E) Suite 5


De plus certains dirigeants des pays arabes ou musulmans mettant trop de pression sur les pratiquants pour conserver leur pouvoir par une pseudo lutte contre le terrorisme exacerbent également les tensions parfois jusqu'à l'extrémisme voire le terrorisme militaire, totalitaire ou religieux.
Les géopolitiques et les politiques ne cherchant pas le bien pour tous devraient donc être strictement interdites et apporteront ainsi logiquement une énorme honte lors du Jugement Dernier à ceux les ayant pratiquées. Surtout que la bonne politique se doit prioritairement de rechercher la paix et la stabilité au niveau national et international, afin d'abord que le maximum de gens puissent être guidés vers Dieu doucement, profiter de leur foi calmement, pratiquer la religion sereinement et vivre leur piété bienfaisante profondément.
D'ailleurs si les premiers musulmans étaient généralement des commerçants, c'est parce que le commerce est le principal lien qui permet souvent d'entretenir pacifiquement un équilibre vital entre les intérêts de différents pays, dans une forme d'interdépendance aussi enrichissante et importante que les humains en société, et donc à travers une bonne relation civilisée permettant d'honorer voire de propager l'islam sans effort militaire, mais seulement par la liberté d'expression et le bon comportement. Or pour renforcer ces nobles relations internationales à notre époque, il faut avancer sur un pied d'équité :
(S49v13) « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez (dans la dignité par le commerce honnête, le partage culturel et le compromis raisonnable dans vos intérêts respectifs). Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur »
Pour prendre un exemple si l’Indonésie a été guidée, c'est parce que lorsque les premiers commerçants musulmans proposant leurs marchandises dans ses ports estimaient avoir suffisamment vendu de produits dans une journée, ils indiquaient aux acheteurs indonésiens (faisant souvent partie des élites économiques) un autre vendeur musulman (par forcément arabe) ayant les mêmes produits et n'ayant pas fait beaucoup de ventes. Puis ces conversions se propagèrent donc au sein des élites de tous le pays. Il est évident que la diffusion de l’islam dans les autres pays d’Asie du Sud-Est s’est aussi faite par le biais de la route maritime. Contrairement aux terres émergées, où la propagation de la religion était souvent synonyme de guerre, l’islam est donc arrivé en Asie du Sud-Est par des moyens pacifiques. Dans ce sens alors que plusieurs présidents d'états latino-américains exigent une remise en cause de la conquête de leurs territoires par les Européens dont en réclamant une repentance officielle, des historiens indépendants (à l'instar du professeur Conrad) s'interrogent au contraire sur ce que ces nations doivent à l'héritage espagnol. Comment Hernan Cortés (1485-1547) et ses trois cents compagnons de même que d'autres auraient-ils pu vaincre un empire de plusieurs millions d'habitants sans l'adhésion d'une population libérée du joug aztèque, des razzias collectives, du rituel des sacrifices humains, du cannibalisme et donc de la violence inouïe, à travers le récit de la sainteté excellente du Christ et donc de l'amour en Christ ? Scandalisés par ces pratiques, Cortés, agissant au nom du pieux Charles Quint, fit cesser ces actes barbares après avoir fait tomber, à l'issue d'un siège de 93 jours, la future Mexico le 13 août 1521. De plus, c'est aussi probablement dans le sens de l'équilibre parfois vital entre des pays, et par rapport à l'épreuve enrichissante moralement de la mondialisation, ainsi donc qu'à la stabilité socio-économique du monde voire également aux rapports de force géo-politiques et géo-économiques à la fin des temps, que Dieu a laissé vivre certains peuples polythéistes comme la Chine, l'Inde et le Japon, mais aussi probablement car suivant la loi naturelle et s'y trouvant réparti des centaines de millions de musulmans. C'est à dire que tels les humains, chaque nation a un destin divin pour jouer certains rôles dont certaines malgré leur paganisme, comme Babylone et l’empire romain jouèrent un rôle divin en dominant la nation juive, de même que les romains, les vikings et les saxons finirent par jouer un rôle important dans la propagation du christianisme. Mais si ça part à coups de missiles nucléaires à la fin des temps dont pour détruire légitimement l'Occident dégénéré, toutes les régions polythéistes seront aussi très probablement détruites.
Or si la dignité de la guerre sainte faisait et peut encore parfois faire partie de la meilleure noblesse religieuse, dont lorsqu'elle protège le message divin dans certains contextes comme du temps de la révélation, ou lorsqu'elle préserve un faible peuple pieux comme la Russie défendant le Donbass, c'est parce que l'importance du monothéisme christique ou islamique est véritablement comparable à un remède capable d'anéantir un virus menaçant l'ensemble de l'humanité. En effet, il est le remède montrant aux humains le chemin de la noblesse authentique, et donc du repentir, et donc de la piété, et donc du perfectionnement et donc de la miséricorde divine, pour empêcher leur autodestruction par la corruption, pour éviter d'aller en Enfer à cause de leur nature imparfaite et pour être rétribués par le Paradis pur pour leur pureté acquise :
Noomene Ibn Mouqarran (SDP) dit au roi Yezdejrid : « Après avoir rejeté le Prophète (SBDSL), Allah lança quand même dans nos cœurs la croyance en lui et le désir de le suivre, et il nous mena au Seigneur de l'univers. Ce qu'il nous dit est la parole d'Allah. Ce qu'il nous ordonne est l'ordre d'Allah. II nous dit : votre Seigneur dit : « Je suis Allah seul sans associé. J'étais quand rien n'était. Tout périra sauf Ma Face. Moi, j'ai tout créé. A Moi, tout retournera. Et Ma miséricorde vous a prise. Je vous ai envoyé cet homme (Mouhamed) pour vous indiquer la voie par laquelle Je vous sauverai de mon châtiment après la mort et Je vous admettrai dans ma maison, la maison du salut. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Toute ma communauté entrera au Paradis sauf celui qui s’y refuse. » On dit : « Et qui s’y refuse, ô Messager de Dieu ? » Il dit : « Celui qui m’a obéi (peut être au moins juste en reconnaissant l'unicité divine) entrera au Paradis et celui qui m’a désobéi s’y est refusé. » (Boukhari)
Anas (SBDSL) a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : Dieu le Très-Haut a dit : « Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'implores et que tu espères en Moi, Je te pardonnerai tes péchés sans M'en soucier. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient le ciel et que tu Me rencontres sans M'associer quoi que ce soit, Je t'apporterai sa contenance comme absolution. » (Tirmidhi)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Rapprochez-vous de la (pieuse) perfection, rectifiez continuellement votre conduite et sachez que nul d’entre vous ne devra son salut à ses seules œuvres. » On dit : « Pas même toi, ô Messager de Dieu ? » Il dit : « Pas même moi, à moins que Dieu ne me couvre du voile de Sa miséricorde (dont pour me purifier et car le Paradis éternel ne peut être égal à des œuvres éphémères) et de Sa générosité. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Mon image et la vôtre est celle de quelqu'un (Dieu) qui a allumé un feu (le soir). Les criquets et les papillons (les hommes) se mirent à y tomber dedans cependant qu’il cherchait à les en écarter (car l'Enfer est entouré des plaisirs exagérés ou illicites). C’est ainsi que moi-même je vous retiens par votre ceinture (par mon rappel et mon mode de vie religieux) pour vous éviter de tomber dans le feu (par votre nature imparfaite indomptée et non améliorée), tandis que vous échappez de ma main. » (Mouslim)
(S51v58-60) « En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable. Ceux qui ont été injustes auront une part (de tourments) pareille à celle de leurs compagnons (qu'ils auront offensés ou qu'ils auront soutenus dans leur injustice). Malheur donc à ceux qui ont mécru à cause du jour (du Jugement Dernier établissant la justice) dont ils sont (inévitablement) menacés (par leur nature imparfaite) ! »
(S39v53/54) « Dis : Ô mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah, car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne (pour éviter par rapport à votre nature imparfaite) le châtiment où vous ne recevrez alors aucun secours. »
C'est pourquoi il est arrivé qu'en plus de ses nombreux sacrifices et efforts, le Prophète (SBDSL) utilise parfois des moyens durs pour faire comprendre à certains l'importance de se convertir (en particulier ceux qui rabaissaient l'islam ou le Prophète), car certains comprennent mieux l'avertissement (peur, châtiment, Enfer) que la récompense (dignité, amour, Paradis).
A l'époque de la révélation comme pour la préservation donc d'un remède vital mondialement, tout devait ainsi logiquement être dépensé pour Dieu par chaque musulman si nécessaire, afin de transmettre la noblesse authentique, répandre la bienfaisance sociale, propager la religion, honorer la famille du Prophète (SBDSL) et protéger la vie du Prophète (SBDSL), dont car il devait recevoir l'ensemble de l'ultime révélation divine à travers le Coran et gérer la nation musulmane jusqu'à sa mort : sacrifice matériel (en particulier lors de l'Hégire à Médine quand les premiers musulmans durent abandonnés leurs demeures à cause de la persécution des idolâtres à La Mecque), sacrifices financiers, sacrifice de rang social (dont de chef de tribu rebelle dans certains cas), sacrifice de sa vie, sacrifice de la vie des parents ou de la famille, surtout que selon Dieu le Prophète a logiquement plus de valeur et donc d'importance que les parents :
(S33v6) « Le Prophète (Mouhamed) a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes ; et ses épouses sont leurs mères. »
(S9v120) « Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne, car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs. »
(S33v36) « Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son Messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir (dans leur vie personnelle et par rapport au Coran et aux hadiths). Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, dans égarement évident. »
Lors du pacte de la Aqaba entre les habitants de Médine (ançars) et le Prophète (SBDSL) pour accueillir ce dernier, il fut demandé : « Ô Messager d'Allah ! Pour quelles choses devons-nous te prêter serment ? » Il répondit : « Prêtez serment pour écouter et obéir au moment de l'ardeur et de la paresse, dépenser dans la gêne et l'aisance, ordonner le bien et interdire le mal, parler pour la cause d'Allah sans craindre le reproche de quiconque, m'aider et me défendre quand je viendrai chez vous comme vous défendez vos personnes, vos femmes et vos enfants. En échange, vous aurez le Paradis. » Puis il fut demandé au Prophète (SBDSL) : « Si ensuite Allah te fait triompher, retourneras-tu a ta tribu et nous laisseras-tu ? » Le Messager d'Allah (SBDSL) sourit et répondit : « Non, mon sang est votre sang, ma tombe est vos tombes. Je fais partie de vous et vous faites partie de moi. Je combats qui vous combattez et je déclare la paix quand vous la déclarez. »
Commentaire : Cette déclaration du Prophète lors de ce pacte montre bien qu'en défendant l'islam, les humains peuvent participer et appartenir à la mission prophétique.
Selon le récit de compagnons, Aboul Haythem le chef des ançars fut satisfait de cette réponse du Messager d'Allah (SDP), puis se tourna vers les siens et déclara : « Mon peuple ! Voici le Messager d'Allah (SBDSL). Je témoigne qu'il est véridique. II est aujourd'hui dans la terre sacrée d'Allah et sous la protection d'Allah, au sein de sa tribu et de sa famille. Sachez bien que si vous l'emmenez, les arabes vous tireront dessus d'un même arc (ils seront tous unis pour vous combattre). Si vous acceptez de bon cœur le combat pour la cause d'Allah et la perte des biens et des enfants (et des nobles de la tribu selon Aabbes Ibn Qoubeda dans une autre intervention), alors appelez-le à votre terre car il est vraiment l'envoyé d'Allah (SBDSL). Si par contre vous craignez de l'abandonner, alors dès maintenant ne vous engagez pas. » Ils répondirent : « Qu'avons-nous en échange si nous tenons notre engagement, ô Messager d'Allah ? » - « le Paradis », dit-il. Alors ils dirent : « Nous acceptons ce qu'Allah et son Messager nous ont donné, et nous te donnons ce que tu nous as demandé, ô Messager d'Allah ! Laisse nous donc prêter serment au Messager d'Allah (SBDSL) Aboul Haythem ! » Aboul Haythem dit : « Je suis le premier à prêter serment. » Puis ils prêtèrent tous serment et le pacte fut donc conclu.
Khabbab Ibn Al Aratt (SDP) a dit : « (Après avoir souffert de durs tourments de la part des idolâtres) Nous nous plaignîmes un jour auprès du Messager de Dieu (SBDSL) alors qu'il était allongé à l'ombre de la Kaaba, la tête appuyée sur son manteau. Nous dîmes : « Pourquoi ne demandes-tu pas le soutien de Dieu ? Pourquoi ne pries-tu pas pour nous ? ». Il dit : « Parmi ceux qui vous ont précédés, on prenait l'un d'eux, on lui creusait un trou et on l'y mettait. On apportait ensuite une scie qu'on lui plaçait sur la tête qu'on sciait en deux morceaux. Ou bien on passait sur sa tête un peigne de fer jusqu'à lui arracher ce qu'il y avait au dessous de sa chair et de ses os. Il ne reniait pas pour autant sa foi. Par Dieu, le Seigneur parachèvera cette chose (l'islam) jusqu'à ce que le voyageur aille sur sa monture de Sana à Hadramawt ne craignant que Dieu ou le loup pour ses troupeaux (comme donc à la fin des temps). » (Boukhari)
En démontrant la véracité de sa mission et dans l'espoir de guider de nombreuses personnes, il faut savoir que le Prophète (SBDSL) a pieusement dépensé toute sa richesse. De même divers compagnons, dont Abou Bakr (SDP) étant le seul à avoir suivi complètement le Prophète (SBDSL) dans son sacrifice matériel en donnant toute sa richesse et Omar (SDP) étant aussi parmi ceux qui sacrifièrent le plus matériellement, dépensèrent également beaucoup de leur temps, de leur personne et de leur argent pour la cause divine qu'est la propagation de Sa religion et de la meilleure noblesse morale par de pieux et bienfaisants comportements excellents. De plus pour faciliter la mission du Prophète (SBDSL) qui lui prenait la plupart de son temps, ses proches et adeptes devaient aussi pieusement l'aider, l'inviter à manger ou lui offrir divers biens autre que l'argent en fonction de leurs possibilités ou de leurs niveaux spirituels, car les Prophètes n'ont pas droit à l'aumône en argent. Surtout que la cause du Prophète (SBDSL) qui réussira divinement quoi qu'il arrive appartient aux situations permettant de pouvoir y dépenser pour Dieu, avant que Dieu dépense éternellement envers les hôtes du Paradis. Ainsi pour obtenir une partie importante de la dignité en s'associant pieusement à la mission prophétique, et comme le Prophète (SBDSL) dépensait l'essentiel de sa personne, de son temps et de son argent pour notre guidée, nous devons aussi évidemment dépenser de notre personne, de notre temps et de notre argent pour lui, sa famille et sa mission, mais de nos jours plus dans un juste milieu que grandement lors de l'époque de la révélation coranique :
(S35v29/30) « Ceux qui récitent le Livre d’Allah, accomplissent la Salât, et dépensent (pieusement), en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui ne périra jamais (Paradis éternel). Afin (qu’Allah) les récompense pleinement et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant. »
(S4v104) « Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple (ennemi). Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous espérez d'Allah ce qu'il n'espère pas. Allah est Omniscient et Sage. »
(ExtHadith) Yazid Ibn Hayyan (c'est à dire Zayd SDP, le fils adoptif du Prophète Mouhamed) rapporte : « Il (le Prophète Mouhamed) nous encouragea à appliquer les préceptes contenus dans le Livre (Coran) jusqu'à susciter en nous l'envie (de les appliquer). Puis il reprit concernant les membres de sa famille : « Je vous rappelle au respect de Dieu à travers le respect envers les membres de ma famille. » Hussayn demanda alors : « Et qui sont les membres de sa famille, ô Zayd ? Ses épouses font-elles partie des membres de sa famille ? » Il répondit : « Ses épouses en font partie ainsi que tous les membres qui n'ont pas le droit de recevoir l'aumône (en argent). » Husayn ajouta alors : « Et qui sont-ils ? » Zayd précisa : « Ce sont les membres de la famille de Ali, de la famille de Aqil, de la famille de Jafar et de la famille de Abbas (et donc pas Zayd). » Husyan reprit : « A tous ceux-là, l'aumône (en argent) a été interdite ? » Zayd répondit : « Oui. »  (Mouslim)
Anas (SDP) rapporte : « Le Prophète (SBDSL) n'a jamais refusé de donner quoi que ce soit au nom de l'islam. Un jour un homme vint à lui, et après la demande de ce dernier, le Prophète (SBDSL) lui donna un troupeau d'ovins s'étendant dans toute une vallée. L'homme retourna parmi les siens et s'exclama : « Devenez musulmans, car Mouhamed fait don à la manière de celui qui ne craint pas la pauvreté. » Et même s'il arrivait qu'un homme devienne musulman pour acquérir les biens de ce monde, l'islam ne tardait pas à lui devenir plus cher que ce monde et ce qu'il contient. »
Par conséquent à l'époque de la révélation pour les croyants, lutter avec tout bien pour la cause divine en défendant et propageant la religion correspondait effectivement au plus logique but prioritaire, car ayant évidemment une valeur suprême qui procure la meilleure rétribution de Dieu qu'est Sa satisfaction au Firdaws.
Et par cette excellente piété, ni les persécutions, ni les menaces de mort ni la guerre contre l'islam ne faisaient donc apostasier les musulmans, dont la plupart des hommes disaient parfois au Prophète (SBDSL) pour commencer à lui parler « Ô Messager de Dieu, je sacrifierais pour toi mon père et ma mère (légitimement puisque un Prophète est donc supérieur en valeur par rapport aux parents et même aux enfants) ! », et certaines femmes, par leur fière foi intense et lucide en la noble valeur du sacrifice pour défendre les glorieuses voies de bien du Seigneur, déclaraient à haute voix en levant honorablement leur nourrisson au-dessus de leur tête lors d'un pieux discours enthousiasmant du Prophète (SBDSL), espérer qu'il puisse mourir en arrêtant une flèche destinée au Prophète (SBDSL), tout en dénonçant la honte des ennemis infidèles et de leurs comportements impies, vils, belliqueux et indignes :
Abou Bakr (SDP) a dit lors du dernier discours du Prophète (SBDSL) sur sa chaire : « Je sacrifierais pour toi mon père et ma mère. Nous sacrifierons pour toi nos pères, nos mères, nos personnes et nos biens ! »
Oorwa rapporte : Cafiya Bint Abdelmottalib parmi les vers d'amour qu'elle a écrits après sa mort est : « Je sacrifierais pour le Messager d'Allah ma mère et ma tante, mon oncle, ma propre personne et mes enfants ! »
Cependant il faut avoir cet état d'esprit tout en s'organisant évidemment pour éviter les morts inutiles... Surtout que dans de nombreux cas, l’efficacité sans martyr suffit à la réussite d'une bonne cause. En sachant que sacrifier longtemps sa forme physique, son temps et ses biens pour une bonne cause a un aspect de martyr supérieur qualifiable de véridique puisque sur une longue période, dont selon l'ordre du verset suivant :
(S4v69) « Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les Prophètes, les véridiques (mourant martyr par leur constance religieuse selon la suite du verset), les martyrs, et les vertueux (hommes bons). Et quels compagnons que ceux-là ! »
Or dans les pays islamiques depuis la mort du Prophète (SBDSL), les militaires musulmans doivent défendre le territoire prioritairement pour protéger pieusement le chef croyant (car aucune communauté ne peut être considérée comme entièrement défaite si son chef est vivant), puis le peuple, puis la religion si nécessaire en s'enfuyant, car actuellement la piété dans cet ordre de priorité est la plus authentique et la principale défense de la religion. Dans ce sens d'ordre prioritaire, lorsque diverses religions voire idéologies sont présentes dans la population, un dirigeant doit d'abord choisir dans l'intérêt général, la sécurité et donc la paix sans violence, la subsistance et donc l'ordre économique juste dont donc sans usure, la morale naturelle et donc la vie sans mariage homosexuel.
Mais légitimement par rapport aux premiers califats qui étaient bien guidés, à l'ensemble de la Création appartenant au Créateur et à la charia affirmant le refus possible de l'islam surtout si on ne l'affronte pas, il était juste que les gouvernements des pays qui laissaient prêcher cette parole sans s’y convertir, devaient payer une taxe à l’État divin (Califat) tant que l'armée musulmane, qui se devait de traverser ces nations pour pouvoir légitimement prêcher les populations situées derrières, participait à leur protection. En effet il s'agit d'un message à la priorité suprême, puisque venant de Dieu, l'Absolu, le Souverain, le Créateur, l'Omnipotent, le Seigneur de l'Univers, le suprêmement Sage, le Contraignant irréprochable :
Extrait d'une lettre de Khalid Ibn Alwelid (SDP) pour appeler les Perses à l'islam rapporté par Abou Weil (SDP) : « Au nom d'Allah, Tout miséricordieux, Très miséricordieux. De Khalid Ibn Alwelid aux chefs Perses. Embrassez l'islam vous serez saufs. Sinon, considérez-vous sous mon autorité et acquittez l'impôt (et selon l'islam nous vous défendrons ainsi que votre peuple comme nous-mêmes). Sinon, je vous ai amené des hommes qui aiment la mort comme vous aimez le vin. »
Ibn Aabbes (SDP) rapporte : « Le Messager d'Allah (SBDSL) n'a jamais combattu des gens sans les avoir prêchés d'abord. »
Bourayda (QDP) rapporte : Quand le Messager d'Allah (SDP) envoyait un chef avec une expédition ou une armée, il lui conseillait d'être pieux envers Allah personnellement et d'être bienveillant a l'égard des musulmans avec lui. II disait : « Quand tu rencontres tes ennemis associateurs, appelle-les à une seule attitude parmi trois. S'ils en acceptent une, satisfais-toi d'elle et laisse-les. Appelle-les à l'islam, s'ils acceptent admets-le et laisse-les. Puis appelle-les à se déplacer de leur terre vers la terre des émigrants (cette règle était avant la prise de la Mecque, puis l'émigration fut abrogée) et informe-les qu'ils auront alors les droits et les devoirs des émigrants (le combat et le butin). S'ils refusent et préfèrent leur terre, alors informe-les qu'ils sont comme les campagnards musulmans : les lois d'Allah qui s'appliquent aux croyants s'appliquent sur eux et ils n'ont pas de part dans les captures et le butin des musulmans sauf s'ils combattent avec les musulmans. S'ils refusent l'islam appelle-les à payer l'impôt : s'ils sont d'accord, accepte le et laisse-les. S'ils refusent, aide-toi d'Allah et combats-les. Quand tu assièges un fort et qu'ils te demandent de se rendre au jugement d'Allah alors n'accepte pas, car vous ne savez pas quel est le jugement d'Allah pour eux. Mais soumettez-les à votre jugement puis jugez les comme vous voulez (selon les préceptes de l'islam). »
En fait le Califat, synonyme d'islam politique correct qui n'oblige donc personne à se convertir en montrant donc l'importance du libre-arbitre, devrait normalement suivre le chemin de la noble vérité morale incontestable qui reconnaît que toute la Création dont donc la Terre appartiennent entièrement et exclusivement à Dieu en tant que royaume, surtout puisque le Coran est l'excellent ultime message divin de lois envoyé à toute l'humanité. En effet cette alliance des pays du monde à la nation islamique paraîtrait encore plus logique avec la venue de cet ultime Messager, puisqu'il est le seul à avoir donc été envoyé directement à l'ensemble de l'humanité, en particulier parce que la religion complète pour tout temps et tout lieu et le message divin essentiellement universel ne se trouvent que dans le Coran et la tradition prophétique de Mouhamed (SBDSL). Car Jésus fut envoyé à toute l'humanité seulement à la fin de sa mission, c'est à dire après avoir été d'abord missionné à son peuple juif pour lui rappeler le sens spirituel authentique de la révélation et après avoir formé ses apôtres pour qu'ils propagent sa religion à travers le monde.
En effet dans la Bible (Évangile de Jésus-Christ selon saint Mathieu, 15:24) : Jésus dit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues (juifs égarés) de la maison d’Israël. »
Et il donna encore d'autres paroles aux douze apôtres et à sa communauté qui confirment cette mission selon l’Évangile :
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Mathieu, 10:5-6) « N’allez pas vers les païens (cultes polythéistes) et n’entrez pas dans les villes des samaritains, allez plutôt (d'abord avant vers les autres nations) vers les brebis perdues de la maison d‘Israël (afin d'en orienter beaucoup vers l'universalisme fraternel religieux). »
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 16:15) « Puis il (Jésus) leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle (monothéisme et Paradis) à toute la création. »
(Bible Actes 1:8) « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Mathieu Matthieu 28:19) « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Mathieu 24 :13) « Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. » Commentaire : Quand Jésus dit d'aller évangéliser les nations, cela signifie que l’Église et le concept de nation doivent fonctionner comme le califat, c'est à dire qu'il faut que le pouvoir politique (temporel) organise la nation par rapport aux lois monothéistes (pouvoir spirituel), même si dans le christianisme ces deux pouvoirs sont séparés à la différence du califat.
Alors que le Coran précise :
(S34v28) « Et Nous ne t’avons envoyé (Mouhamed) qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. »
Or malgré que la Terre appartient donc normalement à Dieu et à part la logique taxe en rapport à la protection militaire, imposée à tous les pays qui devaient légitimement laisser prêcher l'ultime message divin et autoriser l'armée musulmane à traverser leur territoire afin qu'elle puisse aussi légitimement prêcher les territoires situés derrière, Dieu laisse donc aux hommes la liberté de culte et la possibilité de gouverner quand ils sont tolérants, raisonnables, s'occupent de leurs faibles et organisent un marché économique libre et juste. D'ailleurs même dans les pays islamiques, il est autorisé de laisser législativement par exemple les conditions de l'héritage et du divorce aux autres religions. Ce qui n'a rien à voir avec les wahhabites et takfiristes, puisque les conquêtes militaires musulmanes des premiers temps ont pieusement conquis des terres mais sans tués ni expulsés les non musulmans suite à la fin des combats quand il y en avait. En revanche pour défendre leur nation et aider les pauvres, les nouveaux musulmans devaient effectuer le service militaire (permettant souvent de gagner le martyr lors de combats) et payer l'impôt islamique "zakat" purifiant leurs biens par sa participation à l'aide sociale et militaire, en sachant que chaque membre de l'armée se payait au début son propre équipement. Et lorsque par de nombreuses conversions, des régions devenaient des provinces du Califat et plus des pays sous l'empire islamique, les places de gouverneur étaient strictement réservées aux musulmans, de hautes fonctions pouvaient être attribuées à des non musulmans savants, et les habitants non musulmans devaient payer l'impôt "Jizia" inférieur à celui "zakat" des musulmans pour éviter le service militaire, aider les pauvres et donc soutenir aussi l'armée protectrice. Ce qui prouve que l'islam n'est pas oppressant envers les non musulmans puisque élevant donc logiquement la noblesse et donc la valeur de la dépense pour Dieu, et qui montre que la jizia n'étant payée qu'en cas de protection militaire, il s'agit plus d'une alliance que d'une soumission. En effet dans l'impôt, l'État musulman doit chercher l'union populaire en donnant des devoirs similaires à tous les groupes confessionnels et ethniques afin de préserver la paix, voire donc en donnant des devoirs moins importants aux non musulmans. Alors que dans un État juif, les dhimmis non juifs payent l'impôt plus cher par rapport aux juifs, puisque ces derniers se croient illégitimement supérieurs en valeur par l'ancienne élection de Dieu à leur égard, dont car Dieu précise dans le Coran que ceux qui ont le plus de valeur sont seulement les pieux et pas ceux appartenant à une ethnie ou une tribu particulières.
Noomene Ibn Mouqarran (SDP) dit au roi Yezdejrid : « Allah eut pitié de nous et nous envoya un Messager pour nous indiquer le bien et nous l'ordonner et pour nous indiquer le mal et nous l'interdire. II nous promit le bien de ce monde et de l'au-delà, si nous le suivons. Chaque tribu qu'il prêcha se divisa en deux : un groupe qui sympathisait avec lui et un groupe qui le rejetait. Seuls quelques uns entrèrent avec lui dans sa religion. Il resta ainsi une durée qu'Allah voulut. Puis il reçu l'ordre d'affronter les arabes qui l'ont rejeté et de commencer par eux. Il le fit et tous alors entrèrent dans l'islam, mais de deux manières différentes : certains y entrèrent de force et trouvèrent ensuite le bonheur, d'autres y entrèrent de bon gré et puis l'aimèrent encore plus. Alors nous reconnûmes tous les avantages de ce qu'il avait amené ; dont par rapport aux guerres, aux perversions et aux difficultés dans lesquelles nous vivions auparavant. II nous ordonna de commencer par les peuples voisins et de les appeler à la justice. Pour cela, nous vous appelons à notre religion, l'islam : elle encourage tout ce qui est bien et désapprouve tout ce qui est mal. Si vous refusez, alors vous pouvez choisir un chemin intermédiaire : l'impôt. Mais si vous refusez ce dernier, alors ce sera le combat. Si vous acceptez notre religion, nous vous laisserons le livre d'Allah et nous vous apprendrons à le suivre et à établir ses lois. Puis nous retournerons et nous vous laisserons avec votre pays. Si vous nous donnez l'impôt, nous l'accepterons et nous vous défendrons comme nous-mêmes. Sinon, nous vous combattrons. »
En rappelant que fréquemment voire nécessairement au cours de l'histoire particulièrement à travers le christianisme catholique, protestant ou orthodoxe, les conquêtes de territoires par la guerre dont en Dieu ont eu lieu en Europe, en Afrique, en Amérique du sud, en Amérique du Nord, en Palestine et ailleurs, dont pour apporter la civilisation mondialement jusqu'à nos jours.
Cependant dans sa réalité depuis la fin des califes bien-guidés annoncée par le Prophète (SBDSL), l'islam pouvait ne pas chercher à légitimement se propager militairement au-delà des frontières du califat de cette période. En effet encore une fois par l'immense miséricorde divine, l'histoire de la propagation de l'islam puis de la création et de l'extension du califat résumée ci-après semble prouver que la conquête islamique n'était pas obligatoire voire nécessaire après les califes bien-guidés malgré les morales justes qui viennent d'être évoquées, car la taille hégémonique du califat et sa position géographique centrale au niveau mondial à cette époque pouvait par la prédication et son respect des règles religieuses dont commerciales ennoblir les autres nations. D'ailleurs si un califat bien-guidé réapparaissait à notre époque, il est évident que Dieu voudrait que son gouvernement agisse encore noblement au niveau géopolitique et donc prédicatif, dont dans le respect des religions comme à Jérusalem, en particulier car c'est Dieu qui a autorisé la situation mondiale actuelle et l'invention de la bombe atomique. Et c'est pourquoi, il n'est pas étonnant que l'impie hégémon américano-sioniste anglo-saxon s'est particulièrement occupé à dominer ou détruire le Moyen Orient.
C'est à dire que pour participer à la guidée au Paradis des gens d'une région non musulmane tel dans le contexte des premières années de la révélation, au début la prédication (devant être synonyme de se sentir investi profondément d’une mission sacrée) doit être discrète car la prudence mérite bien cela, comme l'a prouvé la prédication cachée (possiblement donc sans tenue religieuse) du Prophète (SBDSL) lors des trois premières années après le début de la révélation coranique. D'ailleurs comme il sera revu, durant trois ans, Mouhamed ne prêcha qu'auprès d'amis proches et d'associés. Puis en 613 environ, il commença à prêcher en public. (Selon Aristote, la prudence correspond à de la sagesse contextuelle, qui n'est donc pas de la peur irrationnelle.) Ainsi à partir de la conversion de plusieurs dizaine de personnes, la prédication peut devenir publique mais mesurée et accommodante, car la noblesse mérite bien cela.
Ensuite car la justice mérite bien cela, si trop de persécutions apparaissent ou l'ambiance rend trop difficile la pratique religieuse, pour ceux qui peuvent, l'exil (comme Mouhamed lors de l'hégire de la Mecque à Médine et comme Jésus a ordonné à ses apôtres de partir de Jérusalem) après un pacte avec un groupe extérieur ou vers un lieu communautaire libre ou privé permettant de créer l'autosuffisance alimentaire, devient nécessaire pour créer un micro califat sous forme d'un village devant être basé sur les traditions prophétiques, l'agriculture, l'élevage, l'artisanat et des peines maximales de prison ou d'exclusion en cas de faute grave, sans donc aucun châtiment corporel :
(S4v97-100) « Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les anges enlèveront leurs âmes en disant : “Où en étiez-vous (à propos de votre religion) ?” Ils dirent : “Nous étions impuissants (dans une région d'incroyance) sur terre.” Alors les anges diront : “La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ?” Voilà bien ceux dont le refuge est l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! A l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie. A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur. Et quiconque émigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son Messager, et que la mort l'atteint, sa récompense (en martyr) incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Ceci est d'ailleurs confirmé dans la Bible :
(Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu, 26:51-54) « (Lorsqu'on vint arrêter Jésus) voici, un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, et tira son épée ; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille. Alors Jésus lui dit : « Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée, périront par l'épée. Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de 12 légions d'anges ? Comment donc s'accompliraient les Écritures (fin de la noblesse morale révélée et donc du sens complet de l'humanité voire de la Création, dont jusqu'à Mouhamed (SBDSL), nos jours, l'apparition du Mahdi et le retour de Jésus), d'après lesquelles il doit en être ainsi (guidée définitive d'une grande partie de l'humanité à travers son ennoblissement maximal par la religion, car le règne de Dieu doit arriver en premier lieu dans les cœurs) ? »
Puis Jésus a guéri l'oreille du serviteur et Pierre a rangé son épée :
(Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu, 26:51) « Mais Jésus, prenant la parole, dit : Laissez, arrêtez ! Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit. »
Commentaire : Ces événements montrent que Jésus ne voulait pas que ses disciples utilisent leur épée pour le défendre. D'ailleurs lorsqu'il était menacé, Jésus prenait ses distances.
(Évangile de Jésus Christ selon saint Jean, 7:1) « Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. »
(Évangile de Jésus Christ selon saint Mathieu, 12:14/15) « Les pharisiens (juifs impies, marchands du temple) sortirent et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr. Mais Jésus, l'ayant su, s'éloigna de ce lieu »
(Évangile de Jésus Christ selon saint Jean, 8:59) « Là-dessus ils prirent des pierres pour les jeter contre lui, mais Jésus se cacha et il sortit du temple. »
Jésus a ordonné à ses disciples de faire de même :
(Évangile de Jésus Christ selon saint Mathieu, 10:23) « Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. »
(Évangile de Jésus Christ selon saint Mathieu, 10:14) « Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. »
Puis si ce califat de la taille d'un village évolue vers les dimensions d'une ville, qui selon des études récentes doit rester en dessous de 20 000 habitants afin d'être gérée plus facilement, d'éviter des délabrements futurs et de préserver un lien social important favorisant l'innovation scientifique et technique, l'industrie seulement mesurée peut également être choisie (quoique l’artisanat peut être meilleur pour l'équilibre économique). En effet l'industrialisation massive a été le début de la problématique centralisation économique actuelle, puisque synonyme de chômage de masse, de difficulté d'entreprendre, de contrôle oligarchique des ressources, de tyrannie ploutocratique, de lassitude ouvrière dépressive par le trop long travail à la chaîne enfermé en usine, de dépendance populaire au système, et donc de perte de libertés. Surtout que cette centralisation citadine de la propriété par l'oligarchie finit par obliger les populations à retourner vers ces écovillages religieux presque autonomes pour éviter leur exploitation à travers des loyers toujours plus chers et des salaires stagnants. Mais pour réussir leur pérennité, les petites communautés que sont ces écovillages religieux doivent vivre en réseau afin de multiplier les échanges commerciaux et sociaux équilibrant la vie de leur population restreinte.
« Désormais la plus haute, la plus belle performance que devra réaliser l’humanité, sera de répondre à ses besoins vitaux avec les moyens les plus simples et le plus sains. Cultiver son jardin ou s’adonner à n’importe quelle activité créatrice d’autonomie sera considérée comme un acte politique, un acte de légitime résistance à la dépendance et à l’asservissement de la personne humaine. » (Pierre Rabhi)
La ville « civilisation » (massive) actuelle tend même vers la barbarie, en particulier la mégalopole, car on y découvre de graves problèmes supplémentaires de la densité. En effet elle réduit les capacités d’empathie et d’hospitalité, tout en devenant source d’agressivité voire d'ensauvagement. C'est à dire qu'on observe une corrélation entre urbanisation et délinquance, car la grande ville favorise la criminalité, le mondialisme, les tentations, la technologie transhumaniste, l'individualisme, la cupidité et l'oubli du voisinage, et empêche donc le bioconservatisme, la biodiversité, la paix intérieure et une pratique religieuse épanouie.
Ce premier temps discret puis accommodant de la prédication, prouvant que comme pour toute espèce, c'est en s'adaptant au changement de situation, de contexte ou d'environnement que les musulmans et donc l'islam survivent, et que se trouve donc le summum de l'intelligence, montre qu'à notre époque de fin des temps lorsque c'est possible, le mieux est de suivre cette progressive propagation religieuse pour urgemment gagner définitivement à la piété de nombreux cœurs n'étant touchés que par la douceur pacifique, et ainsi pour triompher face au dominateur mondialisme laïciste des perverses et citadines élites financières, oligarchiques, lgbtistes et sionistes.
A ce niveau d'organisation locale puis communale qui est le moment où les musulmans purent très honorablement créer le premier micro califat lors de l'époque de la révélation coranique, la prédication pacifique peut par exemple continuer grâce au commerce licite et à des institutions nobles. Et si dans cette situation la nécessité d'une guerre défensive apparaissait, elle serait légitime par cette organisation fraternelle de micro califat ayant suivi la stratégie de l'ultime Prophète (SBDSL), et l'aide divine comme à l'époque du Prophète (SBDSL) devrait normalement intervenir tant que les musulmans restent unis et se battent en dehors des villes, ou au moins après avoir mis à l'abri les civils par exemple dans des camps éloignés. Ce qui prouve qu'en islam, seul un chef d’État peut choisir la guerre, sauf si un tyran parvient au pouvoir dans un pays musulman et y interdit la prière en commun, comme il a été vu. En effet pour obtenir cette aide divine quelle que soit la taille de l'ennemi, ce qui compte c'est l'importance que les musulmans accordent solidairement à la défense de la justice et donc de la religion, sans division, ni colère ni haine, et le fait qu'en suivant cette prophétique organisation communautaire de transmission du message divin, ils auront évité la guerre civile en ayant migré, et donc en permettant si nécessaire honorablement de légitimement combattre vitalement sur des terrains hors des villes, c'est à dire sans mort de de civils ni destruction de biens publics. Ainsi l'islam est plus qu'une religion de paix ou/et de guerre, car l'islam est donc une religion de vie par rapport à la réalité des divers intérêts et croyances au sein l'humanité, dont dans ce cas entre persécuteurs idolâtres guerriers et monothéistes se défendant. C'est à dire que pour protéger les civils et éviter une guerre civile qui peut s'éterniser, Dieu et le Prophète (SBDSL) ont refusé qu'il y ait des combats militaires pendant la période mecquoise qui a duré 13 ans. C'est ce que devrait d'ailleurs au minimum faire intelligemment les différents protagonistes des guerres actuelles. Des sociologues occidentaux ont reçu des réponses intéressantes d'ukrainiens à la question de savoir si leur logement avait été endommagé à la suite d’opérations militaires russes. L’écrasante majorité des personnes interrogées ont déclaré que leur logement n’avait pas été endommagé au cours de l’opération militaire spéciale menée par la Russie. En fait, cela confirme le fait que les troupes russes ne frappent pas les habitations et les infrastructures sociales en Ukraine. Elles ne frappent que des cibles militaires : visibles ou camouflées. Ce genre de réponses a été donné par 94 à 100 % des personnes interrogées dans 18 villes sur 21, et par 73% à Mykolaiv, 66% à Chernihiv et 60% à Kharkiv.
Cependant des protagonistes devaient persister à se battre dans les villes en continuant donc de stupidement les détruire, il faudrait donc au moins placer tous les civils dans des camps de réfugiés ou au sein d'autres nations comme le fait aussi la Russie. En effet afin de protéger les civils pendant une guerre, cette sagesse logique est prioritaire quels que soient les intérêts en jeu, car ce sont les civils qui doivent réellement avoir une valeur supérieure, en particulier pour les combattants se prétendant pieux, civilisés ou/et défenseurs de ces civils, surtout que les civils représentent le futur fonctionnement de la nation.
Or l'humanité doit évidemment prier pour que la justice et la paix mondiales adviennent, tellement les pertes d'innocents, de faibles, de civils et de biens publics sont grandes, puisque la violente, chaotique et cruelle guerre moderne aux armes massivement destructrices frappe souvent indistinctement, dont aussi à travers la famine ou le manque de produits de première nécessité en particulier sanitaires que cela provoque souvent en plus.
Puis après la victoire du micro califat soutenue par le divin, une union départementale, régionale voire nationale peut être recherchée, comme lorsque le Prophète (SBDSL) unifia les tribus de la péninsule arabique au sein du premier macro califat, dont en ayant pardonné à celles ennemies présentes à la Mecque suite à sa pacifique conquête triomphante de cette ville principale par le très grand nombre de musulmans qui y ont participé, car l'union fait évidemment encore plus la force quand elle est large. Surtout que la plupart des nations actuelles proviennent aussi de confédérations puis/ou de fédérations de peuplade comme pour la France (bretons, occitans, alsaciens, flamands, bourguignons, provençaux, basques, etc).
Il faut noter qu'au niveau de leur organisation administrative, de leur système judiciaire, de leurs infrastructures et de leur science, la constructions des nations européennes est en grande partie liée à la bonne philosophie grecque dont quand elle est basée sur le naturel et la concertation populaire, au développement et droit romains, et au christianisme et à l'islam dont au niveau de la justice et de l'équité sociales. Et c'est pourquoi le plan diabolique du faux messie juif cherchera par opposition à dissoudre les nations sous la bannière du mondialisme ploutocratique, individualiste, wokiste et lgbtiste. Le Christ ne peut que faire le bien et l’antéchrist ne peut que faire le mal. Le Christ annonce la venue Royaume des Cieux parmi les humains puis sur terre et enfin dans l'au-delà synonyme d'ennoblissement maximal, alors que l’antéchrist cherche l’avènement du Diable à travers la domination juive par l'esclavage économique laïciste et usurier de l'humanité voire par une destruction massive possiblement nucléaire. Tous ceux qui ont un peu de vécu, qu’ils soient croyants ou incroyants doutants, savent ou sentent qu’il y a un conflit entre Dieu et le Diable parmi les humains, et dans chaque humain. De l’issue de ce conflit décidée par chaque humain dépend la noblesse et donc la qualité de notre vie future ainsi que de la vie sur terre, car Dieu triomphera à la fin des temps plus ou hégémoniquement, mais très certainement totalement dans l'au-delà lors du Jugement Dernier puisque Il y sera le Suprême Juge Unique.
Enfin comme semble le prouver le fait que le Prophète (SBDSL) n'est jamais sorti de la péninsule arabique, une fois la guerre défensive gagnée et une union régionale voire nationale du Califat obtenue, la prédication pacifique peut à nouveau continuer grâce au commerce honnête avec les autres régions ou nations, à travers le marché économique libre et équitable imposé par le Coran. (Mais quand c'est nécessaire selon le calife Omar, ce marché doit être régulé par un peu d'interventionnisme étatique comme quand il s'agit d'éviter des problèmes tels une augmentation exagérée des prix suite à un arrangement entre tous les commerçants au niveau local ou national ou tout autre abus flagrant, comme la valeur de la monnaie qui n'est plus l'or ou l'argent doit désormais être régulée quand elle est trop élevée par exemple à cause d'un seul secteur économique très bénéfique comme l'énergie.) En effet cette situation du Califat pourrait être suffisante pour participer à la guidée ou au moins à la purification des relations internationales, comme cela s'est donc passé pour la conversion de l'Indonésie par le commerce solidaire des musulmans ou à l'époque du royaume d'Israël sous le règne du Prophète David puis de Salomon, puis à celles de l'empire chrétien et de l'empire islamique. Ainsi malgré les accusations de colonisation brutale souvent erronées, ce sont principalement les révélations divines portées par des hommes ou des chevaliers cherchant en plus à commercer, qui ont participé à civiliser de grandes parties du monde dont celles contrôlées par les aztèques et les incas qui pratiquaient des sacrifices humains d'autres tribus pour une grande illusion satanique de devoir empêcher le néant d'emporter le monde. C'est à dire que les nations entretenant des relations commerciales avec un califat exemplaire sont logiquement éduquées vers le monothéisme pur, comme lorsque les grecs civilisèrent et pacifièrent des peuples barbares également par le commerce honnête. Surtout que le meilleur moyen d'éviter des guerres est de faire du commerce en toute honnêteté avec tous les autres états, sans favoritisme ni exclusion, ce qui est d'ailleurs une des très rares qualités de l'Union Européenne. De plus par l'existence d'un grand califat bien-guidé, d'éventuels nouveaux convertis étrangers seraient autorisés à y demander l'asile en cas de persécutions dans leur pays dont particulièrement à cause d'un gouvernement hostile à l'islam.
Dans son essence divine et par rapport à sa grande mais limitée surface de son âge d'or territorial, le but du Califat islamique hégémonique bien-guidé n'est donc pas d'obtenir tous les territoires de l'humanité par la force, mais de la guider par une exemplarité pieuse dont donc au niveau de l'économie licite et des relations internationales honorables. Surtout que les règles monothéistes économiques sont bonnes pour tout pays.
« Il n’y a jamais eu de puissance mondiale véritablement « dominante (totale) » jusqu’à l’émergence de l’Amérique sur la scène mondiale... Au cours de la dernière partie du 20e siècle, aucune autre puissance ne s’en est approchée. Cette époque touche désormais à sa fin car nous allons vers un réalignement mondial (puisque la Terre n'a donc jamais connu d’État réellement planétaire). » (Zbigniew Brzezinski, The American Interest)
D'ailleurs comme le fait penser la possible conclusion subtile du plan divin de la fin des temps préférant très probablement la victoire la plus pacifique possible pour l'ennoblissement maximal de l'humanité tel lors de la conquête de la Mecque par le Prophète (SBDSL), et le fait aussi penser ce qu'a intelligemment déclaré le jeudi 19 décembre 2019 le Président iranien Hassan Rohani concernant la possible création d'une cryptomonnaie éthique pour les musulmans du monde, il est clair que par rapport à notre époque de grandes tensions internationales dont la grave instabilité économique mondiale à cause de l'usure massive fait partie, un nouveau califat bien-guidé et donc pacifiant devient nécessaire. D'autant qu'il a été annoncé par le Prophète (SBDSL) et sera très probablement basé sur la perfection économique d'une blockchain monothéiste islamique infalsifiable dont monétairement. Ainsi la réalité de ce califat économique pourrait déjà exister si tous les musulmans ou tous les pays musulmans du monde développaient puis utilisaient cette blockchain économique islamique. D'ailleurs cette monnaie du monde musulman pourrait correspondre au dinar islamique numérique toujours basé sur la valeur de l'or, sur la valeur d'un panier de matières premières ou sur un bien non périssable en grande quantité et moyennement coûteux comme le baril de pétrole, car cette matière monétaire inoxydable qu'est l'or n'est qu'un outil basé sur un accord général pour faciliter l'établissement de la valeur des biens et les transactions. Et cela pourrait donc être la même chose pour le dirham argent. Surtout que la création du nouveau califat bien-guidé peut possiblement d'abord commencer virtuellement via internet tel le projet ecclesia d’État-nation sans frontières à cette adresse https://lemediaen442.fr/ecclesia-le-projet-detat-nation-sans-frontieres/
Les musulmans ont donc désormais clairement l'opportunité de pouvoir s'unir avec une (ou des) cryptomonnaie, une (ou des) blockchain et une (ou des) plateforme d'échange basées sur une charte éthique en rapport avec les règles monothéistes authentiques, tout en prouvant qu'unis ils sont en partie le Mahdi et que dans cette situation un chef politique pour la communauté musulmane mondiale ne serait qu'une petite cerise sur un énorme gâteau. Surtout que le  message du Mahdi (signifiant bien-guidé) sera beaucoup plus important que lui, car très probablement il conduira facilement à la satisfaction divine synonyme de plus haut niveau du Paradis. D'autant plus que le Mahdi ne pouvant rien seul, c'est à dire s'il n'est massivement pas reconnu, désigné et soutenu dans la transmission de son message, cela signifie que chaque personne le suivant sera donc bien en partie le Mahdi, et qu'il n'est donc pas étonnant que certains musulmans prétendent comprendre l'être sans l'être pourtant entièrement, surtout que cela sert à préparer son apparition. Et il faudra probablement l'aider au mieux, car comme le Coran invite à réfléchir sur son contenu divin, sur la Création (dont l'histoire de l'humanité) et sur l'excellence du Prophète (SBDSL), il aura possiblement sacrifié une grande partie de sa vie à cela sous forme d'études religieuses, de classements précis, de recherches d'interprétations, et d'élaborations de nombreuses conclusions morales principales facilitant l'accès à la satisfaction divine dans le Firdaws.
Or il faut rappeler que même si le Prophète (SBDSL) n'est pas sorti de la péninsule arabique et que le califat n'a très probablement pas à conquérir toutes les terres, l'islam devait se propager au-delà de cette région, dont selon le Prophète (SBDSL) ayant précisé que les premiers califes qui suivront après sa mort seront bien-guidés, et donc au moins les deux premiers Abou Bakr et Omar, dans le sens que ce dernier a pris Jérusalem aussi par rapport à des prophéties du Messager d'Allah Mouhamed.
Et avec ce grand Califat voire celui obtenu à la fin de tous les premiers califes bien-guidés étant probablement au nombre des quatre premiers, l'islam pouvait donc ne plus avoir à conquérir de terres continuer par la guerre, mais plutôt éventuellement se propager par des voyages de prêches pacifiques à l'étranger augmentant en plus la valeur des convertis selon cette parole  : Alweqidi (SDP) rapporte : Après la mort du Prophète (SBDSL), Khalid Ibn Walid (SDP) a dit à Jerja, un des grands généraux Byzantin : « Actuellement, la valeur des nouveaux convertis est meilleur que la nôtre, car nous, nous avons accepté l'islam de force et nous avons suivi notre Prophète alors qu'il était vivant parmi nous, recevait les nouvelles du ciel, nous informait par le Livre et nous montrait les miracles. Quiconque a vu ce que nous avons vu et entendu est obligé de croire et de suivre. Vous en revanche n'avez pas vu ni entendu les miracles et les preuves comme nous. Donc celui parmi vous qui entre dans cette religion avec une intention vraie et sincère est meilleur que nous. » Par conséquent on peut se demander si l'humanité aurait potentiellement pu être guidée beaucoup plus, si tous les musulmans depuis cette période avaient pris la responsabilité de cette transmission pacifique du message divin comme cela leur est autorisé voire fortement conseillé selon de nombreux enseignements islamiques.
Or pour que la communauté musulmane triomphe noblement à notre époque, elle doit s'équiper au mieux de la science et des vertus se trouvant dans la connaissance acquise à cours de l'Histoire, le monothéisme authentique, les pieuses qualités, les technologies, les arts, la civilisation et la bonne morale religieuse ou philosophique, en particulier résumés dans ce site, tout en penchant grandement dans la quête de la justice, de la vérité, de la modération, de la noblesse, de l'excellence, de la miséricorde et de l'amour profond pour tous comme Jésus (paix sur lui) et Mouhamed (SBDSL).
Et si une guerre défensive internationale était encore nécessaire, l'aide divine devrait normalement encore une fois intervenir comme à l'époque du Prophète (SBDSL) et des premiers califes tant que les musulmans restent unis dans et pour la noblesse religieuse, puis évitent au maximum les guerres dans des villes ou proches des populations.
Il faut noter que le plan divin dans le bien pour l'établissement de l'islam se fit principalement à travers d'abord l'accommodement pacifique, puis la subtilité miséricordieuse, puis la parole véridique, puis la générosité sociale, puis l'équité, puis la justice nécessaire, puis le courage combattant honorable, et donc un excellent cheminement synonyme d'une très digne grandeur pieuse, alors que le plan diabolique dans le mal pour l'établissement de l’unipolaire mondialiste, américano-sinoniste, laïciste, wokiste et ploutocratique se fait à travers la violence, l'humiliation, le mensonge, l'égoïsme, l'oppression, l'injustice, le machiavélisme dont terroriste, et donc un très mauvais cheminement synonyme d'une très indigne bassesse impie.

Concernant le rôle essentiel que le Prophète (SBDSL) a joué dans cette création du Califat islamique ayant participé à la purification du monde avec le christianisme, le livre « Les 100 : classement des personnes les plus influentes de l'Histoire » est un best-seller écrit par Michael H. Hart sorti en 1978 et réédité en 1992 après quelques révisions, relatant et donc classant les 100 personnages réels qui ont été les plus influents mondialement, et affirmant que c'est le Prophète Mouhamed (SBDSL) qui a été le plus influent dans ce sens, tout en prouvant ainsi l'omnipotente aide divine dans sa mission de propagation de l'islam, de même que sa personnalité éminente.
En sachant que l'Histoire demeurera toujours un mouvement religieux, politique, spirituel, philosophique ou scientifique, dont le moteur sont les idées progressant parfois au milieu de circonstances particulières, d'accidents inattendus, d'un matérialisme dialectique ou d'événements préparés, qui peuvent être des accélérateurs historiques, c'est à dire être synonyme d'un saut qualitatif quand il s'agit de transformer la société en bien ou en mal. D'ailleurs le Covid 19 fabriqué a perversement essayé de l'être pour le système néolibéral visant le grand reset synonyme d'une numérique ploutocratie occidentale voire mondiale, en détruisant l'économico-sociale et facilitant la monopolisation corrompue dont par le sournois écologisme à outrance, car pour changer de paradigme il faut effectivement un choc comme une pandémie, un crack financier, une famine, une guerre civile, voire une guerre internationale ou un homme tel un prophète. En sachant que la hiérarchisation de ce système très corrompu tient par l'ignorance et la pauvreté, et que cette dernière est entretenue par l'écologisme à outrance et le faux risque de guerre contre la Russie désormais.
Pourtant Michael H. Hart (né le 28 avril 1932 à New York) est un astrophysicien et essayiste américain, représentant du nationalisme blanc américain, qui défend une partition raciale des États-Unis. Il a organisé en 2009 à Baltimore une conférence intitulée « Preserving the Western Civilization » qui appelait à défendre « le (faux) héritage judéo-chrétien (car cette expression provient de la franc-maçonnerie influencée par le judaïsme, et Jésus est venu pour arrêter le judaïsme) et l’identité européenne » contre les migrants en provenance du tiers monde, l’islam et les afro-américains.
Le Prophète Mouhamed (SBSDL) arrivant en tête, l’auteur du livre justifie ce choix en déclarant : « Certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Mouhamed en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Mouhamed est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans religieux et séculier. D'origine modeste (au cœur de l’Arabie désertique pauvre, divisée en lutte de tribus, et donc sans aucune influence sur la géopolitique mondiale de son époque au septième siècle après JC), Mouhamed a fondé et promu une des plus grandes religions du monde dont par son étendue, et est devenu un leader politique extrêmement actif.
Surtout que son influence sur le monde est d'autant plus grande puisque sa mission ayant eu donc lieu dans une zone désertique isolée, étouffante fréquemment par sa chaleur, divisée, barbare et peu évoluée a réussi donc de manière très étendue à travers les différents califats et les conversions jusqu'à nos jours dans la plupart des pays du monde. Or ceci montre bien que cela doit d'abord servir à prouver pour toujours à l'humanité l'aide divine reçue par le Prophète Mouhamed, malgré son noble caractère, son éminente moralité et sa louable vie d'efforts pieux constants :
(S11v12) « Il se peut que tu négliges une partie de ce qui t'est révélé (Mouhamed), et que ta poitrine s'en sente compressée parce qu'ils disent : “Que n'a-t-on fait descendre sur lui un trésor ?” (alors que chaque année de sa mission prouvait toujours plus l'aide divine) Ou bien : “Que n'est-il venu un ange en sa compagnie ?” (alors que voir un ange sera synonyme de fin de libre-arbitre et donc de vie humaine). Tu n'es qu'un avertisseur. Et Allah est Le protecteur de toute chose. »
(S17v89-96) « Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être mécréants. Et ils dirent : “Nous ne croirons pas en toi jusqu'à ce que tu aies fait jaillir de terre pour nous une source ; ou que tu aies un jardin de palmiers et de vignes entre lesquels tu feras jaillir des ruisseaux en abondance ; ou que tu fasses tomber sur nous comme tu le prétends le ciel en morceaux ; ou que tu fasses venir Allah et les anges en face de nous ; ou que tu aies une maison (garnie) d'ornements ; ou que tu sois monté au ciel. Encore ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu'à ce que tu fasses descendre sur nous un Livre que nous puissions lire.” Dis (leur) : “Gloire à mon Seigneur ! Ne suis-je pas qu'un être humain-Messager ?” Et rien n'empêcha les gens de croire, quand le guide leur est parvenu, si ce n'est qu'ils disaient : “Allah envoie-t-Il un être humain-Messager ?” Dis : “S'il y avait sur terre des anges marchant tranquillement, Nous aurions certes fait descendre sur eux du ciel un ange-Messager.” Dis : “Allah suffit comme témoin entre vous et moi.” Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant. »
(ExtS17v59) « Rien ne Nous empêche d'envoyer les miracles, si ce n'est que les anciens les avaient traités de mensonges. »)
D'ailleurs aujourd'hui, treize siècles après sa mort, l'influence du Prophète (SBDSL) est toujours puissante et vaste, surtout que la science a beaucoup avancé par sa transmission de la révélation coranique et dans la capitale Bagdad lors du califat abbasside.
De plus la plupart des personnes classées dans ce livre ont eu l'avantage d'être nées et élevées au cœur de la civilisation, avec une culture brillante ou au milieu de nations aux enjeux politiques forts. Mouhamed en revanche est né en 570 au sud de l'Arabie dans la ville de la Mecque, à une époque où cette région du monde était donc arriérée, car loin des centres principaux mondiaux de commerce, d'art et de culture. Orphelin à l'âge de 6 ans, il a été élevé dans un environnement modeste. La tradition islamique nous apprend qu'il était illettré. Sa situation économique s'est améliorée quand à l'âge de 25 ans, il épousa une veuve aisée. Ainsi alors qu'il approchait de ses quarante ans, peu de signes laissaient penser qu'il serait une personne parmi les plus remarquables de l'Histoire.
En plus la grande majorité des arabes à cette époque étaient païens, et croyaient en de nombreux dieux. Et à la Mecque, il y avait seulement un petit nombre de juifs et de chrétiens. Mais il est probable que ce soit par leur intermédiaire que Mouhamed apprit pour la première fois qu'un seul dieu omnipotent dirigeait tout l'univers (alors que c'est plutôt par les restes de la tradition abrahamique qui demeuraient dans certains groupes arabes). Et c'est à quarante ans que Mouhamed devint convaincu (plutôt affirma) que ce seul vrai Dieu (Allah) s'adressait à lui (dont par l'intermédiaire de l’Archange Gabriel), et l'avait élu pour répandre la vraie foi.
Durant trois ans, Mouhamed ne prêcha qu'auprès d'amis proches et d'associés. Puis en 613 environ, il commença à prêcher en public. Pendant qu'il gagnait calmement quelques convertis à l'unicité divine, les autorités de la Mecque commencèrent à les considérer comme une nuisance et à les persécuter, surtout que leur richesse reposait à cette époque sur le commerce autour d'environ 360 idoles vénérées à la Kaaba, et que le Prophète Mouhamed (SBDSL) et ses adeptes revendiquaient la légitimité et donc l'importance essentielle de l'adoration exclusive envers l'unicité de Dieu.
En 622 suite à la guidée des cents premières personnes à l'islam prouvant encore l'aide divine, et alors qu'il craignait pour sa sécurité, le Prophète Mouhamed s'enfuit à Médine (l'oasis de Yathrib, une ville à 320 km au nord de La Mecque) après qu'une très grande partie de ces cents premiers convertis y soient allés, car les responsables politiques de Médine lui avaient proposé (suite à la reconnaissance par beaucoup de ses habitants de sa prophétie annoncée dans certains textes sacrés juifs et chrétiens) d'y jouer un rôle au pouvoir politique influent, dont en devant en plus afin d'unir une grande partie de la ville suite à diverses divisions graves de ses tribus. Cette émigration de La Mecque à Médine appelée l'Hégire fut le tournant de la vie du Prophète (et le début du calendrier musulman).
A la Mecque il avait eu quelques fidèles. A Médine, il en eut rapidement beaucoup plus, et il acquit finalement une influence qui faisait de lui un guide absolu, dont par des miracles reçus de Dieu. Pendant les années suivantes, alors que les fidèles de Mouhamed devenaient de plus en plus nombreux, une série de batailles opposant la Mecque et Médine eurent lieu. Cette longue guerre s'acheva en 630 avec le triomphe de Mouhamed qui rentra à la Mecque en la conquérant pacifiquement puisque accompagné de 10 000 fidèles et en étant assis sur sa chamelle la tête baissée humblement pour rendre hommage à la victoire exclusive de Dieu. Puis les deux années et demie restantes de sa vie furent le témoin de la rapide conversion des tribus arabes de toute la péninsule arabique du sud à la nouvelle religion.  Quand Mouhamed mourut en 632, il était donc le guide effectif de toute l'Arabie du Sud. Puis les tribus arabes du Nord se convertirent aussi un peu plus tard.
Les bédouins des tribus d'Arabie avait une réputation de fiers guerriers. Mais ils étaient peu nombreux et déchirés par des guerres intestines. Il n'y avait jamais eu de grand combat commun, ni d'armée unie importante, dans tout le royaume située dans les régions d'agriculture sédentaire au Nord de l'Arabie, ni dans les régions du Sud. Toutefois, unifiées par Mouhamed pour la première fois dans l'Histoire, et inspirées par leur fervente croyance récente au Dieu unique et en Son Paradis Éternel, ces petites armées arabes unies s'engagèrent dans une des plus impressionnantes séries de conquêtes de l'histoire humaine (montrant également l'omnipotente aide divine). Au Nord Est de l'Arabie s'étendait le vaste empire Néo-perse des Sassanids. Au Nord Ouest s'étendait l'empire Byzantin (l'empire Romain Oriental) centré sur la ville de Constantinople (anciennement appelé « Byzance » et nouvellement appelé « Istanbul »). Numériquement, les arabes ne faisaient pas le poids face à leurs opposants, mais sur le champ de bataille, c'était très différent. Ainsi ces arabes inspirés mais aussi des musulmans non arabes conquirent rapidement toute la Mésopotamie, la Syrie et la Palestine (dont Jérusalem). Moins de dix ans après la mort du Prophète (SBDSL), l’Égypte avait été arrachée à l'empire Byzantin alors que les armées perses avaient été écrasées à la bataille clé de Qadisiya en 637 et celle de Nehavend en 642. Or même après ces grandes conquêtes effectuées sous les ordres des amis (compagnons) proches du Prophète Mouhamed, ses successeurs immédiats devenus les deux premiers califes bien-guidés Abou Bakr et Omar Ibn al-Khattab, cela ne marqua pas la fin de l'avancée des musulmans. En 711, ils avaient (déjà) complètement rejoint l'océan Atlantique. à travers l'Afrique du Nord. C'est là qu’elles tournèrent vers le Nord, et traversant le détroit de Gibraltar, elles eurent raison de l'empire Visigoth en Espagne. Pendant un moment, il semblait que les musulmans allaient vaincre toute l'Europe chrétienne. Mais en 732 lors de la fameuse bataille de Tours, une armée musulmane, qui s'était avancée au centre de la France, fut vaincue par les Francs. Néanmoins, au cours d'un petit siècle de batailles, cet élan spirituel inspiré par les mots du Prophète (SBDSL), avaient sculpté un empire qui s'étendait des frontières de l'Inde à l'océan Atlantique, l'empire le plus étendu que le monde ait vu. Partout où l'armée avait conquis, une conversion de masse vers la nouvelle foi s'ensuivait librement.
Toutes les conquêtes ne se maintinrent pas jusqu'à nos jours. Les Perses, bien qu'ils soient restés fidèles à la religion du Prophète (SBDSL) ont regagné leur indépendance vis à vis des arabes. Et en Espagne, plus de sept siècles de guerre virent finalement les chrétiens reconquérir l'ensemble de la péninsule. Toutefois, la Mésopotamie et l’Égypte, les deux berceaux des civilisations anciennes, sont restées musulmanes, tout comme l'ensemble de la côte du Nord de l'Afrique. La nouvelle religion, bien sûr, continua à se répandre au cours des siècles, bien au-delà des frontières des conquêtes musulmanes originelles. Petit à petit, elle eut des dizaines de millions d'adeptes en Afrique et Asie centrale, et encore plus au Pakistan, en Inde du Nord et en Indonésie. En Indonésie, la nouvelle foi fut un facteur d'unité. Dans le subcontinent indien, en revanche, un conflit opposant les musulmans et les hindous reste un obstacle majeur à l'unité.
Suite à tout cela, on peut donc clairement voir l'impact global de Mouhamed sur l'histoire humaine. Surtout qu'en plus comme toutes les religions, l'islam exerce une influence prépondérante sur la vie de ses fidèles, et même une influence quotidienne sus les fidèles la plus fréquente, dont puisque synonyme d'adoration permanente et donc d'une form d'ennoblissement maximal.
C'est pour cette raison que les fondateurs des grandes religions du monde figurent tous de manière conséquente dans ce livre. Or puisqu'il y a un peu plus de chrétiens que de musulmans dans le monde, il peut paraître à première vue étrange que Mouhamed soit placé avant Jésus, mais diverse raisons motivent ce choix.
Tout d'abord, Mouhamed a joué un rôle beaucoup plus important dans le développement de l'islam que Jésus dans le développement du christianisme. Bien que Jésus soit responsable des principaux préceptes moraux et éthiques du christianisme (dans la mesure où certains différent du judaïsme), c'est Saint Paul qui fut le plus grand promoteur de la théologie chrétienne, son principal diffuseur et l'auteur d'une grande partie du Nouveau Testament.   Mouhamed en revanche est responsable à la fois de la théologie de l'islam et de ses principaux préceptes moraux et éthiques. De plus suite à la révélation, il a joué un constant rôle clé dans le prosélytisme de la nouvelle foi et l'établissement puis la propagation des pratiques religieuses de l'islam. Enfin, il est l'auteur des écritures sacrées des musulmans : le Coran (parole divine exclusive vraiment protégée par un style poétique miraculeux) et ses paroles, commentaires ou actions (hadiths du Prophète ou sur le Prophète qui peuvent donc être aussi liés à son comportement) qu'il croit (affirme) divinement inspirés(, en particulier le Coran qui n'est que de la répétition du message divin transmis à cet ultime Messager). La plupart de ces paroles ont été copiées plus ou moins fidèlement pendant la vie de Mouhamed et ont été rassemblées dans des recueils qui firent autorité peu de temps après sa mort. Or les paroles du divin Coran, étant exactes par essence, représentent donc plus fidèlement les enseignements divins reçus par Mouhamed, et il faut donc mettre une parole prophétique (hadith) en rapport avec le Coran pour valider son ou ses sens (surtout que ses paroles rapportées ne sont pas totalement protégées comme le Coran). Et comme aucun recueil d'une telle précision rassemblant les enseignements du Christ n'a survécu et comme le Coran est au moins aussi important pour les musulmans que l'est la Bible pour les Chrétiens, l'influence de Mouhamed par le Coran est donc considérable et supérieure à Jésus. Il est même ainsi probable que l'influence de Mouhamed sur l'islam est plus importante que les influences combinées de Jésus Christ et Saint Paul sur le christianisme. La place centrale du Coran dans la religion musulmane et le fait qu'il soit écrit en arabe ont en plus probablement empêché que la langue arabe éclate en de multiples dialectes inintelligibles, ce qui aurait pu se passer dans les treize siècles postérieurs aux conquêtes musulmanes. D'autre part en considérant le niveau religieux seulement, il semble que Mouhamed ait été aussi influent dans l'histoire humaine que Jésus l'excellent saint esprit. Surtout que si Dieu n'a pas donné la religion complétée totalement au saint esprit excellent de Jésus alors qu'il est l'esprit de Dieu selon les musulmans, cela montre encore que Dieu propose bien irréprochablement à l'humanité un noble cheminement maximal, puisque l'islam révélé à Mouhamed, Son bien-aimé, permet d'obtenir une excellente sainteté similaire à Jésus et un ennoblissement maximal similaire à Dieu aussi synonyme de sainteté excellente pour Ce Dernier.
Pour beaucoup d'événements historiques importants, on pourrait dire qu'ils étaient inévitables et qu'ils auraient eu lieu même sans la présence du leader politique particulier qui les a conduits. Par exemple, les colonies d'Amérique latine auraient probablement gagné leur indépendance vis à vis de l'Espagne même si Simon Bolivar n'avait jamais vécu. Mais cela n'est pas valable pour les conquêtes arabes. Rien de comparable n'avait eut lieu avant Mouhamed, et il n'y a aucune raison de croire que les conquêtes auraient pu être effectuées sans lui. La seule conquête comparable dans l'Histoire est celle des Mongols au treizième siècle, qui a été principalement causée par l'influence de Genghis Khan.
Ces conquêtes (destructrices) en revanche, bien que plus étendues que celles des musulmans (constructrices), n'eurent aucune permanence, et aujourd’hui les seules régions occupées par les Mongols sont celles qu'ils occupaient avant Genghis Khan.  Le cas des conquêtes des arabes (musulmans) est donc bien différent. De l'Irak au Maroc (et du Pakistan et à la Turquie), elles réunissaient une véritable chaîne de nations arabes unies (et aussi musulmanes non arabes), non seulement par leur foi dans l'islam mais aussi par leur langue, leur histoire et leur culture arabe (et non arabe). (D'ailleurs l'islam est encore présent dans toutes ces régions du monde et même plus, même si elles sont désormais divisées.)
Les différences et les divisions entre les états arabes et musulmans existent actuellement, effectivement, et elles sont considérables, mais la division partielle ne doit pas masquer à nos yeux les éléments importants, facteurs d'unité qui ont continué à exister. Par exemple, l'Iran et l'Indonésie, tous deux états pétroliers et marqués par la religion islamique, ont rejoint l'embargo arabe sur le pétrole de l'hiver 1973-1974. Mais surtout la géopolitique occidentale depuis deux siècles, dont jusqu'à la recréation de l’État d'Israël, pour empêcher un califat hégémonique (dont par le pétrole) et son retour, a été un des axes principaux de l'ordre mondial, et même encore évidemment de nos jours. Comme nous pouvons donc le voir, les conquêtes musulmanes du septième siècle et après ont continué de jouer un rôle principal dans l'histoire humaine jusqu'à nos jours.
Avec ces derniers arguments, il s'agit d'autant plus d'une combinaison d'influence religieuse, temporelle et spirituelle qui, évidemment selon aussi l'auteur, donne légitimement le droit à Mouhamed d'être considéré comme la figure singulière la plus influente dans l'histoire de l'humanité.
Voici le classement et les personnalités des 20 personnes le plus influentes de l'humanité selon ce livre :
1) Mouhamed 570/632 : Leader religieux et séculaire, figure emblématique de l’islam, considéré par les musulmans comme le dernier de tous les Prophètes. Réformateur social, diplomate, philosophe islamique, orateur, législateur, chef suprême dont de l'exécutif, meneur militaire et politique.
2) Isaac Newton 1643/1727 : Scientifique anglais physicien, mathématicien, astronome, philosophe, alchimiste, et théologien. Ses lois, la Loi universelle de la gravitation et les Lois du mouvement, ont conduit au développement de la Mécanique newtonienne.
3) Jésus-Christ : Leader spirituel, figure centrale de la chrétienté, vénéré par les chrétiens comme le fils de Dieu ainsi que l’incarnation de sa volonté. Dont par son sacrifice et le sérieux de ses apôtres, il a réussi par la grâce de Dieu à changer une grande partie du peuple juif et tout le polythéisme militaire de l'empire romain en un empire chrétien basé sur l'amour universel. A ceux qui doutent de Jésus, il faut poser ces questions : Comment se fait-il que les talmudistes les plus déchaînés n’ont jamais douté de l’existence de Jésus Christ ? Pourquoi le Talmud a eu recours aux pires calomnies concernant Jésus dont en le qualifiant de fils du légionnaire Pantera, de faux prophète et de magicien adepte de la magie noire ?
4) Bouddha -563/-483 : Leader spirituel, philosophe de l’Inde ancienne. Fondateur du Bouddhisme.
5) Confucius -551/-479 : Philosophe, maître penseur chinois, fondateur du confucianisme dont les préceptes philosophiques ont influencé fortement les chinois, les coréens (korean confucianism), les japonais (edo neo-confucianism), les vietnamiens et les indonésiens. Il est possible de lire 238 intéressantes et souvent bonnes citations de Confucius à l'adresse https://citation-celebre.leparisien.fr/auteur/confucius
6) Paul de Tarse 5/67 : Un des apôtres chrétiens les plus marquants de la chrétienté dont en ayant annoncé la venue proche du Messie et baptisé ce dernier. Il prêcha les enseignements de Jésus en Palestine et fut l'auteur des Épîtres de Paul qui feront partie du Nouveau Testament.
7) Cài Lún 50/121 : Politicien de la Chine impériale considéré comme le premier inventeur du processus de fabrique du papier.
8) Johannes Gutenberg 1398/1468 : Inventeur allemand qui inventa la machine d'imprimerie et donc la possibilité d'informer vite et massivement que ce soit dignement ou indignement, honnêtement ou sournoisement.
9) Christophe Colomb 1451/1506 : Navigateur génois, colonisateur et explorateur dont les voyages ont permis la découverte du continent américain.
10) Albert Einstein 1879/1955 : Scientifique éminent, physicien allemand, connu pour sa Théorie de la relativité ainsi que sa fameuse équation E = mc2.
11) Louis Pasteur 1822/1895 : Scientifique français, chimiste et physicien de formation, pionnier de la microbiologie, qui de son vivant même, connut une grande notoriété pour avoir mis au point un vaccin contre la rage.
12) Galilée 1564/1642 : Mathématicien, géomètre, physicien et astronome italien du 17e siècle. Parmi ses réalisations techniques, il a perfectionné et exploité la lunette astronomique, en améliorant la découverte hollandaise d'une lunette d'approche pour procéder à des observations rapides et précoces qui ont bouleversé les fondements de l'astronomie et confirmer certains travaux de Copernic.
13) Aristote -384/-322 : Philosophe grec de l'Antiquité. Avec Platon, dont il fut le disciple à l'Académie, il est l'un des penseurs les plus influents que le monde ait connu. Il est aussi l'un des rares à avoir abordé presque tous les domaines de connaissance de son temps : biologique, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique et de façon ponctuelle économique. Chez Aristote, la philosophie est comprise dans un sens plus large : elle est à la fois recherche du savoir pour lui-même, interrogation sur le monde et science des sciences.
14) Mustafa Kemal Atatürk 1881/1938 : Homme d'État turc (juif faussement converti à l'islam), fondateur et premier président de la République de Turquie de 1923 à 1938 ayant participé à la disparition du Califat islamique par la laïcisation (et à la recréation d'Israël, tout en étant lié à la franc-maçonnerie et aux jeunes turcs révolutionnaires racialistes pour beaucoup aussi des juifs faussement convertis à l'islam).
15) Moïse vers -700 : Premier Prophète du judaïsme selon de nombreux juifs, qui s'appelle parfois « mosaïsme », ce qui signifie « religion de Moïse ». Moïse est probablement le personnage le plus important de la Bible hébraïque, recevant la Loi pour le judaïsme, préfigurant Jésus-Christ pour le christianisme, tous deux précédant instructivement la valeur suprême du Prophète Mouhamed pour l'islam. D'ailleurs ces deux grands Prophètes-Messagers que sont Moïse et Jésus sont très honorés par Dieu dans le Coran et par l'ultime Prophète-Messager Mouhamed (SBDSL) dans ses hadiths.
16) Charles Darwin 1809-1882 : Naturaliste anglais à l'origine de la fausse théorie de l'évolution s'étant répandue à travers le monde, jusqu'au laïcisme occidental voire aussi au suprémacisme nazi.
17) Shih Huang Ti -259/-210 : Roi chinois qui standardisa l'écriture, la langue, la monnaie, les poids et les mesures et incarnerait le père de la Grande Muraille de Chine. Il mit fin à la période féodale en conquérant un à un l'ensemble des Royaumes combattants entre 230 et 221 av JC et devint l'unificateur de l'Empire de Chine, et par conséquent le premier chinois. Pourtant, si son œuvre posa les bases de la période impériale chinoise, sa dynastie ne lui survécut que trois ans.
18) Auguste César -63/14 : Premier empereur romain.
19) Nicolas Copernic 1473/1543 : Chanoine, médecin et astronome polonais. Il est célèbre pour avoir développé et défendu la théorie de l'héliocentrisme selon laquelle le soleil se trouve au centre de l'univers (système solaire en vérité) et la terre sphérique tourne autour de lui contre la croyance répandue que cette dernière était centrale, plate et immobile.
20) Antoine Laurent de Lavoisier : Chimiste, philosophe et économiste français, souvent présenté comme le père de la chimie moderne. (Mais on pourrait aussi rajouter à cette place les principales personnes ayant permis la révolution industrielle dont celles liées à la domestication de l'électricité et l'invention du moteur.)
Pour conclure les extraits de ce livre, l'auteur précise : « je tiens à faire remarquer aussi que les 10 premières places comportent 2 scientifiques, 2 inventeurs, 1 explorateur, 2 prophètes et 3 philosophes et religieux. Comme quoi (noblement et donc heureusement) la religion, la science et la philosophie sont des sujets qui passionnent (principalement) les foules plus que tout ! (Et il faut remarquer que chez ces grandes figures historiques, l’action et la théorie n’étaient que les deux faces d’une même pièce, les deux morceaux d’un même symbole que le vrai sage sait réunir dans une synthèse vivante entre contemplation et action. Or de tout temps dont à notre époque, de nombreux corrompus, particulièrement par de la bassesse spirituelle, l'opposition irréfléchie ou la malfaisance bestiale voire la jalousie, sont très éloignés de la noble contemplation et du bon comportement véritables, et cherchent donc même à en écarter les autres.) »
La première place de ce classement est également validée par le discours d' Alphonse de  Lamartine, homme politique français du 19e siècle, concernant le Prophète de l'islam : « Jamais homme (isolé) ne se proposa volontairement ou involontairement un but plus sublime, puisque ce but surhumain était de saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l’homme et l’homme à Dieu, restaurer l’idée rationnelle et sainte de la Divinité dans le chaos des (faux) dieux matériels et défigurés de l’idolâtrie (arabe et ailleurs). Jamais homme n’entreprit, avec de si faibles moyens, une œuvre si démesurée pour des forces humaines, puisqu’il n’a eu, dans la conception et dans l’exécution d’un si grand dessein, d’autres instruments que lui-même et d’autres auxiliaires qu’une poignée de barbares dans un coin du désert. Enfin jamais homme n’accomplit en moins de temps une si immense et si durable révolution dans le monde, puisque moins de deux siècles après sa prédication, l’islam prêché et armé régnait sur les trois Arables, conquérait la Perse, le Khorasan, la Transoxiane, l’Inde occidentale, la Syrie, l’Egypte, l’Ethiopie, tout le continent connu de l’Afrique septentrionale, plusieurs des îles de la Méditerranée, l’Espagne et une partie de la Gaule. Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire (même) moderne au Prophète Mouhamed ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a aussi remué des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes ; il a fondé, sur un livre dont chaque verset est devenue loi, une nationalité spirituelle qui englobe des peuples de toute langue et de toute race, et il a imprimé, pour caractère indélébile de cette nationalité musulmane, la haine des faux dieux et la passion du Dieu Un et Immatériel. Ce patriotisme vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants du Prophète Mouhamed ; la conquête du tiers de la terre à son dogme fut son miracle, ou plutôt ce ne fut pas le miracle d’un homme, ce fut celui de la raison. L’idée de l’unicité de Dieu, proclamée dans la répétition de glorifications merveilleuses, avait en elle-même une telle vertu, qu’en faisant explosion sur ses lèvres, elle incendia tous les vieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers (des cœurs) du monde (sans lassitude). »
Il a aussi dit :
« Cette terre arabe est la terre des prodiges. Dieu est plus visible là-bas qu’ici : c’est pourquoi je désire y vieillir et y mourir. »
« Le mahométisme peut entrer, sans effort et sans peine, dans un système de liberté religieuse et civile ; … il a l’habitude de vivre en paix et en harmonie avec les cultes chrétiens. … On peut, dans la civilisation européenne, … lui laisser sa place à la mosquée, et sa place à l’ombre ou au soleil. »
Son humanisme ne résulte pas de quelque exotisme romantique, mais d’une réflexion historique sur son pays :
« La France est géographiquement comme moralement un pays de fusion et de contraste dans l’unité. … Elle-même n’est plus qu’une grande mêlée de races, de sang, de langues, de mœurs, de législations, de cultes, qui fond tout ce qu’elle a de divers dans une lente et laborieuse unité. … La diversité est donc le caractère essentiel et fondamental de la France nationale. … C’est la pauvreté des autres races nationales de l’Europe, de n’avoir qu’un caractère national ; c’est le génie, c’est l’aptitude, c’est la grandeur, c’est la gloire de la France, d’en avoir plusieurs. »
On peut donc repérer dans l’œuvre de Lamartine un cheminement intellectuel parallèle à sa découverte personnelle de l’Orient, qui le mène par une sensibilité poétique proche de la spiritualité du Coran à un humanisme ouvert aux musulmans.
Alexandre Dumas a écrit dans son Journal d’un voyage en Arabie : « Fondre toutes ces croyances en une seule, réunir tous les Arabes sous une loi commune, et donner à ce peuple un nouvel élan, telle fut la tâche immense qu’entreprit le génie de Mahomet. Comment donc refuser un tribut d’éloges au créateur de tout ce que l’histoire musulmane offre de grand, de noble, de glorieux ? »
Napoléon Bonaparte a dit peu avant sa mort en 1821 : « L’islam est la vraie religion. … J’espère que le moment ne tardera pas où l’islam prédominera dans le monde. »
Ainsi il apparaît que la vie est une évidente lutte idéologique car confrontant par le libre-arbitre les croyants aux incroyants, les véridiques aux menteurs ou les vertueux aux criminels, et permettant donc de distinguer les meilleurs humains, ceux qui recherchent sincèrement, résolument et le plus pacifiquement possible à faire triompher l'authentique dignité. En effet les gens cherchent toujours des causes plus ou moins voire pas du tout dignes à défendre : personnelle, familiale, communale, caritative, professionnelle, économique, financière, politique, nationale, laïciste, progressiste, lgbtiste. Mais la meilleure cause digne est évidemment celle de Dieu et de Ses authentiques voies du bien et lois naturelles. Or il s'agit d'une lutte identitaire, symbolique et existentielle :
(S90v4) « Nous avons créé certes l’homme pour une vie de lutte. »
(ExtS5v35) « Ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. »
(S20v135) « Dis : “Chacun attend (la mort). Attendez donc ! Vous saurez bientôt qui sont les gens du droit chemin et qui sont les biens guidés.” »
(S6v20/21) « Ceux à qui Nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Mouhamed) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas. Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas. »
(S2v2) « Ceux-là (pratiquants bienfaisants) sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). »
(S40v56) « Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, n'ont dans leur poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. »
(S23v109-111) « Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : « Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais- nous miséricorde, car Tu es le meilleur des miséricordieux », mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à oublier de M’invoquer, et vous vous riiez d’eux. Vraiment, Je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré, et ce sont eux les triomphants. »
En effet, le dernier mot sera celui du Jugement Dernier dans l'au-delà, puisqu'on saura ceux qui auront eu les meilleures opinions, actions et donc notes. Or ce en quoi l'on croit et qui est véridique peut déjà agir ici bas, alors il faut faire très attention à nos combats, surtout à celui qui lutterait contre une possible force suprême, omnipotente et invincible pouvant envoyer les injustes et orgueilleux dans l'Enfer Éternel. Et il faut donc aussi faire très attention à bien choisir son camp, en particulier s'il y en a un qui est le juste dans tous les sens du terme, surtout que dans l'au-delà nous saurons donc clairement qui avait le plus raison et donc qui avait le plus défendu le plus noble chemin et donc qui aura la note la plus élevée.
Cependant, il faut vouloir que nous ayons tous la même note : la meilleure ! Ce qui pourrait magnifiquement correspondre à simplement prononcer sincèrement l'invocation située tout à la fin de ce site en la comprenant et la validant et si aucun grand péché n'est effectué ensuite, dans le sens où cette invocation a possiblement une valeur suffisante pour recevoir le Firdaws qui est le plus haut niveau du Paradis Éternel, comme une action particulière de très grande valeur en fonction de la situation d'une personne a permis l'annonce du Firdaws par le Prophète (SBDSL) à certains compagnons de leur vivant.
D'après Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Evitez les sept turpitudes (péchés mortels) ! » « Quelles sont-elles, ô Envoyé d'Allah ? », demandèrent les fidèles. Il répondit : « Ce sont le polythéisme, la magie, le meurtre qu'Allah a interdit sauf à bon droit, l'usurpation des biens de l'orphelin, l'usure, la fuite du front au jour du djihad, et la fausse accusation (de fornication) des femmes vertueuses, chastes et croyantes. » (Abou Hounaynan)
Selon Abou Bakra Ibn Al Hàreth (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit (trois fois de suite) : « Voulez-vous que je vous informe des plus grands péchés ? » Nous dîmes : « Certainement que oui, ô Messager de Dieu ! » Il dit : « Le fait de donner à Dieu des associés, l'ingratitude envers les deux parents... » Il était appuyé à quelque chose. Il se mit assis et dit : « Attention ! Il y a aussi le parler mensonger (dont calomnie) et le faux témoignage. » Il ne cessa de les répéter jusqu'à ce que nous dîmes : « Si seulement il n'en avait rien dit ! » (URA)
Selon Abdullàh Ibn Amr Ibn Al As (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Les grands péchés sont : Le fait de donner à Dieu des associés. L'ingratitude envers les deux parents. Le meurtre. Et le faux serment. »
D'après AbdAllah ibn Amar ibn Al Ass (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Les péchés capitaux sont : le polythéisme, la désobéissance aux parents, le suicide et le faux serment prémédité. » (Boukhari)
En effet cette invocation tout à la fin du site pourrait suffire à reconnaître les nobles vérités principales, à faire les meilleures demandes à Dieu et probablement donc à effectuer la meilleure action, et ainsi obtenir la meilleure valeur qu'est l'ennoblissement personnel maximal synonyme d'obtenir le Firaws (plus haut niveau du Paradis, puisque cet endroit est le lieu de réel ennoblissement maximal humain), surtout que selon le hadith suivant, la simple invocation de demander sincèrement à Dieu de mourir en martyr permet d'obtenir ce rang et donc d'obtenir ce Firdaws :
Sahl Ibn Houneyf (SDP), un ancien de la bataille de Badr rapporte : Le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui demande sincèrement à Dieu de faire de lui un martyr, Dieu lui fait atteindre le degré des martyrs même s'il meurt dans son lit. » (Mouslim)
Or il est logique que ceux qui auront le plus pratiqué la religion, les bonnes actions sociales et la prédication soient les plus élevés dans cette meilleure note et donc dans ce niveau suprême du Paradis qu'est le Firdaws :
(S90v4) « Nous avons créé certes l’homme pour une vie de lutte (l’ennoblissant). »
(ExtS6v135) « Dis : Ô mon peuple ! Continuez à agir selon votre méthode ; moi aussi j'agirai selon la mienne. Ensuite, vous saurez qui aura un meilleur (sort) dans l'au-delà. »
Abou Said Al Khoudri (SDP) rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, quel est le meilleur des hommes ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Un croyant qui lutte avec son âme et ses biens au service de Dieu. » « Et ensuite ? », demanda l'homme. « Ensuite, un homme qui se retire dans le col d'une montagne pour adorer son Seigneur. » Une version rajoute : « ... craignant son Seigneur et épargnant son mal aux gens. » (Boukhari et Mouslim)
(S47v32) « Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d'Allah et se sont mis dans le clan opposé au Messager après que le droit chemin leur fut clairement exposé, ne sauront nuire à Allah en quoi que ce soit. Il rendra vaines leurs œuvres. Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et ne rendez pas vaines vos œuvres. Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d'Allah puis sont morts tout en étant mécréants, Allah ne leur pardonnera jamais. »
(S67v28/29) « Dis : “Que vous en semble qu'Allah me fasse périr ainsi que ceux qui sont avec moi ou qu'Il nous fasse miséricorde (pendant que nous luttons pour Sa cause), (alors) qui protégera les mécréants d'un châtiment douloureux (car si nous sommes détruits pour nos insuffisances à changer les choses ou si Il nous protège de vos persécutions vous serez évidemment châtiés) ?” Dis : “C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt (dont au Jour du Jugement Dernier) qui est dans un égarement évident.” »
(S68v34-36) « Les pieux auront auprès de leur Seigneur les jardins de délice. Traiterons-Nous les soumis (à Allah) à la manière des criminels ? Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ? »
(S18v103-108) « Dis : “Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ? Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien. Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines.” Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. C'est que leur rétribution sera l'Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes Messagers. Ceux qui croient et font de bonnes œuvres (régulièrement) auront pour résidence les Jardins du “Firdaws” (plus haut niveau du Paradis), où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement. »
La plupart des gens revendiquent des morales à respecter, alors tout le monde devrait se faire un examen de conscience très approfondi pour aller jusqu’au bout de cette morale et y découvrir le suprême trésor qu'est Dieu l'irréprochable, car Source, Porteur et Organisateur excellent de la noblesse morale et détenant tous les bienfaits terrestres et paradisiaques, puis respecter donc Sa sublime Sagesse en tendant vers une légitime obéissance permanente à Ses règles coraniques nobles au maximum, dont pour obtenir une renforçante, agréable et bienfaisante relation amicale avec Lui. C'est à dire devenir la meilleure version de nous-mêmes.
D'autant que toutes les morales estimées ou affirmées seront donc pesées sur la balance de valeur précise du Jugement Dernier pour voir les bonnes qui pesaient le plus lourd véridiquement et noblement, et que tous ceux qui dénient et évitent l'authentique noblesse morale monothéiste sont grandement dans l'erreur puisque c'est Dieu qui a tout créé.
Selon le philosophe Emmanuel Kant, le devoir de l'homme est de travailler à son amélioration morale, ce qui signifie rechercher l'ennoblissement maximal dont grâce la piété apportant la constance bienfaisante. Surtout que l'importance de la noblesse morale est incontestablement présente autour de nous déjà simplement au niveau de l'existence de la conscience et au niveau des droits et devoirs en famille et en société. En sachant que le devoir par rapport à notre liberté de pouvoir faire ce que l'on veut ou plutôt peut, c'est aussi le noble sacrifice logique même petit comme préparer à manger pour son nourrisson ou grand comme mourir pour Dieu, et que dans ce sens tout homme d'honneur doit donc en payer le prix.
« Il est étrange que la science qui paraissait autrefois inoffensive (et est le bien le plus précieux de l'humanité même si humblement nous avons une science d'enfant par rapport à la réalité) soit devenue ce cauchemar (bombes nucléaires) qui fait trembler le monde entier ... (Or) Nous ne devons pas condamner l'homme au motif que sa conquête des forces de la nature se retrouve à des fins de destruction, il faut plutôt comprendre que cela repose pleinement sur le développement moral de l'homme. » (Einstein)
Début du film « Tu ne tueras point » :
« Ne le savez vous pas ? Le Seigneur est le Dieu Éternel, le Créateur des confins de la terre, Il ne se fatigue ni ne se lasse, et Son intelligence (irréprochable nous éprouvant) est (souvent) insondable. Il donne de la force à celui qui est lasse et insuffle de la vigueur à celui qui défaille. Même les jeunes se fatiguent et se lassent. Les jeunes hommes chancellent et tombent. Mais ceux qui ont foi en l’Éternel renouvelleront donc leur force. Ils déploieront leurs ailes tels des aigles. Ils courront et ne se lasseront point. Ils marcheront sans défaillir (par une croyance en la grande bonté omnipotente du Créateur pouvant à tout moment augmenter leur piété, améliorer leur vie ou les faire sortir de toute dépression ou mauvaise situation). »
(S30v50) « Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah comme quand Il redonne la vie à la terre après sa mort (comme au cœur devenant croyant). C'est Lui qui fait revivre les morts (les cœurs par la foi et les corps au Jour de la Résurrection), et Il est Omnipotent. »