C) La morale correspond à la science des mots (suite 3)


L'un des buts de la crise ukrainienne a même été de vassaliser l'Union européenne aux américains dont en récupérant des cerveaux pas chers suite à des pays de plus en plus ruinés à cause de sanctions suicidaires contre la Russie. D'ailleurs selon divers accords, en cas de guerre, l'OTAN dirigée par les Etats-unis fait des autres pays constituant cette organisation ses vassaux militaires et non ses alliés. La guerre tragique qui se déroule actuellement sur les champs de bataille ukrainiens n’est pas entre la Fédération de Russie et l’Ukraine, mais entre la Fédération de Russie et l’OTAN contrôlée par les États-Unis. Les accords de Minsk ont seulement servi à remitilariser l'Ukraine contre le Donbass qui a refusé le coup d'état atlantiste de 2014 à Kiev, comme l'ont prouvé Petro Porochenko et François Hollande qui ont admis que l'Ukraine n'avait jamais prévu de mettre en œuvre les accords de Minsk mais qu'elle avait besoin de 4 à 5 ans pour former une armée sur les standards de l'OTAN. Et c'est pourquoi il est logique qu'elle ne put être déclenchée qu'en 2022. Le Président russe Poutine a d'ailleurs dit à ce sujet : « Ce sont eux qui ont commencé la guerre en 2014 (en bombardant le Donbass). Notre objectif (opération spéciale) est d’arrêter cette guerre. »
Cette organisation atlantiste également appelée « l’Occident collectif », promeut une idéologie agressive de violence organisée, une doctrine politiquement, économiquement et militairement renforcée, connue par euphémisme sous le nom de « globalisme ». Cela signifie l’hégémonie du monde occidental, qui s’appelle avec arrogance « la communauté internationale », sur l’ensemble de la planète, puisque cela correspond seulement à un bloc principal de pays soutenant le projet d'hégémonie entièrement mondiale des USA : Israël, Grande Bretagne, France, Union Eurpéenne, Canada, Australie, Japon, Corée du Sud, soit environ 35 pays sur 195 pays. Des experts américains ont même proposé de faire un OTAN économique (mondialiste) probablement avec eux comme décideur principal tel que dans l'OTAN militaire. La France et l’Allemagne ont également présenté une mondialiste proposition commune en réponse à la loi américaine sur la réduction de l’inflation (Inflation Reduction Act ou IRA), plaidant pour la création d’un mondialiste partenariat économique vert entre l’Union européenne et les États-Unis. Dans un communiqué conjoint, le ministre français de l’Économie et des Finances, Bruno Le Maire, et son homologue allemand, Robert Habeck, appellent à la création d’un partenariat prévoyant l’élaboration conjointe de normes, l’accès à des régimes de subventions et une politique industrielle verte ambitieuse.
« Par rapport à la pensée unique médiatique, je pense que nous mettons de l’huile sur le feu en permanence, nous ne sommes pas un front uni, nous sommes à la remorque des États-Unis et de l’OTAN. Moi je pense qu’il faut aussi quitter l’OTAN d’ailleurs pour avoir une vraie politique de paix. Et avoir une vraie politique de paix ce n’est pas avoir des sanctions qui tuent l’agriculture française et l’industrie française, et qui augmentent les tarifs pour les consommateurs français comme ça va être dramatique si nous faisons l’embargo sur le pétrole russe, mais c’est d’avoir une politique de négociation de la neutralité ukrainienne, d’aller faire des référendums dans le Donbass pour aller voir ce que veulent faire les populations locales. » (Florian Philippot)
Le peuple français est une forme de génie simple de l’alliance unique de caractéristiques habituellement opposées comme l’a démontré Geert Hofstede : l’individualisme (à travers la consommation et un ressenti fort) et le sens du collectif (à travers les aides sociales mais un resenti faible), la familiarité et le sens de la hiérarchie, la finesse et la robustesse, la légèreté et la profondeur. Or ce peuple donné au monde pour être une force d’équilibre, pour tempérer les excès des autres grandes puissances et incarner une alternative catholique fondée sur la foi, l’honneur et le bien commun à un monde anglo-saxon protestant, dominé par l’argent, l’individualisme et le contrat, n’ose plus assumer sa singularité et multiplie les marques de soumission à l’égard de puissances rivales, alors qu'avant de devenir individualiste, le français était généralement relié à l’ascendance et à la descendance, tout en étant lié à Dieu. D'ailleurs l'union de Chirac, Schröder et Poutine fut le dernier front diplomatique européen puissant lors de l'opposition à la guerre américaine conte l'Irak.
En effet la France est passée d'une société organique dans laquelle la famille était naturelle à une société de contrat dans laquelle le mariage détient des conditions juridiques. C'est à dire que le catholicisme laïcisé universaliste français a été attaqué par le mondialisme alliant ploutocratie, judaïsme, maçonnerie et monde anglo-saxon.
Or philosophiquement, une société ayant une faible densité démographique et peu de développement peut être de type organique (naturelle), surtout si à sa tête se trouve une dynastie royale basée donc sur la sang, mais lorsque la démographie augmente grandement, il paraît logique que cette société devienne de type contractuel. D'ailleurs la révélation coranique concernant les règles du mariage eut lieu lorsque la communauté musulmane s’agrandit beaucoup, puisque la sourate « les femmes » fut révélée lors de la période médinoise, en tant que 94e sourates révélées au niveau chronologique même si elle est actuellement en quatrième position selon l'ordre du Coran.
Tout ce qui est de la collectivité et du bien commun est politique, mais avec le libéralisme à outrance la politique est de nos jours détournée par des mafias, et c'est pourquoi les impies et les grosses mafias comme celles juive, italienne, russe ou chinoise préfèrent que les ultra-libéraux soient au pouvoir dans leurs nations respectives. L'intérêt immédiat l'emporte de plus en plus sur l'intérêt général, sur les grands idéaux et sur les perspectives communes à long terme. Le collectif disparaît donc au profit de l'individualisme et l’ethnocentrisme voire jusqu'à l'égocentrisme, ce qui permet une division extrême du peuple et facilite l'imposition de lois mondialistes oligarchiques.
Pour encourager les français face à ce contexte, ils ne doivent pas oublier que la guerre en Ukraine a entraîné un vaste mouvement tectonique de redistribution de la puissance. Le monde d’après, multipolaire, émerge, et l’Occident ne parvient plus à imposer sa volonté au reste de la planète. En effet le Grand Reset prévu par les forces mondialistes s'appuyant sur l'unipolaire atlantiste risque fort de prendre un tour multipolaire.
Ainsi il est grand temps que l'humanité apprennent sérieusement de ses graves erreurs dont de ses tueries historiques pour définitivement ne plus les reproduire à travers la simplicité de la justice, de l'empathie et de noblesse morale en général. Dans ce sens, commencer par un retour à une laïcité modérée en France amènerait plus de compassion et d'union dont en évitant aux personnes impudiques de rabaisser la pudeur de certains croyants, ou aux croyants rigoristes de condamner excessivement l'impudeur ou la consommation de porc, d'alcool ou de drogues de certains.
Or la plus grande noblesse populaire se trouve dans le suivi ou au moins la reconnaissance de toutes les règles religieuses. C'est à dire que notre époque correspondant à une dangereuse perte des valeur et l'Enfer étant en plus une réalité moralement inévitable comme il a été vu, il devrait être possible de comprendre le sens de certains châtiments corporels se trouvant dans la Bible et le Coran, telles la lapidation pour un adultère constaté par quatre témoins et la main coupée faisant suite à un vol sauf pour une personne affamée.
A ce sujet, il est intéressant de voir la vidéo de Riles du 18 janvier 2016 « Résistance du bon sens en milieu libéral-libertaire » à l'adresse https://www.egaliteetreconciliation.fr/Resistance-du-bon-sens-en-milieu-liberal-libertaire-37318.html
Pour éviter d'entrer dans les détails, l'essentiel est de savoir que ces châtiments corporels religieux sont causes de pardon divin pour les croyants, et qu'inévitablement Dieu cherche principalement à montrer pénalement et donc symboliquement que ces péchés sont plus barbares que ces punitions, puisque pouvant briser des civilisations, des pays, des vies, des familles ou des cœurs. En effet avec l'apparition du SIDA, des sauvegardes informatiques, des véhicules permettant de traverser les déserts, de banques d'affaires corrompues et de spéculateurs immoraux déstabilisant parfois voire souvent dangereusement l'équité et la liberté vitales du marché économique, puisque allant même jusqu'à manipuler cupidement le prix des denrées alimentaires de première nécessité au niveau mondial, en appauvrissant, affamant ou détruisant des populations, l'immense gravité de ces péchés devient évidente, surtout si leurs sanctions deviennent nuisiblement laxistes.
De plus au niveau des lois de la sexualité en islam, toute l'humanité peut comprendre que l'auteur d'un viol d'autant plus d'un enfant soit condamné à la peine capitale de lapidation, surtout qu'à l'époque de la révélation islamique, ce péché était considéré comme très grave dans toutes les régions du monde, et il en est de même pour l'inceste. D'ailleurs les peines de morts étaient mondialement fréquentes à cette époque et l'islam ne pouvait s'y faire considérer comme faible moralement. Or qu'est-ce que l'adultère sinon un viol de la confiance, de l'amour, de l'honneur et du cœur du conjoint aussi grave que le viol d'un corps, pouvant en plus donner naissance à un enfant et une descendance vivant dans le déshonneur aussi indignement que si quelqu'un volait un bébé à la maternité juste après sa naissance. Surtout que l'amour le plus authentique et la vie de famille la plus noble doivent d'abord commencer par un mariage avant d'avoir des relations sexuelles. Il faut noter qu'il y eut peu de cas de lapidation au temps du Prophète (SBDSL), dont un était pour viol et deux autres par choix personnel de repentir en rapport à la crainte de l'Enfer, et que le plus petit taux de vols au monde est celui de l'Arabie Saoudite pratiquant l'ordre islamique de la main coupée suite au vol d'une personne non affamée. Or diverses autres conditions sont nécessaires pour appliquer cette loi de la main coupée qui seront expliquées dans le chapitre V, A, 3, c. Un enseignement explique en plus que les grands péchés nécessitent le repentir pour être pardonnés plus la restitution de l'objet en cas de vol ou la compensation financière. Ainsi le repentir personnel ou auprès de la personne offensée et la restitution ou la compensation financière dont après un vol peuvent éviter certains châtiments corporels voire la prison, en particulier sans l'existence d'un califat islamique valide voulu unanimement par la population qui en plus n'attribuera pas généralement les châtiments aux non musulmans à part parfois comme suite à des détournements de fonds publics ou d'un viol.
Concernant le châtiment de la lapidation d'abord présent dans la Thora et l'Evangile, il faut savoir que le savant Imran Hosein a remarqué que le mot « lapidation » n'était pas présent dans le Coran et que cette polémique à propos de la lapidation en islam pourrait ne pas avoir lieu d'être. En effet, cela signifierait que les cas de lapidation exprimés dans des hadiths, qui sont une source de législation moins importante que le Coran, qu'ordonna le Prophète Mouhamed (SBDSL) durant la révélation, n'eurent lieu que pour montrer la véracité de son rang de Prophète à certains juifs défiant l'authenticité de sa mission. Surtout que plus tard, un passage coranique a apparemment abrogé miséricordieusement cette loi punitive monothéiste présente donc dans le judaïsme en la remplaçant par cent coup de fouets, possiblement pour apaiser la peine du Prophète (SBDSL) concernant ce châtiment.
Or concernant ce sujet à vérifier, des paroles rapportées du Calife Omar précisent que la lapidation étaient pratiquées du temps du Prophète (SBDSL) puis après sa mort. Mais avec le verset suivant « Le vieux et la vieille (les mariés, même jeunes), s'ils commettent l'adultère, lapidez-les à l'extrême (mort) » qui aurait été abrogé du Coran, cela signifie que le verset condamnant la fornication (les relations sexuelles illicites) par le fouet semble clairement comprendre également l'adultère malgré les paroles rapportées d'Omar, mais pas le viol en particulier d'un pédophile, ce qui confirmerait finalement les paroles rapportées d'Omar dan ce sens. Surtout que selon ce verset (S4v25) « Si, une fois engagées dans le mariage, elles (les esclaves) commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées », on ne peut recevoir la moitié de la mort qu'est le châtiment de la lapidation, et donc qu'en plus avec ces versets (S24v4-9) « Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et n'acceptez plus jamais leur témoignage. Et ceux-là sont les pervers, à l'exception de ceux qui, après cela, se repentent et se réforment, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et quant à ceux qui lancent des accusations contre leurs propres épouses, sans avoir d'autres témoins qu'eux mêmes, le témoignage de l'un d'eux doit être une quadruple attestation par Allah qu'il est du nombre des véridiques, et la cinquième [attestation] est “que la malédiction d'Allah tombe sur lui s'il est du nombre des menteurs”. Et on ne lui infligera pas le châtiment si elle atteste quatre fois par Allah qu'il (son mari) est certainement du nombre des menteurs, et la cinquième (attestation) est que la colère d'Allah soit sur elle, s'il était du nombre des véridiques », le châtiment paraît logiquement de 80 coups de fouets donné plus ou moins fort mais surtout en place publique, malgré cet autre hadith :
Abou Oumema (SDP) raconte : J'ai entendu le Messager d'Allah (SBDSL) dire dans son discours l'année du pèlerinage d'adieu : « Allah a donné à chaque ayant-droit son dû : il n'y a pas de testament en faveur d'un héritier, l'enfant est attribué au lit légal, l'adultère est (normalement) puni par les pierres (lapidation donc possiblement légale puisque apparemment dit donc lors du pèlerinage d'adieu), et c'est à Allah qu'incombent leurs comptes. Quiconque se prétend d'un autre que son père ou se réclame d'autres personnes que ses maîtres, il aura la malédiction d'Allah continue jusqu'au Jour de la Résurrection … Une femme ne doit dépenser de sa maison que par la permission de son mari, même la nourriture (pour une meilleure gestion du budget familial). L'emprunt doit être retourné, la bête laitière prêtée pour son lait doit être rendue, les dettes doivent être acquittées et celui qui s'engage à garder une chose en est garant. »
D'ailleurs Abou Abderrahmane Assoulemi a rapporté ce passage d'un discours d'Ali (SDP) où il évoqua le fouet pour l'adultère et non la lapidation :
« Musulmans ! Appliquez les punitions légales à vos esclaves, qu'ils soient mariés ou non, car une esclave du Messager d'Allah (SBDSL) commit l'adultère et le Messager d'Allah ordonna de lui appliquer la punition légale (en cours et pouvant donc apparemment changée comme le prouve la suite). Je suis allé la voir alors qu'elle se remettait de l'accouchement, alors j'ai eu peur qu'elle meure si je la fouette et je suis revenu chez le Messager d'Allah (SBDSL). Je lui ai dit cela et il dit : tu as bien agi. »
Ainsi l'aspect moral principal qui ressort du châtiment corporel religieux dénonçant le grand mal de l'adultère est bien de d'abord montrer la noblesse essentielle des liens sacrés du sang, et donc de la famille, et donc de la civilisation, et donc de la meilleure dignité, et donc de l'ordre de la législation amenant au bien commun et donc au bonheur, par opposition à la bassesse repoussante de la désunion, et donc de la séparation, et donc de la destruction, et donc de la pire indignité, et donc du désordre amenant au chaos et donc au malheur :
(S45v18) « Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'Ordre (une religion claire et parfaite). Suis-la donc et ne suis pas les passions (synonyme de chaos) de ceux qui ne savent pas. »
(S20v2) « Nous n’avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux »
Par rapport à la lapidation, il est également important de préciser que les quatre témoins oculaires doivent être d'une grande fiabilité pour pouvoir condamner un homme et une femme ayant eu des rapports illégitimes. Or en islam, l'espionnage est formellement interdit. Par conséquent pour démontrer l'aspect clairement avant tout dissuasif de cette loi divine prouvant encore la forme d'abord miséricordieuse et donc divine du Coran moralement, telle l'évidente persuasion de paix relativement mondiale liée aux armes nucléaires, il faut comprendre qu'il est pratiquement impossible de prouver que deux personnes ont eu des relations coupables à moins que ce couple illégitime n'ait eu ce rapport intime en pleine place publique. D'ailleurs Dieu condamne avant tout le péché mais pas le pécheur, car dans le Coran Il invite très souvent ce dernier à se repentir.
Dans la Bible (Jean, 8:6/7), Jésus (paix sur lui) que Mouhamed (SBDSL) se réclame de suivre montre également l'aspect surtout dissuasif de la lapidation : « Ils (certains rabbins et personnes énervés) disaient cela (qu'une femme adultérine méritait la lapidation) pour l'éprouver (Jésus), afin de pouvoir l'accuser (de ne pas reconnaître le châtiment divin de la lapidation pour adultère). Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit (avec douceur) : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre (comme pour montrer l'esprit de la lettre, ce qui apaisa tout le monde et les amena à retourner à leurs occupations dans une calme méditation contrainte)… »
Jésus ne dit donc pas qu’à cette époque la condamnation pour adultère par la lapidation était interdite, mais il sous-entend qu’il s'agit principalement d’une mesure dissuasive et d'une éducation morale. En résumé l’adultère est plus barbare que la lapidation, que cette dernière fasse partie de la loi ou non, ce qui ne doit pas empêcher les savants de l'islam du monde entier de travailler sérieusement puis de se mettre d'accord concernant ce sujet. Car naître et vivre dans une relation filiale illégitime toute sa vie dont avec ses propres enfants est extrêmement déshonorant. Ceci prouvant encore que pour Dieu, tout est avant tout une question de noblesse morale, surtout que la lapidation correspond donc d'abord à une digne menace divine montrant l'immense indignité de l'adultère. Dans ce sens et comme Dieu accorde sa miséricorde à tous pour entrer au Paradis, la transformation de la lapidation en prison est donc possible pour permettre la naissance d'un état islamique.
Ainsi il faut avoir une excellente sainte vision christique (et donc miséricordieuse) du (miséricordieux) Coran, surtout que le Prophète Mouhamed (SBDSL) s'est donc réclamé de Jésus (paix sur lui), a comme surnom d'être une « miséricorde pour les mondes », détient donc le plus haut statut humain puisqu'il faut rappeler que la miséricorde est la plus haute qualité car s'orientant vers le meilleur bien et donc la meilleure noblesse, et a donc reçu aussi le surnom de Bien-aimé de Dieu pour tout cela et pour son excellente adaptation ayant suivi la sainteté de Jésus et ayant donc fait passer son imperfection à la perfection par l'ennoblissement maximal. Surtout que Jésus, étant saint (juste sans erreur), prioritairement miséricordieux quand c'est possible, et donc irréprochable dans sa représentation de Dieu d'autant plus à travers le déterminisme tout au long de sa vie, il est logiquement surnommé en islam « l'esprit de Dieu ».
De plus pour montrer encore l'aspect avant tout dissuasif de la menace de la lapidation, il faut rappeler que la conscience morale humaine n'est possible que par la connaissance de la peur (et de la souffrance, de l'interdit, des châtiments corporels pour certains péchés, et de l'Enfer) et de la récompense (du plaisir et donc de la vertu et du Paradis) liée à la mémoire, comme le prouve notre noyau amygdalien :
(S54v4) « Ils ont pourtant reçu comme nouvelles (expliquées dans la phrase suivante) de quoi les empêcher (de faire du mal), une sagesse parfaite (nécessaire pour la conscience morale humaine). Mais les avertissements (Coran, Jour du Jugement, Enfer, Paradis, peuples criminels détruits, expériences personnelles) ne (leur) servent à rien. Détourne-toi d'eux. Le jour où l'appeleur appellera vers une chose affreuse, les regards baissés, ils sortiront des tombes comme des sauterelles éparpillées, courant, le cou tendu, vers l'appeleur. Les mécréants (destinés à l'Enfer) diront : “Voilà un jour difficile.” »
En fait dans cet autre passage biblique, en priorisant aussi l'esprit de la lettre concernant la relation des hommes envers les femmes et la réalité de l'adultère, Jésus montre que pour atteindre la meilleure noblesse morale et donc un cœur totalement pur, un homme doit penser avant tout comment toute femme entre au Paradis :
(Evangile de Jésus Christ selon saint Mathieu 5, 27-30) « Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Mais moi je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la convoiter (sans intention de mariage) a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur (et un amour pour une femme ou un homme déjà mariés doit être rejeté). Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute (possible référence aussi à ceux qui regardent la pornographie car ça peut être synonyme d'adultère), arrache-le et jette-le loin de toi. Car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe la et jette la loin de toi, car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne. »
Les récits suivants concernant certains compagnons montrent aussi que c'est avant tout l'esprit de la lettre de la révélation coranique qui est importante :
Calih Ibn Korz raconte : Une de mes filles commit l'adultère et je l'ai conduite chez Alhakam Ibn Ayyoub. Pendant que j'étais assis, Anas Ibn Melik (SDP) arriva et s'assit. Il demanda : « Calih ! Quelle est cette fille avec toi ? C'est ma fille, répondis-je. Elle a commis l'adultère et j'ai voulu l'amener au gouverneur pour qu'il lui applique la loi. -Ne fais pas cela, rentre avec ta fille, crains Allah et ne la dévoile pas. -Je ne veux pas. - Si, obéis-moi. » Il ne cessa de me répondre et d'insister jusqu'à ce que je l'ai ramenée.
Abou Mejid Alhanefi rapporte : Un homme ramena son neveu ivre à Ibn Massoud (SDP). II dit : « Je l'ai trouvé ivre. » Abdallah dit : « Remuez-le, secouez-le et reniflez le ! » Ils le remuèrent, le secouèrent et le reniflèrent et lui trouvèrent une odeur de vin. Abdallah ordonna de l'emmener en prison et le fit ramener le lendemain. Puis il ordonna de frapper le bout d'un fouet jusqu'à ce qu'il devienne mou (pour alléger la douleur des coups). Puis il dit au bourreau : « Frappe en retenant ta main et donne à chaque membre sa part. » Il lui administra des coups non graves et le renvoya. On demanda au narrateur : « Que sont les coups graves ? - Ceux des rois, répondit-il. -Que voulait-il dire par : « En retenant ta main » ? -Il ne tend pas le bras et ne découvre pas son aisselle (pour frapper avec le fouet). » Il l'avait frappé portant un manteau et un pantalon. Puis Abdallah dit : « Par Allah ! Cet homme (qui a amené son neveu en le dénonçant) est un piètre tuteur d'orphelin. Tu ne l'as pas convenablement éduqué et tu n'as pas caché sa faute. Allah est magnanime et aime le pardon, mais il est du devoir du gouverneur d'appliquer la loi quand on lui présente un délit. Le premier musulman qui fut coupé était un homme des ançars. Il fut amené au Messager d'Allah (SBDSL) et c'était comme si on avait jeté de la cendre (brûlante) sur le visage du Prophète. Ils dirent : « Ô Messager d'Allah ! On dirait que ceci te fait souffrir ? » Il dit : « Et comment en serait-il autrement, puisque vous aidez Satan contre votre ami (en dénonçant des péchés personnels voire peu grave en fonction des situations). Allah est magnanime et aime le pardon mais le gouverneur doit appliquer la loi quand on lui présente un délit. »
Commentaire : Le calife Omar menaça son gouverneur Abou Mousa de lui appliquer le talion s'il recommençait à décider une punition supérieure à un délit, car en plus du fouet sur un homme qui avait été ivre, il le rasa, lui noircit le visage, le fit défiler devant le peuple, et interdit aux gens de s'asseoir avec lui. C'est d'ailleurs arrivé souvent que pour éviter de juger une affaire concernant le mal qu'une personne se fait à elle-même ou dans sa relation à Dieu, le magnifiquement pudique, sagement subtil, profondément miséricordieux, sincèrement humble et intelligemment noble Prophète Mouhamed (SBDSL) ne demande pas le nom de ce pécheur, car ce dernier pouvait généralement se repentir ou obtenir le pardon divin par certaines œuvres comme le montrent les deux hadiths suivants :
Abou Houreyra (SDP) raconte : Une femme vint me voir et demanda : « Puis-je me repentir ? J'ai commis l'adultère, j'ai accouché et je l'ai tué (le bébé). -Non, répondis-je, et que ton œil ne se réjouisse pas et que tu ne sois pas honorée. » Elle se leva en se lamentant de remords. Puis j'ai prié la prière du matin avec le Prophète (SBDSL) et je lui ai raconté ce que la femme avait dit et ce que je lui avais répondu. Le Messager d'Allah dit : « Quelles mauvaises paroles tu as dites ! Ne lis-tu pas ces versets : (S25v68-70) « Et ceux qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication (dont adultère), car quiconque fait cela encourra une punition et le châtiment lui sera doublé le Jour de Résurrection et il y demeurera éternellement couvert d'ignominie ; sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre ; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux ? » Je suis alors retourné pour lui lire le verset et elle tomba en prosternation et dit : « Louange a Allah qui m'a fait un salut ! »
Ali (SDP) raconte : Nous étions avec le Prophète (SBDSL) dans la mosquée en train d'attendre la prière quand un homme se leva et alla lui dire « j'ai commis un péché » et le Prophète se détourna de lui. Quand le Prophète (SBDSL) finit la prière, l'homme se leva encore et répéta ses paroles. Le Prophète (SBDSL) dit : « N'as-tu pas prié avec nous cette prière après avoir bien fait les ablutions ? -Si, dit-il. -Alors elle est l'expiation de ton péché. »
Or notre destination étant l'Enfer si notre mort arrive au cours d'un des grands péchés et le Créateur voulant évidemment notre bien, c'est également pourquoi la menace des châtiments corporels religieux est importante, car elle incite à s'en écarter définitivement, dont aussi afin d'éviter divers gros problèmes terrestres ou une grave perte morale dans la sensibilité du cœur. Ainsi toutes les bienfaisantes règles religieuses prouvent que le Seigneur est incontestablement Tout et Très Miséricordieux, et qu'il ne faut surtout pas tomber dans la catégorie de gens citée par Dieu qui ne reconnaissent pas comme moralement juste l'intégralité du Coran :
(ExtS2v85) « Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. »
Ainsi quand c'est nécessaire pour l'éducation humaine, il faut savoir choisir la justice (punition) plutôt que la miséricorde (pardon). C'est dans ce sens que les châtiments corporels religieux sont d'abord la recherche du bien commun et de la correction individuelle. En effet le meilleur chemin n'est parfois logiquement pas la miséricorde (pardon, compensation) comme pour expliquer certaines vérités nobles importantes ou indispensables à un enfant, à un peuple ou à l'humanité. D'ailleurs il est arrivé que dans une concertation avec le Prophète (SBDSL), Omar Ibn Al Khattab (SDP) proposa la justice d'un châtiment mortel (peine de mort) pour des prisonniers d'une armée ayant combattu l'islam par rapport à la décision miséricordieuse du Prophète (SBDSL) ayant suivi celle de Abou Bakr (SDP) de les pardonner et d'en obtenir une rançon, puis que Dieu révèle que le meilleur avis n'était pas celui du Prophète (SBDSL), ce qui prouve encore l'origine divine du Coran :
(S8v67/68) « Un Prophète ne devrait pas faire de prisonniers (et donc les condamner à mort) avant d'avoir prévalu (jusqu'à ce que l'islam soit définitivement installé) sur la terre (car ils pourraient à nouveau combattre). Vous voulez les biens d'ici-bas, tandis qu'Allah veut l'au-delà. Allah est Puissant et Sage. N'eût-été une prescription préalable d'Allah (pour faire comprendre cette légitimité morale à travers cet événement), un énorme châtiment vous aurait touché pour ce que vous avez pris (de la rançon). »
Commentaire : C'est à dire que quand le pire ennemi est à terre, ce n'est pas le moment d’hésiter, et il faut parfois l’achever, surtout que ça peut donner un sens faible au combat pour une cause noble (voire la noblesse, la religion) ou à la crainte envers le pouvoir et sa justice. Or l'omnisciente noblesse irréprochable de Dieu a magnifiquement accepté comme supérieur le moins bon choix de la miséricorde car suite à une union humaine dont la concertation fait partie.
Noubayh Ibn Wahb des Bimou Abdaddar rapporte : Quand le Messager d'Allah (SBDSL) ramena les prisonniers de Badr, il les dispersa entre ses compagnons et dit : « Soyez bienveillants envers eux. »
C'est dans ce sens que Dieu a souvent été dur avec le peuple d'Israël (sémite), car souvent comme les arabes (sémites), ils comprenaient mieux la valeur de la morale et obtenaient mieux la piété par la puissance du châtiment que par la douceur de la miséricorde préférée par les européens chrétiens, même si l'Europe a connu aussi son lot d'exécution publique contre des criminels. Ainsi dans leurs vies personnelles, les musulmans doivent s'inspirer de l'amour doux et généreux des chrétiens authentiques et les chrétiens doivent éviter de surjouer leurs nobles sentiments comme de nombreux musulmans ne surjouent pas leurs nobles sentiments en Dieu tout en les exprimant profondément, bien qu'il soit difficile à notre époque cinématographique de ne pas faire un minimum l'acteur et que certaines exultations soient inévitablement nobles voire noblement inévitables comme avec ses enfants.
Cependant l’islam s’est répandu progressivement, c'est à dire qu'il a tenu compte de la mentalité des sociétés, et n’a pas commencé en appliquant des lois punitives. En effet, l'être humain accepte plus facilement le progressif changement pieux en douceur, et l'islam ne force donc pas le peuple à vivre sous la charria, mais prône d'abord son éducation morale jusqu'à ce qu'il veule lui-même vivre selon les lois de la charia.
Par exemple il faut savoir que la divine interdiction définitive de l'alcool s'est passée en plusieurs étapes. En effet, le Seigneur a d'abord reconnu de manière compréhensible son euphorisant aspect enivrant, puis Il a interdit d'approcher de la prière en état d'ivresse, et enfin Il a abrogée cette loi par l'interdiction définitive, probablement car la consommation d'alcool avait ou allait finalement causer plus de mal que de bien au sein de l'humanité :
(ExtS2v219) « Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens, mais dans les deux le péché est plus grand que l'utilité.” »
Ainsi cet exemple édifiant prouve clairement que pour suivre le véritable chemin de la sagesse et convaincre la majorité des gens concernant l'origine divine du Coran, l'application de certaines de ses lois religieuses ne peut se faire qu'en douceur, c'est à dire progressivement, d'autant plus dans un pays non musulman et même dans un pays musulman ne pratiquant pas totalement la charia, et surtout aussi car la manière forte et encore plus violente pousse généralement les cœurs humains à rejeter la religion. Participer à la guidée comme tout noble but ne justifie donc pas tout moyen mais seulement des moyens intelligents, sages, mesurés, justes, miséricordieux ou/et charitables, et donc nobles :
(S3v159) « C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Mouhamed) as été si doux envers eux (ses compagnons) ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, implore pour eux le pardon (d'Allah), et consulte-les à propos des affaires. Puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime en vérité ceux qui Lui font confiance. »
Dans ce sens le très pieux Prophète (SBDSL) a d'abord calmement conquis les cœurs (et les tribus et les non pratiquants) par une douceur amicale pour que les croyants reconnaissent sincèrement la suprême sagesse de Dieu, puis les peines les plus dures dont les châtiments corporels sont logiquement devenues respectables, applicables et naturelles, car elles sont en réalité une marque du caractère raisonnable de l'islam, puisque la barbarie spirituelle (morale), économique (en particulier contemporaine dont le détournement d'argent public par un administrateur, la spéculation immorale, l'usure esclavagisant, les embargos, les sanctions économiques, les crises orchestrées) ou physique ne peut être rétribuée que par la barbarie physique. En effet l'embargo sur tout (médicaments, produits alimentaires, produits de première nécessité, énergie) est clairement un honteux et lent massacre barbare de tous : enfant, mères, femmes, hommes, alors que le Prophète (SBDSL) s'attachait à faire la guerre en dehors des villes.
(Le Mouvement International pour la Souveraineté des Peuples, en la personne de son président Adnan Azzam, a organisé un colloque "Pour la paix en Syrie, stop à l'embargo inhumain contre le peuple syrien" vendredi 10 juin 2022, place de la Bastille à Paris. Citoyens français et franco-syriens engagés de longue date dans les associations humanitaires et culturelles à travers le monde se sont rendus à plusieurs reprises en Syrie depuis 2011, et ont constaté, année après année, la dégradation dramatique des conditions de vie du peuple syrien et les souffrances inadmissibles qui en découlent pour les populations civiles. Coupures d’électricité quotidiennes, absence d’éclairage public, manque d’énergie, d’essence et de gazole, pas de chauffage, manque de nourriture, de matières premières, de médicaments et de produits de première nécessité, telle est l’oppression constante que subit le peuple syrien à cause des sanctions auxquelles la France est hélas associée. Il possible de voir à ce sujet les interventions de l'excellente vidéo « Pour la paix en Syrie, Stop à l'embargo ! » à l'adresse https://www.youtube.com/watch?v=1nN8x1iGh6k&list=LL7jmiI69wnrMf8TSUGfh1aQ&index=2 , et l'important article « Claude Janvier : "La Syrie est devenue le symbole de la résistance face à l’impérialisme américain" » à l'adresse https://www.egaliteetreconciliation.fr/Claude-Janvier-La-Syrie-est-devenue-le-symbole-de-la-resistance-face-a-l-imperialisme-americain-73961.html)
De plus en 2022, les États-Unis ont pillé 82% du pétrole syrien. Déclarant que l’armée américaine a pillé 82 % de la production pétrolière de la Syrie, le porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères a déclaré que depuis début août, environ 800 pétroliers ont été transférés vers des bases américaines en dehors de la Syrie. Et il a donc appelé les États-Unis à respecter la souveraineté et l’intégrité territoriale de la Syrie tout en évoquant la nécessité de lever les sanctions imposées par l’Amérique contre la Syrie et de verser des compensations au peuple syrien pour le pillage de leur pétrole. Ce qui signifie que le passage à l'électrique est une chimère ou que la fin de la Syrie est recherchée. Le ministère syrien du Pétrole a signalé que le pays a subi de lourdes pertes depuis le début de la guerre jusqu’au milieu de cette année : environ 105 milliards de dollars, à la suite de l’opération de pillage de pétrole par les États-Unis, en plus des dégâts matériels causés au secteur pétrolier du pays. Outre le pétrole, les céréales et le blé syriens sont également l’objet de pillages et de contrebande par l’armée américaine qui a saisi en juin dernier 40 camions de blé dans le nord-est Syrie et les a fait passer en contrebande dans ses bases corrompues dans le nord de l’Irak. D'ailleurs sur les 1000 milliards de pétroles qui ont été produits par l'Irak en grande partie liés aux USA depuis la fin de la guerre en Irak, 150 milliards ont disparu par la corruption. En 2024, alors que la plupart des Syriens souffrent en plus de conditions économiques difficiles en raison des sanctions illégales imposées par les États-Unis et leurs alliés occidentaux, Washington intensifie le pillage des ressources syriennes dans les zones qu’ils occupent illégalement à l’est de l’Euphrate. Les Syriens affirment que les États-Unis veulent affaiblir l’État et son armée aussi afin de protéger le régime israélien, et également donc afin d'éloigner le peuple syrien de la Palestine et de l’Axe de la Résistance.
C'est pourquoi suite à des œuvres ignobles, les menaces et châtiments corporels ici-bas et en Enfer représentent souvent symboliquement leur très mauvaise conséquence. C'est à dire que la plupart des châtiments coraniques et infernaux sont une rétribution symbolique par rapport aux divers graves péchés et types de personnalité perverse, afin que les humains s'écartent de ces grandes impiétés.
(S20v124-126) « Et quiconque se détourne de Mon rappel mènera certes une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. Il dira : “Ô mon Seigneur, pourquoi m’as tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais ?” Dieu lui dira : “De même que tu les a oubliés nos Signes (et enseignements de la Création, du bon sens moral, du destin, de la religion) qui t’étaient venus, aujourd’hui tu es oublié.” »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le Jour de la Résurrection, ne les bénira pas, et ne les regardera pas. Ils auront en outre des tourments douloureux :
-Un vieillard fornicateur.
-Un roi menteur.
-Un pauvre plein d’orgueil. »
Rabiaa Alaslemi raconte qu'il y eut un différent entre lui et Abou Bakr, qu'ils allèrent voir le Prophète (SBDSL) pour trancher, puis qu'il dit : « Ô Messager d'Allah ! Il s'est passe ceci et cela et il m'a dit une parole que je n'ai pas aimée. Puis il me dit : « Dis-moi comme je t'ai dit pour que justice soit faite, et j'ai refusé. » Le Prophète (SBDSL) dit : « Effectivement, ne lui réplique pas mais dis : qu'Allah te pardonne, Abou Bakr. » Abou Bakr s'en alla alors en pleurant. Ceci prouve bien que par dignité, on ne peut pas rendre une offense par une autre offense. Soit on pardonne soit on demande le prix de l'honneur (possiblement sous forme matérielle), du bien (possiblement sous forme matérielle) ou du sang (possiblement sous forme financière ou de châtiment corporel dont par exemple car il n'est pas digne coucher avec la femme d'un homme qui nous a trompé consciemment avec la nôtre). »
Or il n'y a qu'en Enfer que la cruauté commise sur terre peut être réellement rétribuée, surtout qu'aucun homme noble justicier sur terre n'a le droit de la pratiquer et que la torture est interdite en islam malgré les châtiments corporels dont de peine de mort. Ainsi l'existence des châtiments corporels dans le Coran cherche d'abord à préserver la sécurité dans une société et à faire comprendre la gravité de certaines fautes à certains criminels, en particulier à ceux indifférents à leurs péchés ou à la prison comme le prouvent les statistiques actuelles de 31 % de récidive suite à une incarcération dans la France ne pratiquant pas les châtiments corporels. En effet la prison sans un contexte de réinsertion dans un cadre extérieur en particulier de travail et de coucher au sein du secteur primaire est souvent synonyme d'école du crime.
De plus il peut être rappelé que pour connaître la mauvaise valeur d'une chose, il faut montrer dans ses mauvaises conséquences les souffrances ou dégâts moraux possibles, comme boire de l’alcool peut provoquer des maladies, des accidents, des viols et des séparations de famille. De même voler un objet précieux familialement ou important professionnellement peut déjà être cause de main coupée par un propriétaire apeuré, armé et affolé s'il prend le voleur en flagrant délit. Mais ce qu'il faut surtout comprendre, c'est donc que l'image de la main coupée est moins barbare que sa condamnation du vol par exemple de l'argent public prévu pour des affamés. Et si c'est un petit vol sans conséquence grave, le juge peut relativiser au moins la première fois tout en rappelant la peine normalement encourue.
Cependant les châtiments corporels ne doivent donc logiquement pas être imposés au peuple tant qu'il n'a pas augmenté sa piété et fait allégeance à un calife pour diriger l'Etat avec toutes les règles divines comme il sera vu dans le chapitre II. Et avant d'instituer les châtiments corporels, mettre certains criminels avec des carcans en pleine place publique pendant la journée pourrait être une étape. Ensuite pour les peines capitales, l'empoisonnement pour un arrêt rapide du cœur voire la pendaison semblent être les moins sanglantes et plus rapides morts à mettre en place au début.
Or sans donc une grande majorité populaire acceptant la charia complète, il faut reconnaître que la prison à vie tout de même cruelle et très coûteuse est compréhensible plutôt que la peine de mort quand un pays en a les moyens financiers, en particulier donc sans Califat unanimement reconnu. Cependant ne pas pratiquer la peine de mort peut amener la déstabilisation de tout un pays à cause des mafias comme l'a prouvé l’Équateur ou de pervers financiers, entrepreneurs ou politiciens mondialistes comme le prouve l'appauvrissement de l'Occident en particulier la France, mais le meilleur moyen de tout régler est le développement économico-social au niveau national sans corruption. Ainsi la loi divine demeure irréprochable, surtout que dans certains cas comme il sera vu plus bas, diverses punitions plus ou moins sévères ou violentes existent. De même dans certains cas particuliers, comme lors de tirs de défense pendant une intervention policière, il faut essayer de viser des parties non vitales quand c'est possible et sans danger pour les innocents.
Par conséquent les châtiments corporels doivent être les dernières lois mises en place dans un califat, voire être les seules lois à ne pas être mises en place sans l'unanimité des musulmans, c'est à dire sans un haut niveau spirituel général du peuple surtout si cela permet une progressive adhésion plus massive des gens à l'islam. Surtout que comme il sera donc revu plus bas, ces châtiments corporels peuvent être remplacés remplacer coraniquement par de l'exil ou des compensations financières, mais aussi donc logiquement par de la prison. C'est à dire qu'il est ainsi possible de punir plus ou moins miséricordieusement dont en fonction du péché, comme les coups de fouets en cas de fornications peuvent être plus ou moins forts avec une matière plus ou moins dures.
C'est un argument qu'il faut mettre en avant lors de la prédication à certains pour ensuite plus parler de la foi, des nobles attributs divins, et des règles religieuses bienfaisantes comme le devoir de respecter ses parents, l'obligation de la zakat, le conseil d'avoir un esprit de charité, la possibilité exclusive de pouvoir dépenser pour Dieu dans les épreuves terrestres et les interdictions de l'homosexualité et de l'usure.
En revanche dans un jeune califat ou un Etat tendant vers le monothéisme authentique, les interdictions contre le rabaissement du sacré, le mariage homosexuel et l'usure doivent prioritairement être mises en place car étant les principales causes destructrices de civilisation, puisque faisant perdre les valeurs naturelles et enrichissant seulement le grand capital en bloquant les petits salaires. (Il faut noter que les pseudos banques islamiques, faisant des crédits en achetant un bien pour quelqu'un afin de lui revendre plus cher à travers une obligation de remboursement total, ne sont pas charia compatible dont car cela est comparable à de l'usure et de l'esclavagisme. Alors que les banques, faisant des crédits en achetant un bien pour quelqu'un afin de lui revendre plus cher sans obligation de remboursement total s'il s’appauvrit mais avec perte du bien si les mensualités ne sont plus remboursées tel dans le leasing, sont charia compatible car synonyme de location/achat n'esclavagisant pas. En effet le principal problème du prêt à intérêt est l'esclavagisation en cas de remboursement difficile, puisque les intérêts augmentent avec le temps. De plus le prêt à intérêt à son Etat le temps de la construction d'un projet économique national et d'une infrastructure nationale semble autorisé puisque cela demeure un risque si l'Etat fait faillite.)
D'ailleurs dans un Etat musulman récent ou avec des juges clairvoyants par rapport au niveau spirituel populaire (sensibilité morale en général par rapport à l'époque et l'histoire), le verset suivant montre que les peines pour corruption, vol ou tout autre action illicite pouvant mériter un châtiment corporel, peuvent n'aller que jusqu'à l'expulsion du pays :
(S5v33/34) « La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays (mis en exil). Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas et dans l'au-delà : il y aura pour eux un énorme châtiment, excepté ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir, car sachez qu'alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Or dans le jeu complexe d’espionnage, de contre-espionnage et de désinformation, les figures des traîtres et des exilés occupent un rôle de premier plan. Leur connaissance interne des affaires d’un État ou d’une cité peut s’avérer extrêmement précieuse pour les ennemis, mais en même temps, les informations fournies par eux devaient être évaluées avec une extrême prudence. La loyauté de ces individus est souvent ambiguë, et leurs motivations peut varier largement, de la vengeance personnelle à la recherche d’avantages politiques ou économiques.
L'application de certaines lois de l'islam dépend donc du choix des hommes en particulier donc de l'interprétation des dirigeants et des juges.
De plus il faut rappeler que couper la main suite au vol d'un bien appartenant à une personne individuelle n'est aussi pas obligatoire par la restitution ou le remboursement, puisque même dans le cas de la gravité supérieure d'un meurtre injustifié, le prix du sang payé à la famille ou/et le pardon sont possibles pour éviter la légitimité du talion. En effet l'honneur ne peut pas être oublié par la vengeance ou le désespoir, surtout que le pardon est conseillé par bonté d'âme voire obligatoire suite au prix du sang versé ou à la décision de la condamnation à mort du meurtrier par le membre familial le plus proche de la personne tuée injustement.
Ainsi l'être humain ne doit surtout pas faire plus de mal qu'il en a reçu et doit donc demander au maximum à la justice la même blessure reçue, le même tort subit ou la même mort d'un proche, ou demander une compensation financière ou au mieux évidemment pardonner gratuitement. C'est bien çà ne pas être un naïf ou aveugle musulman littéraliste, surtout en fonction de l'évolution du niveau moral à travers le temps et les nations.
Et s'il s'agit d'un vol des finances de l’État par un homme politique, comme à travers le détournement de fonds publics si fréquent de nos jours, c'est alors au chef de la nation ou aux juges nationaux ou régionaux de décider entre la mort (possiblement donc par crucifixion), les membres opposés coupés (représentant la difficulté apportée au peuple par son vol) ou l'expulsion du pays :
(ExtHadith) Le Prophète (SBDSL) a dit : « Les communautés qui vous ont précédées ont péri, car quand une personne riche commettait le vol, ils ne lui appliquaient pas la peine prévue et quand une personne pauvre le commettait, ils la lui appliquaient. Je jure par Allah ! Si Fatima, fille de Mouhamed volait, je lui couperais la main. » (Boukhari 4053, Mouslim 1688)
On a dit au Prophète (SBDSL) : « Untel prie toute la nuit, et quand vient le matin il vole ! Il (SBDSL) a dit : « sa prière l'empêchera (de cela). » (Ahmad, Al-Bazzar et d'autres)
(S29v45) « Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salât (Prière). En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. »
(ExtHadith) Abou Dharr rapporte : Le Prophète (SBDSL) me répondit : « Tu l'as entendu ? » « Oui », répondis-je. Le Prophète (SBDSL) poursuivit : « C'est Gabriel qui est venu me dire : "Celui qui meurt parmi les membres de ta communauté sans avoir associé quoi que ce soit à Dieu entrera au Paradis." » Je demandai alors : « Et même s'il a volé et forniqué ? » « Même s'il a volé et forniqué », conclut le Prophète (SBDSL). (Boukhari et Mouslim)
Commentaire : Par rapport à notre oppressive époque perverse provenant de l'ultra libéralisme libertaire, le hadith précédent excusant probablement plus facilement certains péchés lorsque l'homme y défend le bien du monothéisme paraît logique, mais en remarquant que le meurtre et le viol n'en font pas partie.
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Tout homme à qui Dieu a confié la gestion des intérêts d’un groupe, s’il meurt alors qu’il trompe ses administrés, Dieu lui interdit le Paradis. » (URA)
Or un jeune ou pauvre État musulman ne pratiquant pas les châtiments corporels mais plutôt l’emprisonnement ne doit pas oublier d'au moins rappeler publiquement la gravité de leurs péchés aux condamnés, dont en précisant la punition corporelle coranique lorsqu'un péché la mérite normalement. En sachant que normalement donc comme pour l'adultère, le viol sur un enfant, le viol sur une femmes, le viol sur un homme et l'inceste sont évidemment aussi condamnables par la peine capitale, dont donc possiblement par lapidation, mais aussi par crucifixion si cette peine a été établie lors d'un pacte avec des non musulmans qui violerait des musulmans comme l'a fait le calife Omar avec les gens du Livre (de la Bible : chrétiens et juifs).
C'est pourquoi la peine de mort doit au moins être attribuée au vol de l'argent publique par des administrateurs, au meurtre et au viol en particulier sur un enfant, d'autant plus qu'à notre époque les populations ne sont plus choquées de la neutralisation (mort) d'un terroriste par la police. C'est pourquoi de plus en plus de monde réclament le rétablissement de la peine de mort, car ils considèrent que son abolition lié au pervers progressisme fait partie des hérésies destructrices de la civilisation monothéiste. Surtout que les actions de Badinter (politicien probablement sioniste à l'origine de la peine de mort en France) en faveur de certains criminels notoires, dont des meurtriers d’enfants, suscitent légitimement l’indignation et remettent en question l’intégrité d'une vision humaniste, d'autant plus que Badinter proposa par ailleurs de mettre fin à la pénalisation de l’homosexualité. En épargnant la peine capitale à des individus ayant commis des crimes odieux, Badinter a trahi la confiance du peuple français et sapé les fondements mêmes de la justice, tout en affaiblissant la force morale au niveau national. On en est arrivé à un point fou où de grands innocents sont tués à travers l'avortement et de grands coupables sont sauvés à travers l'interdiction de la peine de mort. Ce qui n'est pas étonnant car le pervers progressisme actuel qui est devenu le wokisme cherche très dangereusement à effacer le passé des identités historiques, religieuses, limitrophes, nationales, familiales et sexuelles pour tendre vers une ploutocratie mondiale, à l'image des nazis qui brûlaient les livres. C'est à dire que ce wokisme ayant très gravement fait passer sournoisement le social égalitaire au sociétal égalitariste à outrance est même la pire idéologie et donc l'ennemi nocif à combattre prioritairement, car elle correspond à la destruction de la raison, des lois naturelles et de l'intelligence occidentale amenant au plus grand chaos dont car possiblement international à travers une guerre mondiale nucléaire avec les nations légitimement conservatrices. En effet l'occident est passé de la mondialement exemplaire raison (provenant de Platon, Aristote, Pascal, Kant) développant la technique par la recherche scientifique et les droits de l'homme bien compris par l'étude de la liberté, à la mondialement rejetée déraison promotionnant le Lgbtisme et l’inculture abrutissante, facilitant à faire voter beaucoup de personnes pour le système d'élites mondialistes, oligarchiques, sionistes, wokistes voire donc nihilistes, ou même à lui faire confiance. En effet ce sont principalement les idiots, les incultes et les impies qui soutiennent l'occident politique. Il s'agit très probablement du projet recherché par le Diable pour humilier l'Homme en le faisant s’autodétruire. Dans ce sens, il faut remarquer que les droits de l'homme ayant amené la laïcité puis le laïcisme libéral-libertaire, ont au final apporté l'individualisme à l'homme, dont en le transformant en homme-roi au détriment de l’ancien système communautaire catholique qui avait Dieu comme Roi suprême.
Pier Paolo Pasolini : « Le nouveau fascisme, la société de consommation (au profit de la domination oligarchique mondialiste), a profondément transformé les jeunes ; elle les a touchés dans ce qu'il ont d'intime, elle leur a donné d'autres sentiments, d'autres façons de penser, de vivre, d'autres modèles culturels. Il ne s'agit plus, comme à l'époque mussolinienne, d'un enseignement superficiel, scénographique, mais d'un enrégimentement qui a volé leur âme, (car avec l’enseignement scientifique, il n'y a plus celui moral du catholicisme depuis 1905, puisque c’est la morale qui forge les caractères et ce sont les caractères qui font les nations libres). »
Or on peut même dire qu'il existe plusieurs définitions du fascisme au sein des sociétés, et qu'au sein du monde de plus en plus de protagonistes dans la lutte nationale ou internationale s'accusent de fascistes, voire de terroristes ou de nazis.
Deux chocs se croisent et se superposent donc aujourd’hui en France, donnant cette impression de chaos général : un choc sociétal diffus, avec l’offensive LGBT, à laquelle on peut associer la poussée féministe, et un choc social profond, avec la paupérisation produite par les « réformes » du gouvernement. Le premier choc est un calcul de l’hyperclasse mondialiste et de ses relais nationaux, le second est la résultante d’une politique néolibérale de casse de la nation, de fracture entre le haut et le bas, d’enrichissement d’une minorité (l’oligarchie et son organisation) et de paupérisation de la majorité. Dans beaucoup de nations, une grande partie de la caste élitaire dont technocratique et politique suivent les représentants du capitalisme financier internationaliste. D'ailleurs si l’on considère que le gouvernement Macronien travaille pour la Banque, la finance mondialiste et les Marchés, et pas pour les Français, alors ses résultats sont excellents, car il rétribue comme jamais les « grands actionnaires », qui n’ont jamais gagné autant qu’en 2022-2023, au détriment des petits, soit le peuple français, qui n’a jamais perdu autant qu’en 2022-2023.
Ainsi il faut rappeler que le meilleur moyen d'améliorer la société comme l'a fait le Prophète (SBDSL) à son époque, c'est d'abord de transformer les mentalités par l’excellence du comportement exemplaire et la prédication pacifique vers les irréprochables moralité et pratique religieuses. En effet, si une loi interdisait soudainement l'alcool en France par la force, sa production pourrait continuer puisque les gens ne s'étant pas encore réformés eux-mêmes, ils continueraient probablement d'en acheter au marché noir comme à l'époque de la prohibition aux États-Unis, et les problèmes de santé, d'accidents ou de comportement liés à sa consommation existeraient encore. Alors que même si une loi gouvernementale autorise la vente d'alcool, lorsque les gens changent leur comportement eux-mêmes en comprenant la grandeur agréable de se réformer vers la fine noblesse de la piété synonyme d'une constante clarté d'esprit précise presque enivrante, et donc vers la fin de leur consommation d'alcool, la production d'alcool cesserait automatiquement puisque les producteurs ne voudraient pas aller à la faillite. Ceci prouve que le peuple peut être le pouvoir, que le changement en douceur est la meilleure voie car les grandes ruptures rendent logiquement le monde chaotique et donc très difficile, et qu'il fait donc progressivement le démoder :
(S13v11) « En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple (par un chef sage apparaissant par exemple), tant que les (individus qui le composent) ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes (déjà au niveau de leur rejet du système en place et de leur volonté de changement, en prouvant ainsi que la société ne s'améliore pas principalement par le haut de la pyramide sociale ni par la force). »
Or afin que le peuple atteigne un comportement général suffisamment ennobli pour espérer obtenir un bon dirigeant pieux, ce changement en chacun de nous pourrait d'abord se faire par une amélioration de nos compréhensions morales, dont à travers ce site. C'est à dire qu'il n'y pas de révolution instantanée mais des évolutions. En effet aucun homme, ni envoyé ni Messie ne changera le monde de force ni en un clin d'oeil. Les consciences doivent s'ouvrir progressivement car il est nécessaire que les êtres humains fassent individuellement leur propre introspection. Personne ne peut effacer les ténèbres d'une autre personne. Chacun doit évoluer jusqu'à la Compréhension de la Vérité et de l'Authentique Noblesse, car Dieu Respecte Notre Libre-Arbitre et donc Notre Cheminement. L'Homme est destiné à tendre vers la Perfection et peu importe le temps que cela prendra. Cependant il doit donc s'approcher personnellement de cette noble complétude en particulier d'abord par l'intention :
(Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu, 26:52-54) « Plus tard, Pierre s'est servi d'une des deux épées des disciples. Comment Jésus a-t-il réagi ? » Il dit : « Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée, périront par l'épée. Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de 12 légions d'anges ? Comment donc s'accompliraient les Ecritures (fin de la morale jusqu'à Mouhamed (SBDSL), nos jours, l'apparition du Mahdi et le retour de Jésus), d'après lesquelles il doit en être ainsi (guidée de nombreuses personnes avec dignité et ennoblissement maximal de l'humanité par la religion, car le règne de Dieu doit arriver en premier lieu dans les cœurs) ? »
Commentaire : Or il ne faut évidement pas seulement vouloir, espérer et accepter le règne de Dieu en chacun d’entre nous, mais aussi dans les familles, les foyers et la cité, et donc sur les nations. Surtout que lorsque le cœur change en bien par l'augmentation de la foi à travers les activités prophétiques, les actions s'orientent ensuite principalement vers le bien, puis les situations et donc le monde s'améliorent en permettant l'apparition de chefs sages, comme le prouvent l’avènement du Mahdi et le retour de Jésus le Messie qui auront lieu à la fin des temps probablement de plus en plus proche. D'ailleurs l'importance de la guidée massive des cœurs sous-entendue par le Christ dans le verset biblique précédent peut être considérée comme grandement effectuée, car depuis la Terre a atteint 2 milliards de chrétiens et 2 milliards de musulmans répandus sur toutes les régions du monde, et cela semble donc largement suffisant pour son retour.
Chacun doit donc améliorer sa relation avec Dieu pour que les situations personnelles et sociales changent positivement. Dans ce sens le rappel coranique augmente la foi du cœur, qui augmente la piété, qui augmente la pratique de la religion, qui augment les qualités, qui augmentent le bon caractère et la bonne moralité, qui augmentent le bon comportement, qui augmente le bonheur. D'ailleurs telle une balance automatique, le destin divin pousse inévitablement les fidèles vers au moins un minimum d'honneur, c'est à dire vers un juste milieu au moins entre un minimum de bonne relation avec Dieu et un minimum de bon comportement au niveau familial et social.
Or pour que les bonnes actions deviennent constantes, le cœur doit donc rester constamment dans une grande foi et une profonde piété, c'est à dire à travers un fréquent souvenir d'Allah et de Ses voies de bien, et donc à travers la noblesse et la justice activées grâce à la pensée, la parole et la pratique religieuses. Surtout que si la foi baisse trop, la désobéissance devient certaine par cet oubli du divin, d'autant plus que cela laisse libre cours à l'inconséquente âme bestiale avide d'excès par nature. En effet le rappel présent dans la pratique religieuse répétée augmente la foi, et par conséquent la piété, et par conséquent la dignité. C'est d'ailleurs dans ce sens que certaines paroles sont répétées dans le Coran afin qu'elles entrent profondément dans notre cœur et donc notre vie. Surtout que comme ne pas adorer Allah signifie adorer autre qu'Allah, cela dégrade logiquement notre valeur morale par la faiblesse ou l'imperfection inhérentes à toute chose autre qu'Allah. De même quand notre esprit se détourne de la pensée cherchant à propager la religion, il s'orientera alors vers une chose ayant aussi inévitablement moins de valeur et amenant donc à l'égarement, jusqu'à finir par la transmettre perversement ou jusqu'à se faire appeler par les autres vers autre chose que Dieu, Ses voies du bien et Son Paradis Éternel. C'est à dire que comme quand les gens ne sont pas gouvernés par les serviteurs de Dieu, ils sont automatiquement gouvernés par les serviteurs du diable, si l'être humain ne tend pas à prêcher constamment la véritable dignité, c'est lui qui devient prêché par le faux voire par l'indignité :
(S33v41) « Ô vous qui croyez ! Evoquez Allah d'une façon abondante. »
(S33v70/71) « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture (donc sans mensonge, poliment et en évoquant Allah souvent comme Il le mérite puisqu'Il maintient la Création en permanence et qu'Il est digne par excellence), afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager obtient certes une grande réussite. »
(S7v201) « Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent (d'Allah ou du Jour du Jugement Universel à venir), et les voilà devenus clairvoyants. »
D'après Ibn Masoud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit: « La sincérité mène aux œuvres de bien et les œuvres de bien mènent au Paradis. L'homme ne cesse de dire la vérité jusqu'à ce qu'on le mentionne auprès de Dieu sous le nom de véridique. Le mensonge mène à l'immoralité et l'immoralité mène en Enfer. L'homme ne cesse de mentir jusqu'à ce qu'il soit considéré auprès de Dieu comme menteur. » (Boukhari et Mouslim)
Aïcha (SDP) rapporte : Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le croyant atteint sûrement par sa bonne moralité (dont la prédication) et son affabilité le degré de celui qui jeûne toute l’année et passe toutes ses nuits à prier et à évoquer Dieu. » (Abou Dawoud)
(S41v33) « Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit “Je suis du nombre des musulmans” ? »
Ainsi par sa mise en place de voyages de retraites spirituelles temporaires et sa prédication, l'organisation musulmane apolitique de transmission pacifique du message divin « oumma tabligh » (« communauté de la transmission » qui sera expliquée plus tard) est le médicament guérissant les problèmes de ce monde, car guérissant les cœurs de l'humanité sans diviser, et donc améliorant la société. Surtout que même concernant notre perception de Dieu, du Prophète Mouhamed (SBDSL) et de l'islam, il existe plusieurs étapes pour faire entrer une valeur maximale dans notre vie : recherche, découverte, reconnaissance, précision, grandissement, niveau de priorité, pratique, promotion, transmission, organisation collective pour propager toutes ces étapes.
Par conséquent à notre époque sans califat, cette façon de vivre l'islam est la meilleure voie à emprunter par la communauté musulmane dans tous les pays, dont car dans le sens d'une communauté culturelle unie mondialement plus que dans un communautarisme, même si aider ses coreligionnaires est prioritaire. Surtout donc qu'effectuer de régulières retraites spirituelles dans la voie d'Allah est important, car cela rapproche du noble caractère, de la bonne moralité et des pieuses habitudes du Prophète (SBDSL) allégeant les cœurs, et donc les âmes, et donc les esprits, perfectionnant le comportement, et harmonisant donc magnifiquement les relations sociales dans la dignité.
A ce propos, il est important de se rappeler souvent que chacune de nos œuvres pieuses provoque de bonnes conséquences, comme ne pas boire d'alcool augmente donc les possibilités d'arrêt de sa production, prier à la mosquée entretient l'union de la communauté, éviter les prêts à intérêts augmente l'apparition des prêts à taux zéro, arrêter les jeux d'argent participe à faire disparaître cette tentation, manger halal augmente le nombre de produits halal en vente, laisser la barbe provoque l'apparition de produits pour l'entretenir, et sortir dans le chemin d'Allah pour améliorer notre comportement et appeler les gens à la foi bienfaisante nous améliore, peut améliorer les autres, et améliore donc la société.
En fait dans certains contextes pour tendre à la plus grande dignité, il faut doucement démodé le système en place qui ne doit donc pas être considéré comme notre ennemi mais comme une épreuve divine, puisque nous pouvons l'ennoblir par la piété en respectant par exemple les lois républicaines similaires aux interdictions religieuses tels le meurtre et le vol, en s'interdisant les lois républicaines autorisant les interdits religieux tels le prêt à intérêt et l'alcool, en se servant des lois républicaines permettant des pratiques religieuses comme la prédication telle la liberté d'expression n'incitant pas à la violence ni à la haine, en participant aux associations caritatives permises par les lois républicaines, et en s'adaptant aux lois républicaines interdisant des obligations religieuses sur certains lieux de travail tels les horaires des prières obligatoires pouvant être décalés et le bandana ou les cheveux attachés pouvant remplacer le voile des femmes, même s'il est parfois difficile de doser notre pieux comportement afin d'éviter de devenir un mouton irréligieux du système égaré ou un fanatique déraisonnable de la religion islamique :
(S13v11) « En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple (par un chef sage apparaissant par exemple), tant que les (individus qui le composent) ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes (déjà au niveau de leur rejet du système en place et de leur volonté de changement, en prouvant ainsi que la société ne s'améliore pas principalement par le haut de la pyramide sociale ni par la force). »
Commentaire : C'est à dire qu'il n'y pas de révolution instantanée mais des évolutions. Dans ce sens tout usage sur Internet nous intègre déjà au système, que nous le voulions ou non. La clé n’est pas d'éviter de lui vendre son âme, mais de transformer ce système en quelque chose de plus vertueux. Il faut insister sur l'importance d'agir pour des solutions éthiques, dont en créant du positif malgré les compromis imposés par un système omniprésent, c'est à dire refuser de perdre du temps à se plaindre afin de créer un monde meilleur.
          De plus comme le prouve aussi la taqîya qui est l'autorisation islamique bien comprise de se dissimuler pour éviter de créer des problèmes, de la contrainte ou du danger par rapport à une majorité non musulmane ou pour tromper l'ennemi seulement en tant de guerre, le compromis (l'adaptation, l'accommodation) est une des plus grandes formes d'intelligence pieuse et une des meilleurs valeurs. D'ailleurs cette vertu fut fréquemment utilisée pieusement par le Prophète (SBDSL) au début de sa mission, ce qui signifie qu'il s'agit d'une des meilleures qualités de la noblesse présente aussi dans l'identité divine avec laquelle nous pouvons donc parfois nous arranger moralement plus ou moins longtemps, surtout qu'en fonction du niveau spirituel et du contexte de chacun d'humbles raccourcis moraux et diverses compréhensions religieuses apparaissent aussi dans notre vie lorsqu'on entre dans l'intimité amicale avec Dieu. De plus il est clair que la représentation du compromis présent dans l'identité divine se voit particulièrement voire exclusivement dans les intérêts parfois divergents des créatures humaines, surtout qu'il est reconnu que la politique (au sein d'un couple, d'une famille, d'un quartier, d'une ville, d'une nation et du monde), c'est l'art du compromis. Cette qualité d'adaptation synonyme de compromis se voit encore clairement chez Dieu quand Il favorise le bien moralement, quand Il facilite l'entrée au Paradis, quand Il fait miséricorde même pour le plus bas degré religieux qui est la reconnaissance de Son unicité, et quand Il nous commande l'équité plutôt que l'égalité mathématique irréfléchie dont au niveau de la différence entre riches et pauvres ou entre forts et faibles :
(ExtS16v90) « Certes, Allah commande l'équité, »
(ExtHadith) Selon Abou Hourayra, le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Eloignez-vous de ce que je vous interdis, et faites ce que je vous ordonne autant que vous le pouvez. »
Ce compromis parfois autorisé aux musulmans apparaît donc comme légitime dans l'actuelle France trop laïcisée, surtout que le niveau religieux de cette dernière se rapproche de l'époque mecquoise égarée des dix premières années de la révélation coranique au cours de laquelle ni le Prophète ni Allah n'avaient imposé trop de règles. C'est à dire que par rapport à la gestion prudente de l'islam à cette époque prouvant que cette religion est accommodante et progressive (comme tout apprentissage et en fonction du contexte de même que par rapport à l'ensemble cohérent du coran puis des hadiths), la prédication dans un pays non musulman ou peu pratiquant peut être discrète et certaines obligations tel le port du voile ou certaines traditions tel le port de vêtements religieux peuvent y être momentanément reportées pour gérées les personnes le préférant, ou en tout cas être tranquillement entre la vie privée et la vie professionnelle, mais sans oublier de porter au moins des vêtements larges dissimulant les formes physiques, comme le prouvent cet échange entre deux analystes français et les trois enseignements religieux suivants :
Éric Zemmour : « L’islam est une théocratie … Il faut choisir entre l’islam et la France. »
Jacques Sapir : « Vous faites une lecture fondamentaliste (plutôt extrémiste, car le terme « fondamentalisme » comme le terme « islamisme » sont illégitimement devenus péjoratifs, car auparavant l'islamisme concernait l'islam comme le christianisme concerne la religion  chrétienne, et le fondamentaliste correspond aux fondement de l'islam qui est contre les hérésies comme le wahhabisme et le frérisme) de l’islam, et moi une lecture contextuelle ... Il peut y avoir une lecture fondamentale, du point de vue de la foi, du fait religieux, mais il n’y a jamais de lecture hors contexte du fait religieux quand il s’applique dans le champ politique. »
(ExtS6v152) « Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité (et son contexte, ce qui prouve que l'islam est accommodant et progressif, comme le Prophète Mouhaemd l'a d'ailleurs été au début de sa mission, et il est donc impie de vouloir tuer et même condamner tous les non musulmans ou les musulmans peu ou pas pratiquants surtout que ces derniers ont fait l'attestation de foi et quand on ne pratique pas la prédication douce, intelligente et motivante). »
(S33v21) « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle (à suivre pas seulement au niveau de sa tradition, de son caractère, de sa moralité et de sa religiosité, mais aussi au niveau de sa vie qui dans le début de sa mission au contexte difficle a effectué des compromis comme ne pas prier à côté de la Kaaba pour éviter les tensions et n'avait pas tous les ordres révélés en particulier ceux à Médine dont l'obligation du voile), pour quiconque espère en Allah et au jour dernier et invoque Allah fréquemment. »
Selon Ibn Abbès lors de l'isolement du Prophète (SBDSL) suite au comportement de ses femmes, Omar entra chez Aïcha et Haça pour leur faire la morale, car le voile n'était pas encore obligatoire.
(Evangile de Jésus Christ selon saint Luc, 20:25) « (Jésus dit :) Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription ? De César, répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence. »
En effet la prière, les invocations lors des habitudes quotidiennes, le digne caractère, la bienfaisance sociale fréquente, la bonne moralité, l'apprentissage de la science, la consommation du licite exclusivement, des vêtements larges et la prêche bien dosée sont pieusement suffisants dans ce genre de conditions, c'est à dire donc quand les musulmans sont une minorité dans un pays non musulman, ou quand les pratiquants sont une minorité dans un pays musulman ou sont gouvernés par des dictateurs peu religieux voire irréligieux. C'est pourquoi en France, si un musulman ne prêche pas, ne suit pas les paragraphes précédents, perd sa religion, est victime d'agressions fréquentes, ressent trop de racisme à son égard ou rabaisse cette nation, au point de la haïr voire de devenir terroriste, il vaut mieux qu'il émigre vers un bon pays musulman comme l'ont fait au bout d'un certain temps les premiers musulmans persécutés à la Mecque :
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Laissez moi tant que moi-même je vous laisse, car ceux qui étaient avant vous ont péri (par trop de précision religieuse) à cause de leurs questions (trop nombreuses) et de leur opposition à leurs Prophètes. Quand je vous interdis quelque chose, abandonnez-le totalement, et quand je vous ordonne quelque chose, faites-en ce que vous pouvez. » (Boukhari)
Selon Ibn Omar (SDP), lorsqu'un pacte d'obéissance et de soumission était fait au Prophète (SBDSL), il ajoutait : « (Obéissez) Selon vos possibilités. » (Boukhari et Mouslim)
Commentaire : Le hadith précédent montre que pour prouver notre volonté de piété et de dignité, les interdictions (ne pas faire) en particulier envers autrui sont légitimement prioritaires et parfois plus simples à respecter que les obligations (faire), surtout qu'avec le repentir les obligations non effectuées par trop de difficulté sont plus facilement pardonnées et peuvent être rattrapées, sauf évidemment si des interdictions ont été faites sous la contrainte. Or il faut généralement pratiquer toutes les obligations pour parvenir à une noblesse de caractère suffisamment grande, fine et forte afin de réussir à arrêter certaines mauvaises habitudes.
          Suite à tout ce qui vient d'être évoqué dans ce chapitre, il apparaît que les lois divines concernant les relations sociales sont toujours d'intérêt général même celles accompagnées d'une menace d'un châtiment corporel en cas de désobéissance.
Les interdictions religieuses et leurs punitions corporelles cherchant à montrer la gravité, le danger et la nocivité de certains péchés sont donc aussi légitimes qu'un panneau « danger de mort » cherchant à dissuader au maximum d'une direction mauvaise en indiquant par exemple la proximité d'un câble électrique à haute tension (haut voltage), surtout que comme il a été vu un peu plus haut, mourir dans un grave péché est synonyme d'envoi en Enfer :
(S20v2) « Nous n’avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux »
(S5v87) « Ô les croyants ! Ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites (et licites celles qu'Il a déclaré illicites). Et ne transgressez pas (pour ne pas devenir des infidèles). Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs. »
(S26v150-152) « Craignez Allah donc et obéissez-moi. N'obéissez pas à l'ordre des outranciers, qui sèment le désordre sur la terre et n'améliorent rien. »
          Ainsi par à Sa sainte colère légitime car nécessaire pour dénoncer et rétribuer la grande gravité maléfique, les châtiments de Dieu envers les peuples qui reniaient les Messagers et les miracles en se rebellant de manière criminelle ou en faisant apparaître des mauvaises règles sociales voire d'ignobles pratiques immorales, tels que Sodome et Gomorrhe ou ceux pratiquant des sacrifices humains, la barbarie ou le cannibalisme avaient donc des raisons justifiables, surtout que la propagation de toutes ces pratiques gravement impies devenaient un risque de fin de l'humanité ou de son envoi en Enfer. D'autant plus que lorsque la corruption atteint des sommets et que le vice se généralise, l'environnement devient préjudiciable pour les nouvelles générations, particulièrement en cas de pédophilie répandue. Par conséquent la destruction des châtiments divins était aussi nécessaire que de détruire un virus avant qu'il ne contamine tout le corps. D'ailleurs le mauvais mode de vie apporte aux humains une mauvaise consommation, et donc un affaiblissement, et donc une perte de la sexualité généralement vers une déviance sexuelle, et donc un risque supplémentaire de disparition de la population. Par conséquent dans le Coran, lorsque Allah menace souvent du châtiment les gens se détournant des signes de Sa Création et de la religion, c'est parce que quand les gens demeurent sans foi, le ni loi ou mauvaises (perverses) lois arrivent vite derrière en pouvant donc menacer le reste de l'humanité. C'est à dire que les divines voies du bien (lois monothéistes) ne sont pas seulement irréprochables, elles sont aussi vitales :
(S21v74-77) « Et Lot ! Nous lui avons apporté la capacité de juger et le savoir, et Nous l'avons sauvé de la cité où se commettaient les vices (Sodome et Gomorrhe) : ces gens étaient vraiment des gens du mal, des pervers. Et Nous l'avons fait entrer en Notre miséricorde. Il était vraiment du nombre des gens du bien. Et Noé, quand auparavant il fit son appel. Nous l'exauçâmes et Nous le sauvâmes, ainsi que sa famille, de la grande angoisse (du déluge), et Nous le secourûmes contre le peuple qui traitait Nos prodiges de mensonges. Il furent vraiment des gens du Mal. Nous les noyâmes donc tous. »
(S44v37) « Sont-ils les meilleurs ou le peuple de Tubbaa et ceux qui les ont précédés ? Nous les avons fait périr parce que vraiment ils étaient criminels. »
(S2v251) « Ils les mirent en déroutent par la grâce d’Allah. Et David tua Goliath, et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre (ou par des châtiments), la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la faveur pour les mondes. »
(S22v40) « (Ont le droit au combat) ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres (ou par des châtiments), les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant, »
(S6v137) « Et c'est ainsi que leurs divinités ont enjolivé à beaucoup d'associateurs le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir à leurs yeux leur religion. Or si Allah voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent. »
(S9v115) « Allah n'est point tel à égarer un peuple après qu'Il les a guidés, jusqu'à ce qu'Il leur ait montré clairement ce qu'ils doivent éviter. Certes, Allah est Omniscient. »
(S26v208/209) « Et Nous ne faisons pas périr de cité avant qu'elle n'ait eu des avertisseurs, (à titre de) rappel, et Nous ne sommes pas injuste. »
(S10v13) « Nous avons fait périr les générations d'avant vous lorsqu'elles eurent été injustes alors que leurs Messagers leur avaient apporté des preuves. Cependant, elles n'étaient pas disposées à croire. C'est ainsi que Nous rétribuons les gens criminels. »
(S40v5) « Avant eux, le peuple de Noé a traité (Son Messager) de menteur, et les coalisés après eux (ont fait de même), et chaque communauté a conçu le dessin de s'emparer de Son Messager. Et ils ont discuté de faux arguments pour rejeter la vérité. Alors Je les ai saisis. Et quelle punition fut la Mienne ! »
(S10v47) « A chaque communauté un Messager. Et lorsque leur Messager vint, tout se décida en équité entre eux et ils ne furent point lésés. »
(S17v58/59) « Il n'est point de cité (injuste) que Nous ne fassions périr avant le Jour de la Résurrection, ou que Nous ne punissons d'un dur châtiment (pour empêcher leur bassesse et la propagation de leurs maux). Cela est bien tracé dans le Livre (des décrets immuables). Rien ne Nous empêche d'envoyer les miracles, si ce n'est que les anciens les avaient traités de mensonges. Nous avions apporté aux Tamud la chamelle (sortie de la roche d'une montagne) qui était un (miracle) visible : mais ils lui firent du tort. En outre, nous n'envoyons de miracles qu'à titre de menace. »
(S21v6-8) « Pas une seule cité parmi celles que Nous avons fait périr avant eux n'avait cru (à la vue des miracles). Ceux-ci croiront-ils donc ? Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Demandez donc aux érudits du Livre, si vous ne savez pas. Et Nous n'en avons pas fait (des Prophètes) des corps qui ne consommaient pas de nourriture. Et ils n'étaient pas éternels (prouvant la sincérité de leur message). »
(S10v50-52) « Dis : “Voyez-vous ! Si Son châtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels pourraient-ils en hâter quelque chose ? Est-ce au moment où le châtiment se produira que vous croirez ? (Il vous sera dit : Inutile) Maintenant ! Autrefois, vous en réclamiez (ironiquement) la prompte arrivée !” Puis il sera dit aux injustes : “Goûtez au châtiment éternel ! êtes-vous rétribués autrement qu'en rapport de ce que vous acquériez ?” »
(S19v97/98) « Nous l'avons rendu (le Coran) facile (à comprendre) en ta langue, afin que tu annonces par lui la bonne
nouvelle aux gens pieux, et que, tu avertisses un peuple irréductible. Que de générations avant eux avons-Nous fait périr ! En retrouves-tu un seul individu ? ou en entends-tu le moindre murmure ? »
(S7v74) « (Allah s'adressant aux hommes) Et rappelez-vous donc les bienfaits d'Allah et ne répandez pas la corruption sur la terre “comme des fauteurs de trouble. »
(S50v12-14) « Avant eux, le peuple de Noé, les gens d'Ar-Rass et les Tamud crièrent au mensonge, de même que les Aad et Pharaon et les frères de Lot, et les gens d'Al-Aïka et le peuple de Tubbaa. Tous traitèrent les Messagers de menteurs. C'est ainsi que Ma menace se justifia. »
(S28v59) « Ton Seigneur ne fait pas périr des cités avant d’avoir envoyé dans leur métropole un Messager pour leur réciter Nos versets. Et Nous ne faisons périr les cités que lorsque leurs habitants sont injustes »
(S30v10) « Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, ayant traité de mensonges les versets d'Allah et les ayant raillés. »
(S9v70) « Est-ce que ne leur est pas parvenue l'histoire de ceux qui les ont précédés : le peuple de Noé, des Aad, des Tamud, d'Abraham, des gens de Madyan, et des Villes renversées ? Leurs Messagers leur avaient apporté des preuves évidentes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais ils se firent du tort à eux-mêmes. »
(S22v45) « Que de cités, donc, avons-Nous fait périr, parce qu'elles commettaient des tyrannies. Elles sont réduites à des toits écroulés : Que de puits désertés ! Que de palais édifiés (et désertés aussi) ! »
(S27v3-6) Nous te racontons en toute vérité, l'histoire de Moïse et de Pharaon, à l'intention des gens qui croient. Pharaon était hautain sur terre. Il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux. Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeant et en faire les héritiers, et les établir puissamment sur terre, et faire voir à Pharaon, à Haman, et à leurs soldats, ce dont ils redoutaient. »
(S23v44) « Ensuite, Nous envoyâmes successivement Nos messagers. Chaque fois qu'un Messager se présentait à sa communauté, ils le traitaient de menteur. Et Nous les fîmes succéder les unes aux autres (parties des populations impies dans la destruction), et Nous en fîmes des thèmes de récits légendaires. Que disparaissent à jamais les gens qui ne croient pas ! »
(S27v45-53) « Nous envoyâmes effectivement vers les Tamud leur frère Salih (qui leur dit) : “Adorez Allah.” Et voilà qu'ils se divisèrent en deux groupes qui se disputèrent. Il dit : “Ô mon peuple, pourquoi cherchez vous à hâter le mal plutôt que le bien, si seulement vous demandiez pardon à Allah, peut-être vous serait-il fait miséricorde.” Ils dirent : “Nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi, des porteurs de malheur.” Il dit : “Votre sort dépend d'Allah. Mais vous êtes plutôt des gens qu'on soumet à la tentation.” Et il y avait dans la ville un groupe de neuf individus qui semaient le désordre sur terre et ne faisaient rien de bon. Ils dirent : “Jurons par Allah que nous l'attaquerons de nuit, lui et sa famille. Ensuite nous dirons à celui qui est chargé de le venger : Nous n'avons pas assisté à l'assassinat de sa famille, et nous sommes sincères.” Ils ourdirent une ruse et Nous ourdîmes une ruse sans qu'ils ne s'en rendent compte. Regarde donc ce qu'a été la conséquence de leur stratagème : Nous les fîmes périr, eux et tout leur peuple. Voilà donc leurs maisons désertes à cause de leurs méfaits. C'est bien là un avertissement pour des gens qui savent. Et Nous sauvâmes ceux qui avaient cru et étaient pieux. »
(S46v27/28) « Nous avons assurément fait périr les cités autour de vous, et Nous avons diversifié les signes afin qu'ils reviennent (de leur mécréance). Pourquoi donc ne les secourent pas ceux qu'ils avaient pris en dehors d'Allah comme divinités pour (soi-disant) les rapprocher de Lui ? Ceux-ci au contraire les abandonnèrent. Telle est leur imposture et voilà ce qu'ils inventaient comme mensonges. »
(S20v29) « Chez moi (Dieu), la parole (Mes décisions arrêtées) ne change pas, et Je n'opprime nullement les serviteurs. »
(S91v14) « Leur Seigneur les détruisit donc, pour leur péché et étendit Son châtiment sur tous. Et Allah n'a aucune crainte des conséquences. »
(S17v111) « Et dis : “Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation.” Et proclame hautement Sa grandeur. »
Houdheyfa (SDP) rapporte que le Prophète (SBDSL) a dit : « Par celui qui tient mon âme dans Sa main, vous commanderez le bien et interdirez le mal ou bien vous ne serez certainement pas loin de voir Dieu envoyer sur vous un châtiment venant de Lui. Vous L’invoquerez alors et Il ne répondra pas à votre appel. » Aicha (SDP) interrogea le Prophète (SBDSL) : « Ô Messager d’Allah ! Serions-nous (quand même) anéantis alors qu’il y a parmi nous des gens vertueux ? » Il dit alors : « Oui, si la perversion est répandue (dans votre région pour empêcher la propagation de son mal). » (Tirmidhi)
Commentaire : Le hadith précédent montre que l'occident impie, dominateur et belliqueux pourrait donc être détruit nucléairement, si il n'y a pas de larges victoires de la Russie orthodoxe en Ukraine, ou/et la France (ou l'occident) ne fait pas une révolution spirituelle, ou/et une majorité de pays du monde ne s'associent pas à l'organisation eurasienne de coopération de Shanghai (OCS) et au BRICS plutôt qu'à l'occident, ou/et l'union européenne ne prend pas fin (mais cette zone demeure un enjeu stratégique car il s'agit du plus grand marché du monde), ou/et l'empire américano-sioniste ne s'effondre pas économiquement, ou un virus mortel ne sélectionne pas les humains (possiblement ceux déjà infectés par le Lgbtisme, le transhumanisme, le pervers modernisme et les réseaux sociaux, puis par le covid et le vaccin ARN surtout que liés à la mondialiste ploutocratie perverse ayant abjectement entraîné la dégradation du secteur médical publique), ou/et les pays musulmans ne s'unissent pas rapidement à travers le retour prophétisé d'un califat bien guidé et pouvant être lié à cette OCS.
Abou Darda (SDP) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Aidez-moi à secourir les faibles (et à éviter donc les sociétés barbares possiblement punissables divinement), car vous ne serez (donc) secourus et pourvus de votre subsistance que par égard aux faibles. » (Abou Dawoud)
On rapporte ces propos de Abou Bakr (SDP) : Ô gens ! Vous lisez ce verset : « Ô vous qui avez cru ! Vous ne répondez que de votre propre personne et celui qui s’égare ne vous fait aucun tort si vous avez suivi la bonne voie. » Cependant j’ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Les gens, quand ils voient l’injuste commettre son injustice (oppression) sans l’en empêcher, ne sont plus loin de voir Dieu les frapper tous, sans distinction, d’un châtiment provenant de Lui. » (Abou Dawoud, Tirmidhi et An-Nasaî)
D’après Noumân Ibn Bachir (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L’image de celui qui ne reconnaît pas les interdits de Dieu, les transgresse, ou cherche à les abolir, et l’image de celui qui les évite et invite les autres à les éviter, est celle d’un groupe de gens qui ont tiré au sort pour donner à chacun d’eux sa place dans un bateau. A certains revint le pont et à d’autres la soute. Ceux qui logeaient dans la soute étaient obligés de passer par le pont pour puiser l’eau (de la rivière). Ils dirent : « Si nous faisions un trou dans la partie qui nous revient, nous cesserons de déranger ceux qui sont au dessus de nous. » Si les passagers du pont les laissaient faire, ils périraient tous, mais s'ils les en empêchent, ils auront tous la vie sauve (ceci prouvant l'importance de prêcher (voire combattre) pour empêcher la propagation du mal des impies synonyme d'égarement puis d'autodestruction de l'humanité). » (Boukhari et Mouslim)