivera, les criminels jureront qu'ils n'ont demeuré qu'une heure. C'est ainsi qu'ils ont été détournés (de la vérité); tandis que ceux à qui le savoir et la foi furent donnés diront : “Vous avez demeuré d'après le Décret d'Allah, jusqu'au Jour de la Résurrection, - voici le Jour de la Résurrection, - mais vous ne saviez point”. ce jour-là donc, les excuses ne seront pas utiles aux injustes et on ne leur demandera pas à chercher à plaire à [Allah]. »

(S32v14) « “Goûtez donc ! Pour avoir oublié la rencontre de votre jour que voici. Nous aussi Nous vous avons oubliés. Goûtez au châtiment éternel pour ce que vous faisiez”. »

(S46v20) « Et le jour où ceux qui mécru seront présentés au Feu (il leur sera dit) : “vous avez dissipé vos [biens] excellents et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre : on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité. »

(S15v2/3) « [Le Jour du Jugement Dernier] les mécréants voudraient avoir été Musulmans [soumis]. Laisse-les manger, jouir (un temps), et être distraits par l'espoir; car bientôt ils sauront ! »

(S24v23-25) « Ceux qui lancent des accusations contre des femmes vertueuses, chastes [qui ne pensent même pas à commettre la turpitude] et croyantes sont maudits ici-bas comme dans l'au-delà; et ils auront un énorme châtiment, Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient. Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution; et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. »

(S36v12) « Si tu voyais alors les criminels [comparaître], têtes basses devant leur Seigneur ! “Notre Seigneur, Nous avons vu et entendu, renvoie-nous donc afin que nous puissions faire du bien; nous croyons (maintenant) avec certitude”. »

(ExtS42v22) « Tu verras les injustes épouvantés par ce qu'ils ont fait, et le châtiment s'abattra sur eux (inéluctablement). »

(S28v64-66) « Et on [leur] dira : “Appelez vos associés”. Ils les appelleront, mais ceux-ci ne leur répondront pas. Quand ils verront le châtiment, ils désireront alors avoir suivi le chemin droit (dans la vie d'ici-bas). Et le jour où Il les appellera et qu'Il dira : “Que répondiez-vous aux Messagers ? ” Ce jour-là, leurs arguments deviendront obscurs et ils ne se poseront point de questions. »

(ExtS41v47/48) « Et le jour où Il les appellera : “Où sont Mes associés ? ”, ils diront : “Nous Te déclarons qu'il n'y a point de témoin parmi nous” ! Et ce qu'auparavant ils invoquaient les délaissera; et ils réaliseront qu'ils n'ont point d'échappatoire. »

(S14v44) « Et avertis les gens du jour où le châtiment les atteindra et ceux qui auront été injustes diront : "Ô notre Seigneur accorde-nous un court délai, nous répondrons à Ton appel et suivront les messagers”. - N'avez-vous pas juré auparavant que vous ne deviez jamais disparaître ? »

(S3v91) « Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d'aucun d'eux de se racheter même si pour cela il (donnait) le contenu, en or, de la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs. »

(S25v25-29) « Et le jour où le ciel sera fendu par les nuages et qu'on fera descendre des Anges, ce jour-là, la vraie royauté appartient au Tout Miséricordieux, et ce sera un jour difficile aux infidèles. Le jour où l'injuste se mordra les deux mains et dira : “[Hélas pour moi ! ] Si seulement j'avais suivi chemin avec le Messager ! ... Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n'avais pas pris “un tel” pour ami ! ... Il m'a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu'il me soit parvenu”. Et le Diable déserte l'homme (après l'avoir tenté). »

(S16v84) « (Et rappelle-toi) le jour où de chaque communauté Nous susciterons un témoin , on ne permettra pas aux infidèles (de s'excuser), et on ne leur demandera pas de revenir [sur ce qui a provoqué la colère d'Allah]. »

(S28v78) « Il dit : “C'est par une science que je possède que ceci (richesse) m'est venu”. Ne savait-il pas qu'avant lui Allah avait périr des générations supérieures à lui en force et plus riches en biens ? Et les criminels ne seront pas interrogés sur leurs péchés (pour connaître leurs excuses ou leurs circonstances atténuantes, alors que certains qui n'auront pas fait diverses bonnes actions le seront)” ! »

(S16v87) « Ils offriront ce jour-là à Allah la soumission, et ce qu'ils avaient inventé sera perdu pour eux. »

(S25v22/23) « Le jour où ils verront les anges, ce ne sera pas pour une bonne nouvelle, ce jour-là, pour les injustes, ils (les anges) diront : « Barrage totalement défendu ! » Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons réduite en poussière éparpillée. »

(S80v40/41) « De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. »

(S28v47) « Si un malheur les atteignait en rétribution de ce que leurs propres mains avaient préparé, ils diraient : “Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager ? Nous aurions alors suivi Tes versets et nous aurions été croyants”. »

(S25v27/28) « Le jour où l'injuste se mordra les deux mains et dira : “[Hélas pour moi ! ] Si seulement j'avais suivi chemin avec le Messager ! ...Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n'avais pas pris “un tel” pour ami ! ... »

(S75v24/25) « et il y aura ce jour-là, des visages assombris, qui s’attendent à subir une catastrophe. »

(S88v1-3) « T'est-il parvenu le récit de l'enveloppante ? Ce jour-là, il y aura des visages humiliés, préoccupés, harassés. »

(S88v2/3) « Ce jour-là, il y aura des visages humiliés, préoccupés, harassés. »

(ExtS19v39) « Et avertis-les du jour du Regret, »

(ExtS6v124) « Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un rapetissement auprès d'Allah ainsi que d'un supplice sévère pour les ruses qu'ils tramaient. »

(S83v15) « Qu'ils prennent garde ! En vérité ce jour-là un voile les empêchera de voir leur Seigneur, !"

(S3v117) « Ce qu'ils dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui s'abat sur un champ appartenant à des gens qui se sont lésés eux-mêmes, et le détruit. Car ce n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes. »

(S45v33-35) "Et leur apparaîtra (la laideur) de leur mauvaises actions. Et ce dont ils se moquaient les cernera. Et on leur dira : «  Aujourd’hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de votre jour que voici. Votre refuge est le Feu ; et vous n’aurez point de secoureurs. Cela parce que vous preniez en raillerie les versets d’Allah et que la vie d’ici-bas vous trompait. "

(S43v66/67) « Attendent-ils seulement que l'Heure leur vienne à l'improviste, sans qu'ils ne s'en rendent compte ? Les amis, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres; excepté les pieux. »

(S3v106) « Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : “avez-vous mécru après avoir eu la foi ? ” Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi. »

(S7v51) « Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d’ici-bas les trompait. Aujourd’hui, Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici, et parce qu’ils reniaient Nos enseignements. »

(S78v40) « Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira : “Hélas pour moi ! Comme j'aurais aimé n'être que poussière”. »

(S35v37) «Et là, ils hurleront : “Seigneur, fais-nous sortir; nous ferons le bien, contrairement à ce que nous faisions”. “Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse ? L'avertisseur, cependant, vous était venu. Et bien, goûtez (votre punition). Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur”. »

(S6v130) «ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des Messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »

(S55v41) « On reconnaîtra les criminels à leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds. »

(S76v4) « Nous avons préparé pour les infidèles des chaînes, des carcans et une fournaise ardente. »

(S36v8/9) « Nous mettrons des carcans à leurs cous, et il y en aura jusqu'aux mentons : et voilà qu'ils iront têtes dressées. et Nous mettrons une barrière devant eux et une barrière derrière eux; Nous les recouvrirons d'un voile : et voilà qu'ils ne pourront rien voir.»

(S40v10) « A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans la mécréance”. »

(S68v42/43) «  Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas. Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs ! ... »

(S3v77) « Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un châtiment douloureux. »

(S14v18) « Les oeuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond. »

(S77v34-38) « Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. Ce sera le jour où ils ne [peuvent] pas parler, et point ne leur sera donné permission de s'excuser. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. C'est le Jour de la Décision [Jugement], où nous vous réunirons ainsi que les anciens. »

(S19v85-86) « (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, auprès du Tout Miséricordieux, et pousserons les criminels à l'Enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir, »

(S19v68-70) « Pas ton Seigneur ! Assurément, Nous les rassemblerons, eux et les diables. Puis, Nous les placerons autour de l'Enfer, agenouillés. Ensuite, Nous arracherons de chaque groupe ceux d'entre eux qui étaient les plus obstinés contre le Tout Miséricordieux. Puis nous sommes Le meilleur à savoir ceux qui méritent le plus d'y être brûlés. »

(S3v86-91) « Comment Allah guiderait-Il des gens qui n'ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues ? Allah ne guide pas les gens injustes. Ceux là, leur rétribution sera qu'ils auront sur eux la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les êtres humains. Ils y demeureront éternellement. Le châtiment ne leur sera pas allégé, et ils n'auront aucun répit, excepté ceux qui par la suite se repentiront et se réformeront : car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux. En vérité, ceux qui ne croient plus après avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mécréance, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux là sont vraiment les égarés. Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d'aucun d'eux de se racheter même si pour cela il (donnait) le contenu, en or, de la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs.»

(S23v63-90) « Mais leurs cœurs restent dans l'ignorance à l'égard de cela [le Coran]. [En outre] ils ont d'autres actes (vils) qu'ils accomplissent, jusqu'à ce que par le châtiment Nous saisissions les plus aisés parmi eux et voilà qu'ils crient au secours. “Ne criez pas aujourd'hui. Nul ne vous protégera contre Nous. Mes versets vous étaient récités auparavant; mais vous vous [en] détourniez, enflant d'orgueil, et vous les dénigriez au cours de vos veillées”. Ne méditent-ils donc pas sur la parole (le Coran) ? Ou est-ce que leur est venu ce qui n'est jamais venu à leurs premiers ancêtres ? Ou n'ont-ils pas connu leur Messager, au point de le renier ? Ou diront-ils : “Il est fou ? ” Au contraire, c'est la vérité qu'il leur a apportée. Et la plupart d'entre eux dédaignent la vérité. Si la vérité était conforme à leurs passions, les cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent seraient, certes, corrompus. Au contraire, Nous leur avons donné leur rappel Mais ils s'en détournent. Ou leur demandes-tu une rétribution ? Mais la rétribution de ton Seigneur est meilleure. Et c'est Lui, le Meilleur des pourvoyeurs. Et tu les appelles, certes, vers le droit chemin. Or, ceux qui ne croient pas à l'au-delà sont bien écartés de ce chemin. Si Nous leur faisions miséricorde et écartions d'eux le mal, ils persisteraient certainement dans leur transgression, confus et hésitants. Nous les avons certes saisis du châtiment, mais ils ne se sont pas soumis à leur Seigneur; de même qu'ils ne [Le] supplient point, jusqu'au jour où Nous ouvrirons sur eux une porte au dur châtiment, et voilà qu'ils en seront désespérés. Et c'est Lui qui a créé pour vous l'ouïe, les yeux et les cœurs. Mais vous êtes rarement reconnaissants. C'est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c'est vers Lui que vous serez rassemblés. Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas ? Ils ont plutôt tenu les mêmes propos que les anciens. Ils ont dit : “lorsque nous serons morts et que nous serons poussière et ossements, serons-nous vraiment ressuscités ? On nous a promis cela, ainsi qu'à nos ancêtres auparavant; ce ne sont que de vieilles sornettes”. Dis : “A qui appartient la terre et ceux qui y sont ? si vous savez”. Ils diront : “A Allah”. Dis : “Ne vous souvenez-vous donc pas ? ” Dis : “Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ? ” Ils diront : [ils appartiennent] “A Allah”. Dis : “Ne craignez-vous donc pas ? ” Dis : “Qui détient dans sa main la royauté absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé ? [Dites], si vous le savez ! ”. Ils diront : “Allah”. Dis : “Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés ? ” [au point de ne pas croire en Lui]. Nous leur avons plutôt apporté la vérité et ils sont assurément des menteurs. »

Leurs disputes

(S39v31) « ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur. »

(S2v166/167) « Quand les meneurs désavoueront les suiveurs à la vue du châtiment, les liens entre eux seront bien brisés ! Et les suiveurs diront : “Ah ! Si un retour nous était possible ! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoué” - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu. »

(S34v31-33) « Et ceux qui avaient mécru dirent : “Jamais nous ne croirons à ce Coran ni à ce qui l'a précédé”. Et si tu pouvais voir les injustes quand ils seront debout devant leur Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres ! Ceux que l'on considérait comme faibles diront à ceux qui s'enorgueillissaient : “Sans vous, nous aurions certes été croyants”. Ceux qui s'enorgueillissaient diront à ceux qu'ils considéraient comme faibles : “Est-ce nous qui vous avons repoussés de la bonne direction après qu'elle vous fut venue ? Mais vous étiez plutôt des criminels”. Et ceux que l'on considérait comme faibles diront à ceux qui s'enorgueillissaient : “C'était votre stratagème, plutôt, nuits et jours, de nous commander de ne pas croire en Allah et de Lui donner des égaux”. Et ils cacheront leur regret quand ils verront le châtiment. Nous placerons des carcans aux cous de ceux qui ont mécru : les rétribuerait-on autrement que selon ce qu'ils oeuvraient ? »

(S29v25) « Et [Abraham] dit : “En effet, c'est pour cimenter des liens entre vous-même dans la vie présente, que vous avez adopté des idoles, en dehors d'Allah. Ensuite, le Jour de la Résurrection, les uns rejetteront les autres, et les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le Feu pour refuge, et vous n'aurez pas de protecteurs. »

(S50v20-29) « Et l'on soufflera dans le clairon : Voilà le jour de la Menace. Alors chaque âme viendra accompagnée d'un conducteur et d'un témoin. “Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd'hui. Et son compagnon dira : “Voilà ce qui est avec moi, tout prêt”. “Vous deux, jetez dans l'Enfer tout mécréant endurci et rebelle, acharné à empêcher le bien, transgresseur, douteur, celui qui plaçait à côté d'Allah une autre divinité. Jetez-le donc dans le dur châtiment”. Son camarade (le Diable) dira : “Seigneur, ce n'est pas moi qui l'ai fait transgresser; mais il était déjà dans un profond égarement”. Alors [Allah] dira : “Ne vous disputez pas devant moi ! Alors que Je vous ai déjà fait part de la menace. Chez moi, la parole ne change pas; et Je n'opprime nullement les serviteurs”. »

(S37v26-33) « Mais ce jour-là, ils seront complètement soumis, et les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement; Ils diront : “C'est vous qui nous forciez (à la mécréance)” . “C'est vous plutôt (diront les chefs) qui ne vouliez pas croire. Et nous n'avions aucun pouvoir sur vous. C'est vous plutôt qui étiez des gens transgresseurs. La parole de notre Seigneur s'est donc réalisée contre nous; certes, nous allons goûter [au châtiment]. “Nous vous avons induits en erreur car, en vérité, nous étions égarés nous-mêmes”. Ce jour-là donc, ils seront tous associés dans le châtiment. »

(S37v26-34) « Mais ce jour-là, ils seront complètement soumis, et les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement; Ils diront : “C'est vous qui nous forciez (à la mécréance)” . “C'est vous plutôt (diront les chefs) qui ne vouliez pas croire. Et nous n'avions aucun pouvoir sur vous. C'est vous plutôt qui étiez des gens transgresseurs. La parole de notre Seigneur s'est donc réalisée contre nous; certes, nous allons goûter [au châtiment]. “Nous vous avons induits en erreur car, en vérité, nous étions égarés nous-mêmes”. Ce jour-là donc, ils seront tous associés dans le châtiment. Ainsi traitons-Nous les criminels. »

Avec les idoles

(S35v14) « Si vous les (les idoles) invoquez, ils n’entendent pas votre invocation ; et même s‘ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé. »

(S6v22-24) « Et le Jour où Nous les rassemblerons tous puis dirons à ceux qui auront donné des associés : “Où sont donc vos associés que vous prétendiez ? Alors il ne leur restera comme excuse que de dire : “Par Allah notre Seigneur ! Nous n'étions jamais des associateurs”. Vois comment ils mentent à eux-mêmes ! Et comment les abandonnent (les associés) qu'ils inventaient ! »

(S10v28-30) « (Et rappelle-toi) le jour où Nous les rassemblerons tous. Puis, Nous dirons à ceux qui ont donné [à Allah] des associés : “A votre place, vous et vos associés.” Nous les séparerons les uns des autres et leurs associés diront : “Ce n'est pas nous que vous adoriez”. Allah suffit comme témoin entre nous et vous. En vérité, nous étions indifférents à votre adoration”. Là, chaque âme éprouvera (les conséquences de) ce qu'elle a précédemment accompli. Et ils seront ramenés vers Allah leur vrai Maître; et leurs inventions (idoles) s'éloigneront d'eux. »

(S5v116-118) « (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : « Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : « Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ? » Il dira : « Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de déclarer ce que je n’ai pas le droit de dire ! Si je l’avais dit, Tu l’aurais su, certes. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Tu es en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne leur ai dit que ce que tu m’avais commandé,(à savoir) : « Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand tu m’as rappelé, c’est Toi qui fus leur observateur attentif. Et tu es témoin de toute chose. Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage. »

(S34v40/41) « Et un jour Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux anges : « Est-ce vous que ces gens-là adoraient ? » Ils diront : « Gloire à Toi ! Tu es notre Allié en dehors d’eux. Ils adoraient plutôt les djinns, en qui la plupart d’entre eux croyaient. »

(S26v91-93) « et l'on exposera aux errants la Fournaise, et on leur dira : “Où sont ceux que vous adoriez, en dehors d'Allah ? vous secourent-ils ? ou se secourent-ils eux-mêmes ? »

(S2v165)«  Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment ! ... »

(S40v41/42) « Vous m'invitez à nier à Allah et à Lui donner des associés dont je n'ai aucun savoir, alors que je vous appelle au Tout Puissant, au Grand Pardonneur. Nul doute que ce à quoi vous m'appelez ne peut exaucer une invocation ni ici-bas ni dans l'au-delà. C'est vers Allah qu'est notre retour, et les outranciers sont eux les gens du Feu. »

(S25v3) « Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection. »

F) Réception des livres de vie (avant le jugement et la rencontre de Dieu suite au premier hadith à suivre)         

          La présentation des gens à Dieu implique le dévoilement et l'exposition de leurs œuvres. Ainsi on exposera à chacun ses péchés. S'il fait partie des hôtes du Paradis, il recevra son livre de vie dans sa main droite, puis Dieu situé derrière un voile ou le feu de l'Enfer, le recevra ensuite en lui montrant ses fautes et lui pardonnera sans rentrer dans le détail. Quant à celui dont les désobéissances sont nombreuses et qui recevra son livre de vie derrière le dos ou avec sa main gauche, il sera interrogé sur les détails de ses œuvres, ce qui le perdra :
(S47v36) « La vie présente n'est que jeu et amusement; alors que si vous croyez et craignez [Allah], Il vous accordera vos récompenses et ne vous demandera pas vos biens (détails). »
D'après Aicha (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui à qui on fera le compte (précisément) sera damné. » J'ai demandé : « Dieu ne dit-il pas : « Celui qui recevra son livre dans la main droite sera jugé avec mansuétude et il s'en ira plein d'allégresse vers les siens.» Il a répondu : « Cela ne concerne que le Rassemblement, celui à qui on fait le compte périra. » (Al-Boukhari, Mouslim)
De plus divers hommes grands pécheurs seront envoyés directement sur le trajet de l'Enfer par le refus de Dieu de s'entretenir avec eux. Ces livrets que lisent les serviteurs renferment donc les actions qu'ils ont accomplies dans le monde ici-bas et que les anges ont consignées. Ce qui permettra de revoir nos invocations et actions acceptées par la satisfaction d'Allah pour bien les revivre, mieux les apprécier et joyeusement les partager. Enfin il faut évidemment vouloir que notre livre de vie rentre dans le livre des meilleures actions appelé « Illiyoun » et évite le livre des actions mauvaises apellé « Sijjin ». Il faut noter que les meilleurs passages des livres de vie des bons ainsi que leurs analyses seront certainement parmi les plus merveilleux et délicieux trésors du Paradis.

1) Morale

(S82v10-12) « alors que veillent sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vous faites. »

(S45v29) « Voilà Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité car Nous enregistrions [tout] ce que vous faisiez”. »

(ExtS69v18/19) « Ce jour-là vous serez exposés; et rien de vous ne sera caché. Quant à celui à qui on aura remis le Livre »

(S17v13/14) « Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oeuvre. Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé : Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable”»
 (S29v23) « Et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah et à Sa rencontre désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux là auront un châtiment douloureux. »                                                           
Commentaire : Suite aux deux versets précédents, il apparaît que ceux qui auront désespéré de la miséricorde de Dieu ici-bas pourront avoir le même ressenti au jour du jugement suite à de trop graves ou fréquentes mauvaises actions, ou suite à un manque de foi, de piété, de pratiques religieuses ou d'oeuvres sociales et surtout de complicité avec Allah.

(S9v17) « Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les mosquées d'Allah, vu qu'ils témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les oeuvres sont vaines; et dans le Feu ils demeureront éternellement. »
Commentaire : En effet, les seules véritables bonnes actions sont celles effectuées pour le Seigneur, puisque n'étant possibles que par Sa puissance créatrice, elles doivent légitimement être accomplies en Lui rendant hommage, mais aussi pour qu’elles soient dépourvues d’orgueil, d’ostentation ou de bas intérêts afin d'établir leur pureté, et surtout car le partage de la bienfaisance est l'intention divine première pour la création comme le prouvent les deux versets suivants :
(S74v6) « Et ne donne pas dans le but de recevoir davantage. »
(S57v10) « Et qu'avez-vous à ne pas dépenser dans le chemin d'Allah, alors que c'est à Allah que revient l'héritage des cieux et de la terre ? »
(S2v272) « Ce n'est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous ne dépensez que pour la recherche de la Face d'Allah (pour que vos bonnes actions soient valides). Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnes œuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés.»
(S40v40) « et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant (sous entendant la nécessité absolue de faire la bonne action au nom d'Allah), alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. »
(S3v117) « Ce qu'ils dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui s'abat sur un champ appartenant à des gens qui se sont lésés eux-mêmes, et le détruit. Car ce n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes. »
(S14v18) « Les oeuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond. »

Selon Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu  (SBDSL) a dit : « Le premier appelé au Jour de la Résurrection sera Adam. À sa postérité qui s'entre-regardera on dira : « Voici votre père Adam. » « À Tes ordres et à Ta disposition » dira-t-il à Dieu. Alors Dieu dira : « Extrais de ta postérité ceux qui doivent aller en Enfer. » Il répondra : « Seigneur, combien dois-je en extraire ? » «Quatre-vingt-dix-neuf sur cent » dira Dieu. Les croyants s'écrièrent : « Ô Envoyé de Dieu, combien en restera-t-il de nous alors ? » Il répondit : « Ma communauté est au milieu des autres communautés comme un poil blanc sur la robe d'un taureau noir. » (Al-Boukhari)
Commentaire : Ce hadith explique probablement le précédent, c'est à dire que sans la miséricorde divine seulement un être humain sur mille pourrait rentrer au Paradis en ayant plus de bonnes actions que de mauvaises ou un niveau spirituel suffisamment élevé.

2) Pour les croyants

(S83v18-21) « Qu'ils prennent garde ! Le livre des bons sera dans l'Illiyoun - et qui te dira ce qu'est l'Illiyoun ? -un livre cacheté (contenant les meilleures actions) ! Les rapprochés (d'Allah : les Anges) en témoignent. »

Ext hadith : Je dis : « Dieu ne dit-il pas : « Celui qui recevra son livret dans sa main droite ne subira qu'un jugement aisé et retournera aux siens plein de joie ? » 

(S69v19-24) « Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira (à ses proches après avoir rencontré son seigneur) : “Tenez ! lisez mon livre. J'étais sûr d'y trouver mon compte. Il jouira d'une vie agréable : dans un Jardin haut placé dont les fruits sont à portées de la main. “Mangez et buvez agréablement pour ce que vous avez avancé dans les jours passés”. »

(S84v7-9) « Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis à un jugement facile, et retournera réjoui auprès de sa famille. »

(S17v71) « Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef , ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice. »

3) Pour les incroyants

(S83v7-9) « Non... ! Mais en vérité le livre des libertins sera dans le Sijjin et qui te dira ce qu'est le Sijjin ? - un livre déjà cacheté (achevé, contenant toutes les pires oeuvres). »

(S69v25-34) « Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira : “Hélas pour moi ! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre, et ne pas avoir connu mon compte...Hélas, comme j'aurais souhaité que [ma première mort] fût la définitive. Ma fortune ne m'a servi à rien. Mon autorité est anéantie et m'a quitté ! ”. “Saisissez-le ! Puis, mettez-lui un carcan; ensuite, brûlez-le dans la Fournaise; puis, liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées, car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand, et n'incitait pas à nourrir le pauvre. »


(S84v10-15)
«  Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même, et il brûlera dans un feu ardent. Car il était tout joyeux parmi les siens, et il pensait que jamais il ne ressusciterait. Mais si ! Certes, son Seigneur l'observait parfaitement. »

(S18v49) « Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de ce qu'il y a dedans, dire : “Malheur à nous, qu'a donc ce livre à n'omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital ? ” Et ils trouveront devant eux tout ce qu'ils ont oeuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne. »

G) La présentation des gens devant leur Seigneur situé derrière un voile

          La présentation des gens devant leur Seigneur correspond à la reddition des comptes.  Nous devons croire que la rétribution de chacun se fera lors d'un jugement équitable. Les gens se présenteront devant leur Créateur. Les arguments en leur faveur ou leur défaveur seront établis. Tous prendront connaissance de ce qu'ils ont fait et liront leur propre livret. L'ensemble des serviteurs seront présentés devant Dieu qui veillera en personne à leur jugement sans aucun intermédiaire. Certains n'auront pas de jugement par leur haut niveau spirituel atteint sur terre (probablement les prophètes, les véridiques et les martyrs). Et d'autres iront directement sur le trajet de l'Enfer et ne seront donc même pas présentés à Dieu par Son refus de s'entretenir avec eux pour diverses perversités.

(S28v61) « Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra l'accomplissement, est-il comparable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie présente et qui sera ensuite, le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront (devant Nous). »
Commentaire : Ce verset sous-entend probablement que certains croyants bienfaisants n'auront pas à comparaître devant Dieu comme le prouvent le hadith suivant et celui expliquant que certains croyants n'auront pas de jugement. Or certains malfaisants ne pourront pas se présenter devant Dieu à cause de la gravité de leurs actions.

(S20v111/112) « Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même” al-Qayyum” , et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression. »

(S84v1-6) : « Quand le ciel se déchirera et obéira à son Seigneur - et fera ce qu'il doit faire - et que la terre sera nivelée, et qu'elle rejettera ce qui est en son sein (les morts) et se videra, et qu'elle obéira à son Seigneur - et fera ce qu'elle doit faire - ô homme ! Toi qui t'efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras alors. »

(S16v111) « (Rappelle-toi) le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura oeuvré sans qu'ils subissent la moindre injustice. »

Selon Adi Ibn Hàtem (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : «Il n'est pas un seul d'entre vous (croyants) auquel Dieu ne parlera pas le Jour de la Résurrection. Il n'y aura entre Dieu et lui aucun interprète. Il regarde à sa droite et n'y voit que ce qu'il a avancé, et il regarde à sa gauche et n'y voit que ce qu'il a avancé. Il regarde devant lui et n'y voit que l'Enfer lui faisant face. Protégez-vous de l'Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte». (URA)


On a rapporté que Ali Ibn Abi Talib (SDP) a dit : « L'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand viendra le Jour du Jugement, Dieu restera seul avec le croyant. Il lui détaillera ses péchés un par un, puis Il lui pardonnera. Personne ne saura cela, même un ange rapproché, même un Prophète. Dieu ne dévoilera pas les péchés qu'ils détesteront connaître. Il dira aux péchés : « Soyez des bonnes oeuvres. »

Il fut demandé à Ibn Umar (SDP) : « Qu'as-tu entendu l'Envoyé de Dieu (SBDSL) dire à propos de la conversation confidentielle entre Dieu et son serviteur dans la vie dernière ? Il répondit : Je l'ai entendu dire : « Dieu fera rapprocher le croyant, Il le prendra sous Sa protection, le couvrira et Lui dira : « Reconnais-tu avoir fait ceci et cela ? - Oui, ô Seigneur, répondra-t-il. Lorsque le croyant reconnaîtra tous ses péchés et pensera qu'il va périr, Dieu lui dira : « Je t'ai couvert dans le monde d'ici-bas. Et aujourd'hui, Je te pardonne. » Puis on lui remettra le livret des bonnes oeuvres. Quant aux incroyants et aux hypocrites, les témoins diront (à leur sujet) : « Ils ont menti contre leur Seigneur. N'est-ce pas que la malédiction de Dieu écrase les iniques ? » (Fath AL-Bari)

Abdullah Ibn Omar (SDP) rapporte : « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Le jour de la Résurrection, le Croyant sera rapproché de son Seigneur qui le recouvrira de Sa miséricorde et lui fera avouer ses péchés. Dieu lui dira : « Reconnais-tu tel péché ? Et tel autre? » - « Oui, Seigneur! Je reconnais les avoir commis, dira le croyant. » Dieu lui dira alors : « Je les ai certes cachés en ce monde et Je te les pardonne en ce jour. » On lui remettra alors le livre de ses bonnes actions. » (Bukhari et Muslim)

(S19v95/96) « Et au Jour de la Résurrection, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui(Allah), A ceux qui croient et font bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. »

Selon Jabir Ibn Abdullah (SDP), le Prophète (SBDSL) a prononcé ces propos trois jours avant sa mort : « Qu'aucun d'entre vous ne meure sans avoir la meilleure opinion de Dieu. » [Muslim]

Chouraih rapporte après avoir entendu Abou Hourayra dire d’après le Prophète (SBDSL) : « Lorsqu’un serviteur désire rencontrer Dieu, Dieu désire le rencontrer, et lorsqu’il répugne à Le rencontrer, Dieu répugne à le rencontrer. » Le rapporteur alla trouver Aicha (SDP) et lui dit : « O mère des croyants ! J’ai entendu Abou Hourayra rapporter d’après l’Envoyé de Dieu (SBDSL) un hadith que si il est tel qu'on me l'a rapporté, nous serions tous du nombre des réprouvés. –Mais non, dit-elle, le réprouvé sera celui mentionné par l’Envoyé de Dieu (SBDSL). –Qu’est ce qu’il a dit ? » repris-je. L’Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui désire rencontrer Dieu, Dieu désire le rencontrer, et celui qui répugne à Le rencontrer, Dieu répugne à le rencontrer. » Chacun de nous, certes, méprise la mort. Puis, elle ajouta : « Voilà ce que l’Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit, qui est autre chose que ce que tu croyais. Mais lorsque la vue se figera, la poitrine râlera, la peau frissonnera et les doigts se crisperont, à ce moment là...(Celui qui désire rencontrer Dieu, Dieu désire le rencontrer, et celui qui répugne à Le rencontrer, Dieu répugne à le rencontrer.) (Mouslim, Boukhari)

(S58v16-18) « Prenant leur serment comme bouclier, ils obstruent le chemin d’Allah. Ils auront donc un châtiment avilissant. Ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre la punition d’Allah. Ce sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Le jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous-mêmes, pensant s’appuyer sur quelque chose de solide. Mais ce sont eux les menteurs. »

(S2v174/175) « Ceux qui cachent ce qu'Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment. Ceux-là ont échangé la bonne direction contre l'égarement et le pardon contre le châtiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu ? »

Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit: « Trois individus, Dieu ne leur parlera pas le jour de la résurrection, ne les regardera pas et ne les bénira pas. Ils auront en plus un supplice douloureux:
-Quelqu'un dans le désert ayant de l'eau au delà de ses besoins et en refusa à un étranger de passage.
-Un homme qui demanda à quelqu'un, après la prière de l'après-midi, le prix d'une marchandise. L'autre lui jura par Dieu qu'il l'avait achetée lui-même à tel prix. L'homme le crut alors qu'il lui avait menti.
-Un homme qui fit acte d'allégeance à un chef d'Etat uniquement pour les biens de ce monde. Quand il lui en donne, il reste fidèle à son engagement, et quand il ne lui en donne pas, il rompt son allégeance». (URA)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le jour de la résurrection, ne les bénira pas et ne les regardera pas. Ils auront en outre des tourments douloureux :
-Un vieillard fornicateur.
-Un roi menteur.
-Un pauvre plein d’orgueil.

H) Divers témoins

          Mahmud Al-Khattab As-Subki a dit en appuyant ses dires sur un ensemble de versets coraniques et de hadiths : « le jour du témoignage, 11 témoins ( dont de nombreuses parties du corps) témoigneront contre le serviteur désobéissant. »

1) La terre

(S99v1-5) : « Quand la terre tremblera d'un violent tremblement, et que la terre fera sortir ses fardeaux, et que l'homme dira : “ Qu'a-t-elle ? ” ce jour-là, elle contera son histoire, selon ce que ton Seigneur lui aura révélé [ordonné]. »

Abou Hourayra (SDP) rapporte : « Le Messager de Dieu (SBDSL) a récité ce verset : « Ce jour-là la Terre racontera son histoire » (S99v4), puis il dit : « Savez-vous de quelle histoire il s'agit ? » Ils dirent : « Dieu et Son Messager le savent mieux que nous ». Il dit : « Son histoire consistera à témoigner de tout ce qu'aura fait sur elle tout homme et toute femme. La Terre dira : "Tu as commis ceci et cela tel jour." Voilà l'histoire qu'elle racontera. » (Tirmidhi)

2) Des parties du corps

(S24v24-25) « Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient. Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution; et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. »

(S36v65) « Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce qu'ils avaient accompli. »

(S41v19-24) « Et le jour où les ennemis d'Allah seront rassemblés en masse vers le Feu... Puis on les poussera [dans sa direction]. Alors, quant ils y seront, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu'ils oeuvraient. Ils diront à leur peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ? ” Elles diront : “C'est Allah qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une première fois et c'est vers Lui que vous serez retournés”. Vous ne pouvez vous cacher au point que ni votre ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais vous pensiez qu'Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés, de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants. »

3) Les anges scribes attachés à chaque personne pour noter leurs actions

(S50v16-18) « Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent. Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire. »

4) Les humains et les djinns

(S6v130) « ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des Messagers, choisis parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »

(S57v19) « Ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprès d'Allah . Ils auront leur récompense et leur lumière, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la Fournaise. »

5) Le livre divin de la création

(S45v29) « Voilà Notre Livre (de la création différent de votre propre livre qu'est l'ensemble du temps de votre perception de la vie). Il parle de vous en toute vérité car nous enregistrions tout ce que vous faisiez (comme un arbitre vidéo universel). »

I) La balance et la pesée des actes

          Il faut croire que les bonnes et mauvaises œuvres des serviteurs seront pesées durant le Jour de la Résurrection : ce sera la manifestation de la justice divine qui aura lieu pendant la présentation au Seigneur et après Son éventuelle absolution de certains péchés.
Il faut noter que cette balance pèse la valeur des choses. Pour prendre un exemple si une chaussure neuve était posée sur un côté de la balance et une chaussure usée sur l'autre, la balance pencherait du côté de la neuve. Cependant si la chaussure usée avait été utilisée dans des bonnes actions ou de la prédication, c'est son plateau de la balance qui serait le plus lourd. Selon un hadith, la parole « il n'y a de dieux qu'Allah » expliquant l'unicité divine pèse donc logiquement plus lourd dans la balance des valeurs du jugement universel que les sept cieux ne faisant que représenter l'unicité divine surtout aussi car la conscience éveillée d'Allah maintient la création en permanence. Ainsi même le pois des analyses, des paroles et des actions sera placé sur cette balance pesant très précisément la vérité des choses et leur valeur parfois dans certains cas à l'atome prêt :
(S19v39) « Et avertis-les du jour du Regret, quand tout sera réglé (en particulier la justice à l'atome prêt) ; alors qu’ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu’ils ne croient pas. »
(S99v6/7) « Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs oeuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. »
(S35v10) « Quiconque veut la puissance (qu'il la cherche auprès d'Allah) car la puissance tout entière est à Allah : vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action. Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l'échec. »

          Or Allah dit légitimement dans le Coran que le rappel d'Allah est ce qu'il y a logiquement de plus grand. Ainsi le hadith précisant que la parole « il n'y a de dieux qu'Allah » pèsera plus lourd que 99 rouleaux de péchés à perte de vue est  logique, mais il signifie aussi que cela permet seulement à cette personne de passer au pont « Sirat » et qu'une purification en Enfer pourrait être possible s'il tombait de celui-ci à cause de ses lourds trop nombreux péchés l'ayant empêché de traverser ce pont rapidement.
Ici il faut donc noter que divers moyens permettent de passer cette étape comme avoir plus de bonnes actions que de mauvaises pour obtenir la miséricorde divine, ou avoir obtenu sur terre l'amour divin en tant qu'une personne rapprochée car l'amour de Dieu envers une créature sera certainement une valeur supérieure à toute chose sur cette balance. En effet en honorant amoureusement, amicalement et intimement notre relation avec Dieu par la tradition religieuse complète, un agréable caractère et un bon comportement social pour qu'Il nous aime aussi, cela prouve que cette relation facilite voire peut annuler le jour du jugement comme confirmé par un hadith, surtout que le Paradis appartient avant tout à Dieu plus qu'à la valeur de notre âme et de nos actions même si nos bonnes actions sont positivement beaucoup plus nombreuses que les mauvaises. Ainsi Il est donc avant tout légitime que c'est prioritairement à Lui de décider qui entre chez Lui dans Son Paradis, surtout qu'un enseignement explique logiquement que la valeur des œuvres humaines étant éphémères ne peut être rétribuée par le Paradis éternel que par la miséricorde divine. Cependant plus la valeur des bonnes actions d'un homme est haute plus sa place au Paradis l'est logiquement aussi si Dieu Lui fait miséricorde. Et évidemment Dieu ayant des qualités morales suprêmes et un Paradis de de très haute qualité, Il aime les gens de qualité et des fois même une belle action simple en ayant la foi peut suffire comme nourrir un animal :
(S45v30) « Ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde. Voilà le succès évident. »
(S19v95/96) « Et au Jour de la Résurrection, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui(Allah), A ceux qui croient et font bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. »
(S3v31) « Dis : “Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu le Très-Haut a dit : « Mon amour est acquis de droit (très important) à ceux qui s’aiment en Moi, qui se visitent en moi, se réunissent en Moi, se séparent en moi et se font des cadeaux en Moi. » (Mâlek)
(S46v19) « Et il y a des rangs [de mérite] pour chacun, selon ce qu'ils ont fait, afin qu'Allah leur attribue la pleine récompense de leurs oeuvres; et ils ne seront point lésés. »
De plus il faut bien comprendre que l'amour de notre Créateur Omnipotent à notre égard peut être bien au-delà de ce que l'on pourrait espérer, et qu'une grande relation d'amour partagé avec Lui est donc possible.
Dans ce sens il est véritablement important de noter que ce très précieux amour de Dieu à notre égard peut être obtenu de droit par certaines actions expliquées dans le hadith suivant :
Abou Idris Al Khawalani (SDP) rapporte : « J'entrai à la mosquée de Damas lorsque j'y vis un jeune homme aux dents blanches entouré de gens. Quand ils étaient en désaccord sur une question, ils la lui exposaient et adoptaient son opinion. Je me renseignai alors sur son identité et on m'informa qu'il s'agissait de Mu'adh ibn Jabal. Le lendemain, je partis de bonne heure à la mosquée mais je constatai qu'il m'y avait précédé. Il priait. J'attendis qu'il finisse sa Salat puis je me présentai à lui, le saluai et lui dis : « Par Dieu, je t'aime en Dieu ! » Il me dit : « Le jures-tu par Dieu ? » Je lui répondis : « Oui, par Dieu! » Il réitéra sa question : « Le jures-tu par Dieu ? » De nouveau, je lui répondis : « Oui, par Dieu ! » Il me saisit par mon manteau et me tira vers lui puis déclara : « Réjouis-toi car j'ai entendu le Prophète (SBDSL) dire : "Dieu le Très-Haut dit : Mon amour revient de droit à ceux qui s'aiment en Moi, se réunissent et se rendent visite en Moi (prédication), et à ceux qui se sont fait largesse en Moi ».

1) Morale

(S28v70) « C'est lui Allah. Pas de divinité à part Lui. A Lui la louange ici-bas comme dans l'au-delà. A Lui appartient le jugement. Et vers Lui vous serez ramenés. »

(S5v50) « Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? »

(S7v8
-9)
« Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd...Voilà ceux qui réussiront ! Et quand à celui dont les bonnes actions pèseront léger...Voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu'ils étaient injustes envers Nos enseignements. »

(S23v102/103) « Ceux dont la balance est lourde seront les bienheureux ; et ceux dont la balance est légère seront ceux qui ont ruiné leurs propres âmes et ils demeureront éternellement dans l’Enfer.  »

(S101v6-11) « quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable; et quant à celui dont la balance sera légère, sa mère [destination] est un abîme très profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un Feu ardent. »

(S21v47) « Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes. »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Rien ne pèse plus dans la balance du Croyant le jour de la résurrection que sa bonne moralité et son bon caractère. Dieu déteste en effet tout grossier au parler impudique.»(Attirmidhi)

2) Description de La Balance

          La balance détermine la valeur des actions et leur rétribution. Les informations puisées dans la Tradition indiquent non seulement qu'il s'agit bel et bien d'une balance pourvue de deux plateaux, mais également que Dieu transformera les actes des humains en masses pesantes. Ainsi les bonnes actions seront placées sur un côté de la balance et les mauvaises sur l'autre. La tradition évoque donc une balance des actions avec deux plateaux matérialisés et observables. Pour les athées et les matérialistes incroyants, les actions sont immatérielles et ne sauraient être pesées. Selon eux, seuls les corps peuvent être pesés mais ils ignorent que Dieu peut transformer l'immatériel en valeur mesurable. Les progrès scientifiques n'ont-ils pas réussi à quantifier la chaleur alors qu'elle est énergie.

D'après Salman (SDP), le Prophète ( SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection, on installera la balance. Si on y pesait les cieux et la terre, elle les contiendrait. Les anges demanderont : « Ô Seigneur ! Pour qui pèse-t-on cela ? » Il répondra : « Pour ceux que Je désire de Mes créatures.» Les anges diront : « Soyez loué Seigneur ! On ne vous a pas adorer comme il fallait.» (Al-Hakim)

(S41v46) « Quiconque fait une bonne oeuvre, c'est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n'est point injuste envers les serviteurs (surtout puisque Il a laissé le libre arbitre aux êtres humains et les rétribue). »

3) La pesée des actes

         Elle détermine le niveau atteint au Paradis ou en Enfer sauf pour les hypocrites. En effet ceux-là ne s'identifieront qu'avec l'épreuve du pont au-dessus de l'Enfer, large comme un cheveu et tranchant tel un rasoir, qui les fera tomber dans le plus bas niveau comme expliqué en islam car il n'y aura que la foi et les bonnes actions qui permettront de réussir cette épreuve.

Le fils de Abbas (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL), parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur (Glorifié soit-Il) a dit : « Dieu a écrit les bonnes actions et les mauvaises. Alors Il l'expliqua [en disant que] celui qui a l'intention de faire une bonne action, et qu'il ne l'a fait pas, Dieu lui inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète, mais s'il a l'intention de faire une bonne action, et qu'il la fait, Dieu lui écrit auprès de Lui comme dix bonnes actions et jusqu'à sept cents fois plus, ou plus encore. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et ne la fait pas, Dieu lui inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. Mais s'il a l'intention de faire une mauvaise action et la fait, Dieu lui inscrit comme une seule mauvaise action. » (Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)

(S99v7-8) « Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. »
Par atome, les anciens exégètes entendaient le moustique. Ils disaient aussi parfois que ce sont les particules de poussières qu'on voit à travers la lumière du soleil. Ceux-là étaient les plus petits corps qu'ils pouvaient imaginer. Désormais, on connaît le sens plus précis de l'expression « le plus petit corps » par le mot atome. Cela veut surtout dire qu'aucune action bonne ou mauvaise n'est minime, que se soit une parole ou un geste, accomplis en public ou seul.

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Mettez-vous à l’abri du feu de l’Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte. » (URA)

Abdullah le fils de Amr Ben Al-Ass (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit: « Au jour de la résurrection, Dieu délivrera un homme de mon peuple devant toutes les créatures. Il étalera les quatre-vingt-dix neuf registres de cet homme dont chacun d'eux sera à perte de vue. Puis Il l'interrogera : « Renies-tu ceci ? Mes scribes étaient-ils injustes ? » -Non Seigneur- répondra-t-il. -As-tu une excuse ? reprendra Dieu. -Non Seigneur.- Si, poursuivra Dieu, tu as une bonne action et tu seras jugé équiltablement ». On lui fera sortir une petite carte où on pourra lire: « Je témoigne qu'il n'y a d'autre divinité que Dieu, et je témoigne que Mouhamed est son serviteur et son envoyé ». Dieu dira alors : « Assiste à ta balance ». -Seigneur, dira-t-il, quelle est cette petite carte avec tous ces registres ?- On ne te fera pas tort, répondra Dieu. Ensuite les registres seront mis dans un plateau et la petite carte dans l'autre, ce qui fera pencher la balance vers elle. Rien ne sera plus lourd que le nom de Dieu.(probablement car cette personne n'aura pas commis de péchés envers autrui mais seulement personnellement). » (Rapporté Al-Tirmizi et Ibn Maja)

(S14v18) « Les oeuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond. »

J) La rétribution

         Après la balance, les gens seront récompensés en fonction de leurs oeuvres bonnes ou mauvaises accomplies dans le monde ici-bas. Le jugement vise donc à établir les actions des gens et la pesée à mettre en évidence leur poids pour déterminer l'étage qu'ils atteindront dans leur dernier monde. Ainsi la pesée a pour finalité de donner à chacun le niveau de rétribution qui lui revient. Cela dit, la pesée des oeuvres ne concerne ni les Prophètes ni les anges ni ceux que Dieu dispense de la reddition des comptes, puisqu'ils sont promis au plus haut niveau du Paradis.

1) Morale

(S45v15) « Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même ; et quiconque agit mal, agit contre lui-même. Puis vous serez ramenés vers votre Seigneur. »

(S36v54) « Ce jour-là aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. »

(S3v185) « Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.

(S24v25) « Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution; et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. »

(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. »

(S16v97) « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. »

(S45v22)« Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle aura acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. »

(S53v31) « A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], »

(S16v34) « Les méfaits qu'ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts. »

Le Messager de Dieu (SBDSL) a rapporté de son Seigneur les paroles suivantes : «Ô mes serviteurs ! Ce ne sont que vos œuvres que Je vous compte et pour lesquelles Je vous récompense. Que celui qui trouvera du bien remercie Dieu et que celui qui trouvera autre chose, ne blâme que lui-même. » (Mouslim)

(S42v45) « Et tu les verras exposés devant l'Enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un oeil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront : “Les perdants sont certes, ceux qui au Jour de la Résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles”. Les injustes subiront certes un châtiment permanent. »

2) Des exceptions

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Soixante-dix mille membres de ma communauté entreront au Paradis sans jugement. »(Mouslim)

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Jamais ne se rassembleront dans le ventre de quelqu'un, une poussière avalée lors de l'accomplissement d'une oeuvre pour Dieu et une poussière provenant de la fumée de la Géhenne.» (a-Nasai, at-Tirmidhi, Ibn Maja)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Deux yeux ne seront pas touchés par le feu : Un œil qui a pleuré par crainte d’Allah et un œil qui a veillé toute la nuit en montant la garde au service d’Allah. » (Attirmidhi)

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Un homme qui a pleuré par crainte de Dieu ne peut entrer en Enfer, de même que le lait ne saurait remonter dans la mamelle ; la poussière provoquée [au combat] dans la voie de Dieu ne peut se mêler à la fumée de l'Enfer. » (Tirmidhi)

K) L'intercession

Intercéder : Intervenir, user de son influence (en faveur de quelqu'un)

L'intercession signifie que certains être humains auront l'autorisation de demander à Dieu le pardon pour ceux qu'ils veulent, mais sans être certain que cette demande soit validée par Dieu, bien que plus nous serons proches de Lui et la personne pour laquelle nous intercéderont peu mauvaise ou éloignée de Lui, plus cette demande pourrait être validée.

1) Morales sur l'intercesion

(S6v70) «Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle. Ceux-là se sont abandonnés à leur perdition à cause de ce qu'ils ont acquis. Leur breuvage sera l'eau bouillante et ils auront un châtiment douloureux, pour avoir mécru. »

(S20v109)
« Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. »

Jabir Ibn Abdallah (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Grâce à l'intercession, un certain nombres d'hommes sortiront de l'Enfer.» ( Al-Boukhari)

2) Différents types d'intercesseurs

a) Les martyrs

D'après Abou Hourayr (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Au martyr, il lui sera pardonné à la première coulée de son sang. Il sera marié aux houris, il intercédera en faveur de 70 membres de sa famille.» (Ibn Maja, At-Tarabani)

b) Le coran

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit: «Parmi les chapitres du Coran il en est un de trente versets qui intercéda en faveur d'un homme pour le laver de tous ses péchés. C'est le chapitre 67, «Le royaume». (Rapporté par Abou Dawùd et Attirmdidhi)

c) Les morts

Quiconque lit onze fois la sourate « Le Monothéisme Pur » en faveur des morts sera récompensé autant de fois qu'il y aura de morts au cimetière. Le Prophète (SBDSL) a dit que tous ceux qui se rendent au cimetière et lisent les sourates «La fatiha», «Le Monothéisme Pur» et «Takasoor» pour les morts, verront les morts intercéder en leur faveur le jour du jugement dernier.

d) Le Prophète

D'après Abou Hourayra (SDP) le Prophète (SBDSL) a dit : « Pour chaque Prophète, une invocation est satisfaite, tous les Prophètes se sont empressés de demander leur satisfaction, j'ai gardé la mienne pour ma communauté, jusqu'au Jour du Jugement. Elle sera satisfaite, si Dieu le veut, et accordée à celui de ma communauté qui jusqu'à sa mort n'aura rien associé à Dieu (signifiant probablement que le début de l'attestation de foi « il n'y a de dieux que Dieu » n'a pas besoin d'être complété par « Mouhamed est son messager » et que la reconnaissance d'au moins un de Ses attributs pourrait suffire pour obtenir le Paradis)..» (Al-Boukhari, Mouslim)

Abdallah Ibn Umar (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « J'ai eu à choisir entre l'intercession et l'entrée de la moitié de ma communauté au Paradis. J'ai choisi l'intercession parce qu'elle est plus générale et plus satisfaisante. Elle n'est pas destinée qu'aux premiers croyants mais à tout pécheur qui a commis des mauvaises actions et s'en est sali. (Ibn Maja)
En effet comme l'espoir en la miséricorde divine est plus judicieux qu'en la valeur de nos actions sur la balance, l'intercession par la discussion est plus juste en rapport avec le destin de chacun et plus globale en rapport avec le fait que chacun a une chance de l'obtenir, plutôt que la moitié de la communauté sauvée par ordre chronologique, au hasard ou au mérite. Il s'agit de deux chemins permettant d'appréhender une même situation dont un est plus noble que l'autre. Encore une belle différence entre la sainte justice et la noble miséricorde.

e) Les personnes assistant au cortège funèbre lorsqu'elles sont au nombre de 40 personnes : 

Ibn Abbas rapporte : « Il n'est pas un musulman qui meurt et que quarante hommes - n'attribuant à Dieu aucun associé - assistent à la prière mortuaire de ce défunt, sans que ces derniers n'intercèdent en sa faveur. » [Muslim]

L) L'étendue de la Miséricorde de Dieu

(S39v53) « Dis : “ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux”. »

D'après Ibn Umar (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Les miséricordieux recevront la miséricorde du Miséricordieux, qu'Il soit exalté. Soyez miséricordieux envers ceux qui sont sur terre. Celui qui est aux cieux le sera envers vous.» (Ahamad, Mouslim, Abou Dawud)

Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit aussi : «  Dieu le Très-Haut détient cent miséricordes dont Il n’a fait descendre qu’une seule répartie entre les génies et les humains ainsi que les animaux et les insectes. C’est grâce à elle qu’ils s’aiment entre eux, qu’ils éprouvent de la miséricorde les uns envers les autres et c’est par cette miséricorde que la bête sauvage a de la commisération pour son petit si bien qu’elle soulève son sabot de peur de la piétiner. Dieu exalté a réservé pour la fin quatre vingt dix neuf miséricordes grâce auxquelles Il traite avec clémence Ses créatures le jour de la résurrection. »

D'après Abu Masoud al-Ansari (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : "Un homme parmi ceux qui vous ont précédés a été appelé pour rendre compte [à Dieu]. Rien de ce qui est bon ne lui fut trouvé, excepté qu'il faisait des affaires avec des gens et, étant aisé, il ordonnait à ses esclaves de laisser aller l'homme dans une situation délicate [ne pouvant régler ses dettes]. Il (le Prophète SBDSL) dit que Dieu dit : Nous sommes meilleur que toi dans ceci [être si généreux]. Laissez-le aller." (Rapporté par Mouslim et aussi par al-Boukhari et an-Nasa'i).

M) Le Pont (as-sirat)

          Après la pesée des actes, la dernière épreuve des humains ayant passé toutes les étapes précédentes sera de traverser le pont jeté sur l'Enfer pour espérer rejoindre le Paradis. Celui-ci sera évidement impossible à traverser pour les incroyants et les hypocrites.  Ce pont étant large comme un cheveu et tranchant comme un rasoir, il n'y aura que la foi accompagnée de nombreuses bonnes oeuvres qui permettra de réussir facilement cette épreuve. La traversée complète de ce pont ne sera donc possible que par les croyants bienfaisants : les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les croyants : ceux parmi eux qui auront rendu des comptes comme ceux qui en auront été exempts. La vitesse de la traversée de ce pont par les gens sera en fonction de leurs actes et de leur foi. Les gens  le traverseront en un clin d'oeil, à la vitesse de l'éclair, avec la rapidité des astres en chute, à l'allure du vent, comme le vol d'un oiseau, au galop d'un cheval, tel un marcheur rapide ou à genoux. En effet, les croyants ayant corrigé leur imperfection et ayant donc élevé leur valeur, par l'amélioration de leur âme dans l'ennoblissement religieux et d'un repentir total, survoleront logiquement par cette élévation qualitative le pont de l'Enfer plus ou moins rapidement en fonction de leurs œuvres. En effet l'Enfer est prévu pour les âmes imparfaites non repenties et donc pour la purification des péchés dont ce pont représente leur mal coupant qui pourra ainsi être seulement frôlé voire survoler par un haut degré de repentir et d'élévation morale. Celui qui n'a à son actif que peu de bonnes oeuvres traversera le pont avec beaucoup de difficultés, en s'écroulant, en s'agrippant, en ayant ses flancs touchés par le feu, et parfois, en tombant pour une période en Enfer après avoir été attrapé par des pinces se refermant dans une progression très lente.

1) Morale

(S19v71) « Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par (L’Enfer ou son pont) : car (il s’agit là) pour ton seigneur d’une sentence irrévocable (à cause de notre nature imparfaite mais pouvant s'élever moralement pour passer sur ce pont élevé au-dessus de l'Enfer) »

(ExtS66v8) « Leur lumière courra devant eux (dans l'obscurité sur le pont) et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent”. »

2) Sa description

Ext hadith : Abou Hourayra (SDP) a rapporté que des gens ont dit au Messager de Dieu (SBDSL): « ...Puis on jettera le pont sur l'Enfer. Nous serons, moi et ma communauté les premiers à le traverser. Ce jour-là, ne prendront la parole que les serviteurs. Ils ne cesseront de dire : « Ô Seigneur Dieu sauve-nous, sauve-nous ! » « Sur le pont, se trouveront des crochets semblables aux épines du chardon. Avez-vous déjà vu un chardon?» continua le Prophète. Les gens dire : « Oui, ô Envoyé de Dieu. » Il dit : « Eh bien ! Ces crochets ressemblent aux épines du chardon, sauf que seul Dieu en connaît les dimensions. Il happent les gens selon leurs oeuvres. Les croyants seront, du fait de leur labeur, saufs. D'autres seront happés, jusqu'à ce que Dieu les sauve.» (Mouslim, Al Boukhari)

(ExtHadith) Selon Houdheyfa et Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit :  « Ils (l'humanité par lassitude d'attendre leur jugement pendant le rassemblement) iront alors trouver Mouhamed qui se redressera après s'être prosterné devant le Trône divin, et recevra (l'autorisation de demander l'ouverture du jugement universel et d'intercéder en faveur de certaines créatures). Puis le dépôt (de la foi) et les liens de parenté seront envoyés des deux côtés du pont. Le premier d'entre vous le traversera comme l'éclair ! Je demandais alors au Prophète : « Toi qui m'est plus cher que mon père et ma mère, comment se faire une idée de la vitesse de l'éclair? », « Ne voyez-vous pas comment l'éclair apparaît en un clin d'oeil !», répondit le Prophète.» Puis il ajouta : « Le second traversera à la vitesse du vent, le suivant à la vitesse d'un oiseau et la rapidité de chaque homme sera fonction de ses bonnes actions. Votre Prophète se tiendra debout à côté du pont en invoquant Dieu : « Mon Seigneur, préserve-les ! Préserve-les ! » Et ce jusqu'au moment où les bonnes oeuvres ne suffiront plus à assurer la traversée de ceux qui les ont accomplies. Certains ne pourront poursuivre leur chemin qu'en rampant. De chaque côté du pont, seront installés des crochets qui recevront l'ordre de se saisir de certaines personnes. Certains seront griffés mais s'échapperont, d'autres seront entassés dans le feu. Par celui qui détient mon âme entre Ses mains, la profondeur de la Géhenne équivaut une distance de 70 années parcourues par une pierre qui tombe dans le vide.» (Mouslim)

N) Le bassin

          Ce bassin a été accordé au Prophète (SBDSL) par l'effet de la générosité de Dieu. C'est un des honneurs donnés à ce Messager :
(S108v1) « Nous t'avons certes, accordé l'Abondance (AL-Kawthar nom du fleuve se jettant dans le bassin). »
Ce qui ressort des enseignements islamiques sur la description du bassin, c'est qu'il s'agit d'un énorme bassin provenant d'une source éminente. Son breuvage vient du Paradis, de la rivière nommée «Kawthar», dont l'eau est plus blanche que le lait, plus fraîche que la glace, plus délicieuse que le miel et dont l'odeur est plus agréable que le musc. Il est très étendu, sa longueur est égale à sa largeur et la distance entre deux de ses angles équivaut à celle parcourue en un mois. Parfois il est précisé qu'il s'étend au fur et à mesure que l'on s'y abreuve. Le premier à parvenir à ce bassin sera notre Prophète (SBDSL). Puis il sera rejoint par les membres de sa communauté ayant passé le pont au-dessus de l'Enfer comme dernière épreuve. Ce bassin se trouve sur la route menant au Paradis et incarne le premier réconfort pour les gens. En effet, le Prophète (SBDSL) les autorisera à s'y abreuver pour que son eau leur enlève leur immense soif suite au passage sur le pont de l'Enfer, les maux du coeur et probablement pour leur donner la jeunesse éternelle ainsi que l'immortalité. Puis, partant de ce bassin, l'ultime trajet vers le Paradis se fera en grande pompe.

1) Morale

Aba Yahya Usayd ibn Hudayra (SDP) rapporte : Un ansar dit au Prophète (SBDSL) : « O Envoyé de Dieu! Peux-tu m’attribuer une fonction comme tu l'as fait pour untel ? » Le Prophète répondit alors : « Vous subirez après moi de grands troubles. Faites donc preuve de patience jusqu'à ce que vous me rencontriez près du bassin (après la dernière épreuve de l'au-delà et donc des hommes qui est le pont au-dessus de l'Enfer). » [Bukhari et Muslim]

L'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « je vous précéderai au bassin. Celui qui y arrivera, boira, et celui qui boira n'éprouvera plus la soif. Viendront à moi des gens que je connais et qui me connaissent, puis ils seront séparés de moi. Je dirais : « Ils font partie de ma communauté. » On me répondra : « Tu ne sais quelles innovations ils ont introduit après toi ! » Je dirais : « arrière, arrière à celui qui s'est détourné de ma tradition ! » (Mouslim)

2) Sa description

Le Prophète (SBDSL) a dit : « J'arroserai les gens avec l'eau de mon bassin : « Mon Bassin a la longueur d'un mois de marche , ses angles sont égaux, son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel, ses récipients sont plus nombreux que les étoiles du ciel, celui qui en boira n'aura plus jamais soif.» (Al-Boukhari, Mouslim)

Anas Ibn Malik (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Pendant que je parcourais le Paradis, je vis un fleuve sur les deux bords duquel se trouvaient des coupoles de perles sélectionnées. « Qu'est-ce que ceci, ô Gabriel ? Demandai-je. » « Ceci, répondit-il, c'est le
Kawthar que ton Seigneur t'as donné. » La boue de ce fleuve est du musc exhalant une forte odeur.»

3) Le trajet vers le Paradis a pour point de départ ce bassin

(S19v85) « (Rappelle-toi) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, (pour aller) auprès du Tout Miséricordieux »

O) Moments communs après le jugement pour les croyants et les incroyants

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Au jour de la résurrection, on amènera la mort et on l’arrêtera près du pont. - Ô gens du Paradis ! s’écriera-t-on. Ils regarderont effrayés, de peur qu’on les fasse sortir de leur place. -Ô gens de l’Enfer ! s’écriera-t-on de nouveau. Ils regarderont en se réjouissant et en espérant qu’on les fasse sortir de leur place. Puis, s’adressant aux uns et aux autres, on dira : - Reconnaissez-vous celle-là ? –Oui c’est la mort ! répondront-ils. L’ordre sera donné qu’on l’égorge sur le pont, puis on dira aux deux groupes de gens :-Vous vivrez désormais éternellement où vous êtes et il n’y aura plus de mort. » (Ibn Maja, Al-Tirmizi)

L' Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand les hôtes du Paradis seront au Paradis et que les hôtes de l'Enfer entreront dans le Feu, on amènera la mort qu'on égorgera sur l'enceinte (muraille) séparant le Paradis et l'Enfer. Et un héraut criera: « Ô gens du Paradis ! La mort n'est plus. Ô gens du Feu ! La mort n'est plus. » La joie des hôtes du Paradis augmentera et la peine des gens du Feu s'accroîtra. » (Fath Al-Bari)