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E) Suite 5 (1)

La première place de ce classement est également validée par le discours d' Alphonse de la Martine, homme politique français du 19 ème siècle, concernant le Prophète de l'islam : « Jamais homme ne se proposa volontairement ou involontairement un but plus sublime, puisque ce but surhumain était de saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l’homme et l’homme à Dieu, restaurer l’idée rationnelle et sainte de la Divinité dans le chaos des (faux) dieux matériels et défigurés de l’idolâtrie. Jamais homme n’entreprit, avec de si faibles moyens, une oeuvre si démesurée par des forces humaines, puisqu’il n’a eu, dans la conception et dans l’exécution d’un si grand dessein, d’autres instruments que lui-même et d’autres auxiliaires qu’une poignée de barbares dans un coin du désert. Enfin jamais homme n’accomplit en moins de temps une si immense et si durable révolution dans le monde, puisque moins de deux siècles après sa prédication, l’islam prêché et armé régnait sur les trois Arables, conquérait la Perse, le Khorasan, la Transoxiane, l’Inde occidentale, la Syrie, l’Egypte, l’Ethiopie, tout le continent connu de l’Afrique septentrionale, plusieurs des îles de la Méditerranée, l’Espagne et une partie de la Gaule. Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne au Prophète Mouhamed ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a aussi remué des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes ; il a fondé, sur un livre dont chaque verset est devenue loi, une nationalité spirituelle qui englobe des peuples de toute langue et de toute race, et il a imprimé, pour caractère indélébile de cette nationalité musulmane, la haine des faux dieux et la passion du Dieu Un et Immatériel. Ce patriotisme vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants du Prophète Mouhamed ; la conquête du tiers de la terre à son dogme fut son miracle, ou plutôt ce ne fut pas le miracle d’un homme, ce fut celui de la raison. L’idée de l’unicité de Dieu, proclamée dans la répétition des glorifications merveilleuses, avait en elle-même une telle vertu, qu’en faisant explosion sur ses lèvres, elle incendia tous les vieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers (des cœurs) du monde (sans lassitude). »
          Ainsi il apparaît que la vie est une évidente lutte idéologique qui confronte les croyants aux incroyants, les véridiques aux menteurs ou les vertueux aux criminels, et qui permet de distinguer les meilleures personnes voulant sincèrement et le plus pacifiquement possible faire triompher l'authentique dignité de ceux qui la dénient. Il s'agit donc d'une lutte symbolique, identitaire et existentielle :
(S90v4) « Nous avons créé certes l’homme pour une vie de lutte. »
(ExtS5v35) « Ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. »
(S20v135) « Dis : “Chacun attend (la mort). Attendez donc ! Vous saurez bientôt qui sont les gens du droit chemin et qui sont les biens guidés.” »
(S6v20/21) « Ceux à qui Nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Mouhamed) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas. Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas. »
(S2v2) « Ceux-là (pratiquants bienfaisants) sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). »
(S40v56) « Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, n'ont dans leur poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. »
(S23v109-111) « Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : « Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais- nous miséricorde, car Tu es le meilleur des miséricordieux », mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à oublier de M’invoquer, et vous vous riiez d’eux. Vraiment, Je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré, et ce sont eux les triomphants. »

En effet, le dernier mot sera celui de l'au-delà où l'on saura ceux qui auront eu les meilleures opinions et les meilleures notes. Or ce en quoi l'on croit et qui est véridique peut déjà agir ici bas, alors il faut faire très attention à nos combats surtout à celui qui lutterait éventuellement contre une force suprême, omnipotente et invincible pouvant envoyer les injustes et orgueilleux dans un Enfer éternel. Et il faut donc aussi faire très attention à bien choisir son camp, en particulier si il y en a un qui est le juste dans tous les sens du terme, surtout que dans l'au-delà nous saurons donc clairement qui avait le plus raison et donc qui avait le plus défendu le plus noble chemin et donc qui aura la note la plus élevée. Cependant, il faut vouloir que nous ayons tous la même note : la meilleure ! Ce qui pourrait magnifiquement correspondre dans un sens à simplement prononcer sincèrement l'invocation située tout à la fin de ce site en la comprenant, car cela pourrait suffire à reconnaître les nobles vérités principales et à faire les meilleures demandes. Or il sera tout de même légitime que ceux qui auront le plus pratiqué la religion et fait le plus de bonnes actions pieuses soient les plus élevés dans cette meilleure note et donc dans le niveau suprême du Paradis :
(S90v4) « Nous avons créé certes l’homme pour une vie de lutte (l’ennoblissant). »
(ExtS6v135) « Dis : Ô mon peuple ! Continuez à agir selon votre méthode ; moi aussi j'agirai selon la mienne. Ensuite, vous saurez qui aura un meilleur (sort) dans l'au-delà. »

Abou Said Al Khoudri (SDP) rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, quel est le meilleur des hommes ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Un croyant qui lutte avec son âme et ses biens au service de Dieu. » « Et ensuite ? », demanda l'homme. « Ensuite, un homme qui se retire dans le col d'une montagne pour adorer son Seigneur. » Une version rajoute : « ... craignant son Seigneur et épargnant son mal aux gens. » (Boukhari et Mouslim)
(S47v32) « Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d'Allah et se sont mis dans le clan opposé au Messager après que le droit chemin leur fut clairement exposé, ne sauront nuire à Allah en quoi que ce soit. Il rendra vaines leurs oeuvres. Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et ne rendez pas vaines vos oeuvres. Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d'Allah puis sont morts tout en étant mécréants, Allah ne leur pardonnera jamais. »
(S67v28/29) « Dis : “Que vous en semble qu'Allah me fasse périr ainsi que ceux qui sont avec moi ou qu'Il nous fasse miséricorde (pendant que nous luttons pour Sa cause), (alors) qui protégera les mécréants d'un châtiment douloureux (car si nous sommes détruits pour nos insuffisances à changer les choses ou si Il nous protège de vos persécutions vous serez évidemment châtiés) ?” Dis : “C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt (dont au Jour du Jugement Dernier) qui est dans un égarement évident.” »
(S68v34-36) « Les pieux auront auprès de leur Seigneur les jardins de délice. Traiterons-Nous les soumis (à Allah) à la manière des criminels ? Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ? »
(S18v103-108) « Dis : “Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en oeuvres ? Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien. Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines.” Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. C'est que leur rétribution sera l'Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers. Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres auront pour résidence les Jardins du “Firdaws” (plus haut niveau du Paradis), où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement. »

          La plupart des gens revendiquent des morales à respecter, alors tout le monde devrait se faire un examen de conscience très approfondi pour aller jusqu’au bout de cette morale et y découvrir le suprême trésor qu'est Dieu l'irréprochable, car Source et Organisateur excellent de la morale et détenant tous les trésors dont de tous nos bienfaits terrestres et de tous les trésors et bienfaits infinis du Paradis Eternel, puis respecter Son Omnisciente Sagesse Irréprochable en établissant par une légitime et donc intelligente obéissance à Ses excellents ordres (lois) coraniques puisque nobles au maximum, une renforçante et agréable relation amicale avec Lui. C'est à dire devenir la meilleure version de nous-mêmes.
          D'autant plus donc que toutes les morales estimées ou affirmées seront pesées sur la balance précise du Jour du Jugement Dernier pour voir celles qui pesaient le plus lourd véridiquement et noblement, et que tous ceux qui dénient et évitent la morale monothéiste authentique sont grandement dans l'erreur puisque c'est Dieu qui a tout créé.
Selon le philosophe Emmanuel Kant, le devoir de l'homme est de travailler à son amélioration morale synonyme d'ennoblissement (puisque l'importance de la morale est incontestablement présente autour de nous déjà simplement au niveau des droits et devoirs de la famille et de l'existence de la conscience). 
Début du film « Tu ne tueras point » :
« Ne le savez vous pas ? Le Seigneur est le Dieu Éternel, le Créateur des confins de la terre, Il ne se fatigue ni ne se lasse, et Son intelligence (irréprochable nous éprouvant) est (souvent) insondable. Il donne de la force à celui qui est lasse et insuffle de la vigueur à celui qui défaille. Même les jeunes se fatiguent et se lassent. Les jeunes hommes chancellent et tombent. Mais ceux qui ont foi en l’Éternel renouvelleront donc leur force. Ils déploieront leurs ailes tels des aigles. Ils courront et ne se lasseront point. Ils marcheront sans défaillir. (Par une intelligence agissant par rapport à la grande bonté omnipotente du Créateur pouvant à tout moment améliorer leur vie, la force de cette foi fera aussi sortir de leurs mauvaises situations, problèmes ou mal être, ceux qui s'y croyaient coincé.) »
(S30v50) « Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah comme quand Il redonne la vie à la terre après sa mort (comme au cœur devenant croyant). C'est Lui qui fait revivre les morts (les cœurs par la foi et les corps au Jour de la Résurrection), et Il est Omnipotent. »
     A son apogée, si le territoire du Califat islamique s'étendait de l'ouest de l'Afrique jusque dans le début de l'Asie, couvrant ainsi le tiers des surfaces habitées de l'époque en devenant l’État hégémonique du monde de cette période, c’est parce que les sacrifices physiques et matériels des musulmans avaient plus pour but de gagner à l'islam les cœurs par la douceur comme Jésus (paix sur lui) que les territoires par la force, afin d'enraciner plus profondément l'importance de cette bienfaisante spiritualité authentique :
Abderrahmene Ibn Aaidh (SDP) rapporte : Quand le Messager d'Allah (SDP) envoyait une expédition, il disait : « Gagnez les coeurs des gens. Ne les attaquez pas avant de les avoir prêchés. Car, pour toute maison de ville ou de campagne dans le monde, je préfère que vous me rameniez ses habitants musulmans plutôt que vous me rameniez leurs femmes et leurs enfants sans leurs hommes que vous aurez tués. »
          De toute manière à travers l'histoire de l'humanité, la plupart des nations ont souvent injustement effectué des conquêtes pour imposer empire, politique et idéologie diverses. Ainsi pour défendre voire transmettre légitimement l'ultime message du Très Noble Seigneur, l'islam ne pouvait parfois répondre à ces circonstances qu'en luttant à armes égales, c'est à dire en devant donc faire la guerre. Cependant, les musulmans furent souvent accueillis en libérateurs par des peuples souffrant d'injustice et d'exploitation, puisqu'ils apportaient la parole divine synonyme de grandes vertus, de justice sociale et de sage développement économique. Les musulmans étaient des messagers de l'espoir et de nouvelles valeurs. (Voir vidéo sur youtube.com de Youssef Hindi : « La vérité sur la conquête musulmane et le monde juif et chrétien, la fin d'un mythe » à https://www.youtube.com/watch?v=15-4y6WucBY)
En effet l'islam refuse toute forme d'exploitation, d'oppression ou de corruption, que ce soit au nom d'un lignage, d'une ethnie, d'une race (puisque nous descendons tous d'Adam), d'une classe sociale, d'une place d'autorité ou d'un poste religieux. Cependant il est évidemment demander d'honorer les familles pieuses comme celles des Prophètes et de leurs compagnons, comme il est généralement demandé de respecter un chef politique.
Ainsi l'islam n'établit pas principalement la valeur d'un homme par son origine, sa famille, un rang social inné ou une fonction reçue, et donc pas par son élection, mais uniquement par le sens (pieux) de ses intentions, de ses choix et de la réalité de ses actions. Cependant l'islam demande donc quand même de respecter l'élection des familles des Prophètes, des rois, et de toute responsabilité politique, professionnelle ou administrative, et cela même si souvent, il faut tolérer la hiérarchie d'une politique imparfaite mais nécessaire à l'ordre pacifique empêchant le chaos, afin de pouvoir changer les choses en douceur par la prédication, les bonnes actions et le bon comportement :
Abou Hourayra (SDP) a dit : « On a demandé au Messager de Dieu (SBDSL) : « Quel est le plus noble des hommes ? » Il dit : « C’est le plus pieux d’entre eux (et donc premièrement le Prophète (SBDSL) puisque ayant reçu et mis en pratique au mieux la religion complète). » On lui dit : « Ce n’est pas à ce sujet que nous t'interrogeons. » Il dit (au niveau de la position par son ascendance la plus hautement honorable puisque étant le seul n'ayant que des Prophètes sur les trois générations le précédant) : « C’est alors Joseph, Prophète de Dieu, fils de Prophète de Dieu (Jacob), lui-même fils de Prophète de Dieu (Isaac), lui-même fils de l’ami intime et Prophète de Dieu (Abraham). » Ils dirent : « Ce n’est pas à ce sujet que nous t’interrogeons. » Il dit : « C’est alors au sujet (de l'élection) des souches des arabes que vous m’interrogez ? Sachez alors que les meilleurs d’entre eux dans la période préislamique sont les meilleurs dans l’islam, à condition qu'ils aient appris (leur religion). » Le Messager d’Allah (SBDSL) a dit : « Ô vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre père (Adam) est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. Assurément, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux, et l’arabe (malgré son appartenance au dernier peuple élu car ayant reçu l'ultime Messager) n’a pas plus de mérite que le non-arabe sauf s’il se distingue par la piété. »
Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui ne s'élève pas par son propre labeur (mode de vie, caractère et moralité prophétiques), ce ne sont pas ses origines qui vont l'élever. » (Mouslim)

          Ainsi l'homme bon et donc élevé et donc ayant le plus de valeur est évidemment celui qui recherche le bon sens de l'existence, la réussite de sa famille, de son quartier et de sa ville, et donc l'importance de la guidée et de l'intérêt général pour le peuple, la nation et l'humanité :
(S24v62) « Les vrais croyants sont ceux qui croient en Allah et en Son Messager, et qui, lorsqu'ils sont en sa compagnie pour une affaire d'intérêt général, ne s'en vont pas avant de lui avoir demandé la permission. Ceux qui te demandent cette permission (effectuent cette politesse) sont ceux qui croient en Allah et en Son Messager. »
          De plus, comme le Califat s'est répandu rapidement, cela va dans le sens que son message religieux a bien une réelle origine divine sagement omnisciente et omnipotente.
En islam les règles de la guerre sont évidentes : le Prophète (SBDSL) a ordonné de ne pas toucher aux enfants, aux femmes, aux personnes âgées et aux infirmes, ainsi que de ne couper aucun arbre en territoire ennemi. En effet qu'est ce qu'un homme a à gagner s'il conquière le monde et perd son âme. La guerre était donc réservée aux hommes, mais les femmes participaient parfois aux préparatifs de la guerre en donnant leurs bijoux ou pendant la guerre en tant qu'infirmières, cuisinières ou porteuses d'eau ou de flèches, voire dans de très rares cas comme combattantes. Mais le Prophète (SBDSL) n'a pas voulu que cela devienne une tradition. De plus il ne faut pas tuer un homme à terre ou désarmé ou en dehors d'une zone de guerre si il n'agit pas dans un comportement de guerre. Or en géopolitique synonyme de rapport de force, on négocie efficacement, lorsqu'on est puissant sur le plan militaire. Il faut noter que le Prophète (SBDSL) n'aimait pas la guerre car il détestait que le sang coule, par preuve du pacte de paix de Houdeybia avec les idolâtres de La Mecque qui devait durer dix ans alors que la guerre avait affaiblis ces derniers et que le Prophète (SBDSL) aurait pu déjà conquérir cette ville mais dans le sang. En effet cela lui permis de pouvoir encore plus prêcher et de conquérir finalement La Mecque pacifiquement par un très grand nombre de musulmans largement supérieur au nombre de combattants de la Mecque. Ainsi le Prophète (SBDSL) pratiqua principalement la guerre défensive (qui dans ce cas pouvait devenir offensive), et uniquement quand cela était nécessaire. Or étant le Prophète de miséricorde pour les mondes et donc toutes les créatures, même pendant que le combat faisait rage, il n'a tué personne et blessait donc seulement les ennemis, sans colère ni intérêt personnels mais seulement au nom de Dieu. Dans ce sens également lors d'une guerre sainte, Ali (SDP) préféra pieusement ne pas tuer un infidèle qui venait de lui cracher au visage, car à la différence de ceux qu'il avait tués précédemment, il eut peur de plus le tuer par intérêt personnel plutôt que pour la cause divine. En effet en islam, on ne combat pas avec la force de la haine, de l'agression, de la peur, de la colère ou de l'orgueil, mais avec la grande force raffinée, virile et noble de la foi synonyme de don de soi possiblement total. Lors d'un duel traditionnel précédant une grande bataille, Ali a même averti encore pieusement que si c'était lui qui mourrait, il irait au Paradis, alors que si c'était son adversaire idolâtre qui mourrait, il irait en Enfer. Ainsi ce paragraphe montre pourquoi l'effort (même militaire quand il est légitime) pour la religion demande la plus grande noblesse et incarne donc la plus haute valeur :
(S5v32) « C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos Messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre. »
Le Messager d’Allah (SBDSL) a dit : « Partez (en guerre) au nom d’Allah, en vue d’Allah et en suivant la religion du Messager d’Allah. Ne tuez point de faibles vieillards, ni d’enfants, ni de femmes, et ne vous appropriez pas le butin en le dissimulant mais rassemblez-le. Soyez conciliants et bienfaisants, car Allah aime les bienfaisants. » (Abou Dawoud)
(S22v39-41) « Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre contre les soldats, mercenaires ou terroristes ennemis), parce que vraiment ils sont lésés ; et Allah est certes Capable de les secourir. (L'autorisation est également accordée à), ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur.” Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa religion). Allah est assurément Fort et Puissant, (et soutient) ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la salat, acquittent la zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l'issue finale de toute chose appartient à Allah (en accordant parfois le pouvoir à des infidèles pour éprouver les croyants)... »
Selon Abou Calih (SDP), le serviteur de Othmane Ibn Aaffene, Othmane (SDP) a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Lutter un jour dans la voie d'Allah Elevé est meilleur que mille jours dans les œuvres de moindre valeur. »
Selon Moçaab Ibn Thebit Ibn Abdallah Ibn Zoubeyr (SDP) : Othmane (SDP) a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Monter la garde une nuit dans la voie d'Allah Elevé est meilleur que mille nuits de prière et de jeûne. »
Pour mériter le Paradis en tant que martyr pendant la guerre, l’attaque n’était donc autorisée que contre ceux qui tenaient des armes, et lorsque la situation le permettait, les tactiques militaires d’encerclement étaient prioritaires afin d’obtenir une capitulation rapide évitant les bains de sang et permettant parfois à certaines armées ennemies défaites d'être reconduites pieusement à un lieu de sécurité plutôt qu'en prison :
(S2v217) « Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis : “Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au sentier d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants. L'association est plus grave que le meurtre.” Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu. Ils y demeureront éternellement. »
Abou Ibrahim Abdullah ibn Abi Awfa (SDP) rapporte : L’Envoyé de Dieu (SBDSL), lors d'une de ses batailles, attendit que le soleil commence à décliner, puis il se leva et dit : « Ô gens ! Ne souhaitez pas la rencontre de l'ennemi et demandez plutôt à Dieu de vous préserver. Mais si vous le rencontrez, soyez patients et sachez que le Paradis (par le martyr) se trouve à l'ombre des sabres. » Le Prophète (SBDSL) ajouta ensuite : « Seigneur! Toi qui as révélé le Livre (Coran), qui mets les nuages en mouvement et qui défais les factions, vaincs-les et accorde-nous la victoire. » (Boukhari et Mouslim)
(S9v6) « Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité, car ce sont des gens qui ne savent pas. »
Et quand il était décidé de faire des prisonniers, ils pouvaient devenir libres lorsqu'ils apprenaient à lire à dix musulmans, et les croyants les prêchaient pendant leur incarcération tout d'abord par leurs pieux dons de nourriture fréquemment altruistes dans l'espoir qu'ils deviennent musulmans :
(S76v8-11) « et (les croyants) offrent la nourriture, malgré son amour (importance, besoin, altruisme), au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier, (disant) : “C'est pour le visage d'Allah que nous vous nourrissons. Nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un Jour (du Jugement Dernier) terrible et catastrophique.” Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, »
(S8v70) « (Allah dit au Prophète Mouhamed :) Ô Prophète, dis aux captifs qui sont entre vos mains : “Si Allah sait qu'il y a quelque bien dans vos cœurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a été pris et vous pardonnera. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.” »

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu (Glorifié soit-Il) rit à la vue de deux hommes dont l’un tue l’autre et qui entrent pourtant tous deux au Paradis : l’un d’eux combat sur le chemin de Dieu et y est tué, puis Dieu agrée le repentir du meurtrier qui embrasse alors l’islam et connaît à son tour le martyr pour la cause de Dieu. » (URA)
Ainsi comme le précisent le verset (S2v217) au dessus et les suivants, il apparaît que les seules autres autorisations pour qu'une armée puisse combattre, en dehors des guerres de protection de la religion, interviennent lorsque les croyants ont été chassés de leurs demeures, des faibles sont victimes d’oppression, la prière en commun est interdite en pays musulman ou des personnes défendent leurs biens. En effet, il est clair que certaines conditions induisent une violence politique légitime :
(S60v8/9) « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures, car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. »
(S4v75) « Et qu'avez vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles : hommes, femmes et enfants qui disent : “Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur.” »

Selon Said Ibn Noufayl (SDP), l'un des dix promis au Paradis, le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui meurt en défendant ses biens est un martyr, celui qui meurt en défendant sa vie est un martyr, celui qui meurt en défendant sa religion est un martyr, celui qui meurt en défendant sa famille est un martyr. » (Abou Dawoud et Tirmidhi)
Commentaire : Il faut noter que dans le hadith précédent, mourir en défendant son honneur n'est pas mentionné alors qu'il fait parti de ce qui est sacré, car dans ce cas l'humilité pardonneuse est supérieure :
(ExtHadith) Le Prophète (SBDSL) a dit : « Votre sang, vos biens et votre réputation (honneur) vous sont sacrés »
          Il faut noter que le mot « djihad » peut donc être défini comme l'effort pour résister à l'oppression et au mal en général, au niveau personnel et pour les autres, dans l'objectif prioritaire de la paix, qui n'est possible et réelle que par la justice, la dignité et le bien commun. A ce sujet en rentrant d'une bataille militaire, le Prophète (SBDSL) précisa que les combattants revenaient du petit djihad et aller reprendre le grand djihad quotidien qui est d'honorer les grandes valeurs morales. En effet malgré son grand sens de possible sacrifice ultime pendant un combat, le petit djihad correspond dans un de ses aspects à un défoulement momentané ayant moins de valeur que le grand djihad qui est de maîtriser ses instincts vers le mode de vie, l'honorable caractère, l'authentique moralité et la prédication prophétiques à obtenir puis pratiquer régulièrement. C'est d'ailleurs un des véritables sens de la virilité, car la virilité, c’est aussi la domestication de la masculinité, de la violence, de l’engagement spirituel, du rôle de l’Etat, en particulier pour défendre les faibles et la justice. Il faut également noter que comme la prêche se fait évidemment par la parole ou les bonnes actions honorant ou défendant Dieu, le bien et la religion, le djihad peut donc être considéré comme de la prêche, et c'est pourquoi certains bonnes analyses sur la prêche ou le djihad peuvent donc concernées les  deux.
          Ainsi il paraît logique de traduire le mot « djihad » par « combat prêt au sacrifice total pour les glorieuses voies de bien du Seigneur », car la défense des faibles, de l'orphelin, de la veuve, de la justice, de la noblesse et de la religion, et même la lutte personnelle contre nos propres peurs et passions et pour atteindre les pieuses qualités morales, méritent certainement cette expression :
(S4v75) « Et qu'avez vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles : hommes, femmes et enfants qui disent : “Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur.” »
« Un guerrier n'est pas ce que vous croyez. Ce n'est pas quelqu'un qui part faire la guerre pour prendre la vie des autres. Pour nous un guerrier c'est quelqu'un qui sacrifie tout de lui pour le bien-être des autres. Il protège et prend soin des aînés, de ceux qui sont sans défense, de ceux qui ne peuvent le faire pour eux-mêmes et par dessus tout les enfants qui sont le futur de notre humanité. » (Sitting Bull, chef de tribu et médecin d'une tribu sioux amérindiennes croyant au Grand Esprit divin)
Abou Sèîid Alkhoudri (SDP) rapporte : Le Messager d'Allah (SBDSL) : « Le meilleur jihad est une parole de vérité (sur) auprès d'un tyran (pas seulement politique mais ayant une forme de pouvoir comme un patron, un policier ou un parent). »
Abdallah Ibn Aamr Ibn Ahaaç (SDP) rapporte : Un homme vint chez le Prophète d'Allah (SBDSL) et lui demanda l'autorisation de partir au jihad. II lui demanda : « Tes parents sont-ils en vie ? -Oui, dit-il. -Ton jihad est à leurs côtés. »
Dans d'autres récits selon divers compagnons, le Prophète (SBDSL) conclut :
-Retourne chez tes parents et tiens-leur compagnie avec bienveillance. »
-Je suis venu te prêter serment pour émigrer et j'ai laissé mes parents en train de pleurer. -Retourne les voir et demande-leur l'autorisation. S'ils te la donnent, combats, sinon sois bienveillant envers eux. »
-Reste avec eux car le Paradis est sous leurs pieds. »
(A des musulmans auxquels il ne restait plus que leur mère:)
-Recherche la satisfaction d'Allah dans la bienveillance envers ta mère, si tu fais cela, tu seras un pèlerin, un visiteur de la Mecque et un combattant. »
-Reste chez ta mère car tu as autant de récompense auprès d'elle que dans le jihad. »
-Reste à son côté car là est le Paradis. »
-Alors reste avec elle car le Paradis est sous ses pieds. » Jahima posa encore sa question deux fois dans d'autres occasions et le Prophète (SBDSL) lui répondit de même.
(A Abou Houreyra :)
-C'est toi que sa mère supplie et sort son sein pour le supplier. Pensez-vous que quand vous êtes chez vos parents ou chez l'un d'entre eux, vous n'êtes pas dans la voie d'Allah (jihad) ? Il sera vraiment dans la voie d'Allah s'il est bon envers eux et accomplit ses devoirs envers eux. » Abou Hourayra dit : « Je suis resté après cela deux années sans partir au combat jusqu'à ce qu'elle mourut. »

Ces hadiths concernent le jihad en tant qu'obligation de suffisance, c'est à dire quand il suffit qu'une partie des musulmans le fasse. Mais quand il devient obligatoire pour chaque individu, il n'y a plus à demander la permission des parents.
Ainsi comme les compagnons du Prophète (SBDSL), l’homme pieux et traditionnel est à la fois Guerrier (ou Héros, ou chevalier) et Ascète (pieux dans le culte tout en étant modéré voire très modeste) au sein d'une cellule familiale devant rechercher la justice, la liberté et la meilleure noblesse de la société :.
(S100v1-5) « Par les coursiers (chevaux portant des musulmans, des cavaliers, des chevaliers) qui halètent, qui font jaillir des étincelles (par leurs fers à cheval sous leurs sabots frottant sur des pierres), qui attaquent au matin, et font ainsi voler la poussière, et pénètrent au centre de la troupe ennemie (pour défendre la religion et les faibles). »
Commentaire : Ce verset coranique montre bien comment Dieu apprécie et exalte légitimement toute pieuse grandeur épique puisque appartenant à la dignité maximale.
Oorwa (SDP) rapporte : Quand les deux armées se rapprochèrent le jour de Yannouk, le général byzantin envoya un de ses arabes voir les musulmans. A la fin, le général questionna son envoyé : « Qu'as-tu constaté ? » Il répondit : « La nuit, ils sont des moines (qui prient), et le jour, des chevaliers (qui combattent pour la justice, les faibles et la religion). »
Par ailleurs on peut remarquer que par la véridique et virile guerre sainte, la foi se répandait, alors que par la mensongère et sournoise guerre médiatique, laïciste et progressiste, l'impiété se répand.
Enfin concernant les règles de la guerre, il est important de comprendre que tous les versets ordonnant de tuer des infidèles, souvent oppresseurs dont en voulant faire disparaître l'islam, ne concernaient évidemment que les armées ennemies lors de périodes de guerres défensives ou de conquête si une région refusait la prédication des musulmans à ses habitants, et les moments où les musulmans devaient se battre pour protéger si nécessaire au péril de leur vie aussi les non-musulmans quand ils étaient victimes d'injustice.
Ainsi le terrorisme aveugle (envers des civils) ne peut être donc qu'à rejeter absolument car la noblesse mérite évidemment cela comme le prouve le pacte prophétique suivant. Surtout que le terrorisme du point de vue du droit musulman est d'abord totalement interdit car la guerre ne peut être validé que par un chef politique d'une nation et sur un certain territoire (prioritairement en dehors des villes) et non par un individu seul, d'autant plus que le meurtre d'un d'innocent est comparable à avoir tué toute l'humanité selon le Coran. Par conséquent le terrorisme est une hérésie qui n'a rien à voir avec la tradition musulmane comme le prouve donc le pacte islamique suivant :

Pacte islamique vis à vis des chrétiens (et des juifs et autres minorités ne recherchant pas la domination) (P 64 du livre « les mythes fondateurs du choc des civilisations » de l'historien Youssef Hindi) :

Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a donné des droits aux minorités pacifiques en particuliers aux chrétiens car ayant reconnu le message, la sainteté et l'amour du Christ, ainsi que des devoirs et des obligations aux musulmans vis-à-vis d’eux. Il a ordonné aux musulmans de les protéger et de maintenir ses pactes de protection jusqu’à la fin du monde comme le prouvent le pacte ci-dessous conclut avec les chrétiens du monastère de Sainte-Catherine (qui se trouve au Mont Sinai, en Égypte) et le pacte conclu entre le Prophète (SBDSL) et les chrétiens de la ville de Najran en Arabie (juste après). Ces pactes ne se limitent pas au Monastère de Sainte-Catherine ou à la ville de Najran, mais concernent bien tous les chrétiens (et minorités pacifiques ne détruisant pas l'économie) d’Orient et d’Occident et engagent tous les musulmans à les respecter, et ce jusqu’à la dernière heure :

« Moi, Mouhamed, fils d’Abdallah, décrète pour tous comme un message divin et comme déclaration comminatoire (menaçant d'une peine légale), moi qui suis chargé par les confidences d'en haut de sauvegarder les grâces divines accordées à l'humanité par la Providence (Sagesse Divine)... Je prescris les présents ordres à l’égard des chrétiens et de ceux qui sont initiés à cette religion, qu’ils se trouvent dans les pays lointains ou rapprochés, dans les villes connues ou inconnues, en Orient aussi bien qu’en Occident ; que ceci leur serve de loi. Celui qui voudrait contrevenir au présent décret, s'opposer à ce qu'il prescrit et attaquer ma loi prophétique, qu'il soit monarque ou simple citoyen musulman, serait condamné comme ayant violé ses vœux envers la Providence, comme s’étant moqué de la vraie foi, comme passible de l’éternelle malédiction.
Si l’un de leurs prêtres (des chrétiens), ou l’un de leurs coreligionnaires voyage, venant d’une plaine, d’une montagne, se trouvant dans un couvent, arrivant d’un pays aride, d'un désert de sable, d'un village, d’un champ cultivé, se trouvant dans n'importe quel lieu, c’est moi qui suis leur protecteur, ainsi que tous mes disciples, et qui me charge de les défendre ; je leur enlève leur fardeau ; je fais disparaître pour eux les difficultés, car ils sont mes sujets et mes protégés. Je les dispense de toutes les charges qui pèsent sur mes autres protégés non chrétiens, je ne tolérerai pas qu’ils soient molestés.
n peut percevoir les taxes qu’ils voudront volontairement payer, mais on ne doit pas les persécuter pour cela. On ne peut jamais entraver le chef de leur religion dans l’exercice de ses fonctions épiscopales, ni un prêtre dans son sacerdoce, ni un moine dans sa vie monacale, ni le voyageur dans son voyage. On ne peut non plus démolir une église, ses dépendances, un couvent, pour les transformer en des édifices pieux musulmans ou en faire des mosquées. Quiconque oserait enfreindre ces prescriptions serait considéré comme violateur des décrets de Dieu et de son Prophète. On ne peut pas non plus frapper de taxes les chefs hiérarchiques de la religion chrétienne, les moines et ceux qui consacrent leur vie aux prières. Je protège leurs droits en quelque endroit qu’ils se trouvent. Il faut les entourer de sollicitude, les défendre contre toute agression sur mer comme sur terre, en Orient comme en Occident, au Nord comme au Sud, car ils sont sous ma protection et ma mansuétude.
Il ne faut pas non plus percevoir la dîme sur les récoltes, ou une taxe, quelle qu’elle soit, de ceux qui consacrent leur vie aux prières, soit dans les montagnes, soit dans les monastères. Il ne faut plus non plus vouloir partager avec eux (ainsi donc que toute personne et toute petite communauté non musulmanes) le produit de leurs travaux agricoles, car il en est parmi eux qui cultivent pour assurer leur existence. Il ne faut jamais les incommoder et les déranger violemment pendant une guerre ou une insurrection.
Les chrétiens qui possèdent des biens et des propriétés, les négociants et ceux qui sont soumis à la taxe, ne doivent que douze drachmes par an. Il ne faut jamais les pressurer.
On doit discuter avec eux raisonnablement, sans jamais les humilier ou insulter à l’occasion leur religion. Il faut les protéger généreusement et avec magnanimité, s'abstenir complètement de les froisser par de mauvais procédés, en quelque lieu qu’ils se trouvent. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, il faut respecter ses droits, ne jamais agir contre sa volonté, ne pas l'entraver dans l’exercice de sa religion. Il faut aider et contribuer à la réparation de leurs églises et de leurs établissements pieux suivant leurs désirs. Ceux qui voudraient s'écarter des prescriptions de ce décret sont des traîtres au pacte divin et détruisent l'engagement du Prophète (et risqueront donc l'Enfer).
Le présent pacte restera en vigueur jusqu’à la fin du monde et au dernier jour. »
         
Ce texte est confirmé et complété par un passage de la chronique de Séert (appartenant aux textes de l'église orientale sur l'Histoire), puisqu'elle contient la charte de protection, accordée donc par Mouhamed aux chrétiens de Najran qui lui avaient apporté leurs présents, mais aussi à tous les chrétiens. Cette copie a été faite sur un registre qui fut retrouvé en 265 de l'ère musulmane (878-879 de notre ère) à Birmantha chez Habib le moine. Selon le témoignage de celui-ci, la copie venait de la bibliothèque de philosophie dont il avait été le conservateur avant de devenir moine. Le pacte ci-après était écrit sur une peau de bœuf qui avait jauni, et portait le sceau de Mouhamed (SBDSL) :
« Ceci est un message de Mouhamed ibn Abdallah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires (de Médine) et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l’endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l’apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l’alliance de Dieu et désobéit à Son Prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les indisposent. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l’empêcher d’aller prier à l’église. Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover, et le caractère sacré de leur alliance ne doit être violé en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au Jour du Jugement Dernier. »
          Or après de nombreux attentats perpétrés à travers le monde par des islamistes (fréquemment atteints de problèmes psychiatriques ou/et étonnamment connus des services de renseignement voire travaillant pour eux) ou sous faux drapeau contre des non musulmans civils et plus souvent des musulmans civils, nous vivons une époque où des attentats perpétrés par des islamophobes contre des musulmans civils commencent à apparaître en amenant un engrenage développant le choc des civilisations voulu par le pouvoir profond mondialiste pour préserver le système en place voire le rendre encore plus favorable à l'hyper classe. La théorie du choc des civilisations est donc en réalité une stratégie de domination par la division au profit du système en grande partie sioniste et mondialiste. Or le choc des civilisations ne concerne désormais plus seulement l'occident progressiste (wokiste dont pour faire oublier l'histoire et disloqué plus facilement les nations) contre le monde musulman, mais aussi contre le monde orthodoxe et l'Eurasie conservatrice comme le prouve la déstabilisation de l'Ukraine. Surtout que l'Ukraine (de l'ouest) corrompue par de nombreux oligarques, manipulée par la CIA, contrôlée par un sioniste, infiltrée par l'OTAN, tendant vers l'union européenne wokiste (Lgbtiste et mondialiste) et infestée de terroristes (nazis puis islamistes) résume clairement l'ennemi insensé des peuples dans le combat mondial actuel, d'autant plus que restant unie malgré cela et malgré que la majorité de l'or ukrainien a été envoyé à la FED et donc aux Etats-Unis. Ces unions énormément paradoxales (quoique compréhensibles par rapport à l'impiété malfaisante de chacun de ces groupes) ne sont pas étonnantes, car la création de Ukraine était déjà un paradoxe dont par sa construction inadéquate sous Lénine puis Staline. L'Ukraine est encore plus un laboratoire du mondialisme, puisqu'à l'image des milieux mondialistes principalement blancs, les nationalistes milieux suprémacistes blancs ne sont nulle part aussi puissants qu’en Ukraine. Il faut noter que dans cette guerre en Ukraine, le judaïsme primitif qui est celui guerrier, sioniste et israélien rejoint le judaïsme mondialiste qui est usurier, mondialiste et apatride. L'ancien sénateur américain John McCain avait toujours soutenu que les États-Unis suivant l'idéologie ultra libérale ploutocratique, ils devaient s’appuyer sur les ennemis de leurs ennemis quels qu’ils soient. Ainsi, il a publiquement revendiqué ses contacts avec Daech contre la République arabe syrienne, et il n'est donc pas étonnant que les USA s'appuie encore perversement aujourd'hui sur les nazis ukrainiens fortement antirusses. Ainsi, l'Ukraine est une nouvelle guerre par procuration du (ou des) système messianiste corrompu suite à son lavage de cerveau de la population, comme ce le fut souvent à travers l'histoire lorsque les peuples oubliaient le monothéisme authentique ou s'en égaraient : révolution française jusqu'à mai 1968, URSS communiste athée, Allemagne nazie, capitalisme progressiste américain, protestantisme anglais, calvinisme allemand, Irlande du Sud, Turquie devenue laïque, Wahhabisme, qui sont tous des systèmes ayant été en partie voire totalement poussés étrangement par des juifs ashkénazes (kazars convertis par intérêt au judaïsme en particulier politiquement sioniste) voire par tous les sionistes possiblement synonyme du peuple maudit de Gog et Magog devant éprouver l'humanité à la fin des temps... Surtout que selon un hadith, c'est Gog et Magog qui ont permis le retour des juifs en Palestine. En effet ce sont les juifs ashkénazes qui sont actuellement au pouvoir en Israël et qui ont orienté l'Angleterre et les Etats-unis (et la Russie communiste ainsi que la France laïque) à permettre la recréation impie de l'Etat d'Israël. D'ailleurs l'ennemi principal du monde est le judéo-protestantisme-calvinisite américain lié au wahhabisme et au sionisme.
D'ailleurs il faut remarquer que Bernard Henri Lévy qui détruit la Libye, Soros qui organise les vagues migratoires, puis Zemmour qui pousse sournoisement les chrétiens contre les musulmans pour que les sionistes conservent leur pouvoir par la division voire la guerre civile larvée (froide), sont tous des sionistes ou messianistes juifs. Zemmour est d'ailleurs lié aussi à Vincent Bolloré, alors que selon le média le Café de la Bourse, ce dernier a intégré à 23 ans la célèbre banque Rothschild après un début de carrière dans la finance. Sa famille et celle d’Edmond de Rothschild serait même proches. Ainsi Zemmour n’a nulle intention de remettre en cause le capitalisme mondialisé et financiarisé, le néoconservatisme libéral, la tyrannie de l’argent-roi, une forme de macronisme, la start-up nation (qui est clairement un module appartenant au globalisme et à la gouvernance mondiale, voulu en plus par Macron et la Banque pour la France), le pouvoir des (Mac)Rothschild, le judaïsme politique, et l'Eglise Vatican 2 allant à l'encontre du combat de Jésus contre les pharisiens. Ainsi pour connaître la réalité d'un homme politique, il faut regarder ceux qui le financent. C'est pourquoi il est clair qu’Emmanuel Macron ne voyant dans le monde que des managers et des migrants, il incarne plus la caste des managers que l’identité, l’esprit et la culture français. Ce mondialiste veut même imposer à la France comme seule culture le progressisme wokiste, et par cela faire de chaque français quelle que soient sa confession un homme universel globaliste. Il devient donc clair qu'elles soient progressistes ou prétendument conservatrices, seules des personnes néolibérales soutenues par la haute finance et les grands médias peuvent atteindre le deuxième tour de l'élection présidentielle. De plus pour analyser encore plus correctement la plupart des enjeux politiques comme donc ceux concernant ce que représente Zemmour, il faut faire un travail interdisciplinaire : c'est à dire comprendre la géopolitique, l'histoire des religions et l'histoire des idéologies modernes, tout en ayant une connaissance minimales des réseaux et des convergences de ces différents réseaux. Les principaux soutiens de Zemmour,  Julien Madar et Jonathan Nadler, sont des banquiers d’affaires venus de chez Rothschild et de JP Morgan. On fait donc clairement mieux comme position anti-Système ! Ainsi on peut remarquer que le judaïsme de Zemmour apparaît sournoisement comme plus authentique et plus patriotiquement français au niveau du conservatisme que celui du CRIF travaillant avant tout pour Israël et que celui libéral (financier, mondialiste, libertaire) travaillant avant tout pour l'élite juive apatride. Ce qui ressort de la position en apparence courageuse de Zemmour sur le lobby sioniste (ce qui ne l’a pas mis à l’amende puisqu’il a l’appui de Rothschild et de JP Morgan pour sa candidature), c’est donc qu’il semble plus avertir le lobby juif de l’impasse politique et des dangers de leur totalitarisme actuel (c’est-à-dire d’un pouvoir sans opposition) que se mettre en opposition frontale avec lui. Zemmour, qui se fait le chantre du retour du peuple, et du peuple souverain selon les principes du général de Gaulle, montre là, par inadvertance, une honteuse inclination flangrante pour les élites, celles qui justement fondent la technostructure française, qui, c’est le moins qu’on puisse dire, n’a pas résisté à l’américanisation et à la sionisation de notre pays. Mais heureusement que l'esprit français social n'est pas comme l'esprit israélien sécuritaire voire raciste, comme le prouve les seulement 7 % en France de Zemmour et donc du Likoud et des néoconservateurs lors des élections présidentielles de 2022. Cette couche dirigeante a littéralement trahi le peuple, pour des postes, pour de l'argent, pour du pouvoir, pour de l’influence, et ne s’est pas opposée à l’occupation progressive de l'américano-sionisme, dit aussi mondialisme. Le drame français vient de ce choix néolibéral qui ne correspond pas à notre mentalité, et qui fait de nos élites quasiment nos ennemis. Zemmour, en plaçant sa candidature au cœur de cette technostructure, ou du moins dans sa mouvance, voire à sa tête, ne change donc rien par rapport à ses prédécesseurs, tous inféodés au Système, parce que produits de ce Système. En effet Zemmour, qui est loin d’être un idiot, a compris le danger pour le lobby sioniste de continuer sur cette lancée totalitaire de plus en plus répressive, parce qu’il sait que les Français n’en peuvent plus. Il veut associer (en apparence) ce même peuple de France aux intérêts de la communauté juive organisée, mais pour cela, il faut faire, pour les Français patriotes ET pour le lobby, certaines concessions : le lobby doit lâcher un peu la bride sur la répression du patriotisme français, et les Français doivent s’en prendre aux ennemis du sionisme (les musulmans) qui sont présentés comme le problème numéro un du peuple français. Des musulmans qui « doivent » eux-mêmes démocratiser ou franciser leur religion... ce que les juifs n’ont pas fait. La réactivation du débat gauche/droite est encore le moyen de diviser le peuple français, et Zemmour ne fait que mettre des bûches dans ce feu, quand ce ne sont pas les idiots utiles du gauchisme qui lui fournissent le meilleur combustible puisque Marine Le Pen a toujours perdu lors des présidentielles. Zemmour n’agit donc nullement en faveur des classes populaires et des classes moyennes dont il se moque éperdument, puisqu’il ne remet en cause ni l’euro ni l’Union européenne qui empêchent la France de pratiquer une politique protectionniste. Il s’agit pour lui et ses soutiens oligarchiques de déplacer la colère du peuple vers un seul ennemi facile, un bouc émissaire, le musulman, jugé seul coupable d’absolument tous les maux, pour permettre le maintien de la même domination communautaire, judéo-sioniste, sur les mœurs, les institutions, les consciences et même sur l’extrême droite, grand-remplacée par les Zemmour, Lévy, Goldnadel et consort. Le gourou sioniste Salman Rushdie poignardé par un "partisan du Hezbollah" qui pourrait en fait provenir de l'axe US/Israël pourrait ainsi servir à empêcher l'accord pacifique sur le nucléaire iranien et en même temps être le début du détournement de la future colère des européens à cause des manques ou coupures d'énergies et de l’inflation de cet hiver servant le projet du grand reset oligarchique. » (Rédaction ER)
Autre illustration parfaite de la corruption des élites avec l’ingénierie baptisée covid : toute la hiérarchie politico-sanitaire française (Agences régionales de santé, Assistance publique, ministère, Haute autorité de santé, Conseil scientifique...) a participé, pour le plus grand profit des quatre Big (le Big Pharma, le Big Tech, le Big Buisness (du CAC40) et le Big Bank), à l’enfumage du peuple de France qui se retrouve, presque deux ans plus tard, les quatre fers en l’air. Avec une surveillance électronique accrue, une dictature politique de plus en plus dure, une répression sanitaire qui a été insensée et demeure menaçante, une inflation galopante (qui ne profite qu'aux très riches), une paupérisation jamais vue, une criminalisation de la résistance, ce qui annonce un chaos économico-social inédit, surtout car actuellement lié à la guerre énergétique mondiale via l'Ukraine. Mai 68, à côté de ce qui nous attend, ressemblera à une fête.
          Or à notre époque où les frontières des pays sont bien définies, les armes toujours plus mortelles et la liberté d'expression souvent préservée, la lutte pacifique et honorable pour faire respecter les lois divines dans les pays occidentaux ne peut être que la seule solution. Par conséquent tous les musulmans doivent d'abord s'approcher du comportement prophétique pour afficher une attitude exemplaire afin que les gens s'interrogent sur ce qui les pousse à faire tant de bien.
Citation de « Che Guevara » : « Tous les jours, il faut lutter pour que cet amour de l'humanité vivante se transforme en gestes concrets, en gestes qui servent d'exemple et qui mobilisent. »
Dans les pays démocratiques qui n'ont pas d'origine musulmane en particulier ceux d'origine chrétienne, la prédication en extérieur comme sur les réseaux sociaux (ou mieux sur une web radio privée créée par des résistants), les manifestations pacifiques, les pétitions, les actes non violents tels des messages ou des affiches dans les rues, la participation aux associations humanitaires, les bulletins de vote, les grèves et la promotion et l'utilisation de cryptomonnaies et de blockchains honnêtes doivent donc être les seules armes utilisées par les croyants pour propager la foi, revendiquer leur avis et espérer un retour aux lois monothéistes, car la noblesse mérite bien cela, surtout que l'islam se battait au départ pour sa survie alors qu'actuellement ses membres constituent le cinquième voire le quart de l'humanité. En effet, il est évident que les croyants ont la responsabilité de transmettre la religion et de s'exprimer contre les lois irréligieuses perturbant la moralité du peuple et la sensibilité de la justesse du cœur, comme lors des grandes manifestations espagnole et française contre le mariage homosexuel : jeux d'argent, prêts à intérêts, films d'horreur violents, zones autorisant le nudisme, pornographie, club échangistes, prostitution, mariage homosexuel, théorie du genre, Lgbtisme, transsexualité, autorisation de choisir l'euthanasie même en bonne santé, vente de drogues (cigarettes pourtant considérées mortelles sur les paquets, alcool pourtant considéré dangereux sur la route, haschisch, drogues dures). Surtout qu'en s'écartant de la divine morale religieuse, il ne reste déshonorablement et donc dangereusement que de rabaissantes règles matérialistes :
(S5v87) « Ô les croyants ! Ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites (et licites celles qu'Il a déclaré illicites). Et ne transgressez pas (pour ne pas devenir des infidèles). Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs. »
          Or à notre époque dans la plupart des pays dont ceux d'occident, il semble navrant que si l'islam et même le christianisme prenait le pouvoir par d'honnêtes élections dans une nation dont en France, les défenseurs « démocrates » de la laïcité se rebelleraient probablement pour empêcher ce changement politique, alors qu'ils ne se sont pourtant pas rebellés lorsque des référendums comme le refus français d'une constitution européenne n'ont pas été respectés. En effet dans des pays comme l’Algérie, l’Égypte ou la Tchétchénie, après que des partis religieux ont été élus démocratiquement, des dictatures ou une guerre internationale se sont mises en place. Cependant cela était nécessaire car l'erroné islam politique wahhabite qui a en plus été manipulé par l'empire américano-sioniste ne connaît pas la mesure pour changer les choses en douceur, interpréter prudemment le Coran, améliorer les conditions de vie du peuple, combattre le pervers mondialisme ploutocratique, développer le pays et entretenir la paix entre nations. Surtout que l’analyse des « révolutions » non-violentes (colorées) dans les autres pays indique que la phase qui suit celle de la chute du pouvoir est beaucoup plus cruciale que la précédente. En effet c’est d’elle que dépend la réussite ou l’échec d’une révolte. L’arrogance, l’entêtement et l’obstination sont de très mauvais conseillers dans cette période. Mais certaines révolutions du printemps arabe montrent que plus de religion progressivement dans le sociétés n'est pas impossible comme l'a prouvé la Tunisie et son premier nouveau gouvernement pro-islam. Il faut donc faire en sorte que le soulèvement populaire soit sincère, bienveillant, général, patriote, modéré, pieux, généralisé et unis, pour qu’un nouveau système plus juste apparaisse.
          Par conséquent, il faut bien faire attention au sujet du véritable scénario de la politique mondiale. La remarque que des fraudes ont pu avoir lieux quand des partis religieux sont choisis par le peuple n'est pas constructive, car cet argument pourrait être utilisé à l’encontre de tous les gouvernements laïques élus sur terre, qui pour le plus souvent ne sont qu'un simulacre de démocratie, puisque la politique et la géopolitique restent quasiment la même du fait qu'elle est entre les mains de très riches groupes de pressions, de services secrets ou/et de militaires, et donc d'un pouvoir profond. Cependant, il paraît étonnant que la plupart des pays laïques ne veulent pas le mélange de la politique et de la religion, alors qu'ils sont souvent soumis aux Etats-Unis dont le président jure sur la Bible lors de son investiture et qu'une partie de l'identité nationale française a voulu réaffirmer ses racines catholiques seulement par rapport au nombre de pratiquants et de conversions à l'islam plutôt que positivement par conviction profonde. Or si tel est vraiment le cas en France, que cette nation aille jusqu'au bout de sa pensée, en réunissant à nouveau le pouvoir religieux et le pouvoir politique, et donc en proposant aux musulmans de pieusement devenir ses sujets, et en enseignant la théorie du créationnisme à l'école, puisqu'une république chrétienne (catholique) voire un royaume chrétien (catholique) ou une union européenne chrétienne (avant tout dans le sens pieusement charitable) sera forcément préférable à Dieu que cette morale laïque, devenue une fausse religion s'éloignant souvent de la bienfaisante morale divine, malgré pourtant que nombreuses de ses règles proviennent de la Bible. D'autant plus que très perversement, le progressisme, le wokisme, le genderisme, le réchauffisme, l'écologisme, le sanitarisme, le sobriatisme (sauf pour les ultra riches), le russophobisme et l'anticomplotisme sont les nouveaux chapitres ajoutés par la morale laïciste pour toujours plus formater les plus jeunes à la soumission au système. En effet désormais, seuls un retour à un royaume authentiquement chrétien avec un descendant des rois chrétiens dans une forme de monarchie constituante ou une république chrétienne avec un président à vie (dont possiblement par confirmation référendaire tous les 7 ans) gérant l'orientation de la nation vers les lois chrétiennes voire gérant une laïcité modérée suite à un conseil national de résistance puis de transition pourraient remplacer cette république laïciste. Pour rester au pouvoir et gagner sans cesse la confiance du public, il doit donc entretenir profondément un processus décisionnel de haute qualité, organiser équitablement les catégories sociales et lutter sérieusement contre la corruption. Surtout que depuis la fin des bons rois catholiques français, l'exercice du pouvoir est passé d'un service pour le peuple et le bien commun à une consommation pour les oligarques et les intérêts privés. Ceci tout d'abord afin d'interdire en priorité le rabaissement du sacré, le mariage homosexuel et l'usure, destructeurs principaux de civilisation. Surtout que lorsqu'un président est élu à vie, cela lui facilite la politique sur le long terme tout en évitant de bas engagements pour se faire réélire, d'autant plus que cela devient urgemment nécessaire face aux nombreux hauts fonctionnaires permanents soumis au pouvoir profond corrompu, puisque ils participent à empêcher les présidents élus pour une courte période de changer la politique de fond. C'est à dire qu'il faut sortir de notre système de mort pour aller vers un système de vie, en sachant que la présence de la royauté incarne le maintien d'un pays comme le prouve la reine d'Angleterre (même si son pseudo protestantisme a laissé aussi passer les lois impies occidentales), alors que la France républicaine se dilue dans l'union Européenne. D'autant plus que cette idéologie libérale est foncièrement chaotique, car elle ne connaît donc que les calculs de court terme, ce qui conduit à des choix incohérents et souvent dysfonctionnels. Il s'agit d'une noble vérité évidente du monothéisme qu'incarne d'ailleurs le calife à vie. Or en retrouvant du bon sens et la moralité authentique, tout responsable politique, même un président élu à vie, doit être révocable à vie, si comme de nos jours il trahit ses promesses électorales voire parfois son parti.
Il faut noter que même si l'islam et le christianisme sont les religions qui ont le plus d'adeptes au monde, le califat est le seul islam politique totalement valide, et la royauté comme celles du roi juif David et du roi catholique Clovis furent légitimement pieuses en leurs temps, les états religieux voire les républiques islamiques et chrétiennes sont rares à cause du manque de conviction généralisé parmi les adeptes, alors ces systèmes politiques favorisent la pratique religieuse, élèvent le niveau moral, facilitent la marche vers Dieu et améliorent l'économie. Surtout qu'un simple rappel du divin dans les rues comme l'appel à la prière ou les cloches entendus par le peuple lui apporte déjà une importante ambiance émouvante, apaisante, pieuse, élevante, solidaire et motivante. Or l'appel à la prière appelle d'abord régulièrement vers un moment à partager avec Dieu dans le bien plus qu'à aller à la mosquée, même si c'est synonyme et meilleur en groupe, puisque les personnes seules chez elles qui ne peuvent se déplacer le ressentent ainsi. A ce sujet, il est logique que la piété des musulmans dans les pays prônant le laïcisme, ayant une ambiance athée ou contenant une majorité religieuse différente, leur procure encore plus d'honneur et de récompenses que dans un pays musulman lorsqu'ils persévèrent dans la pratique de l'islam :
Ibn Abbas (SDP) rapporte ces paroles du Prophète (SBDSL) : « Celui qui maintient ma tradition pendant que ma communauté se corrompt aura la récompense de cent martyrs. » (Al Bayhaqi)
Or il ne faut pas s'étonner que comme ce qui est rare est cher et même si elle paraît assez simple en suivant ce site, la pratique religieuse soit difficile à notre époque proche de la fin des temps dans la plupart des pays en incarnant donc d'autant plus la valeur suprême, car l'ambiance insouciante générale, la société d'hyperconsommation dont de choses illicites, tout dont même le culturel devenant un prétexte à un enrobage marketing, l'individualisme se répandant, la cupidité s'étendant, la diminution de la science dans les peuples s'amplifiant et les médias mainstream égarant n'y incitent pas. Pourtant le plus haut degré de cette pratique religieuse incarné par l'organisation tabligh expliquée dans ce site, qui est donc logiquement ce qui a le plus de valeur, car le plus vrai actuellement, le plus intelligent religieusement, le plus noble moralement, le plus nourrissant spirituellement, le plus vivant sentimentalement, et le plus cher authentiquement, est vraiment simple à suivre. Ce qui prouve que c'est le choix et l'acceptation de cela qui est l'épreuve la plus grande. Or pour faciliter ces décisions suprêmes, il ne faut pas oublier que la conclusion de l'épanouissement complet que nous recherchons tous incontestablement dans la vie, la dignité et la religion correspond à la pratique de cette organisation tabligh provenant de Mohamed Illyes (Illyes signifiant supérieurement noble) :
(ExtS39v17/18) « Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs qui prêtent l'oreille à la Parole (Coran), puis suivent ce qu'elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu'Allah a guidés et ce sont eux les doués d'intelligence ! »
          En revanche dans les pays d'origine musulmane, les règles pour faire triompher la religion sont parfois différentes, car la morale ne peut qu'imposer à Dieu de n'avoir aucune considération envers les incroyants. En effet, comme ils rejettent injustement leur Seigneur, leur Seigneur les rejette justement, surtout que rejeter injustement la foi authentique rend dans un sens inconsciemment et donc dangereusement injuste, comme le dit l'expression « sans foi ni loi » :
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Si ce monde avait aux yeux de Dieu le poids de l’aile d’un moustique, il n’aurait pas consenti au mécréant une seule gorgée (et donc beaucoup moins la place de pouvoir suprême). » (Tirmidhi)
          Or c'est seulement dans le cas où le gouverneur n'autorise pas la pratique de la prière ou n'y participe pas (au moins à celle de la prêche du Vendredi), que le Messager de Dieu (SBDSL) ordonne logiquement aux croyants de se rebeller pour ne lui laisser aucun pouvoir politique comme l'expliquent ces hadiths :
Jabir (SDP) a rapporté : « J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « La prière est ce qui sépare le croyant de l'incroyant. » (Mouslim)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Vous êtes tous des bergers et vous êtes tous responsables de l’objet de votre garde. Le chef (politique) est un berger, l’homme est le berger de sa propre famille, la femme est la bergère de la maison de son mari et de ses enfants. Vous êtes bergers et vous êtes tous responsables de l’objet de votre garde. »
(ExtHadith) Al Hasan Al Basri (SDP) rapporte que le compagnon du Prophète (SBDSL), Aidh Ibn Amr entra un jour chez Oubeydillah Ibn Zayd et lui dit : « Mon petit ! J’ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Le plus mauvais berger est celui qui se montre brutal. Garde-toi d’être parmi eux. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Vos meilleurs guides (gouverneurs) sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, ceux que vous bénissez et qui vous bénissent. Vos plus mauvais guides sont ceux que vous détestez et qui vous détestent, ceux que vous maudissez et qui vous maudissent. » Awf (un compagnon du Prophète) dit : « Nous dîmes : « Ô Messager de Dieu ! Devons-nous nous rebeller contre eux ? » Il dit : « Non, tant qu’ils assurent parmi vous l’office de la prière. Non, tant qu’ils assurent parmi vous l’office de la prière. » (Mouslim)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui m’aura obéi aura obéi à Dieu et celui qui m’aura désobéi aura désobéi à Dieu. Celui qui aura obéi au prince (en particulier croyant) m’aura obéi et celui qui aura désobéi au prince (en particulier croyant) m’aura désobéi. » (URA)

Ces ordres divins cherchent seulement à purifier le peuple, orienter la gouvernance, respecter le chef croyant, rendre exemplaire l'adoration bienfaisante et protéger les fidèles, car à travers l'histoire de multiples dirigeants incroyants ont été responsables de nombreuses persécutions envers les croyants, de grandes injustices sociales et de divers dénigrements envers la religion, comme les Pharaons envers les Juifs, l'empereur romain Néron envers les chrétiens, et les mongols dont le petit fils de Gengis Khan envers les musulmans.
          Or ces hadiths précédents montrent donc aussi que lorsque le chef d’État autorise la prière et lui aussi la pratique, ce qui est le cas actuellement dans la plupart des pays ayant une majorité de musulmans comme ça l'est avec Bachar El Asad en Syrie, et ça l'était du temps de Saddam Hussein en Irak et Mouammar Kadhafi en Lybie, et même si l'islam n'est pas la base unique de la constitution, il ne faut surtout pas se rebeller même si c'est un dictateur. (Surtout que ces chefs d'Etat protégeaient les chrétiens, alors qu'ils sont désormais souvent tués ou en danger suite à la destruction occidentale de ces pays souvent associée à des terroristes islamiques.)
C'est à dire que le dialogue sage, le bon comportement, le respect de l'autorité et la prêche bienveillante, préservant l'importance de l'ordre, validant le bonheur de la paix et cherchant à faire triompher totalement les règles divines, sont évidemment prioritaires dans les règles morales du Très Digne Seigneur face à la violence et le sang apportées par le malheur de la guerre et du chaos. Ceci est prouvé par la vie prioritairement calme du Prophète (SBDSL) ayant changé les mentalités en douceur dès le début de sa mission, malgré plus tard quelques obligations de guerre provenant de ses ennemis, ou de la volonté divine protégeant et honorant la religion ou combatant l'oppression :
L'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Il y aura certes après moi de l'injustice et des choses qui vous paraîtront non-conformes à la religion. » Quelqu'un dit au Messager d'Allah : « Qu'ordonnes-tu à celui qui assistera à cela ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Vous devez vous acquitter de vos devoirs envers celui qui oppresse et implorer Allah votre Bienfaiteur. » (Boukhari et Mouslim)
Selon Ibn Masoud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Après moi se produiront des événements que vous désavouerez. » Ils dirent : « Que nous ordonnes-tu, Prophète de Dieu ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Remplissez vos obligations et demandez à Dieu ce qui vous revient de droit. » (Boukhari)
Abou Oumama Sudayy ibn Ajlan a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire dans son sermon du pèlerinage d’adieu : « Craignez pieusement Dieu, faites vos cinq prières quotidiennes, observez le jeûne de votre mois (Ramadan), acquittez l’aumône légale de vos biens et obéissez à vos chefs et vous serez alors dans le Paradis de votre Seigneur. » (Tirmidhi)

Irbâd Ibn Sâriya (SDP) a dit : Le Messager de Dieu (SBDSL) nous a fait un sermon éloquent qui remplit nos cœurs de crainte et fit couler nos larmes. Nous lui dîmes : « Ô Messager de Dieu ! On dirait que c’est le sermon de quelqu’un qui fait ses adieux. Aussi fais-nous quelques recommandations ! » Il dit : « Je vous recommande la crainte pieuse de Dieu ainsi que l’obéissance totale même si c'est un esclave éthiopien qui s’est imposé à vous comme chef. Celui d’entre vous qui vivra verra de grandes discordes. Accrochez-vous alors à ma tradition et à celle des califes orthodoxes et bien guidés. Saisissez-la fortement avec vos dents. Méfiez-vous des innovations (blâmables) car chaque innovation est une cause d’égarement. » (Abou Dawoud)
Oubada Ibn as-Samit (SDP) a dit : « Nous avons fait acte d’allégeance au Messager de Dieu (SBDSL) nous engageant à écouter et à obéir dans l’aisance comme dans la gêne, dans ce qu’on aime et dans ce qu’on n’aime pas, même si nous voyons régner quelque favoritisme à notre détriment ; à ne point lutter pour le pouvoir à moins de voir une mécréance évidente à propos de laquelle nous tenons un argument de Dieu ; et à proclamer la vérité là où que nous soyons sans craindre en Dieu le reproche de quiconque. » (Boukhari et Mouslim)
Wâil Ibn Houjr (SDP) rapporte : Salama ibn Yazid al-Joufi (SDP) demanda au Prophète (SBDSL) : « Ô Prophète de Dieu, que nous ordonnes-tu si des gouvernants nous réclament leurs droits mais nous privent des nôtres ? » Le Prophète (SBDSL) se détourna de lui mais il réitéra sa question. Le Prophète (SBDSL) répondit alors : « Ecoutez et obéissez, car ils auront uniquement à répondre des péchés qu'ils auront commis, et vous, des vôtres. » (Mouslim)

En effet le gouverneur exprimant la soumission à Dieu par la prière, l'ensemble du territoire peut être considéré comme soumis à Dieu même si la législation du pays ne suit pas exclusivement la charia, en particulier lorsque cela évite la violence d'une rébellion et par conséquent d'une division amenant au chaos, et surtout si la paix synonyme de bonheur, l'ordre synonyme d'un minimum de justice social et la possibilité de prédication pacifique synonyme de pieux changement doux de la société sont effectifs. Or cette prédication est absolument nécessaire pour que les choses s'améliorent et n'empirent pas.
D'autant plus que sans Califat réapparu après avoir obtenu la Mecque et Médine pacifiquement par l'union des musulmans comme à l'époque du Prophète (SBDSL), il est évident qu'à notre époque la guerre religieuse n'est pas autorisée. D'ailleurs les guerres actuelles sont dans leur grandes généralité politiques ou géopolitiques.
C'est à dire que particulièrement de nos jours, dans l'espoir de la guidée de l'humanité en l'attirant vers la piété vertueuse, seuls de justes cœurs pacifiques détenant un amour inconditionnel pour Dieu et l'humanité et en plus compassionnel pour l'humanité, peuvent propager l'islam, comme le firent les cœurs de Jésus et de ses apôtres, et les cœurs du Prophète (SBDSL, ayant suivi Jésus) et de ses compagnons les plus proches. Il faut noter que pour défendre l'amour, la foi et la piété authentiques, les apôtres (peu nombreux) de Jésus furent pacifiques dans leur contexte, et les compagnons (très nombreux) du Prophète Mouhamed (SBDSL) durent parfois devenir des guerriers dans leur contexte malgré leur pacifisme aussi de base, ce qui nous invite à privilégier la paix sauf si on est contraint à la guerre dont pour défendre une communauté, une ville.
En effet se rebeller injustement comme en Syrie n’apporte stupidement aux extrémistes et malheureusement au peuple que le chaos, la mort de proches et de nombreux civils, et la perte de la guerre puisque non bénie comme en Tchétchénie. En revanche cela sert utilement à la disparition de nombreux radicaux puisque mourant dans leur combat illégitime, et à l'effacement de leur idéologie gravement erronée puisque défaite sur le terrain et ainsi de plus en plus dans les cœurs et les esprits à travers le monde. Ainsi un soulèvement d'extrémistes avec une idéologie mortifère se prétendant islamique alors qu'en réalité impie est un cauchemar d’abord pour les musulmans ordinaires, comme nous l’avons appris en Syrie et dans le reste du monde, puisque les victimes du terrorisme islamique (possiblement parfois voire souvent organisé par des services secrets étrangers et donc sous faux drapeau) sont des musulmans. Surtout que par diverses menaces ou persécutions, les hérétiques salafistes wahhabites et takfiristes pensent plus à faire peur aux musulmans qui ne vont pas à la mosquée que de fâcher un sioniste. Sinon ils parviennent à perversement manipuler certains musulmans alors que les musulmans sont habituellement de braves gens.
Cependant si la grande majorité du peuple sont d'honnêtes musulmans non radicaux qui tendent puis réussissent à avoir un chef pour instituer la véritable charia progressivement et sans ingérence étrangère malsaine, il faut aussi évidemment ne surtout pas combattre le pouvoir.
          Il faut noter que la Syrie, dont la laïcité modérée protégeant les chrétiens veut être transformée en Etat Islamique par les Etats-Unis (se prétendant pourtant défenseurs de la démocratie laïque et chrétiens puisque le président jure sur la Bible) pour profiter de ses ressources et contrôler son territoire sournoisement comme en Arabie Saoudite, voire pour servir l'agrandissement des territoires d'Israël à travers une conquête de ce faux Etat islamique surtout s'il est auparavant accusé d'être lié à Daech, fait partie avec la Russie (et l'Ukraine de l'Est), la Palestine (dont Gazza), l'Iran, l'Irak, le Venezuela, la Serbie, l'Algérie, le Liban, la Tunisie, le Mali, la République centrafricaine, le Burkina Faso, la Guinée, la Chine (bien que le gouvernement chinois actuel met tout de même étonnamment en place une surveillance généralisée similaire à celle recherchée par le mondialisme américano-sioniste), et la Corée du Nord (bien que ce pays soit une sur une dictature accès sur un culte de la personnalité), des derniers voire désormais nouveaux fiers pays honorables luttant contre le nouvel ordre mondial pervers de l'occident visant le néo-colonialisme, l'impérialisme et une gouvernance mondiale oligarchique, et étant en plus devenus actuellement par les armes, la manipulation de groupes extrémistes, la corruption, les sanctions économiques, les embargos ou la finance néoconservatrices et sionistes, un empire terroriste pour les palestiniens ou autres nations faibles, émergentes ou soumises :
(ExtS5v82) « Tu trouveras certainement que les juifs et les associateurs (parmi lesquels il y a principalement une grande partie de la Chine, de l'Inde et du Japon dont il faut donc se méfier sans mauvaises intentions puisque ce) sont les ennemis les plus acharnés des croyants (mais suivant tout de même généralement la bonne sagesse de certaines paroles confucianistes, bouddhistes ou hindouistes comme aussi la Corée du Sud, alors que dans le progressisme wokiste toutes les valeurs sont fausses ou inversées aux bonnes). »
Il faut noter que des pays comme l’Argentine et le Brésil sont de plus en plus proches d'appartenir à ces pays noblement rebelles au nouvel ordre mondialiste corrompu. Alors que c'est plus compliqué pour la Turquie d'Erdogan liée à l'Otan mais sauvé d'un coup d'Etat par la Russie. Surtout que ce denier peut donc être un faux agent double favorisant plus ou moins les USA et la Russie, ou/et être un président jouant un double jeu très dangereux pour lui puisque entre les USA et la Russie dont pour se faire réélire, ou/et être un chef voulant recréer nostalgiquement mais illégitimement le califat ottoman dont en cherchant d'abord à unir les régions turcophones, car sa nation est actuellement laïque. Or quelles que soient les intentions d'Erdogan, la Turquie joue parfois l'ancien bon rôle diplomatique de la France quand elle équilibrait les tensions entre grande puissance.
De plus il apparaît que pour sauver le christianisme authentique (traditionnel) et montrer la voie au monothéisme authentique voire en plus probablement empêcher une troisième guerre mondiale, il devient incontestable que la Russie a suivi les prescriptions de l'apparition mariale à Fatima en ayant ramené l'orthodoxie en Russie (dont par la récente revendication de l'existence de Dieu et la nouvelle interdiction du mariage homosexuel dans la constitution russe), retrouvé un bon niveau économique, adossé son rouble à l'or, réussi à être indépendante de l'occident politiquement, financièrement et donc souverainement, obtenu l'autosuffisance licite, modernisé sa grande armée tout en lui construisant une cathédrale, et atteint plus de 6000 armes nucléaires. Surtout que comme son président Poutine a été validé comme leader politique par le patriarche orthodoxe Kirill (qui est évidemment contre le pervers et belliqueux schisme orthodoxe ukrainien suite à des manipulations), la Russie est clairement le dernier pays à pouvoir sauver la fin du christianisme orthodoxe mais aussi du christianisme en général, dont par sa grande opposition militaire face à l'impie empire américano-wahhabo-sionistes wokiste effaçant toutes les religions, par son territoire le plus grand au monde et par ses nombreux liens mondiaux.
Il n'est donc pas étonnant qu'elle soit autant repoussée par les mondialistes perversement messianistes et que nous vivons l'époque eschatologique. En effet la défaite ou/et la fin de la Russie au niveau étatique serait celle du christianisme ou/et du monothéisme authentique non soumis aux américano-sionistes, surtout que l'Algérie, l'Iran et l'Afghanistan non wahhabites ni soumis aux USA serait sûrement ensuite détruit, d'autant plus qu'un hadith précise que les musulmans ne peuvent pas périr suite à la fin de l'adoration de l'Unicité divine mais par la division. De plus comme la chine n'envahira très probablement pas Taiwan, c'est l'Ukraine qui est donc bien le point de bascule eschatologique principal.
Il s'agit de la rupture vitale entre l’État-Empire-nation Russie et l’impérialisme globaliste ; de la rupture entre la Troisième Rome (puisque Moscou incarne le plus la défense des valeurs chrétiennes après Rome puis Constantinople) et le marécage mondial de la subversion cosmopolitique ; du combat final pour la fin du projet sioniste ; de la lutte dans le monde contre l’hégémonie mondialiste, et de la nécessité du retour de la supériorité de l’Esprit sur la matière. Et il s'agit donc du dernier chapitre dans le grand combat entre l'égarement, la perversion, la dégradation et la perte de l'humanité organisée par Satan lors de son défi à la guidée, à la noblesse, à l'élévation et au triomphe moral de l'humanité par son ennoblissement maximal voulus par Dieu. C'est pourquoi dans ce combat, la liberté d'expression la plus noble ne peut être que protégée par Dieu et donc qu'indestructible face à toute autre force.
Ce qui prouve que malgré la pression ukrainienne et la massive guerre économique occidentale inédite contre elle, la Russie est bien le dernier principal ennemi pieux impossible à abattre par le pervers système occidental usurier et laïciste, et que nous sommes effectivement dans la fin des temps.
Ainsi le Président Poutine pourrait même être lié à Khidr (pieux homme immortel dont le rôle sera expliqué plus tard) et être plus qu'une image du serviteur invincible de Dieu qu'est Dhû-l-Qarnayn cité dans le Coran et signifiant un lien entre deux époques, surtout que l'actuelle intervention russe a lieu en Ukraine qui est une partie de la région qui est évoquée dans cet ultime Livre Sacré.
En Syrie comme dans de nombreuses autres nations, l'américano-sioniste pouvoir profond maléfique recherche la destruction de l'économie réelle (souvent publique) au profit de la financiarisation (souvent privée) de toute l'économie. Ainsi le parti communiste chinois possiblement précédant pourrait avoir été choisi pour essayer le crédit social (réputation des citoyens et des entreprises établie par de la surveillance et un système de points) recherché par les mondialistes. Or en tant qu'empire du milieu au niveau mondial prouvé par sa position géographique et sa muraille, la Chine semble rechercher seulement le business au niveau international et demeure protégée par des patriotes authentiques, alors que la surveillance mondiale américano-israélo-sioniste recherche en plus le pouvoir politique international dont possiblement par la déstabilisation économique, sociale et morale d'un capitalisme prônant le wokisme, autorisant l'usure et facilitant la dérégulation.          
          Le capitalisme peut être défini par deux caractéristiques principales : la propriété privée des moyens de production et une dynamique fondée sur l'accumulation du capital productif guidée par la recherche du profit. Les économistes, les sociologues et les historiens ont adopté des perspectives différentes dans leurs analyses du capitalisme et en ont reconnu diverses formes dans la pratique. Ceux-ci incluent : le capitalisme de laissez-faire, le capitalisme de marché libre, l'économie sociale de marché ou le capitalisme d'État. Les différentes formes de capitalisme présentent des degrés variables de libre marché, de propriété privée, d'obstacles à la libre concurrence et d'implication de l'État à travers les politiques sociales et sont du ressort des politiques et de la loi. La plupart des économies capitalistes existantes sont des économies mixtes, qui combinent des éléments de libre marché avec l'intervention de l'État et, dans certains cas, la planification économique. Le système capitaliste a connu une popularité croissante depuis la révolution industrielle et est actuellement le système économique de la plupart des pays de la planète. Il lui est fait de nombreuses critiques concernant notamment la morale (dont usure), la validité des théories économiques, le rôle de l’État, le pouvoir du capitaliste, le partage de la valeur ajoutée et du profit, l’organisation du travail ou encore les relations internationales, en résumé son manque de régulation de façon globale. En outre, l'implication du capitalisme dans de grandes questions sociétales (comme au niveau de sa participation importante au développement du libertarisme matérialiste), son impérialisme ou ses dégâts à l'environnement, font l’objet de controverses. Ceci étant lié au vrai problème de la gauche actuelle qui est devenue sociétale. En cette dernière ne parle plus aux pauvres mais aux minorités. C'est à dire qu'elle parle plus de discrimination que d'inégalité. La gauche d’aujourd’hui, c’est la version originelle (sociale et nationale) qui a dérapé dans le sociétal (pour le mariage homosexuel) et l’antinational (pour l'immigration de masse), soit l’anti-gauche absolu par rapport à la légitime qui la gauche du travail. Tous ces reproches contre la capitalisme sont légitimes, car le véritable système économique saint est logiquement celui du Coran provenant de l'omniscient Seigneur suprêmement sage.
Dans ces conditions, le mot capitalisme peut donc généralement être employé avec une connotation critique ou une volonté de le combattre, notamment par les tenants du marxisme et de l'anarchisme. Ainsi que le démontre l'historien Fernand Braudel dans « La dynamique du capitalisme », le capitalisme s'est développé à partir du XVIe siècle en Europe. Avant la révolution industrielle, l'aspect du capitalisme était principalement lié au commerce d'où le vocable « Capitalisme marchand » utilisé dans une vision marxiste, et ce, jusqu'à la fin du Moyen Âge. La croissance économique a pu se développer dans le monde occidental après la disparition progressive du féodalisme (qui réapparaît par ce même capitalisme à travers l'organisation néoféodale mondiale des pervers oligarques du privé). Cette disparition a permis l'extension de cette croissance économique dans toute l'Europe au cours du XIXe et du XXe siècles. En effet, l'amélioration des sciences et techniques et de la pratique économique après la Renaissance a permis l'industrialisation dans la majeure partie du monde. Selon le sociologue Max Weber, l'émergence puis le développement du capitalisme au XVIIIe siècle s'explique par l'apparition du protestantisme et notamment par la propagation des idées calvinistes. D'une part celles-ci conduisent les croyants, même riches, à un mode de vie à la fois consacré au travail (notion de vocation) et ascétique (au point de valider l'impie thésaurisation, et donc non hédoniste surtout pour le travailleur, c'est à dire aussi dans l'aliénation de vivre pour travailler plutôt que de travailler pour vivre), ce qui a entraîné obsession pour l'épargne individualiste et donc la création de capitaux massifs pouvant servir d'oppression. D'autre part elles ont conduit à une mauvaise interprétation sur la prédestination, c'est à dire celle selon laquelle ceux qui seraient sauvé par Dieu dans l'au-delà correspondraient à ceux ayant reçu le plus de bénédictions matérielles pendant la vie terrestre et donc de réussite économique, ce qui bien entendu encourage aussi puissamment l'accumulation des richesses ainsi donc que le capitalisme dont à outrance. De la Révolution française à la chute du communisme, l'évolution des conditions juridiques, sociales et politiques (dont en France) fut importante. Ces révolutions de la fin du XVIIIe siècle poseront un cadre juridique nouveau permettant la croissance du capitalisme avec notamment l'apparition de la propriété foncière possible pour tous par rapport à la féodalité (ce qui est légitime selon l'islam quand il n'y a pas d'abus ni d'excès), du marché du travail et de la propriété intellectuelle (valide au niveau de la découverte ou de l'innovation scientifique mais au niveau de la bonne analyse philosophique car cette dernière appartient à Dieu et donc à toute l'humanité). Puis le capitalisme prendra son véritable essor avec la révolution industrielle et donc l'industrialisation de la société. Les modifications du travail et de son organisation engendrées par l'arrivée de machines entraînent pour la population paysanne une source d'emploi, mais en même temps une source de chômage et de déqualification pour les anciens travailleurs des domicile-ateliers.
Concernant ces analyses sur le capital, on peut les conclure en précisant qu'en islam la zakat correspondant au seul impôt religieux valide et prélevant 2.5 % sur toute somme ou denrée non périssable thésaurisées (capital ne comprenant donc pas la taxe foncière) pendant un an d'un montant supérieur à 3 000 euros est la meilleure manière de gérer l'économico-social par un Etat.
Dans ce sens il faut rappeler qu'actuellement pour qu'un pays parvienne à une politique religieuse parfaite guidant un maximum de gens, il devra généralement passer par des étapes imparfaites, mais préservant la paix sociale, et donc le bien commun de base, et donc la liberté de culte permettant de douces prédications réfléchies incarnant le meilleur moyen de réussite. En effet les compromis intelligents puisque pacifiquement rassembleurs du Prophète (SBDSL) avec les diverses tribus d'Arabie de son époque prouvent que l'adaptation est le summum (et donc la perfection) de l'intelligence même si elle valide parfois un nécessaire passage par l'imperfection. D'ailleurs par l'organisation de sa révélation progressive, l'islam montre qu'il est accommodant et donc suprêmement digne, c'est à dire synonyme d'une noblesse excellente à travers des phases ou compromis momentanés et donc de l'adaptation. Ainsi avant la création du premier État sans dynastie royale de l'Histoire (puisque même la Grèce antique démocrate avait un roi) qu'a été le Califat islamique originel, le Prophète (SBDSL) eut des discussions privées avec les diverses tribus d'Arabie pour sagement établir un consensus national par diverses applications partielles des lois divines à différents groupes, diverses personnes ou certaines régions, afin de les unir et donc les renforcer sans violence tout en montrant sa volonté d'humanisme et d'universalisme. On peut aussi voir cette haute intelligence dans la Russie de 2022, car c'est une fédération constituée de 89 entités (les « sujets de la Fédération ») disposant d'une autonomie politique et économique variable. Le découpage territorial tient même compte entre autres de la présence de minorités, ce qui permet positivement à un président comme Kadirov de pouvoir dénoncer les dysfonctionnements graves de certains officiers militaires russes pour éviter au pouvoir central des complications à cause de l'armée.
Dans le but de trouver une coopération unanime évidemment utile et pacifiante faisant ainsi sortir toute relation humaine vers le haut, il faut donc chercher par le dialogue, des consultations, des négociations, des compromis, des coopérations gagnant-gagnant ou/et de la solidarité visant à tirer la quintessence du juste milieu des divers intérêts. Dans le sens géopolitique, il est aussi grandement prioritaire de chercher la meilleure équité sérieuse entre nations, en particulier dans la relation d'une grande envers une petite, mais aussi d'une petite envers une grande. Surtout que réussir à établir des relations mutuellement respectueuses, fondées sur le bénéfice mutuel et sur la confiance mutuelle, facilite évidemment la discussion lors des moments les plus critiques. D'ailleurs vivant actuellement par la volonté divine dans un monde multiculturel et multiconfessionnel où le califat a disparu et les bombes nucléaires existent, il paraît évident que la djihad religieux n'est plus demandé tant que ça ne sera pas seulement pour défendre le califat réapparu pacifiquement  et devant comprendre la Mecque ainsi que Médine (sauf que ce djihad religieux peut être valide quand il s'agit de défendre une nation contre l'impie, voleur et destructeur empire américano-sioniste wokiste et ploutocratique), et qu'il faut plutôt donc rechercher la discussion intelligente pour unir les pays musulmans dans un califat bien guidé afin qu'il s'allie avec les pays chrétiens charitables et trouve des compromis sages avec les autres nations athées ou polythéistes, voire des compromis raisonnablement charitables et donc pieusement attirantes quand elles sont faibles. La sécurité de tous même au niveau d'un peuple, de sa nation et de la géopolitique est la première condition de la sécurité de chacun. Ainsi il faut assurer que les intérêts économiques et sécuritaires essentiels de chacun soient pris en considération. C'est à dire qu'il faut organisé un ordre basé sur les principes de bien commun, de bien-être général, et d'amour pour l’humanité.
En effet l'intelligence d'une diplomatie sage entre divers groupes en désaccord est glorieusement prioritaire, car la dignité ne peut que préférer la paix, l'équilibre et ainsi l'harmonie entre les différentes revendications des différents camps dont par des discussions,  des compromis, ou/et des règles momentanées ou permanentes. La diplomatie, c'est d'abord être un bon orateur, et donc avoir une parole maîtrisée, de l'humour, de la répartie, un esprit vif, de la noblesse, de la subtilité, de la finesse, de l'élégance, une culture générale riche, et c'est aussi savoir se taire quand il le faut :
(S49v13) « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez (dans la dignité par le commerce honnête, le partage culturel et le compromis raisonnable dans vos intérêts respectifs). Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. »
Commentaire : Il faut comprendre que l'Esprit Saint qui est descendu sur les apôtres incarne aussi l'importance de l'unité ou au moins de la paix synonymes de prédication chrétienne, même si il est descendu dans la langue de chacun en prouvant qu'il faut respecter la culture des autres personnes, ethnies ou nations.
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le fort n’est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui reste maître de lui-même dans sa colère. » (URA)
Citation d'Isaac Asimov : « La violence est le dernier refuge de l'incompétence(, mais dans certains cas de la justice, car comme l'a dit le Général et Théoricien militaire Clausewitz, la guerre peut être la continuation de la politique -mais il faut la tenir financièrement et humainement-). »
Surtout que ces conciliations au niveau national et international pour atteindre une profitable osmose dans nos diversités enrichissantes sont parfois nécessaires à la survie d'un peuple, d'une région, ou d'une nation voire de l'humanité, en particulier à travers le commerce ou le savoir-faire de chacun.