"Conociendo el silencio y fundiendo horizontes: el encubrimiento del encubrimiento de Potosí". Toda esta gente que estaba alrededor del lecho de muerte de Diego Guallpa había estado con él durante el periodo previo a la manifestación de las riquezas del Cerro Rico en 1545. En la versión de Benino, consejero de Toledo en asuntos mineros, la Veta de Centeno fue la primera veta que se descubrió a los españoles por Challco, "y se registró" en ella una mina para Diego de Villarroel. ¿Qué es una E.I.R.L? Quizás entre estos huacas se incluían, no sólo restos sagrados del culto a Porco desterrado de Caltama en los años de 1570, sino también un huaca de Potosí, u otras mamas y piedras wanka, aunque faltaba aquella que había recogido Diego Guallpa años antes para regalársela al Hatun Apu de Castilla. Archivo web de RPP donde encontrarás todas las noticias cronológicamente del Perú y el Mundo. 2003. Tras las huella del silencio: Potosí, los incas y Toledo1, * University of St Andrews (Escocia, RU). En cuanto a Diego de Centeno, murió en Potosí el 9 de julio de 1549, sin tiempo de hacer su testamento; lo único que pudo hacer fue firmar un poder a fray Baltasar de Loayza para que hiciera y ordenara su testamento (ANB, Escrituras Públicas: cuad. Efectivamente , era forastero en la comarca. En un artículo reciente, Thérèse Bouysse-Cassagne (2004) ha sostenido que el culto a la Virgen aún no había llegado a ser una devoción popular en Potosí para mediados del siglo XVII, y que persistía por debajo de las apariencias cristianas un complejo de creencias y prácticas de claro raigambre prehispánico. La BHS añade además los silluq y los méteg incluso allí donde el Códice de Leningrado los omite. 1. RAMOS GAVILÁN, Alonso. Según Diego Guallpa, después de despachar las ofrendas cerro abajo, él se quedó arriba en el "adoratorio". El interés de Tupaq Yupanqui en el descubrimiento de minas es mencionado por Sarmiento de Gamboa (1943 [1572]: 135). Guaman Poma incluso sugiere que Potosí era considerado de alguna manera como consustancial con todos los demás yacimientos del Perú, incluso Porco, Oruro, Carabaya, Chocllococha y Huancavelica: todos los centros mencionados son representados en un sólo cerro que Guaman dibuja al lado del cerro de Potosí, y todos son resumidos con la frase "es Potoci": ...el serro grande de la mano derecha es el serro de apo potocchi y alli serca guayna potocchi y tiene cinco betas de metal de plata de alto y bajo en la cabeza una crus + de oro en el serro pequeño tiene seys uayrachinas unos hornillos en que funden metales de plata en cada uno un yndio echando metales en las dichas guayranas y el otro serro questá al lado esquierdo se llama porgo uroro y asogue de guancabilca oro de caravaya plata de chocllococha y otras minas deste rreyno es potoci... (Guaman Poma de Ayala, 1980 [1612]: [f.1058]). 30r-34v. Estos Incas eran Vila Oma, supremo sacerdote del Tawantinsuyu; Challco Yupanqui, sacerdote del Sol en Copacabana y gobernador del Qullasuyu; y el Inca Paullu.6 Pero tres años después, en 1538, Paullu y los malcos de Charcas decidieron revelar la mina del Inca en Porco: ¿por qué, entonces, prolongar el encubrimiento del vecino santuario de Potosí? Con o sin experiencia, a tiempo parcial o a tiempo completo, encuentra un trabajo cerca de ti. Quizás , sin saberlo, los cuatro soldados españoles forzaron la mano a los incas, obligándoles a considerar desde ya la manifestación de Potosí. 10 "El capitán Hernán Núñez de Segura, vezino de la Ciudad de Toledo, con el Fiscal de SM sobre los yndios de Lipe y los Condes ..." (AGI, Justicia: 655, f . 34 "E asimismo con ellas vino una carta de don Pablo, hijo de Guainacaba, a quien agora los indios entre sí más reconocen, en que me escribe ofreciéndose al servicio de Su Majestad e que él para servir con todo el número de indios que fuese menester, quedaba con Diego Centeno". En 1538 fue asesinado en Pocona, cerca de Cochabamba, por el Inca Tisuq, siguiendo las órdenes de Manco, en castigo por su colaboración con Almagro. "Las huacas y el conocimiento científico en el siglo XVI: a propósito del descubrimiento de las minas de Potosí". DÍEZ DE SAN MIGUEL, Garcí 1964. 35 Queda una duda sobre la actuación de Moroco, malco de los urinsayas de Macha y malco supremo de los qaraqara, cuya gente era encomendada en el mismo Gonzalo Pizarro. WebEntre los años 2010 y 2020 en la catedral de Santiago se desarrolla una amplio programa de rehabilitación y restauración, todo ello, sin perder la esencia de un lugar que, a lo largo de sus mil doscientos años de historia, ha sido punto de referencia y acogida para millones de fieles y peregrinos. PDF | On Jan 1, 2015, Peter A. Facione published Pensamiento Crítico: ¿Qué es y por qué es importante? Así en 1566, el hijo mestizo de Diego de Centeno, Gaspar Centeno fue acusado junto con Gonzalo de Torres Hinojosa, hijo mestizo a su vez del General Pedro de Hinojosa, tanto de planificar la muerte de Ñuflo de Chavez como de querer organizar un motín para luego "irse al inga". Y entre ellos estaban varios yanaconas incas y miembros de las elites regionales del Tawantinsuyu. ¿Fue éste un error de cálculo por parte de los conspiradores andinos? La Paz : UMSA. Según "El Palentino" Diego Fernández, todos los indios de Cuzco, Collao y Charcas le dieron protección a Centeno cuando avanzaba hacia el Cuzco después de su rebelión contra Pizarro. Te … Saberes y memorias en los Andes : In memoriam Thierry Saignes . 4, cuad. 57 Recientemente se ha descubierto, cerca de Chaquí, una capilla en el pueblo de Pakasa Alta que tiene "piedras partidas por el rayo" a su lado, y mira hacia el cerro San Gerónimo, identificado por los oriundos del lugar con la mina Poder de Dios del documento colonial. Carta de Alonso de Mendoza a Francisco de Carvajal (Potosí, 7 de marzo de 1547). El escenario es la transformación colonial del territorio minero de los qaraqara, una gran federación aymara situada en la provincia incaica de Charcas, en cuyo territorio se yerguen los dos grandes cerros argentíferos de Porco y Potosí.2. "El capitán Hernán Núñez de Segura, vezino de la Ciudad de Toledo, con el Fiscal de SM sobre los yndios de Lipe y los Condes...". Buscar empleos ¡Publica ofertas gratis! Principios de medicina interna - 19 Edición, volumen 1 después de la muerte de Manco a fines de 1544] los indios entre sí mas reconocen, e que él para servir con todo el número de indios que fuese menester quedaba con Diego Centeno" (Pérez de Tudela, 1964: II, 238). Rebelión de Pizarro en el Perú y vida de Pedro Gasca . Los indios condes y guallparocas tenían sus cocales en Chamoro en los yungas de Chuquioma (id. Se trata, sin duda, del indio histórico que está en la raíz de las leyendas posteriores. Narrative Threads: Accounting and Recounting in Andean Khipu . Existía en el siglo XVI un grupo de "Carcaraes" en la unión de los ríos Carcarañál y Paraná, que quizás hubiese sido un lejano asentamiento qaraqara cerca del río de La Plata. Antes del traslado de gran parte de la población a Potosí en 1545-1546, más de 7.000 trabajadores, entre yanaconas e indios mitayos, estaban en las minas y rescates de Porco (Anónimo, 2003 [1549]). Charcas: orígenes históricos de una sociedad colonial . Durante la guerra de los encomenderos, no tenía sentido hablar de tan enorme servicio ofrecido al Rey, cuando Manco acababa de ser asesinado, y cuando —contra todo lo esperado— el Cerro había caído en manos de los encomenderos rebeldes. Su transferencia de la posesión de la mina de Guayna Capac en Porco desde el Inca al Emperador demuestra, igualmente, la pretensión de los malcos de Qaraqara y Charka de ser los "señores naturales" de las minas de Porco y Potosí. 2004. Por cierto, entre 1546 y 1548 el Cerro cayó sucesivamente en manos de realistas y pizarristas, y nadie pudo adivinar el desenlace. LECOQ, Patrice, CRUZ, Pablo y ABSI, Pascale. 26 Agradecemos a Ximena Medinaceli el envío de un texto inédito sobre las relaciones entre los Incas Manco y Paullu, intitulado "Paullu Tupa Inca y su relación con el Collasuyu", donde también plantea una convergencia política entre ellos mayor de lo que suele suponerse. En ambos, la imaginación juega un papel trascendental, tanto en el proceso de "conectar" diferentes piezas de evidencia como en el de "constituir" la misma evidencia a partir de la interrogación de las huellas dejadas por el pasado. Pero la política de Manco no era estática. 5 A partir de un dato en la Historia de Arzans de Orsúa y Vela (1747), Teresa Gisbert sugiere que el huaca era dedicado a Pachakamaq. Lo que otras personas dicen sobre esta experiencia: “Una de las mejores experiencias de mi vida con algunas de las personas más geniales y expertas que he conocido”. [ Links ], 43. Las "minas" se representan aquí como un hueco en el corazón del cerro, que contiene una piedra grande adentro, y con un sendero zigzag de acceso. 1965. TORRES RUBIO, Diego de. Según Guallpa, Challco era yanacona de Lorenzo de Estupiñán, corregidor de La Paz y Juez Real, quien le había dejado con su mayordomo Diego de Villarroel. Con esto, las buenas intenciones de Guallpa están salvadas. Si entendemos que la sistematización de las materias jurídicas es de capital importancia para la mejor comprensión de su contenido, consideramos conveniente comenzar esta parte introductoria al estudio del derecho de Roma señalando el método de exposición que seguiremos en la presente obra. 23 Carta de Francisco de Carvajal a Pedro de Soria ( Cuzco , 25 de febrero de 1547): "Señor, bien sabía vuestra merced cómo en las Charcas o por allá está el tesoro que Vaca de Castro y Pablo de Inga tanto deseaban, de quien vuestra merced alguna vez me ha hablado..." (Pérez de Tudela, 1964). Lima : Lyrsa. Lima : Francisco Lasso. También AGI (Patronato, 106: R. 10). Guallpa sube el Cerro, junto con otro compañero indio también llamado Guallpa,16 yanacona de Marcos de Xaramonte; y juntos encuentran "una mesa en lo más alto dél despacio de cien pies", que era "adoratorio de los indios comarcanos", o sea de los qaraqara ( visisas ), en cuyo territorio están Porco, Potosí, y también Chaquí, la antigua cabecera de los qaraqara del sur, todos juntos sujetos a Macha (ver Platt et al., 2006: p. II). "Información y probanza de don Fernando Kollatupaj, Onofre Maskapongo y Juan Pizarro Limachi, Inkas de Copacabana: siglo XVII". (2006). Edición de John V. Murra y Rolena Adorno. Dice que lo que cuenta su padre es la verdad según "las gentes antiguas que en aquel pueblo estaban". 16 Es tentador identificar a este nuevo Guallpa con don Pedro Guallpa del Cusco, a quien ya hemos encontrado al lado de Diego Guallpa en 1572. VACA DE CASTRO, Cristobal. Entonces Quijada lo envió al Presidente La Gasca, siendo testigo Polo Ondegardo, en aquel entonces corregidor de Potosí y La Plata. "Relación General del Asiento y Villa Imperial de Potosí y de las cosas mas importantes a su govierno dirigida al Excelentisimo señor Don Hernando de Torres y Portugal, Conde del Villar y Vissorrey del Piru" (1585). Microsoft is not pulling its punches with UK regulators. En el paraje de las minas de los Charcas, 30 leguas de ellas, me dijeron los indios de otras minas ricas. 19 Benino dice que la Veta Rica fue descubierta más tarde por Pedro de Fuentes, pero puede haberse confundido con el descubrimiento de minas hechas por un tal "Fuentes y Martín Estevez", según carta de Francisco de Carbajal a Pedro de Soria (Chuquisaca, diciembre de 1546). ABSI, Pascale y CRUZ, Pablo. Distribuidos en 1572 entre diferentes minas y guayras del Cerro Rico, todos mantenían su amistad desde años atrás, y sus relaciones fueron fortalecidas en la medida que compartían el patrocinio de un amigo español: Antonio Quijada. La narrativa que recogió Rodrigo de Sanct Angel es compleja porque combina diferentes registros, desde el autobiográfico al milagroso-providencial, desde el político al confesional. Y el amo de todos no es otro que el ya mencionado minero español, Antonio Quijada. Primera Parte de la Historia del Perú , Vol. En todo caso, tal cambio —si es que hubo— no le salvó de ser quemado vivo en Yucay en 1540, junto con Tisuq Inca y la Coya de Manco, Cusi Ocllo, por orden personal de Francisco Pizarro. Arte de la lengua quichua . Pero la tradición posterior lo considera un indio llamado Guanca, procedente de Jauja. Y ya hemos visto que, según el Anónimo de 1603, el descubridor Guallpa era uno de los "dos indios fundidores que en la lengua natural se llaman guairadores que de ordinario asistían en el asiento de Porco con comidas que traían del valle de Cochabamba en carneros de la tierra" (AGI, Anónimo: 134). 25 "Y como esta provincia en aquel tiempo [15421544] tenía fama de haber en ella minas ricas de plata, por razón de las de Porco, Gonzalo Pizarro las procuraba con mucha instancia, ansi por medio de los indios como por medio de españoles y criados suyos que las buscaban..." (Benino, 1965 [1572]: t. 1, 363-364). "Información de méritos y servicios de Antonio Quijada". Una vez despierto, puso sus manos en la tierra donde "hicieron señal" como en "barro bien pisado"; le parece este "barro" semejante a otro metal que ha visto en Porco; y lleva "ocho o diez marcos" para mostrar a los cuatro soldados, quienes se habían ido ya a Porco. 5r). Escribano Luis Capoche. ... proyecto, dirección y construcción de obras viales urbanas y rurales, obras de arte, puentes, pistas de aeropuertos y trabajos topográficos relacionados. Los Guerreros de Cristo . Alternativamente, se trata de un sendero de acceso a la "puerta" de la mina, y la mancha negra será en ese caso la oscuridad de la entrada al interior de la mina. Arte de la lengua aymara . Además, todos los habitantes de Porco, y sin duda Manco también, sabían que Gonzalo Pizarro estaba buscando minas cerca de Porco en 1543-1544, preguntando a indios y españoles, y acercándose al Guayna Potosí donde construyó paredones en las faldas del mismo Cerro Rico en un lugar de mucho soroche: los llamados "Asientos de Gonzalo Pizarro " (Benino, 1965 [1572]: t. 1, 362-371).25 De hecho, si no hubiera sido por las dificultades que experimentó en el beneficio de los pocos metales que encontró, y la necesidad de salir en abril de 1544 al Cuzco para asumir la representación de los encomenderos frente a Blasco Núñez, es muy probable que Gonzalo se hubiera apoderado del Cerro y sus vetas por su cuenta (Platt et al., 2006: 155). La primera es que el Cerro tenía cerca de la cumbre una arboleda de 10 a 12 queñoas donde "estaban camas de leones desta tierra". La Paz Instituto Francés de Estudios Andinos/Plural editores/University of St Andrews/University of London/Fundación Interamericana/Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. La Ilusión del Poder: Apogeo y decadencia de los Pizarro en la Conquista del Perú. La Plata (1564). Ver carta de Alonso de Mendoza a Gonzalo Pizarro (Potosí, 24 de febrero de 1547): "porque Xara Xori y sus principales de nuevo están emperrados, y si Gualca viene, podría ser traer a estos huyes de paz. Web. Se insinúa una comparación con el papel de "aviador" que hoy atribuyen los campesinos de Macha a los grandes centros mineros, de donde el manantial del metal fluye, o es llevado sobre vizcachas arreadas por pequeños duendes ( anchanchus ), a llenar las minas regionales más pequeñas (Platt, 1983). "La contribución de Apu Challku Yupanki, Gobernador del Kollasuyu, en la Expedición de Diego de Almagro a Copiapó, Principio de Chile". [ Links ], 17. Al final, los cerros de Porco y Potosí se situaban en territorio de los visisas ( wisijsa ) pertenecientes a esa misma federación. GUAMAN POMA DE AYALA, Felipe 1980. 4000+ LIVE Cam Girls and Couples are Ready to Chat. En marzo del 2015 el PRO se unió a la Unión Cívica Radical y a la Coalición Cívica ARI formando el frente Cambiemos.. Para las elecciones primarias, la fórmula Mauricio Macri-Gabriela Michetti compitió con Ernesto Sanz y Elisa Carrió.Macri ganó la candidatura. Biblioteca Nacional de Madrid, ms 2010; publicado en Víctor M. Maúrtua (1906: t. VIII). Este último coloquio fue realizado en el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (Sucre) y en la Casa Nacional de la Moneda (Potosí) entre 26 y 28 de junio de 2006. VARÓN, Rafael. Liberado de su asociación infeliz con los hermanos Pizarro, retornó el Inca "a quien agora [i.e. La idea de una veta muy larga, visible sobre la faz de la tierra, cuya orientación apunta a un cerro sagrado, se encuentra también en el caso de la veta de Nuevo Potosí. Volvamos ahora sobre la relación entre la elite andina y Diego de Centeno, antes y después del descubrimiento de Potosí. El creciente enfrentamiento entre Gonzalo Pizarro y el Rey , y la noticia de la promulgación de las Nuevas Leyes, le condujo a acercarse cautelosamente a las fuerzas realistas. Las pretensiones en 1577 de los hijos de Diego Poma, el "indio guanca... de Jauja", con su referencia a la escritura notarial de 1550, ofrecieron la base para una nueva versión del descubrimiento más a tono con la estrategia política de Toledo, quien en cada momento apoyó la legitimidad del rey de España en el Perú contra los que consideraba los "Incas tiranos" depuestos. Finalmente, en la toma de Andahuaylas en diciembre del mismo año, fueron los espías de Paullu que aseguraron que un teniente de Pizarro no se diera cuenta de la cercanía del presidente La Gasca, siguiendo las instrucciones de "Paulo Inga, que era rey de toda la tierra" (Gutiérrez de Santa Clara, 1964: 105). Los supayes seguramente fueron invocados en los ritos de los huayradores para que enviasen los vientos que harían posible la fundición.52, Bouysse-Cassagne ha señalado también la importancia del culto al felino, no sólo en Oruro, como fue comentado por Bernardino de Cárdenas, sino también en Potosí. Esta hipótesis se refuerza con las pretensiones de los descendientes del linaje de Viracocha Inca en 1689, cuando don Miguel Acostopa Viracocha Inca, principal de Copacabana y capitán general de la mita de la provincia de Omasuyo, se refiere a la actuación leal de sus antepasados Apu Challco Yupanqui y don Baltasar Challco Yupanqui, y los favores que "les [sic] han hecho a Su Majestad desde que se pusieron debajo del amparo y obediencia de los señores de Castilla, llenando su monarquía de ynnumerables thesoros deste reyno, por último del Cerro de Potosí hasta hoy incesantemente derramando lágrimas, sangre y vidas ...". Escrituras Públicas, 1: cuad. Sin duda, Challco Yupanqui, sacerdote del Sol en Copacabana con conocimientos mineros, estaba enterado de la ubicación del Cerro Rico, también dedicado al Sol; y es probable que hubiese comunicado su conocimiento antes de su muerte a su hijo don Baltasar. Sin embargo, estas acciones parecieron no haber sido suficientes, puesto que el grupo inca y su protector Quijada prosiguieron enfrentándose al Virrey, tal vez acicateados por el hecho de que este último decidió ignorar la declaración de Guallpa. Audiencia de Charcas, t. 5: f. 165v-168v. Ver Santos Escobar (1997: 30); Ramos Gavilán (1976 [1621]: 124-126). 41 El mismo Quijada confirmó el dato ante Rodrigo de Sanct Angel a fines de 1572 (1965 [1572]: 361). Esta fue la versión que coincidió mejor con la ideología política de Toledo, quien prefirió suprimir el recuerdo del servicio incaico y fomentar el mito providencial que concebía el Cerro como premio de Dios a cambio de la evangelización en una región tan fría e inhóspita (Sanct Angel y Capoche). Veamos ahora el contexto político más amplio dentro del cual se produjo la manifestación de Cerro Rico. La Paz : Centro de Investigación y Promoción del Campesinado. [ Links ], 29. 1555. Se trata de los incas orejones Guallparocas, encomendados primero por Vaca de Castro en Hernán Núñez de Segura y después por La Gasca en Pablo de Meneses,10 que serían reducidos por Toledo en el pueblo de Huata, provincia de los yamparaez. N o c io n e s g e n e r a l e s. S u j e t o s DE LA RELACIÓN JURÍDICA PROCESAL. habla sobre los fundamentos basicos del electromagnetismo asi como modelos matematicos y ejercicios "Intensive Pre-Incan metallurgy recorded by lake sediments from the Bolivian Andes". GINZBURG, Carlo. Ingresa y ... Auxiliar General/ Santa Clara. Tenemos varias razones, entonces, para pensar que el grupo reunido en torno al lecho de Diego Guallpa no era el resultado de un encuentro fortuito. El primer nueva corónica y buen gobierno. 12, f . Ubicación. La actuación de Quijada se asemeja a la del Dr. Barros de San Millán, quien también buscó evidencias de que Ximénez había tergiversado el testimonio de los Incas en Cuzco, incurriendo la indignación del aliado de Toledo en La Plata, Juan de Matienzo. Era parte de un grupo de yanaconas nobles, vinculados con los incas de Porco y Chuquisaca. 2002. Historia General de las Indias . Crear una empresa a menudo se convierte en el primer paso hacia tu sueño, por eso es fundamental tener una respuesta clara a la pregunta qué sociedad me conviene.. Te contamos las características principales de los 4 tipos de sociedades más comunes en Chile. "La puerta de la wak'a se abrió al infierno. PLATT, Tristan y QUISBERT, Pablo. Ver Carta de Luís de Ramírez (10 de julio de 1528), que da referencias detalladas sobre las relaciones de los guaraní-hablantes del río Paraguay con la "sierra de la plata". Ya en 1544, era casi inevitable que se debatiera sobre el momento más oportuno para manifestar el Cerro; ya no era cuestión de "si", sino de "cuándo" y "a quién". Essa política do Manco tinha como intuito apoiar ao Rey e ás Nuevas Leyes (1542) em contra da maior ameaça representada por Gonzalo Pizarro e os encomenderos. 1983. Qaraqara-Charka. Journal de la Société des Américaniste. Dizen que era apo de los otorongos [jaguares] en cuya guarda da a los ermofraditas yndios de dos naturas" (Pachacuti Yamqui Salcamaygua, 1993: f. 13v-21v). Hay también otro problema relacionado con el silencio que nos interesa analizar: la supuesta oposición entre el comportamiento político de los yanaconas dependientes de amos españoles, por una parte, y el de los indios mitayos sujetos a los malcos aymaras, por la otra. El padre de don Baltasar no fue otro que el mismo gobernador del Qullasuyu y sacerdote del Sol en Copacabana —ya mencionado— el Inca Challco Yupanqui, hijo del Inca Suqsu de la panaca de Viracocha Inca. La expedición de Valdivia a Chile se realizó en 1540. Aquí quisiéramos profundizar más en el análisis del contexto político en el que se manifestaron las vetas de Potosí. El término municipal de Astorga, que abarca una superficie de 46,78 km², está situado al suroeste de la zona central de la provincia de León, en la zona de transición entre la planicie del Páramo Leonés y los montes de León, lo cual convierte a Astorga en núcleo estratégico de comunicaciones, ya atestiguado desde antiguo al ser encrucijada entre el … "La primera joya de la Corona en el Altiplano Surandino. Correo electrónico: tp@st-andrews.ac.uk ** Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia). "Conciencia andina y conciencia proletaria: qhuya runa y ayllu en el Norte de Potosí". Si su declaración es cierta, fue quizás porque, aunque sabía de la riqueza escondida, no conoció bien el Cerro ni sabía la verdadera riqueza de la Veta Rica. El Club Alianza Lima, conocido como Alianza Lima o simplemente Alianza, es una institución deportiva y social con sede en Lima, Perú.Fue fundado el 15 de febrero de 1901 por jóvenes que deseaban practicar deporte. Así hemos podido cuestionar el contraste que aparece a primera vista en las fuentes entre un don de obediencia y vasallaje por parte de una elite regional, con el apoyo del Inca Paullu, con la esperanza de lograr a cambio el reconocimiento del Rey para los señores naturales de la tierra, como en el caso de Porco; y un acto de ciega lealtad a su amo español por parte de un yanacona de Jauja que sólo sabía seguir su interés individual, como muchos autores —siguiendo a Diego Bravo y Acosta— han pretendido que sea el caso de Potosí. ¿Cómo manifestar Potosí, mientras los pizarristas controlaban La Plata y Porco? II: 590; Sebastián Montero a Gonzalo Pizarro , Asiento de Potosí, 5 de enero de 1547). Los escritos que de él han quedado, y sus actos, nos revelan un minero opuesto a las ambiciones de los encomenderos, e influenciado por el lascasianismo. Sodexo Perú … Pero para entonces, el rumor —reforzado por las exploraciones de Gonzalo Pizarro — de algún tesoro en un cerro sagrado de los indios estaba circulando entre los españoles; y fue aprovechando la ausencia de Gonzalo que los cuatro soldados, ya enterados de la existencia de un huaca encima del Cerro, llegaron al pie del mismo en busca de los "Asientos de Gonzalo Pizarro ", el "adoratorio" en la cima, y nuevas minas. 12, f . Los felinos eran una forma de los antepasados, o supayes; y en sus sesiones chamánicas, registradas por de Cárdenas, los mineros se habrían transformado en jaguares, siguiendo un patrón muy difundido entre las tierras andinas y amazónicas.53 La "cama de leones de esta tierra" que, según Guallpa, estaba en un queñoal "junto a la corona del cerro", estaría vinculada probablemente con este culto al felino.54. Los mitayos que aparecieron en Oruro durante el siglo XVII eran traídos de otras minas por sus mineros: de Salinas de Garci Mendoza, por ejemplo, o de Berenguela. Pero Toledo estaba decidido a quitar toda base de reclamo tanto a Gonzalo Pizarro como a los incas, quedándose a medias con el "indio descubridor" del Cerro, cuyo relato suprimía el papel que los incas tenían en su narrativa, a la vez que daba premios a sus descendientes, equivalentes a los que daba a los malcos aymaras.31 Una justicia salomónica, porque fue Toledo quien así logró meter un cuño entre los antiguos aliados, los incas y Guallparocas, por una parte, y la familia de Diego Guallpa, por la otra. Y otros personajes aparecen en la narrativa de Guallpa. En octubre del mismo año, y mientras Toledo está en camino a Potosí, Quijada aparece en la Villa de Potosí firmando a ruego de la otorgante, y también como testigo, el testamento de Leonor Sapsi, india palla, hija de don Luis Sapsi Toma Inga y de Juana Polonia (AHP, Escrituras Públicas: leg. 43 "...una petición de Antonio Quijada sobre que está preso... porque trajo un líbelo infamatorio contra el virrey que representa la persona real y falsedades contra la mayor parte de esta audiencia... (...) ...el dicho Hoznayo y Quixada han dicho en sus peticiones que el dicho licenciado Matienzo hizo que a Ximenez se le diese garrote en la cárcel porque no declarase los cómplices siendo falsedad y mentira... y en lo que dicen que le querían preguntar si había levantado algún falso testimonio a los Ingas cuando fue lengua e intérprete en el Cuzco adonde su excelencia conoció del negocio, está claro que ni esto se le [debía], ni pudo preguntar, porque no tocaba al negocio de que era acusado ni había indicios para se lo poder preguntar..." (ANB, Charcas, t. 5: f. 165v-168v). The Jesuit and the Incas: the extraordinary life of Padre Blas Valera S.J. Agradecemos a Isabelle Combès el envío de una fotocopia de este texto, publicado en Torre Revello (1941: 91). [ Links ], 14. Ann Arbor: University of Michigan Press . [ Links ], 38. — La segunda acotación es particularmente interesante. A don Diego Conde Guallpa, ya lo hemos encontrado en el Padrón de 1575 entre los viejos dependientes de Juan Ortiz de Zárate, como guayrador, aunque aparece como natural de Huaro (quizás un error de escribano para Huata). ARZANS DE ORSÚA Y VELA, Bartolomé 1975. WebWatch Naked Models in our Adult Live Sex Cams Community. CALVETE DE ESTRELLA, Juan Cristóbal 1964. Guarache, señor de los killaka, por ejemplo, le dio apoyo en muchas ocasiones, como antes había dado a Almagro y a Hernando Pizarro: durante todas las sucesivas idas y venidas de Centeno entre Cuzco y La Plata, Guarache siempre estuvo a mano para apoyarle, hasta la misma derrota de Huarina a manos de Gonzalo Pizarro en 1547.32 Por otra parte, en las cartas de los seguidores de Gonzalo durante estos años, encontramos una queja constante contra diferentes señores de Charcas por no haber enviado los indios que habían prometido, y que eran necesarios para extraer la plata que Gonzalo necesitaba para pagar los costos de la guerra.33. Así se cuajó un movimiento realista contra Almendras, cuya represión (la matanza por Almendras del encomendero de Carangas, Gómez de Luna) llevó a Centeno y a Lope de Mendoza a matar a su vez a Almendras (López de Gómara, 1555: f. 76v-77r). Buenos Aires : Emecé editores. Según cuentan, contiene grandes riquezas "mayores de Potosí" que se están guardando para los que vienen después ( Pablo Cruz , com. (2006: 189). Lo demás había sido retirado, y quizás escondido en otros lugares, de la misma manera como se escondieron las ofrendas y huacas de Porco en el lejano valle de Caltama cerca de Toropalca (Platt et al., 2006: parte I). WebMauricio Macri () (Tandil, 8 de febrero de 1959) es un político, ingeniero civil, empresario y dirigente deportivo argentino, que ejerció como presidente de la Nación Argentina entre 2015 [n. 1] y 2019, [n. 2] jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre 2007 y 2015, y presidente del Club Atlético Boca Juniors entre 1995 y 2007. The purpose of this investigation was to analyze community and institutional perceptions about interventions aimed at the local development and implemented by both governmental and non-governmental organizations, focused on activities and projects led by women groups at the nature reserves: “El Ocote”, “La Sepultura” and “La Encrucijada” in the Chiapas state. ANÓNIMO . The software giant claims the UK CMA regulator has been listening too much to Sony’s arguments over its Activision Blizzard acquisition. Escrituras Notariales, 8: f. 213r-214v. En agosto de 1547 aparece de nuevo en la escena Paullu Inca. A regañadientes, Olmedo se deja llevar de vuelta a Potosí, donde otro viento recio da con él a tierra y le lleva su capa y sombrero. [1572]. Su descubrimiento a los españoles por los incas y sus aliados habría sido una nueva manera de mostrar lealtad al Rey, pero ahora —y a diferencia de Porco— en clara oposición a Pizarro y los encomenderos. Siendo uno de los más importantes huacas solares del imperio, Potosí daría poder y legitimidad a cualquiera que lo poseyera. [ Links ], 23. Pp. Este regalo fue paralelo al don anterior de la mina del Inca Huayna Capac en Porco, pero también representaba un intento de recordar al Rey los servicios ofrecidos mediante la revelación de Potosí, además del apoyo militar brindado por los indios durante la guerra contra los encomenderos. [ Links ], 31. 28 Al ser apremiado por el Rey para que declare otras minas en Charcas, Hernando Pizarro contestó en 1553: "Aquí hay un hidalgo que llaman Villarroel que tuvo la mejor mina de Potosí porque fue descubridor y la labró, éste podrá dar mejor razón y otros que han venido nuevamente, que yo ha mucho que vine ...". Juicio de límites entre el Perú y Bolivia . Annales ESC , XXII: 469-494. 1973. La coyuntura política y jurídica había cambiado dramáticamente entre 1538 y 1545. Todo sugiere que la orientación de las vetas visibles sobre la faz de la tierra debe haber proporcionado a los Incas y a los señoríos regionales una manera de sacralizar el paisaje, y conectar lugares y huacas en una red simbólica formada por las relaciones fértiles entre el cielo, de donde venía la siembra del metal, y la tierra adentro, donde crecía. Asimismo las marcas «פ» y «ס» que dividen el texto en secciones. Cuidar las plumas de Huáscar era un oficio ceremonial y religioso que le colocó entre los funcionarios más importantes del Tawantinsuyu.13, — Después cuenta su experiencia como yanacona antes de la manifestación de Potosí y después de la encomienda del repartimiento de Chumbivilcas en Benito Suárez de Carvajal. And the policy now offered support for the King and the New Laws (1542) against the greater threat represented by Gonzalo Pizarro and the encomenderos. [ Links ], 46. 1976. [1608]. 1906. Pues, el 21 de abril de 1545 —la fecha canónica cuando Diego de Villarroel hacía la declaración y el registro de la primera mina en la Veta de Centeno llamada la "descubridora"— en realidad, tanto La Plata como Porco aún estaban en manos de los pizarristas. 1996. En el Potosí de 1570 no hubo muchos en condiciones de avisar a Toledo que Villarroel era de afiliación ambigua, o que Diego de Centeno solo recibió poder del cabildo de La Plata para recoger gente en contra de Pizarro el 16 de junio de 1545 (Barnadas, 1973: 93)29 —Francisco de Almendras no fue ejecutado hasta después de esa fecha—; ni que Centeno pronto iba a ser expulsado de la Villa por otro teniente de Gonzalo, Francisco de Carvajal, en enero de 1546. Gregorio pertenece a una familia … Queda por averiguar las orientaciones de las vetas cuyas afloraciones pueden haber relacionado distintas minas en la región de Charcas, estableciendo un diálogo entre los "cerros ricos" y huacas de la región; como, por ejemplo, entre Porco, huaca del Rayo, y Potosí, huaca del Sol. Charcas, 134a. Ver también Platt et al. El encubrimiento del Cerro Rico de Potosí antes de 1545 ha llegado a ser tema de investigación a partir de dos avances anteriores. Historia de los Incas . Quijada se beneficiará directamente de esta relación, poseyendo una de las minas más ricas del Cerro Rico de diez pies de ancho de metal, que estuvo precisamente en la Veta Rica , descubierta por Diego Guallpa, además de otra mina en la Veta del Estaño. BOUYSSECASSAGNE, Thérèse. Pp. HYLAND, Sabine 2003. [1616]. We note Viceroy Toledo's promotion of the "providential legend", and the alternative version by Guaman Poma of the "discovery" of Potosí as, indeed, an Inca initiative, even asserting that the town had been founded by Túpac Yupanqui. Pasamos ahora a analizar la declaración de Guallpa que todos habían sido convocados para refrendar. Pero Quijada aparece también en el Padrón de los Yanaconas de Potosí de 1575 como el amo al cual sirven no solo los hijos de Diego Guallpa, sino uno de los testigos incas de la declaración de Guallpa, como también dos incas guallparocas del pueblo de Guata.37 La coincidencia es llamativa, y nos ha llevado a preguntar en más detalle por la trayectoria de Antonio Quijada, también presente junto al lecho de Guallpa a fines de 1572. Por tanto, la versión de Diego Guallpa no pudo ser autorizada y tuvo que ser suprimida. PLATT, Tristan, BOUYSSECASSAGNE, Thérèse y HARRIS, Olivia. Av. [1567]. Pensamos, efectivamente, que el silencio con respecto a Potosí entre 1538 y 1545 debe explicarse con referencia a una estrategia política (Platt et al., 2006:154-155). Pero el regalo de la mama de Potosí que Diego Guallpa dijo haber enviado al Hatun Apu de Castilla mediante Antonio Quijada (quien lo envió a nada menos que La Gasca) es equivalente al regalo de la mina de Huayna Cápac que Cuysara y Moroco, malcos supremos de los charka y de los qaraqara, pensaban haber hecho a Su Magestad en Porco. "El Sol de Adentro: Wakas y Santos en las Minas de Charcas y en el lago Titicaca (siglos XV-XVII)". 1998. Lima : PUCP. Microsoft is not pulling its punches with UK regulators. Este artigo comenta, também, a promoção toledana da "leyenda providencial", mas considerando a interpretação de Guaman Poma em relação à entrega de Potosí como uma iniciativa dos incas, os quais.... Esta versão concorda com as últimas pesquisas geológicas e arqueológicas. [ Links ], 6. En el mismo tono siguió el histórico ex capitán del equipo, Agustín Richard, un nexo entre la dirigencia y el plantel, aportando su experiencia y dando una mano en este presente sureño. Holmes: "Ese fue el curioso incidente". Durante esta época, se estrechan los lazos de Quijada con la elite inca y con los malcos aymaras regionales. 36 Paullu Inca hizo su testamento en la ciudad del Cuzco el 1 de mayo de 1549. La Paz: Universidad Mayor de San Andrés. Historia de una Crisis: la minería en Oruro a fines del período Colonial . Sabemos también que, en 1583, los malcos de la provincia incaica de Charcas, don Fernando Ayavire, gobernador en aquel entonces de los sura (en cuyo territorio estaba Oruro) y de los charka, se refirió a los mitayos que las "cinco naciones" de Charka, Qaraqara, Sura, Killaka y Karanqa enviaban a Oruro (Platt et al., 2006: 838-839).44 ¿Acaso Oruro, donde el Inca también tenía una mina, fue descubierto a Quijada —y a través de Quijada al Rey— por los Incas y señores locales, quienes incluso le pusieron los mitayos necesarios en premio por su apoyo y lealtad durante tantos años? Para la quebrada de San Bartolomé en Potosí, ver Pascale Absi y Pablo Cruz (en prensa). Manco y Paullu eran ambos hijos del Inca Huayna Cápac por mujeres diferentes, y su relación estuvo marcada en esa coyuntura por una intensa rivalidad. 32v-35r). Fue en medio de esta confusión que se descubrió la Veta de Estaño (según Benino, por un tal Juan Sánchez), que se llamaba así porque descansaba sobre un lecho de estaño y era muy duro de labrar; y después la Veta de Mendieta por un muchacho de 16 años llamado Rodrigo de Benavente, que fue comprada por un vecino de La Plata, Lope de Mendieta. Ya hemos visto la versión intermedia que ofrece Benino, pocos meses después de la declaración de Diego Guallpa, quien lo llama "Challco de Jauja", diciendo que ha muerto hace años en Potosí, y que lo conoció. [ Links ], 20. Ver Platt et al. Para esa fecha tardía parece improbable que se hubiese podido mantener el encubrimiento de los mitayos incaicos, si efectivamente habían acudido a Potosí. También se menciona a un Francisco Hacha Angara, quien puede relacionarse con el "Joan Acha, guayrador, natural de Ancara", que aparece en el "Padrón de Yanaconas" como dependiente del minero Antonio Quijada. Después de aparecer en la serie de televisión infantil Barney y sus amigos (2002-2004), Lovato saltó a la fama por interpretar a Mitchie Torres en la película musical para televisión de Disney Channel Camp Rock (2008) y … O, ¿Challco y los incas habían cambiado por un instante de parecer, prefiriendo entregar el tesoro a los que aparentemente estaban destinados a dominar la situación, los secuaces de Gonzalo Pizarro ? 401r-404v. La quebrada de San Bartolomé y la geografía sagrada de Potosí". [ Links ], 10. [ Links ], 16. Y al lado de estos y otros indios presentes, estaba también el mismo Quijada, cuya vida, como veremos, estuvo extrañamente entreverada con las de Guallpa y de los incas. Su hijo se presenta ante el virrey Francisco de Toledo, recién llegado a Potosí después de haber organizado la toma de Vilcabamba, decapitado a Túpac Amaru I y procesado a los incas del Cuzco. 48 La plata de la "sierra de plata" se proveía por los grupos intermediarios guaraní-hablantes del río Paraguay a los grupos del río Paraná a cambio de canoas. "Relación muy particular del Cerro y Minas de Potosí y de su calidad y labores". Según su Información de méritos y servicios hecha en 1562 (AGI, Patronato: 113, R. 3), Quijada habría llegado al Perú más o menos por 1537, formando parte de la hueste que fue a la conquista de las provincias de Coaque y Quixemies, en la jurisdicción de Quito, zona muy conocida por sus minas de oro y trabajos de orfebrería. Así podemos intuir que don Baltasar era también parte del grupo de incas en Potosí que estaban detrás de Diego Guallpa. De ahí el apoyo que ofreció Manco al nuevo Virrey, como el representante de Carlos V, contra Gonzalo Pizarro. Aquí resulta inevitable preguntar por la relación que puede haberse dado entre el grupo de Guallpa y un grupo importante de incas, ya asentados en tierras de La Plata desde antes de la invasión europea. 1997. [ Links ], 5. Además, la veta seguía al lado meridional del Cerro, donde tomó otro nombre: para algunos mineros, como hemos visto, la "Veta de las Ciegas" no era otra que una continuación de la misma Veta Rica (Benino, 1965 [1572]).55. Esta política de Manco buscaba apoyar al Rey y las Nuevas Leyes (1542) en contra de la amenaza mayor representada por Gonzalo Pizarro y los encomenderos. Cuando Guallpa subió a la cima del Cerro Rico no encontró a nadie, solamente "algunas cosas ofrecidas de poca importancia", aparte quizás del gran pedazo de metal que pensamos fue la mama del Cerro, aunque también puede haberlo adquirido posteriormente. Quinquenarios o historia de las Guerras Civiles del Perú . La Plata (13 de abril de 1569). Paris: ENS Editions. Colección de libros y documentos referentes a la historia del Perú, 2a serie, Vol. [1612]. Edición de Pierre Duviols y César Itier. La Paz : IEB/IFEA/ASDI. Ver Platt (1996). Sin mayor explicación que la de su permanente lealtad al Rey y su oposición férrea a los Pizarro, Quijada alega que salió de Carabaya, abandonando su mina, y por ende dando por concluido su ciclo de oro. Relaciones Geográficas de Indias , T. 1. La Veta Rica no se descubre, en esta versión, hasta algunos días después del primer registro en la Veta de Centeno. Desde esta perspectiva, los supayes y "demonios" eran "almas de antepasados" relacionados con el "antepasado" supremo que se adoraba en la corona del Cerro. Para la ausencia de los Karanqa, ver Pérez de Tudela (1964; Carta de Francisco de Carvajal a Pedro de Soria. Además encontramos el viejo " Juan Acha guayrador natural de Ancara", probablemente relacionado con el Francisco Acha Ancara de la Relación de Diego Guallpa. Barcelona : Heinrich & Comp. Escrituras Públicas, leg. La meta de este libro es que se convierta en una obra interesante y La mayor capacidad andina en la fundición queda aquí reafirmada, y también el servicio que significa para Su Majestad. Chuquisaca 14 de octubre de 1546). — Siguen dos acotaciones. La EIRL es una ficción legal, que permite a una persona natural actuar … Por otra parte, el primer virrey Blasco Núñez Vela llegaba en 1544 con instrucciones de implementar las Nuevas Leyes, y buscar un acercamiento con Manco, "porque se tiene por cierto que podría dar mucha cantidad de oro y plata".24 Así, la convergencia entre el Inca Manco y el Rey debía pasar por el descubrimiento de nuevas minas. Mis favoritos Mis favoritos Accede con tu cuenta a Computrabajo y marca como favoritos todos los empleos que desees guardar. PLATT, Tristan. Aquí tenemos la razón por qué los cuatro soldados españoles no se atrevían a trepar ellos mismos el cerro y encontrar por su cuenta el huaca del Sol. Relación del Licenciado Gasca a Don Francisco de los Cobos (Tumbes, 11 de agosto de 1547). Documentos relativos a don Pedro de La Gasca y a Gonzalo Pizarro , 2 V. Madrid : Real Academia de la Historia. Capoche, por su parte, describe la Veta Rica en términos similares (sus palabras fueron copiadas literalmente por José de Acosta): De la Veta Rica se dice que estaba el metal una lança en alto a manera de unos riscos, levantado dende la superficie de la tierra como una cresta que tenía 300 pies de largo y 13 de ancho que quedó descubierta y descarnada del diluvio, resistiendo como parte mas dura el ímpetu y fuerza de las aguas; y era tan rico el metal que tenía la mitad de plata, y tan plomizo que cuando lo barreteaban los indios se les asían las barretas en el y se sacaban hebras tan gruesas como una pierna; y donde lo hay es señal de ser la mina rica, porque la plata se congela y cría con él por ser húmeda, y fue perseverando su riqueza hasta los 50 y 60 estados que vino a faltar... (AGI, Charcas, 134a: 1585). Es posible que aquí se insinúe la voluntad del huaca del Sol a declarar su riqueza; el tipo de mineralización representada queda por determinar. Mauricio Macri () (Tandil, 8 de febrero de 1959) es un político, ingeniero civil, empresario y dirigente deportivo argentino, que ejerció como presidente de la Nación Argentina entre 2015 [n. 1] y 2019, [n. 2] jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre 2007 y 2015, y presidente del Club Atlético Boca Juniors entre 1995 y 2007. "Acuerdo de la Audiencia de Charcas de 4 de julio de 1575" . "Autos seguidos ante la audiencia de La Plata por los descendientes de Don Diego Huallpa, indio, descubridor del cerro de Potosí, sobre el cumplimiento de los privilegios que por cédula real de mayo 14 de 1578, inserta, les fueron acordados". Es miembro de la … MAÚRTUA, Victor Manuel. Incluso cuando finalmente se desplazó al sur, llegando a apoderarse brevemente de la Villa de La Plata, no pudo quedarse ahí porque los indios le privaron de comida, y los señores regionales —tales como Aymuru de los yampara— no se presentaron para movilizar a su gente. Seguramente uno de los temas principales de conversación entre los dos "descubridores" fueron las dos minas que cada uno había "encontrado" (AGI, Patronato, 90B: f. 2).28. pers.). 2005. Pero la fantasía de los españoles buscaba siempre un tercer cerro que fuera más rico que los anteriores. 29 El documento al cual se refiere Barnadas es: "Carta poder que el consejo, justicia y regimiento de la villa de la Plata otorga al capitán Diego Centeno, para que hiciese gente en servicio de Su Majestad en las alteraciones y rebelión de Gonzalo Pizarro. Así pudieron confirmar una versión del descubrimiento que reafirmaba la participación de los incas —y quizás de la descendencia de Challco Yupanqui— en el tan señalado "servicio" a Su Majestad, a la vez que les exculpaba de cualquier conocimiento previo del Cerro Rico, y también de cualquier pasajera contemporización con las fuerzas de Gonzalo Pizarro. En: Jiménez de la Espada , Marcos (ed.) Las "puertas" de los templos y las minas prehispánicas fueron guardadas por los pongo camayo, o "porteros", que eran también los mismos sacerdotes ("hechiceros"). 1989. Entre los años 2010 y 2020 en la catedral de Santiago se desarrolla una amplio programa de rehabilitación y restauración, todo ello, sin perder la esencia de un lugar que, a lo largo de sus mil doscientos años de historia, ha sido punto de referencia y acogida para millones de fieles y … Nuevamente, en junio del mismo año el capitán de Manco, Illa Tupaq, avisó al Virrey de la deserción de Pedro de Puelles, teniente de Huánuco, quien, rechazando la convocatoria de Blasco Núñez por temor que implementara las Nuevas Leyes, prefirió salir de Huánuco para unirse con las fuerzas de Gonzalo Pizarro (Calvete de Estrella, 1964: 246-247). 1996. Moroco murió en circunstancias no aclaradas en 1548, el mismo año de la derrota y del ajusticiamiento de Gonzalo. Sin embargo, el desenlace no desfavoreció necesariamente a los incas. En marzo 1547 se esperaba la llegada de "los caciques de Paria y Guarache" (los Sura y los Killaka), pero aún no llegaban. ¿Quiénes eran estos testigos ancianos, aparentemente convocados para confirmar la veracidad de sus palabras? Revista de Estudios Extremeños , t. LXI (II): 591-604. No podían saber que una explotación quizás peor iba a venir después del ajusticiamiento de Gonzalo Pizarro , con la nueva generación de encomenderos beneficiarios del reparto de Huaynarima por La Gasca en 1548 (Platt et al., 2006: III, Tasa). Pues, los encubrimientos, en nuestra interpretación, vienen tanto de los incas como del virrey Francisco de Toledo. ¿Buscas empleo en Ate, Lima? Ver también la nota 13. Sin embargo, el libro de los Proverbios conserva el mismo lugar que en el Códice (después de Job), pero este orden es diferente al de las otras biblias hebraicas. El Mundo Andino. Sabemos que Centeno y la causa realista pudieron contar con el apoyo, no sólo de los incas sino también de buen número de los señoríos aymaras de Charcas y del Collao. T. VIII. 38 Ver la versión de esta campaña en Platt et al. Guallpa mostró a Sanct Angel "un palo grueso que tenía en su casa, que era de los de aquel tiempo".
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