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D) Un récit des intentions de Dieu (pour Sa création)
1) Ce n'est pas pour Sa distraction
(S21v16-20) « Ce n’est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux. Si nous avions voulu prendre une distraction, Nous l’aurions prise de Nous-même, si vraiment Nous avions voulu le faire (sous-entendant probablement que tout n'est qu'appréciation profonde de science, de noblesse et de morale pour Dieu dont le Paradis qu'Il veut d'ailleurs nous faire comprendre et valoriser en partie ici-bas, et en sachant que Dieu détient quand même l'humour dans Sa science). Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît (car ce qui n'a pas de sens est absurde et ce qui est absurde ne dure pas, puisque le monde n'est pas absurde et que tout a un sens : oxygène, plantes, soleil, vue, ouïe, etc). Et malheur à vous pour ce que vous attribuez injustement à Allah. A Lui seul appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui (les anges) ne se considèrent point trop grands pour L’adorer et ne s’en lassent pas. Ils exaltent Sa Gloire nuit et jour et ne s’interrompent point. »
Commentaire : Ce passage montre que Dieu perçoit toute la morale avec profondeur comme nous devrions le faire plus souvent dont en valorisant la valeur suprême qu'est l'adoration envers l'identité divine aux attributs illimités, suprêmes, excellents, irréprochables, transcendants et inestimables, d'autant plus que cette adoration est rétribuée par le Paradis éternel. Ce passage montre aussi que si Dieu avait vraiment voulu trouver une distraction, Il aurait eu largement de quoi faire dans Sa science ou Sa nature.
2) Ce n'est pas pour Sa subsistance
Cette précision divine évoquée dans les versets coraniques suivants pourrait avoir un rapport avec la mythologie grecque qui affirmait que les dieux avaient créé l'humanité pour que les prières des hommes leur apportent l'immortalité, alors que selon de nombreux enseignements islamiques Allah est la cause première sans naissance, qui est par conséquent absolue et contenant l'infini, surtout que selon d'autres enseignements religieux, il est aussi « Celui qui subsiste par Lui-Même et par qui tout subsiste » et le Tout Puissant (à l'énergie illimitée) ». Ainsi Il ne nous a clairement pas créé par besoin, mais seulement légitimement par un partage moralement irréprochable de l'existence. De même ces versets sont aussi très probablement en rapport avec des croyances comme celle des aztèques qui prétendaient nourrir avec des sacrifices humains la divinité qu'était pour eux le soleil. Toutes les croyances basées sur de fausses divinités sont donc d'autant plus fausses quand ces dernières réclament prétendument des offrandes, des sacrifices ou/et du sang pour survivre. Surtout que même avec Sa demande d'offrandes dont pour les donner en partie aux faibles ou aux pauvres, Dieu l'Eternel précise qu'il n'y a que la piété qui L'atteint, c'est à dire qui a de la valeur c'est seulement notre piété (bienfaisance, noblesse, obéissance, proximité) religieuse et sociale.
(S51v55-58) « Et rappelle, car le rappel profite aux croyants. Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent (afin qu'ils puissent gagner leur dignité après avoir reconnu la Mienne). Je ne cherche pas d’eux une subsistance, et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent. En vérité, c’est Dieu qui est le Grand Pourvoyeur, Le détenteur de la force, l’Inébranlable. »
(S20v132) « Et commande à ta famille la Salat (prière), et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture. (En revanche) C'est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété. »
(ExtS22v37) « Ni leurs chairs ni leurs sangs (des offrandes) n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété. »
3) Ce n'est pas lié à la valeur de Son royaume (avant tout spirituel et irréprochable moralement)
(ExtHadithQoudsi) Abou Dharr al-Ghafari (SDP) a rapporté que le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : Dieu a dit : « Ô Mes adorateurs ! Vous péchez nuit et jour et moi Je pardonne tous les péchés, demandez-Moi le pardon et Je vous l’accorderai. Ô mes adorateurs ! Vous n’arriverez jamais à Me nuire où à M’être utile. Ô Mes adorateurs ! Si du premier au dernier, hommes ou génies, vous étiez aussi pieux que l’est celui au cœur le plus pieux d’entre vous, cela n’ajouterait rien à Mon royaume (avant tout spirituellement noble, dont car le scénario de la vie prouve que Dieu a acquis toutes les qualités morales en s'ennoblissant au maximum jusqu'à sa noblesse et donc dignité maximales à travers la miséricorde par excellence, synonyme de meilleur caractère, de meilleure moralité et donc de meilleures actions pour Sa création). Ô Mes adorateurs ! Si du premier au dernier, hommes ou génies, vous étiez aussi pervers que l’est celui d’entre vous au cœur le plus pervers, cela ne diminuerait en rien Mon royaume. Ô Mes adorateurs ! Si du premier au dernier, hommes ou génies, vous vous teniez dans une seule région de la terre pour Me solliciter d’accorder à chacun ce dont il a besoin, cela ne pourrait amoindrir en rien Mes propriétés, pas plus que l’aiguille n’enlève quoi que ce soit à la mer en y étant trempée. Ô Mes adorateurs ! Ce sont vos œuvres seulement dont je tiendrais compte, ensuite Je vous rétribuerai. Donc celui qui trouve du bien, qu’il loue Dieu, et celui qui trouve autre chose, qu’il ne s’en prenne qu’à lui-même. » (Mouslim)
(S14v7/8) « Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai (Mes bienfaits) pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiments sera terrible.” Et Moïse dit : “si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, (sachez) qu’Allah Se suffit à Lui-même et qu’Il est Digne de louange.” »
(S39v7) « Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. »
4) C'est pour une Juste Raison (légitime partage irréprochable de l'existence)
(S30v8) « N'ont-ils pas médité en eux-mêmes ? Allah n'a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, qu'à juste raison (légitimement, c'est à dire de Son droit voire de Son devoir) et pour un terme fixé. Beaucoup de gens cependant ne croient pas en la rencontre de leur Seigneur. »
(S14v19 ) « Ne vois-tu pas qu'Allah a créé les cieux et la terre pour une juste raison ? S'Il voulait, Il vous ferait disparaître et ferait venir de nouvelles créatures, »
(S29v44) « C'est pour une juste raison qu'Allah a créé les cieux et la terre. Voilà bien là une preuve pour les croyants. »
(S15v85) « Et Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux que pour une juste raison. Et l’Heure (sans aucun doute) arrivera ! Pardonne (leur) donc d’un beau pardon. »
(S38v27-29) « Nous n’avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain. C’est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu (qui les attend) ! Traiterons-Nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur terre ? Ou traiterons-Nous les pieux comme les pervers ? (Voici) un livre béni que Nous avons fait descendre vers toi afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent ! »
5) C'est pour affirmer Son existence, Se faire connaître et prouver Son unicité
a) Affirmer son existence
1) Le Créateur
Le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu (Glorifié soit-Il) a dit : « J’étais un Trésor caché et J’ai aimé à être connu (et donc à partager l'existence au mieux dont évidemment principalement en rapport avec Son identité). Alors j’ai créé (une Création pour) les créatures afin d’être connu par elles. »
Commentaire : Dans ce hadith la volonté de Dieu d’être connu est véhiculée par Son légitime amour envers Lui-même et Ses créatures suite à Son irréprochable noblesse morale choisie, Ses inestimables attributs naturels et Son extraordinaire capacité créatrice illimité. Or dans une dignité excellente par Son amour créateur, Dieu a donc même renoncé d'être tout pour que nous puissions être quelque chose, et nous pouvons faire de même sur terre en effaçant notre ego au profit de Dieu, de Ses voies du Bien, de l'amour universel, de la bienfaisance sociale et de la guidée de l'humanité au Paradis. En complément à l'intention est la base de toute bonne chose, l'amour est donc le cœur de toute bonne chose, dont dans notre obéissance religieuse par conséquent.
Ce hadith qoudsi peut en plus être magnifiquement interprété en précisant que pour trouver un trésor, il faut tel un explorateur chercher le bon et donc le meilleur chemin (méditations sur le sens de la vie, études des sciences de la nature, reconnaissance du Créateur, conversion à l'islam et donc découverte des 99 attributs de Dieu de même que des conditions du rapprochement vers Lui).
Toufayl (SDP) rapporte : Jondob Ibn Aamr (SDP) de Daws disait avant l'islam : « Je sais que le monde a un créateur mais je ne sais pas qui il est. » Quand il entendit parler du Prophète (SBDSL) il sortit avec soixante-quinze hommes de sa tribu et ils embrassèrent tous l'islam.
(S23v78) « Et c’est Lui qui a créé pour vous l’ouïe, les yeux et les cœurs. Mais vous êtes rarement reconnaissants. C’est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c’est vers Lui que vous serez rassemblés. Et c’est lui qui donne la vie et qui donne la mort. Et l’alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas ? »
(S41v37) « Parmi Ses merveilles sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés si c’est Lui que vous adorez. »
(S2v28/29) « Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre et enfin c’est à Lui que vous retournerez. C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. »
(S6v46/47) « Dis : « Voyez-vous si Allah prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah vous les rendrait ? » Regarde comment à leur intention, Nous clarifions les preuves ! Pourtant ils s’en détournent. »
(S16v4) « Il a créé l’homme d’une goutte de sperme, et voilà qu’il devient un disputeur déclaré. »
Qays Ibn Hagag rapporte : Quand l'Egypte fut conquise, ses habitants se rendirent chez Amr Ibn Al As (SDP) qui en était l'émir, au mois de Baûna (du calendrier local) et dirent : « Emir ! Notre Nil a une règle sans laquelle il ne coule pas. -Et quelle est-elle ? demanda Amr. -La douzième nuit de ce mois, nous prenons une jeune fille vierge à ses parents, nous compensons ses parents, nous la couvrons des meilleurs habits et bijoux qui soient et nous la jetons dans le Nil. -Ceci ne peut pas être dans l'islam. L'islam détruit ce qui le précède. » Ils passèrent tout le mois de Baûna et le Nil ne s'écoulait pas si bien qu'ils voulurent fuir. Amr écrivit alors à Omar Ibn Alkhatab (SDP) et lui raconta la situation. Omar lui écrivit : « Tu as vu juste dans ta décision. Je joins un papier à ma lettre, quand tu la recevras jette-la dans Ie Nil. » Quand Amr reçut la lettre, il ouvrit le papier et il contenait : « Du serviteur d'Allah Omar, le chef des croyants, au Nil des habitants d'Egypte. Si tu coules de toi-même, ne coule plus ! Et si c'est l'Unique et le Maître absolu qui te fait couler, nous demandons à Allah, l'Unique et le Maître absolu de te faire couler. » Il jeta le papier dans le Nil et le lendemain, le samedi matin, Allah avait fait couler le Nil d'une hauteur de huit mètres et Allah enleva cette coutume d'Egypte jusqu'à ce jour.
Abdullah Ibn Massoud (SDP) raconte : J'ai entendu le Messager d'Allah (SBDSL) dire : « Les protections (invoquant les djinns), les talismans (contre le mauvais œil) et la sorcellerie (pour que le mari aime sa femme) sont une association à Allah (car seul Dieu peut tout contrôler). »
2) Le Pourvoyeur
(S35v3) « Ô hommes ! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : existe-t-il en dehors d’Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ? Point de divinité à part Lui ! Comment pouvez vous vous détourner (de cette vérité) ? »
(S2v22) « C’est Lui (Dieu) qui vous a fait la terre pour lit, le ciel pour toit, et qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toute sorte de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux alors que vous savez. »
(S45v13) « Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent. »
(S31v20) « Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d’Allah, sans science, ni guide, ni Livre éclairant. »
b) Se faire connaître
(ExtS17v110) « Dis : “Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms.” (vu dans le chapitre I, A et B) »
c) Affirmer Son Unicité
(S37v1-6) « Par ceux (les anges) qui sont rangés en rangs, par ceux (les vents) qui poussent (les nuages) avec force, et par ceux (les fidèles) qui récitent en rappel ! Votre Dieu est en vérité unique, (Il est) le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, (et aussi) le Seigneur des Levants. Nous avons décoré d'étoiles le ciel le plus proche, »
(S13v16) « Dis (Demande leur) : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah.” Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui des maîtres pour qui les ténèbres et la lumière sont égales (néant de conscience pour les idoles ou de morale pour les tyrans) ?” Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa Création, au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême.” »
(S22v61-64) « C'est ainsi qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et fait pénétrer le jour dans la nuit. Allah est certes Audient et Clairvoyant. C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux. C'est Allah qui est le Sublime, le Grand. N'as-tu pas vu qu'Allah fait descendre l'eau du ciel, et la terre devient alors verte ? Allah est Plein de bonté et Parfaitement Connaisseur. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah est le seul qui se suffit à Lui-Même et Il est Digne de louange. »
(S31v22) « Et quiconque soumet son être à Allah tout en étant bienfaisant s’accroche réellement à l’anse la plus ferme (car la noblesse de ces vérités est incassable). La fin de toute chose appartient à Allah. »
(S31v29/30) « N'as-tu pas vu qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu'à un terme fixé ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand. »
(S20v14) « Certes, c’est Moi Allah, point de divinité que moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salât pour te souvenir de Moi. L’heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts. »
(S14v52) « Ceci est un message (le Coran) pour les gens afin qu'ils soient avertis, qu'ils sachent qu'Ils n'est qu'un Dieu unique, et pour que les doués d'intelligence s'exhortent. »
(S2v163) « Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »
(S17v56) « Dis : “Invoquez ceux que vous prétendez (être des divinités) en dehors de Lui. (Mais) Ils ne possèdent ni le moyen de dissiper votre malheur ni de le détourner.” »
(S23v117/118) « Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente (de son existence), aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants ne réussiront pas. Et dis : “Seigneur, pardonne et fais miséricorde. C'est Toi le Meilleur des miséricordieux.” »
(S17v111) « Et dis : “Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation (expression prouvant son origine divine car Allah est au-dessus de tout).” Et proclame hautement Sa grandeur. »
(S25v2/3) « Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S'est point attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection. »
(S2v258) « N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi je donne la vie et la mort” dit l'autre. Alors dit Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes. »
1) Négation logique du polythéisme et louanges légitimes concernant la valeur inégalable de l'unicité divine sublime
(S6v101) « Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient. »
(S23v91) « Allah ne S’est point attribué d’enfant et il n’existe point de divinité avec Lui, sinon, chaque divinité s’en irait avec ce qu’elle a créé et certaines seraient supérieures aux autres. Gloire et pureté à Allah ! Il est Supérieur à tout ce qu’ils décrivent. »
(S21v22) « S’il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu’Allah, tous deux seraient certes dans le désordre (à cause des diverses exigences des différentes divinités comme par exemple une couleur du ciel différente chaque jour pour chaque divinité). Gloire donc à Dieu, le Seigneur du Trône. Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent ! »
(S12v39/40) « (Et le Prophète Joseph dit :) Ô mes deux compagnons de prison ! Qui est le meilleur : des seigneurs (divinités) éparpillés ou Allah, l'Unique, le Dominateur suprême ? Vous n'adorez en dehors de Lui que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir n'appartient qu'Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite, mais la plupart des gens ne savent pas. »
(S39v29) « Allah a cité comme parabole un homme appartenant à des associés (divinités) se querellant à son sujet (au niveau des ordres religieux) et un (autre) homme appartenant à un seul homme (lois monothéistes claires) : sont-ils égaux en exemple ? Louanges à Allah ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. »
(S17v42) « Dis : « S’il y avait des divinités avec Lui comme ils le disent, elles auraient alors cherché un chemin (pour atteindre) le Détenteur du Trône (divin). »
(S10v66) « C'est à Allah qu'appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que suivent donc ceux qui invoquent en dehors d'Allah (des divinités) qu'ils Lui associent ? Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir. »
(S4v116) « Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s’égare très loin dans l’égarement. »
(S4v48) « Certes Allah ne pardonne pas qu’on lui donne quelque associé. A part ça, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché. »
Le Calife Ali Ibn Abî Tâlib (SDP) a dit : « L'ostentation fait partie du polythéisme. »
2) Négation de la trinité
Pour parler de ce credo chrétien, il faut noter que Jésus n'ayant pas eu de père, il peut effectivement dire d'une façon symbolique que Dieu est son père, mais en réalité seulement en tant que fils spirituel, dont car ayant été un homme saint toute sa vie par un déterminisme divin. C'est pourquoi selon le Coran, il ne s'agit pas d'une raison valable pour que les hommes disent de lui qu'il est le fils de Dieu, d'autant plus incarné, surtout que cette compréhension erronée a poussé les gens à diviniser Jésus alors qu'il n'est qu'une créature comme Adam créé sans père ni mère, Eve créée sans mère, et tous les hommes. D'ailleurs Jésus (paix sur lui) n'a été injustement divinisé par l’Église qu'au quatrième siècle après sa naissance. L'importance essentielle de la noblesse impérative de ce type de vérité est exprimée dans le verset suivant, puisque Dieu y invite les musulmans à proposer fièrement la malédiction de Dieu sur les menteurs qui nient le Coran.
(S3v58-64) « Voilà ce que Nous te récitons des versets et de la révélation précise. Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit “Sois” et il fut (et il n'est donc pas son fils ni son incarnation). La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques. A ceux qui te contredisent à son propos maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire : “Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction d'Allah sur les menteurs. Voilà certes le récit véridique. Et il n'y a pas de divinité à part Allah. En vérité, c'est Allah qui est le Puissant, le Sage.” Si donc ils tournent le dos... alors Allah connaît bien les semeurs de corruption... Dis : “Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah.” Puis, s'ils tournent le dos, dites : “Soyez témoins que nous, nous sommes soumis.” »
Le Prophète (SBDSL) a écrit dans une lettre envoyé au Négus : « J'atteste que Jésus est l'esprit d'Allah et Sa parole qu'il a révélée à Maryam la chaste, la pure, la bonne et la vierge. Elle porta Jésus et Allah le créa de Son esprit et Sa parole (déterminisme saint selon la volonté de Dieu)comme il créa Adam par Sa main et Son souffle. »
(S19v88) « Et ils ont dit : “Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant !” Vous avancez certes là une chose abominable ! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende, et que les montagnes ne s'écroulent, du fait qu'ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux, alors qu'il ne convient nullement au Tout Miséricordieux d'avoir un enfant ! »
(S6v101) « Créateur des cieux et de la terre, comment aurait-Il un enfant quand il n’a pas de compagne ? C’est Lui qui a tout créé, et Il est omniscient. »
(S43v59) « Il (Jésus) n'était qu'un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d'Israël. »
(S23v91) « Allah ne S’est point attribué d’enfant et il n’existe point de divinité avec Lui, sinon, chaque divinité s’en irait avec ce qu’elle a créé et certaines seraient supérieures aux autres. Gloire et pureté à Allah ! Il est Supérieur à tout ce qu’ils décrivent. »
(S4v171/172) « Ô gens du Livre (chrétiens), n’exagérez pas dans votre religion et ne dîtes d’Allah que la vérité. Le Messie Jésus fils de Marie n’est qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses Messagers. Et ne dites pas « Trois ». Cessez. Ce sera meilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu Unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Allah suffit comme protecteur. Jamais le Messie ne trouve indigne d’être un serviteur d’Allah, ni les anges rapprochés (de Lui). Et ceux qui trouvent indigne de L’adorer s’enflent d’orgueil… Il les rassemblera tous vers Lui. »
(S5v72-76) « Ce sont certes des mécréants ceux qui disent : « En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie. » Alors que le Messie a dit : « Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » Quiconque associe à Allah (d’autres divinités), Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes pas de secoureur. Ce sont certes des mécréants ceux qui disent : « En vérité Allah est le troisième de trois. », alors qu’il n’y a de divinité qu’Une Divinité Unique. Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d’entre eux. Ne vont-ils pas se repentir à Allah et implorer Son pardon, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux ? Le Messie fils de Marie n’était qu’un Messager. Des Messagers sont passés avant lui. Sa mère était une véridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves, puis vois comme ils se détournent. Dis : « Adorez-vous au lieu d’Allah ce qui n’a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ? » Or c’est Allah qui est l’Audient et l’Omniscient. »
(ExtS3v78-80) « Ils (certains gens suivant la Bible) disent sciemment des mensonges contre Allah. Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Allah a donné le Livre, la compréhension et la prophétie, de dire ensuite aux gens : “Soyez mes adorateurs, à l'exclusion d'Allah”, mais au contraire (il dira) : “Devenez des savants obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez.” Et il ne va pas (non plus) vous recommander de prendre pour seigneurs des anges et des Prophètes. (Un Prophète) Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui êtes musulmans (soumis seulement à Dieu) ? »
(S9v31) « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines ainsi que le Christ fils de Marie comme seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils (Lui) associent. »
(S5v17) « Certes sont mécréants ceux qui disent : “Allah, c'est le Messie fils de Marie !” Dis : “Qui donc détient quelque chose d'Allah (pour L'empêcher de faire ce qu'Il veut), s'Il (Dieu) voulait faire périr le Messie fils de Marie ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre ?... ” A Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Il crée ce qu'Il veut. Et Allah est Omnipotent. »
(S20v29) « Et quiconque d'entre eux dirait : “Je suis une divinité en dehors de Lui.” Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes. »
3) Négation de l'idolâtrie
« La religion a participé à la sécularisation du monde. La lutte contre la superstition, que nous identifions avec le rationalisme, trouve au moins ses origines dans le refus de l’idolâtrie. » (Bernard Cotteret)
(S6v76-79) « Quand la nuit l'enveloppa, il (Abraham suite à être resté dans une grotte toute sa jeunesse par sécurité) observa une étoile, et dit : “Voilà mon Seigneur !” Puis, lorsqu'elle disparut, il dit : “Je n'aime pas les choses qui disparaissent.” Lorsqu'ensuite il observa la lune se levant, il dit : “Voilà mon Seigneur !” Puis, lorsqu'elle disparut, il dit : “Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens égarés.” Lorsqu'ensuite il observa le soleil levant, il dit : “Voilà mon Seigneur ! Celui-ci est plus grand.” Puis lorsque le soleil disparut, il dit : “Ô mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah (dont les idoles). Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés.” »
(S43v26-28) « Et lorsqu'Abraham dit à son père et à son peuple : “Je désavoue totalement ce que vous adorez (idoles et fausses divinités), à l'exception de Celui qui m'a créé, car c'est Lui en vérité qui me guidera.” Et il en fit une parole qui devait se perpétuer parmi sa descendance. Peut-être reviendront-ils ? »
(S35v40) « Dis : “Voyez-vous vos associés que vous invoquez en dehors d'Allah ? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre. Ont-ils été associés à la création des cieux ?” Ou leur avons-Nous apporté un Livre qui contienne des preuves (pour ce qu'ils font) ? Non ! Mais ce n'est qu'en tromperie que des injustes se font des promesses les uns aux autres. »
(S39v43/44) « Ont-ils adopté en dehors d'Allah des intercesseurs ? Dis : “Quoi ! Même s'ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison (ceci prouvant que Dieu est conscient, raisonne et peut entretenir une relation avec chacune de Ses créatures) ?” Dis : “L'intercession toute entière appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c'est vers Lui que vous serez ramenés.” »
(S40v49/50) « Et ceux qui seront dans le Feu diront aux gardien de l'Enfer : “Priez votre Seigneur de nous alléger un jour de (notre) supplice.” Alors ils leur répondront : “Vos Messagers ne vous apportaient-ils pas les preuves évidentes ?” Ils diront : “Si !” Et Ils (les gardiens) diront : “Eh bien, priez ! Et l'invocation des mécréants (sans penser à Dieu ou en pensant à des idoles) n'est qu'aberration.” »
(S46v4-6) « Dis : “Que pensez-vous de ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ? Montrez-moi donc ce qu'ils ont créé de la terre ! Ou ont-ils dans les cieux une participation avec Dieu ? Apportez-moi un Livre antérieur à celui-ci (le Coran) ou même un vestige d'une science, si vous êtes véridiques.” Et qui est plus égaré que celui qui invoque en dehors d'Allah, celui qui ne saura lui répondre jusqu'au Jour de la Résurrection ? Et elles (leurs idoles et fausses divinités) sont indifférentes à leur invocation. Et quand les gens seront rassemblés (pour le Jugement Dernier), elles seront leurs ennemies et nieront leur adoration (pour elles puisqu'elles ne parleront pas). »
(S46v27/28) « Nous avons assurément fait périr les cités autour de vous, et Nous avons diversifié les signes afin qu'ils reviennent (de leur mécréance). Pourquoi donc ne les secourent pas, ceux qu'ils avaient pris en dehors d'Allah comme divinités pour (soi-disant) les rapprocher de Lui ? Ceux-ci au contraire les abandonnèrent. Telle est leur imposture et voilà ce qu'ils inventaient comme mensonges. »
(S13v14) « A Lui (Dieu ou le Prophète) l'appel de la Vérité ! Ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui (Dieu) ne leur répondent d'aucune façon, (les associateurs sont) semblables à celui qui étend ses deux mains vers l'eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l'atteindre. (Et) L'invocation des mécréants n'est que vanité. »
(ExtS41v47/48) « Et le jour où Il (Dieu) les appellera (les idoles) : “Où sont Mes associés ?”, ils (les idoles) diront (par la puissance divine) : “Nous Te déclarons qu'il n'y a point de témoin parmi nous !” Et ce qu'auparavant ils invoquaient les délaissera, et ils réaliseront qu'ils n'ont point d'échappatoire. »
(S35v14) « Si vous les invoquez (les associés comme les idoles), ils n'entendent pas votre invocation, et même s'ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement Dernier, ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé. »
(S16v17-23) « Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien ? Ne vous souvenez-vous pas ? Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez. Et ceux qu'ils invoquent en dehors d'Allah ne créent rien, et ils sont eux-mêmes créés. Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités. Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux qui ne croient pas en l'au-delà, leurs cœurs nient (l'unicité d'Allah) et ils sont remplis d'orgueil. Nul doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. Et assurément Il n'aime pas les orgueilleux. »
(S16v71) « Allah a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux autres dans (la répartition) de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés (comme les patrons) ne sont nullement disposés à donner leur portion (part) à ceux qu'ils possèdent de plein droit (comme leurs employés) au point qu'ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d'Allah ? »
(S30v28/29) « Il (Dieu) vous a cité une parabole de vous-mêmes : Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux (en droit de propriété) et que vous les craignez (autant) que vous vous craignez mutuellement ? C'est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent. Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions sans savoir. Qui donc peut guider celui qu'Allah égare ? Et ils n'ont pas pour eux de protecteur. »
Commentaire : Les deux versets précédents comme le suivant cherchent à rappeler la légitimité divine de demander la reconnaissance de son unicité comme des parents ne veulent pas que leurs enfants appellent les voisins papa et maman.
(S16v74) « N'attribuez donc pas à Allah des semblables, car Allah sait, tandis que vous ne savez pas. »
(S6v137) « Et c'est ainsi que leurs (fausses) divinités ont enjolivé à beaucoup d'associateurs le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir à leurs yeux leur religion. Or si Allah voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent. »
(S35v12/13) « Les deux mers ne sont pas identiques : (l'eau de) celle-ci est potable, douce et agréable à boire, et celle-là est salée, amère. Cependant de chacune vous mangez une chair fraîche, et vous extrayez un ornement que vous portez. Et tu vois le vaisseau fendre l'eau avec bruit, pour que vous cherchiez certains (produits) de Sa grâce. Peut-être serez vous reconnaissants. Il fait que la nuit pénètre le jour et que le jour pénètre la nuit. Et Il a soumis le soleil à la lune. Chacun d'eux s'achemine vers un terme fixé. Tel est Allah, votre Seigneur. A Lui appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont même pas maîtres de la pellicule d'un noyau de datte. »
(S34v22) « Dis : “Invoquez ceux qu'en dehors d'Allah vous prétendez (être des divinités). Ils ne possèdent même pas le poids d'un atome, ni dans les cieux ni sur la terre. Ils n'ont jamais été associés à leur création et Il n'a personne parmi eux pour Le soutenir.” »
(S29v17) « (Noé dit :) Vous n'adorez que des idoles en dehors d'Allah, et vous forgez (donc) un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors d'Allah ne possèdent aucun moyen pour vous procurer nourriture, (alors) recherchez votre subsistance auprès d'Allah. Adorez-Le et soyez-Lui reconnaissants. C'est à Lui que vous serez ramenés. »
(S30v40) « C'est Allah qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il (un) parmi vos associés qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il transcende ce qu'on Lui associe. »
(S40v73-76) « Puis on leur dira (au Jour du Jugement Dernier) : “Où sont ceux que vous associez à Allah ?” Ils (les idolâtres) diront : “Ils se sont écartés de nous, ou plutôt nous n'invoquions rien auparavant.” C'est ainsi qu'Allah égare les mécréants. Voilà le prix de votre exultation sans raison sur terre, ainsi que de votre joie immodérée. Franchissez les portes de l'Enfer pour y demeurer éternellement. Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux ! »
(19v41-48) « Et mentionne dans le Livre Abraham. C'était un très véridique et un Prophète. Lorsqu'il dit à son père : “Ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n'entend ni ne voit, et ne te profite en rien ? Ô mon père, il m'est venu de la science ce que tu n'as pas reçu. Suis-moi donc, je te guiderai sur une voie droite. Ô mon père, n'adore pas le Diable, surtout que le Diable désobéit au Tout Miséricordieux. Ô mon père, je crains qu'un châtiment venant du Tout Miséricordieux te touche et que tu deviennes un allié du Diable.” Il dit : “Ô Abraham, aurais-tu du dédain pour mes divinités ? Si tu ne cesses pas, certes je te lapiderai, (alors) éloigne-toi de moi pour bien longtemps.” Abraham dit : “Paix sur toi, J'implorerai mon Seigneur de te pardonner car Il a m'a toujours comblé de Ses bienfaits. Je me sépare de vous ainsi que de ce que vous invoquez en dehors d'Allah, et j'invoquerai mon Seigneur. J'espère ne pas être malheureux dans mon appel à mon Seigneur.” »
(S21v51-73) « En effet, Nous avons mis auparavant Abraham sur le droit chemin. Et Nous en avions bonne connaissance. Quand il dit à son père et à son peuple : “Que sont ces statues auxquelles vous vous attachez ?” Ils dirent : “Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant.” Il dit : “Certainement, vous avez été, vous et vos ancêtres, dans un égarement évident.” Ils dirent : “Viens-tu à nous avec la vérité ou plaisantes-tu ?” Il dit : “Mais votre Seigneur est plutôt le Seigneur des cieux et de la terre, et c'est Lui qui les a créés. Et je suis un de ceux qui en témoignent. Et par Allah ! Je ruserai certes contre vos idoles une fois que vous serez partis.” Il les mit en pièces hormis (la statue) la plus grande. Peut-être qu'ils reviendraient vers elle (en comprenant qu'elle ne peut rien). Ils dirent : “Qui a fait cela a nos divinités ? Il est certes parmi les injustes.” (Certains) dirent : “Nous avons entendu un jeune homme médire d'elles : il s'appelle Abraham.” Ils dirent : “Amenez-le sous les yeux des gens afin qu'ils puissent témoigner.” (Alors) ils dirent : “Est-ce toi qui as fait cela a nos divinités, Abraham ?” Il dit : “C'est la plus grande d'entre elles que voici qui l'a fait. Demandez-leur donc si elles peuvent parler.” Se ravisant alors, ils se dirent entre eux : “C'est vous qui êtes les vrais injustes.” Puis ils firent volte-face et dirent : “Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas.” Il dit : “Adorez-vous donc en dehors d'Allah, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus. Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors d'Allah ! Ne raisonnez-vous pas ?” Il dirent : “Brûlez-le, secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles).” Nous dîmes : “Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire.” Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants (en les détruisant et par rapport à leur position au Jour du Jugement Denier). Et Nous le sauvâmes ainsi que Lot vers une terre que Nous avions bénie pour tout l'univers. Et Nous lui donnâmes Isaac et de surcroît Jacob, desquels Nous fîmes des gens de bien. Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakat. Et ils étaient Nos adorateurs. »
(S29v25) « Et (Abraham) dit : “En effet, c'est pour cimenter des liens entre vous dans la vie présente que vous avez adopté des idoles en dehors d'Allah.” Ensuite, le Jour de la Résurrection, les uns rejetteront les autres, et les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le Feu pour refuge, et vous n'aurez pas de protecteurs. »
(S10v35/36) « Dis : “Est-ce qu'il y a parmi vos associés (idoles) un qui guide vers la vérité ?” Dis : “C'est Allah qui guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d'être suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu'autant qu'il est lui-même dirigé (comme les idoles sont construites et définies par les hommes) ?” Qu'avez-vous donc ? Comment jugez-vous ainsi ? Et la plupart d'entre eux ne suivent que conjecture (donc dans leur culte des idoles). Mais, la conjecture ne sert à rien contre la vérité ! Allah sait parfaitement ce qu'ils font. »
(S10v66) « C'est à Allah qu'appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que suivent donc ceux qui invoquent en dehors d'Allah (des divinités) qu'ils Lui associent ? Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir. »
(S10v18) « Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent : “Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d'Allah.” Dis : “Informerez-vous Allah de ce qu'Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre ?” Gloire et pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de ce qu'Ils Lui associent ! »
(S22v12) « Ils invoquent en dehors de Dieu, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Tel est l’égarement évident. »
(S22v13) « Ils invoquent ce (les idoles) dont le mal est certainement plus proche que l’utilité... Quel mauvais allié, et quel mauvais compagnon. »
(S34v40/41) « Et le Jour (du Jugement Dernier) Il (Dieu) les rassemblera tous (les êtres conscients). Puis Il (Dieu) dira aux anges : “Est-ce vous que ces gens-là adoraient ?” Ils diront : “Gloire à Toi ! Tu es notre Allié en dehors d’eux. Ils adoraient plutôt les djinns en qui la plupart d’entre eux croyaient.” »
(S40v42-44) « (Un homme pieux dit à son peuple :) Vous m'invitez à nier Allah et à Lui donner des associés dont je n'ai aucun savoir, alors que je vous appelle au Tout Puissant, au Grand Pardonneur. Nul doute que ce à quoi vous m'appelez ne peut exaucer une invocation ni ici-bas ni dans l'au-delà. C'est vers Allah qu'est notre retour, et les outranciers sont eux les gens du Feu. Bientôt vous vous rappellerez ce que vous dis et je confie mon sort à Allah. Allah est certes Clairvoyant sur les serviteurs. »
(S25v3) « Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection. »
(S41v37) « Parmi ses merveilles sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés si c’est Lui que vous adorez. »
(S7v194-197) « Ceux que vous invoquez en dehors d’Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc, et qu’ils vous répondent si vous êtes véridiques. Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils des mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : “Invoquez vos associés, et puis rusez contre moi, et ne me donnez pas de répit. Certes mon Maître c’est Allah qui a fait descendre le livre (le Coran). C’est Lui qui se charge de la protection des vertueux. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de se secourir, ni de vous secourir.” »
(S6v71/72) « Dis : “Invoquerons-nous au lieu d'Allah, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? Et reviendrons-nous sur nos talons après qu'Allah nous a guidés, comme quelqu'un que les diables ont séduit et qui erre perplexe sur la terre, bien que des amis l'appellent vers le droit chemins (lui disant) : “Viens à nous.” Dis : “Le vrai chemin, c'est le chemin d'Allah. Et il nous a été commandé de nous soumettre au Seigneur de l'Univers, et d'accomplir la Salat et de Le craindre.” C'est vers Lui que vous serez rassemblés. »
(S37v95/96) « Abraham dit : « Adorez vous ce que vous-mêmes sculptez, alors que c’est Dieu qui vous a créé, vous et ce que vous fabriquez ? »
(S16v73) « Et ils adorent, en dehors d’Allah, ce (les idoles) qui ne peut leur procurer aucune nourriture des cieux et de la terre et qui n’est capable de rien. »
(S2v251) « Ils les mirent en déroute par la grâce d’Allah, et David tua Goliath, et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la faveur pour les mondes. »
(S22v73) « Ô hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont (également) faibles !” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur. Allah est certes Fort et Puissant. »
(S30v28/29) « Il (Dieu) vous a cité une parabole de vous-mêmes : Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux (en droit de propriété) et que vous les craignez (autant) que vous vous craignez mutuellement ? C'est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent. Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions sans savoir. Qui donc peut guider celui qu'Allah égare ? Et ils n'ont pas pour eux de protecteur. »
Mouhammed Ibn Abdallah Ibn Aamr Ibn Othmane rapporte : Khalid Ibn Seiid Ibn Alaass rencontra le Messager d'Allah, (SBDSL) à Ajyad (endroit de la Mecque) et demanda : « Mouhamed ! Que prêches-tu ? » Il répondit : « Je t'appelle à attester qu'Allah et Seul et sans associé, et que Mouhamed est Son serviteur et Messager, et à rejeter les pierres que tu adores (idoles) qui n'entendent pas, ne nuisent pas, ne voient pas, ne servent pas, et ne savent pas qui les a adorées et qui ne les a pas adorées. »
Après sa conversion Ikrima (SDP) dit à Abou Yezid pour le prêcher : « Par Allah ! Nous combattions (l'islam) pour rien du tout malgré notre intelligence, puisque nous adorions des pierres qui ne font ni bien ni mal. »
Aïcha (SDP) rapporte : De retour de voyage, le Prophète (SBDSL) découvrit une banquette que j'avais recouverte d'un fin tissu sur lequel étaient imprimées des formes d'animaux (qui empêchent les anges d'entrer dans une maison). A sa vue, le Prophète pâlit et déclara : « Ô Aïcha, le Jour du Jugement Dernier, ceux qui subiront le châtiment le plus rude sont ceux qui cherchaient à imiter la création de Dieu ! » Nous coupâmes le tissu et en fîmes un ou deux coussins. (Boukhari et Mouslim)
Selon Ibn Abbas, le Prophète (SBDSL) a dit : « Tous ceux qui représentent (des formes ayant une âme) iront en Enfer. Pour chaque représentation faite, il leur sera accordé une âme(c'est-à-dire une vie supplémentaire) durant laquelle Dieu les châtiera en Enfer. » Ibn Abbas a dit à cet effet : « Si tu dois absolument le faire, alors représente des arbres ou tout ce qui n'a pas d'âme. »
Commentaire : Les deux hadiths précédents doivent aussi servir à comprendre que les images imaginaires dont celles affreuses troublent également la perception de la réalité et doivent normalement être interdites sous peine d'Enfer. D'ailleurs l'apparition de films montrant des êtres ou des endroits monstrueux ou des multivers chaotiques sont tellement mauvais et égarants pour la construction psychologique, qu'il est d'autant plus légitime de les associer à la menace de l'Enfer.
Ibn Aabbès (SDP) rapporte : Après sa conversion auprès du Messager d'Allah (SBDSL), Dihmam se dirigea vers sa chamelle, la détacha, puis partit à sa tribu les Bénou Saad. Ils se réunirent autour de lui. La première parole qu'il leur dit fut : « Misérables sont la Lète et la Oozza (deux idoles) ! » Ils s'écrièrent : « Attention, Dhimam ! Gare aux tâches blanches, gare à la lèpre, gare à la folie ! » II répliqua : « Malheureux ! Par Allah ! Elles ne font ni bien ni mal. Allah a envoyé un Messager et lui a révélé un livre pour vous sauver de votre état. J'atteste qu'il n'y a pas de divinité à part Allah seul sans associé et que Mouhamed est Son serviteur et Messager. Je vous viens de sa part avec ce qu'il vous ordonne et ce qu'il vous interdit. » Par Allah ! Ce soir là dans son quartier, chaque homme et chaque femme avait embrasse l'islam, ils construisirent les mosquées et appelèrent à la prière. Nous n'avons pas entendu parler d'un ambassadeur de tribu meilleur que Dhimam Ibn Thaalaba.
6) C'est pour que Dieu gagne de dignes nouveaux attributs
Par les nobles décisions qu'Il a prises, Dieu a augmenté Sa valeur et donc Sa grandeur au maximum en devenant encore plus Digne de louanges, d’honneur et de glorifications. En effet, l'ensemble des qualités morales choisies sagement et gérées excellemment par Dieu Lui ont ennobli Ses attributs naturels, et Lui ont apporté Sa dignité maximale dont avec de nouveaux attributs irréprochables dans Sa relation avec Ses Créatures :
(S48v8) « Ô Mouhamed, Nous t’avons envoyé à l’humanité en tant que témoin annonciateur de la bonne nouvelle du Paradis et avertisseur de l’Enfer, pour que vous croyiez en Dieu (moralement le Grand, le Très-Grand, le Très-Haut) et en son Messager, que vous L’honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et pour que vous Le glorifiiez matin et soir. »
(S7v180) « C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms, (car) ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait. »
7) C'est pour que Ses créatures reconnaissent Sa dignité, se soumettent, L'adorent, Le glorifient, Le louent, Le remercient, L'invoquent, L'évoquent et L'honorent par la religion et des bonnes actions sociales pour gagner leur dignité
Dieu insiste sur le fait que tout ce que nous avons peut servir à L'adorer pour que nous puissions gagner une dignité maximale : le corps, les biens, le temps, etc..
a) La reconnaissance de Sa dignité
(S48v8) « Ô Mouhamed, Nous t’avons envoyé à l’humanité en tant que témoin annonciateur de la bonne nouvelle du Paradis et avertisseur de l’Enfer, pour que vous croyiez en Dieu et en son Messager, que vous L’honoriez, reconnaissiez Sa dignité (maximale, irréprochable : plus que juste dès que c'est possible, c'est à dire dans une noblesse supérieure et excellente), et pour que vous Le glorifiiez matin et soir. »
b) La soumission à Sa souveraineté dignement irréprochable
(S31v22) « Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah. »
(S4v172) « Jamais le Messie ne trouve indigne d’être un serviteur d’Allah, ni les anges rapprochés (de Dieu le Digne de louanges). Et ceux qui trouvent indigne de L’adorer s’enflent d’orgueil… Il les rassemblera tous vers Lui. »
(S3v83) « Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah, alors que se soumet à lui bon gré mal gré tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre, et que c’est vers Lui qu’ils seront ramenés ? »
(S98v5) « Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture. »
Prosternation
(ExtS22v18) « N'as-tu pas vu que c'est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre : le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens ? »
(S41v37) « Parmi Ses merveilles sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés si c’est Lui que vous adorez. »
(S7v205) « Et invoque ton Seigneur en toi-même, avec humilité et crainte, et à mi-voix le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. Ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les anges) ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui. »
(S13v15) « Et c’est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres au début et à la fin de la journée. »
(S29v45) « Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salât (prière contenant des prosternations). En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. »
Un homme rapporte que le Prophète lui dit une fois « Demande-moi quelque chose. » Je dis : « Je te demande de m’agréer en ta compagnie dans le Paradis. » Il dit : « As-tu une autre demande ? » Je dis : « Non, rien que cela. » Il dit : « Aide-moi contre toi-même (contre tes passions) par l’abondance des prosternations. » (Mouslim)
(S96v19) « Ne lui obéis pas (à l'infidèle), mais prosterne-toi et rapproche-toi. »
(S76v26) « et prosterne-toi devant Lui (Dieu) une partie de la nuit, et glorifie Le de longues (minutes, invocations, heures) pendant la nuit. »
c) Adoration (l'adoration sert uniquement à ennoblir l'être humain dans la dignité, car Dieu n'en a pas besoin même s'Il la mérite puisqu'Il a déjà gagné Sa dignité maximale)
(S38v27-29) « Nous n’avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain. C’est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu (qui les attend) ! Traiterons-Nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur terre ? Ou traiterons-Nous les pieux comme les pervers ? (Voici) un livre béni que Nous avons fait descendre vers toi afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent ! »
(S51v55/56) « Et rappelle, car le rappel profite aux croyants. Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent (afin qu'ils puissent gagner leur dignité après avoir reconnu la Mienne). »
(S23v115) « Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? »
(S21v19/20) « A Lui seul appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui (les anges) ne se considèrent point trop grands pour L’adorer et ne s’en lassent pas. Ils exaltent Sa gloire nuit et jour et ne s’interrompent point. »
(S98v5) « Il ne leur a été commandé cependant que d’adorer Allah en Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur : la santé et le loisir (puisque permettant de passer du temps dans l'adoration plus profonde de Dieu). »
(S30v43) « Dirige tout ton être vers la religion de droiture, avant que ne vienne d'Allah un jour qu'on ne peut repousser (celui du Jugement Dernier). Ce jour-là (les gens) seront divisés. »
(S94v5-8) « A côté de la difficulté est certes une facilité ! A côté de la difficulté est certes une facilité ! Quand tu te libères (de tes occupations nécessaires) donc, lève-toi, et à ton Seigneur aspire. »
(S24v36/37) « Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève et où Son Nom est invoqué, Le glorifient en elles matin et après-midi des hommes qui ni le négoce, ni le troc ne distraient de l’invocation d’Allah, de l’accomplissement de la prière et de l’acquittement de l’impôt social purificateur, et qui redoutent un jour (du Jugement Dernier) où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards. »
(S4v172) « Jamais le Messie ne trouve indigne d’être un serviteur d’Allah, ni les anges rapprochés (de Dieu le Digne de louanges). Et ceux qui trouvent indigne de L’adorer s’enflent d’orgueil… Il les rassemblera tous vers Lui. »
(S2v21) « Ô hommes ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété (pieuse dignité purifiante). »
La législation révélée représente l'adoration
(S4v125) « Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture ? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié (intime). »
(S3v79-85) « Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Allah a donné le Livre, la compréhension et la prophétie, de dire ensuite aux gens : “Soyez mes adorateurs, à l'exclusion d'Allah”, mais au contraire (il dira) : “Devenez des savants obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez.” »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Attention ce bas-monde est maudit (par sa valeur négative au niveau de l'attachement aux choses éphémères, addictives, futiles ou impures de la vie terrestre), tout ce qu’il contient est maudit sauf l’évocation de Dieu et ce qui s’ensuit (l'adoration par la pratique religieuse, la bienfaisance sociale et le mode de vie prophétique dont la prédication fait partie), de même qu’un savant et un étudiant. » (Tirmidhi)
(S39v17-18) « Et à ceux qui s'écartent des Tagut (idoles) pour ne pas les adorer, tandis qu'ils reviennent à Allah, à eux la bonne nouvelle ! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs qui prêtent l'oreille à la Parole (du Coran), puis suivent ce qu'elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu'Allah a guidés et ce sont eux les doués d'intelligence ! »
Abou Hourayra (SDP) rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu (SBDSL) : « Les Prophètes sont d'un père unique, mais de mères différentes, (c'est-à-dire qu'ils puisent leur science à une source unique mais que les adaptations faites en vue des diverses communautés sont multiples) et leur religion est unique (à travers les cinq pilier principaux islamiques). Nul n'est plus en droit de se réclamer de Jésus fils de Marie que moi-même, car entre lui et moi il n'y a aucun Prophète. »
(S5v48) « Et sur toi (Mouhamed) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité pour confirmer le Livre qui était avant lui (L'Evangile) et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t’est venue. A chacun de vous (humanité divisée en peuples avec le temps) Nous avons assigné une législation (similaire) et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous, alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. »
(S33v21) « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle (à suivre), pour quiconque espère en Allah et au jour dernier et invoque Allah fréquemment. »
(S2v168/169) « Ô gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur, (et donc) ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré. Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas. »
(S5v87) « Ô les croyants ! Ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites (et licites celles qu'Il a déclaré illicites). Et ne transgressez pas (pour ne pas devenir des infidèles). Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs. »
d) Glorifications et louanges
(S3v190/191) « A travers la création des cieux et de la terre, l'alternance de la nuit et des jours, il y a des signes pour les doués d’intelligence, qui debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Dieu et méditent sur la création des cieux et de la terre disant : Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à toi ! Garde-nous du châtiment du feu. »
(S25v58) « Et place ta confiance en Le Vivant qui ne meurt jamais. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme Parfait Connaisseur des péchés de Ses serviteurs. »
(S76v26) « et prosterne-toi devant Lui (Dieu) une partie de la nuit, et glorifie Le de longues (minutes, invocations, heures) pendant la nuit. »
(S48v8) « Ô Mouhamed, Nous t’avons envoyé à l’humanité en tant que témoin annonciateur de la bonne nouvelle du Paradis et avertisseur de l’Enfer, pour que vous croyiez en Dieu et en son Messager, que vous L’honoriez, reconnaissiez Sa dignité (maximale, irréprochable), et pour que vous Le glorifiiez matin et soir. »
(S33v41/42) « Ô vous qui croyez ! Evoquez Allah abondamment et glorifiez-Le (particulièrement) à la pointe et au déclin du jour. »
(30v17) « Glorifiez Allah donc, (surtout) soir et matin ! »
(S7v205) « Et invoque ton Seigneur en toi-même, avec humilité et crainte, et à mi-voix le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. Ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les anges) ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui. »
(S17v44) « Les sept cieux et la terre et ceux qui s’y trouvent célèbrent Sa gloire. Et il n’existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c’est Lui qui est Indulgent et Pardonneur. »
(ExtS41v38) « Ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les anges) Le glorifient, nuit et jour, sans jamais se lasser. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : Quand l’enfant de l’un des esclaves d’Allah meurt, Allah dit à Ses anges : « Ainsi vous avez repris l’âme de l’enfant de Mon esclave ? » Ils disent : « Oui. » Il dit : « Qu’a dit Mon esclave ? » Ils disent : « Il T’a loué et a dit : « Nous appartenons à Allah et nous devons Lui revenir. » Allah exalté dit alors : « Construisez au Paradis une maison pour Mon esclave et appelez-la « la maison de la louange ». » (Tirmidhi)
(S22v37) « Ni leurs chairs ni leurs sangs (des offrandes) n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis (les animaux) afin que vous proclamiez la grandeur d'Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants. »
e) Le remerciement
(S2v172) « Ô les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c'est Lui que vous adorez. »
f) Invoquer et évoquer Dieu pour se Le rappeler et L'adorer
(S21v50) « Et ceci (le Coran) est un rappel béni (juste, bienveillant, pur) que Nous avons fait descendre. Allez-vous donc le renier ? »
(S39v21) « Ne vois-tu pas qu'Allah fait descendre du ciel de l'eau, puis Il l'achemine vers des sources dans la terre. Puis avec cela, Il fait sortir une culture aux couleurs diverses, laquelle se fane ensuite, de sorte que tu la vois jaunie, puis Il la réduit en miettes. C'est là certainement un rappel (coranique) aux (gens) doués d'intelligence. »
(S10v71) « Raconte-leur l'histoire de Noé, quand il dit à son peuple : Ô mon peuple, si mon séjour (parmi vous), et mon rappel des signes d'Allah vous pèsent trop, alors c'est en Allah que je place (entièrement) ma confiance. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Attention ce bas-monde est maudit (par sa valeur négative au niveau de l'attachement aux choses éphémères, addictives, futiles ou impures de la vie terrestre), tout ce qu’il contient est maudit sauf l’évocation de Dieu et ce qui s’ensuit (l'adoration par la pratique religieuse, la bienfaisance sociale et le mode de vie prophétique dont la prédication fait partie), de même qu’un savant et un étudiant. » (Tirmidhi)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « L’élégance du cœur, c’est le rappel de Dieu. »
(S57v16) « Le moment n'est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s'humilient à l'évocation (en parlant et donc se rappelant) d'Allah et devant ce qui est descendu de la vérité (le Coran) ? Et de ne point être pareils à ceux qui ont reçu le Livre avant eux. Ceux-ci trouvèrent le temps assez long et leurs cœurs s'endurcirent (sans l'adoration, ni l'évocation, ni donc le rappel d'Allah), et beaucoup d'entre eux sont pervers. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Aussitôt que les gens s’assoient pour évoquer Allah, des anges les entourent, la miséricorde d’Allah les recouvre et la sérénité (douceur) descend sur eux. Allah les évoque parmi ceux qui vivent auprès de Lui. » (Mouslim)
(S76v25) « Et invoque le nom de ton Seigneur, (surtout) matin et après-midi »
(S62v10) « Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez (quelque effet de la grâce d'Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. »
(S7v180) « C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms, (car) ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait. »
(S21v90) « Nous l'exauçâmes, lui donnâmes Yahya (Jean le Baptiste) et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. »
(S7v205) « Et invoque ton Seigneur en toi-même, avec humilité et crainte, et à mi-voix le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. Ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les anges) ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui. »
(S33v41/42) « Ô vous qui croyez ! Evoquez Allah abondamment et glorifiez-Le (particulièrement) à la pointe et au déclin du jour. »
(S7v55) « Invoquez votre seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs. »
Le Prophète (BSDSL) a dit : Dire : « Gloire à Allah, Louange à Allah, Il n’y a pas de divinité à part Allah, Allah est le Plus grand », est préférable à mes yeux que ce bas-monde. (Mouslim)
Commentaire : En effet Dieu étant ce qui a le plus de valeur d'autant plus ennobli au maximum, ces paroles magnifiant authentiquement le Créateur sont légitimement ce qu'il y de plus précieux pour une créature.
Abou Mousa (SDP) rapporte : Le Messager de Dieu (SBDSL) m'a dit : «Veux-tu que je t'indique l'un des trésors du Paradis ? » Je lui dis: « Je veux bien, ô Messager de Dieu ! » Il dit : « Répète : II n'y a de puissance ni de force que par Dieu. » (URA)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « La meilleure façon d’évoquer Allah est de dire : Il n'y a pas de divinité à part Allah. » (Tirmidhi)
Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Les règles de la législation islamique sont trop nombreuses pour moi. Indique-moi donc quelque chose à laquelle je m’attache. » Il dit : « Ne cesse pas de vivifier la langue par l’évocation d’Allah. » (Tirmidhi)
Cercles d'évocation
Le Prophète (SBDSL) a dit : Allah le Très-Haut a des anges itinérants de très grand mérite qui parcourent les routes à la recherche des cercles d’évocation d’Allah. Dès qu’ils trouvent des gens en train d’évoquer Allah Honoré et Glorifié, ils s’appellent les uns les autres (en disant) : « Venez à l’objet de vos recherches » et s’assoient avec eux. Ils se couvrent les uns les autres de leurs ailes jusqu’à remplir l’espace entre eux et le ciel inférieur. Leur Seigneur leur demande et Il sait mieux qu’eux : « Que disent Mes esclaves ? » Ils disent : « Ils Te glorifient, Te purifient, proclament Ta grandeur, Ta louange et Ta gloire. » Il dit : « Est-ce qu’ils ne M’ont jamais vu ? Ils disent : « Non par Allah, ils ne T’ont jamais vu. » Il dit : « Comment seraient-ils donc s’ils M'avait vu ? » Ils disent : « S’ils Te voyaient, ils mettraient encore plus d’ardeur à T’adorer, à Te louer et à Te glorifier. » Il dit : « Que demandent-ils ? » Ils disent : « Ils Te demandent le Paradis. » Il dit : « Est-ce qu’ils l’ont jamais vu ? » Ils disent : « Non par Allah, ils ne l’ont jamais vu. » Il dit : « Comment seraient-ils donc s’ils l’avaient vu ? » Ils disent : « S’ils l’avaient vu, ils y tiendraient encore plus, le demanderaient avec plus de force et le désireraient avec plus d’ardeur. » Il dit : « Contre quoi demandent-ils Ma protection ? » Ils disent : « Contre l’Enfer. » Il dit : « L’ont-ils jamais vu ? » Ils disent : « Non par Allah, ils ne l’ont jamais vu. » Il dit : « Comment seraient-ils donc s’ils l’avaient vu ? » Ils disent : « S’ils l’avaient vu, ils le fuiraient encore plus, le craindraient davantage et Te demanderaient encore plus de les absoudre. » Il dit : « Je vous prend à témoin que je les ai effectivement absous, que Je leur ai donné ce qu’ils demandent et que Je les ai protégés contre ce qu’ils craignent. » L’un des anges dit : « Il y a parmi eux untel qui ne fait pas partie de leur cercle. Il y est seulement venu pour une affaire le concernant. » Il (Dieu) dit : « Ils représentent le cercle idéal et celui qui leur tient compagnie ne saurait être misérable. » (URA)
Selon Hâreth Ibn Awf (SDP), le Messager d’Allah (SBDSL), un jour qu’il était assis à la mosquée en compagnie de gens, vit venir vers lui trois hommes. Deux d’entre eux se dirigèrent vers le Messager d’Allah (SBDSL) et le troisième s’en alla. Les deux premiers se tinrent debout devant le Messager d’Allah (SBDSL) puis l’un d’eux vit un espace vide dans le cercle et alla s’y asseoir. Le deuxième s’assit derrière les autres. Quant au troisième, il tourna simplement le dos et s’en alla. Quand le Messager d’Allah (SBDSL) eut terminé, il dit : « Voulez-vous que je vous renseigne sur ces trois ? L’un d’eux a cherché refuge auprès d’Allah et Allah le lui donna. Le deuxième a été empêché par sa pudeur de déranger les autres et Allah a ressenti de la pudeur à son égard. Quand au troisième, il tourna le dos et Allah lui tourna le Sien. » (URA)
8) C'est pour partager l'existence en créant un gouverneur représentant Dieu sur terre moralement dont par le possible ennoblissement maximal humain, puisque pouvant aller vers le bien personnellement en se rapprochant de Lui par Ses qualités spirituelles bien gérées telles l'amour, la générosité, la douceur, la miséricorde et la justice, mais aussi par la qualité spécifique à une créature qu'est l'humilité
L'homme est la créature qui ressemble le plus à Dieu dans sa spécificité de devoir dominer et contrôler ses sentiments par la sagesse, et donc s'ennoblir au maximum. Mais pour y parvenir, la foi lui est essentielle pour contenir ses mauvais instincts et pour devenir clairvoyant, car il se rappellera sa responsabilité dans ses œuvres qui seront jugées le Jour de la Résurrection.
Physiquement, l'homme est une créature faible : il peut subir des piqûres d'insectes, être malade à cause des microbes et se faire dévorer par les animaux carnivores. Pourtant pour sa capacité de raisonner, de parler et de s'ennoblir moralement à l'image de son Créateur, Dieu l'a évidemment élu gouverneur de cette terre pour devenir le responsable de la transmission des messages divins qui lui sont destinés, puisque servant à y faire régner l'ordre divin bienveillant. Le Coran rapporte que par sa naïve curiosité innée et innocente, l'homme a participé à se faire élire le porteur du libre-arbitre devant gérer la science du bien et du mal, et expliquant donc aux autres créatures dont les anges, la valeur suprême qu'est l'ennoblissement personnel maximal :
(S33v72) « Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes, la responsabilité (le dépôt de foi, le libre-arbitre synonyme de non déterminisme et de possible non obéissance permanente à Dieu, la charge de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé, car il est très injuste envers lui-même et très ignorant (naïvement curieux). »
Dans ce sens, le Seigneur demandant légitimement à l'être humain de L'adorer sans rien Lui associer et en étant Son représentant bienfaisant sur terre, son intention et ses actes déterminent son rapprochement ou son éloignement de Dieu. Et comme Dieu a révélé Ses nobles règles religieuses, c'est en agissant au maximum selon elles que l'être humain représente le plus Sa bienfaisance. Il faut noter que les ordres coraniques étant de bienfaisantes décisions divines, lorsque l'être humain obéit volontairement à ces ordres le faisant devenir un serviteur de la bienfaisance divine, il est logique de pouvoir dire humblement que cette obéissance incarne aussi un des aspects de la représentation de Dieu par l'homme, et que cette obéissance a même une valeur divine. En effet prendre la décision de suivre (ou justifier, grandir, ou glorifier) une décision divine a évidemment une valeur divine, de même que d'utiliser une qualité spirituelle divine (justice, générosité, douceur, patience, miséricorde, amour...) au bon moment. Ainsi décider de tendre à suivre au mieux les décisions divines constamment permet aussi logiquement de rejoindre Dieu sur son Trône, puisque représentant l'élévation de la noblesse par excellence. D'ailleurs faire les choses au nom de Dieu a également une logique valeur divine. Le sens d'esclave de Dieu incarne donc un très digne lien de correspondance et non une idée d'oppression, comme les véritables esclaves font le travail que pourrait faire leur maître :
(S17v42/43) « Dis : “S'il y avait des (petites ou inférieures) divinités (rang possible des hommes ayant tendu vers la piété suprême) avec Lui, comme ils le disent, elles auraient alors cherché un chemin (pour atteindre) le Détenteur du Trône.” Pureté à Lui ! Il est plus haut et infiniment au-dessus de ce qu'ils disent ! »
a) Le représentant de Dieu
(S2v30) « Lorsque Ton Seigneur confia aux anges : “Je vais établir sur la terre un vicaire (khalifat, calife, représentant, dépositaire).” Ils dirent : “Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ?” Il (Dieu) dit : “En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas...”»
Commentaire : Partant de ce verset coranique, on sait que l'homme est effectivement le régisseur de l'ordre sur la terre, et que Dieu l'a donc mise à sa disposition pour lui proposer la valeur suprême qu'est l'ennoblissement personnel maximal puisque similaire à Dieu.
(S4v125) « Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture ? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié (intime). »
(S20v41) « Et (ô Moïse) Je t'ai assigné à Moi-Même. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « La vie est bien douce et bien tendre (verte) et Dieu le Très-Haut va vous en donner la lieutenance pour voir quel y sera votre comportement. Prenez garde à ce bas-monde et prenez garde aux femmes. » (Mouslim)
Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu Puissant et Majestueux dira le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam, J'étais malade et tu ne M'as pas rendu visite. » L'homme répondra : « Seigneur, comment aurais-je pu Te rendre visite alors que Tu es le Maître des mondes ? » Dieu dira : « Ne savais-tu pas que Mon serviteur untel était malade ? Pourtant tu ne lui as pas rendu visite. Si tu l'avais fait, tu M'aurais trouvé auprès de lui. » Dieu dira ensuite « Ô fils d'Adam, Je t'ai demandé de Me nourrir et tu ne l'as pas fait. » L'homme répondra : « Seigneur, comment aurais-je pu Te nourrir alors que Tu es le Maître des mondes ? » Dieu dira : « Untel t'avait demandé de le nourrir, et tu ne l'as pas fait. Si tu l'avais nourri, tu aurais trouvé la récompense de ton action auprès de Moi. » Puis Dieu continuera : « Ô fils d'Adam, Je t'ai demandé à boire et tu ne M'as pas abreuvé. » L'homme dira : « Seigneur, comment aurais-je pu Te donner à boire alors que Tu es le Maître des mondes ? » Alors Dieu conclura : « Untel t'a demandé à boire et tu as refusé de l'abreuver. Si tu l'avais abreuvé, tu aurais trouvé la récompense de ton action auprès de Moi. » (Mouslim)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : Dieu le Très Haut a dit : « Celui qui se fait l’ennemi de l’un de Mes bien aimés, Je lui ai effectivement déclaré la guerre. Mon esclave ne s’est jamais rapproché de Moi par une œuvre plus aimable à Moi que par les obligations que Je lui ai imposées. Mon esclave ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à que Je l’aime. Une fois que Je l’ai aimé, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il combat et son pied avec lequel il marche. S’il Me demande alors quelque chose Je la lui donne, et s’il se met sous Ma protection Je la lui accorde. Je ne retarde pas une chose que Je dois faire comme Je retarde pour le croyant la mort qui lui serait pénible car Je répugne à lui faire du mal. »
b) Distinguer les sincères, les véridiques, les dignes et les pieux
(S67v1/2) « Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. »
(S18v7) « Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir s'ils vivent et partagent pieusement cet embellissement ou s'ils sont cupides vers cet embellissement, et donc) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. »
(S8v37) « (Les situations terrestres éprouvent les êtres humains) afin qu'Allah distingue le mauvais du bon, et qu'Il place les mauvais les uns sur les autres, pour en faire un amoncellement qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-là sont les perdants. »
(S47v31) « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent (pour la cause d'Allah) et qui endurent, et afin d'éprouver (faire apparaître) vos nouvelles (votre histoire, votre valeur morale à travers vos intentions et actions dans les diverses situations de votre vie). »
(S9v16) « Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu’Allah n’a pas encore distingué ceux d’entre vous qui ont lutté et qui n’ont pas cherché des alliés en dehors d’Allah, de son Messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement connaisseur de ce que vous faîtes. »
(S4v136) « Ô les croyants ! Soyez fermes en votre foi en Dieu, en son Messager, au Livre qu’Il a fait descendre sur son Messager, et au livre qu’Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers et au Jour Dernier, s’égare loin dans l’égarement. »
(S9v16) « Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu’Allah n’a pas encore distingué ceux d’entre vous qui ont lutté et qui n’ont pas cherché des alliés en dehors d’Allah, de son Messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement connaisseur de ce que vous faîtes. »
(S57v25) « Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre (révélé) et la balance, afin que les gens établissent la justice (moralement et économiquement). Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. »
(S21v35) « Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien (à titre) de tentation. Et c'est à Nous que vous serez ramenés. »
(S8v2) « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. »
(S6v161-163) « Dis : “Moi, mon Seigneur m'a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement à Allah et qui n'était point parmi les associateurs.” Dis : “En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers. A Lui nul associé ! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.” »
(S28v54-56) « Voilà ceux qui recevront deux fois leur récompense pour leur endurance, pour avoir répondu au mal par le bien, et pour avoir dépensé de ce que Nous leur avons attribué ; et quand ils entendent des futilités, ils s'en détournent et disent : “A nous nos actions, et à vous les vôtres. Paix sur vous. Nous ne recherchons pas les ignorants.” Tu (Mouhamed) ne diriges pas celui que tu aimes, mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. »
(S5v54) « Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... (Sachez qu')Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient. »
(ExtS41v30-32) « Ceux qui disent “Notre Seigneur est Allah” et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux (et disent) : “N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs (serviteurs) dans la vie présente et dans l’au-delà. Et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d’accueil de la part d’un Très Miséricordieux.” »
(S33v9-27) « Ô vous qui croyez ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, quand des troupes vous sont venues et que Nous avons envoyé contre elles un vent et des troupes que vous n'avez pas vues. Allah demeure Clairvoyant sur ce que vous faites. Quand ils vous vinrent d'en haut et d'en bas (de toute part), et que les regards étaient troublés, et les cœurs remontaient aux gorges, et vous faisiez sur Allah toutes sortes de suppositions... Les croyants furent alors éprouvés et secoués d'une dure secousse. Et quand les hypocrites et ceux qui ont la maladie (le doute) au cœur disaient : “Allah et Son messager ne nous ont promis que tromperie.” De même, un groupe d'entre eux dit : “Gens de Yatrib (Médine) ! Ne demeurez pas ici. Retournez (chez vous).” Un groupe d'entre eux demande au Prophète (SBDSL) la permission de partir en disant : “Nos demeures sont sans protection”, alors qu'elle ne l'étaient pas : ils ne voulaient que s'enfuir. Et si une percée avait été faite sur eux par les flancs de la ville et qu'ensuite on leur avait demandé de renier leur foi, ils auraient accepté certes, et n'auraient guère tardé, tandis qu'auparavant ils avaient pris l'engagement envers Allah qu'ils ne tourneraient pas le dos. Et il sera demandé compte de tout engagement vis-à-vis d'Allah. Dis : “Jamais la fuite ne vous sera utile si c'est la mort (sans combat) ou le meurtre (dans le combat) que vous fuyez, c'est à dire vous ne jouirez (de la vie) que peu (de temps avant la très mauvaise rétribution du Jour du Jugement Dernier).” Dis : “Quel est celui qui peut vous protéger d'Allah, s'Il vous veut du mal ou s'Il veut vous accorder une miséricorde ?” Et ils ne trouveront pour eux-mêmes en dehors d'Allah, ni allié ni secoureur. Certes, Allah connaît ceux d'entre vous qui suscitent des obstacles (à la religion), ainsi que ceux qui disent à leurs frères : “Venez à nous”, tandis qu'ils ne déploient que peu d'ardeur au combat, avares à votre égard. Puis, quand leur vient la peur, tu les vois te regarder avec des yeux révulsés, comme ceux de quelqu'un qui s'est évanoui par peur de la mort. Une fois la peur passée, ils vous lacèrent avec des langues affilées, alors qu'ils sont chiches à faire le bien. Ceux-là n'ont jamais cru. Allah donc, rend vaines leurs actions. Et cela est facile à Allah. (Pour la propagation de la peur ou leur prétendue sincérité) Ils pensent que les coalisés ne sont pas partis. Alors que si les coalisés revenaient, (ces gens-là) souhaiteraient être des nomades parmi les bédouins (en étant donc loin du champs de bataille), et (se contenteraient) de demander de vos nouvelles. S'ils étaient parmi vous, ils n'auraient combattu que très peu. En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle (à suivre), et pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. Et quand les croyants virent les coalisés, (en revanche) eux dirent : “Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis, et Allah et Son messager disaient la vérité.” Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission. Il est parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certain d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore, et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement) afin qu'Allah récompense les véridiques pour leur sincérité, et châtie s'Il veut les hypocrites ou accepte leur repentir, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et Allah a renvoyé avec leur rage les infidèles sans qu'ils n'aient obtenu aucun bien, et Allah a épargné aux croyants le combat. Allah est Fort et Puissant. Et Il a fait descendre de leurs forteresses ceux des gens du Livre (une tribu juive traître) qui les avaient soutenus (les coalisés contre les musulmans), et Il a jeté l'effroi dans leurs cœurs (des ennemis de l'islam) : (car) un groupe d'entre eux vous tuiez, et un groupe vous faisiez prisonniers. Et Il vous a fait hériter leur terre, leurs demeures, leurs biens, et aussi une terre que vous n'aviez point foulée de la tribu traître). Et Allah est Omnipotent. »
c) Autorité de l'être humain sur terre
(S7v10) « Certes, Nous vous avons donné pouvoir sur terre et Nous vous y avons assigné subsistance. (Mais) vous êtes très peu reconnaissants. »
(S2v251) « Ils les mirent en déroutent par la grâce d’Allah. Et David tua Goliath, et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre (ou par des châtiments), la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la faveur pour les mondes. »
(S39v74) « Et ils diront : “Louange à Allah qui a tenu Sa promesse en nous faisant hérité la terre ! Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voulons.” Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente ! »
d) L'univers au service de l'homme
(S31v20) « Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d’Allah, sans science, ni guide, ni Livre éclairant. »
(S45v13) « Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent. »
(S29v61) « Si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre, et assujetti le soleil et la lune ? », ils diront très certainement : « Allah ». Comment se fait-il qu’ensuite ils se détournent (du pieux chemin régulier) ? Allah dispense largement ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Certes, Allah est Omniscient. »
(S56v68-74) « Voyez-vous l’eau que vous buvez ? Est-ce vous qui l’avez fait descendre du nuage ? Ou (en) sommes Nous le descendeur ? Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n’êtes-vous pas reconnaissants ? Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement ? Est-ce vous qui avez créé son arbre ou (en) sommes-Nous le Créateur ? Nous en avons fait un rappel (de l’Enfer), et un élément utile pour ceux qui en ont besoin. Glorifie donc le nom de ton Seigneur le Très Grand ! »
(S22v36) « Nous vous avons désigné les chameaux (les vaches et les moutons) bien portants pour certains rites établis par Allah. Il y a en eux pour vous un bien. Prononcez donc sur eux le nom d'Allah, quand ils ont eu la patte attachée (prêts à être immolés). Puis, lorsqu'ils gisent sur le flanc mangez-en, et nourrissez-en le besogneux discret et le mendiant. Ainsi Nous vous les avons assujettis afin que vous soyez reconnaissants. »
(S16v81) « Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements (cuirasses, armures) qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. »
e) L'homme dépendant de Dieu
(S5v3) « Ô hommes ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ? Point de divinité à part Lui ! Comment pouvez-vous vous détourner (de cette vérité) ? »
Selon Ibn Abbàs (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui demande assidûment à Dieu de l'absoudre, Dieu lui ménage une issue pour chaque situation étroite, lui apporte la solution de tout ce qui le préoccupe et lui donne sa subsistance d'où il ne s'attendait pas. » (Abou Dawoud)
f) L'homme porteur de la religion
(S3v81) « Et lorsqu’Allah prit cet engagement des Prophètes : « Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu’ensuite un Messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devrez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? » « Nous consentons. », dirent-ils. « Soyez en donc témoins, et Me voici avec vous parmi les témoins. », dit Allah. »
(S3v19) « Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes (dont versets) d'Allah... alors Allah est prompt à demander compte ! »
(S3v53) « Seigneur ! Nous avons cru à ce que Tu as fait descendre et suivi le Messager. Inscris-nous parmi ceux qui témoignent. »
(S3v85) « Et quiconque désire une religion autre que l’islam ne sera point agréé, et il sera dans l’au-delà parmi les perdants. »
(S7v35) « Ô enfants d’Adam ! Si des Messagers (choisis) parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment n’auront aucune crainte et ne seront point affligés. »
(S8v2) « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. »
(S3v104) « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien (religieux), ordonne le convenable, et interdit le blâmable, car ce seront eux qui réussiront. »
g) Obligation morale pour l'homme d'accepter les messages
(S6v20/21) « Ceux à qui Nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Mouhamed) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas. Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas. »
(S3v19) « Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu’après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes (dont versets) d’Allah… alors Allah est prompt à demander compte ! »
(S3v102) « Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit d’être craint. Et ne mourrez qu’en pleine soumission. »
(S3v31) « Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. »
(S4v136) « Ô les croyants ! Soyez fermes en votre foi en Dieu, en son Messager, au Livre qu’Il a fait descendre sur son Messager, et au livre qu’Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers et au jour dernier, s’égare loin dans l’égarement. »
(S22v31/32) « (Soyez) exclusivement (acquis à la religion) d'Allah ne Lui associez rien, car quiconque associe à Allah, c'est comme s'il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond. Voilà (ce qui est prescrit). Et quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah, s'inspire en effet de la piété des cœurs. »
(S39v32-35) « Quel pire injuste que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient ! N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y a un refuge pour les mécréants ? Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux là sont les pieux. Ils auront tout ce qu’ils désireront auprès de leur Seigneur. Voilà la récompense des bienfaisants, afin qu’Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu’ils auront fait de meilleur. »
h) Echange de la vie des croyants avec Dieu : divers sacrifices
Il faut savoir que l'être humain échange une vie courte d'esclave pour représenter la bienfaisance de Dieu sur terre contre une vie éternelle d'hôte au Paradis.
(S35v29/30) « Ceux qui récitent le Livre d’Allah, accomplissent la Salât, et dépensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui ne périra jamais. Afin (qu’Allah) les récompense pleinement et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant. »
(S9v111) « Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah : ils tuent et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait. Et c’est là l’énorme succès. »
(S9v120/121) « Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne, car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs. Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient. »
(S6v161/162) « Dis : “Moi, mon Seigneur m'a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement à Allah et qui n'était point parmi les associateurs.” Dis : “En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers.” »
(S34v39) « Dis : “Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et toute dépense que vous faites (dans le bien), Il la remplace (au Paradis), et c'est Lui le Meilleur des donateurs. »
(S2v207) « Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs. »
(S57v11) « Quiconque fait à Allah un prêt sincère, Allah le Lui multiplie, et il aura une généreuse récompense. »
(S28v77) « Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre, car Allah n’aime point les corrupteurs. »
(S73v20) « Ton Seigneur sait certes que tu (Mouhamed) te tiens debout moins de deux tiers de la nuit, ou sa moitié, ou son tiers. De même qu'une partie de ceux qui sont avec toi. Allah détermine la nuit et le jour. Il sait que vous ne saurez jamais passer toute la nuit en prière. Il a usé envers vous avec indulgence. Récitez donc ce qui (vous) est possible du Coran. Il sait qu'il y aura parmi vous des malades, et d'autres qui voyageront sur la terre en quête de la grâce d'Allah, et d'autres encore qui combattront dans le chemin d'Allah. Récitez-en donc ce qui (vous) sera possible. Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat, et faites à Allah un prêt sincère. Tout bien que vous vous préparez, vous le retrouverez auprès d'Allah, meilleur et plus grand en fait de récompense. Et implorez le pardon d'Allah, car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux. »
(S64v15-17) « Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense. Craignez Allah donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent (car le partage est une des qualités principales de la dignité et de l'ennoblissement maximal). Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il le multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est très Reconnaissant et indulgent (même pour de petites dépenses sincères pour Lui). Il est le Connaisseur du monde Invisible et visible, et Il est le Puissant le Sage. »
(S9v38) « Ô vous qui croyez ! Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit : “élancez-vous dans le sentier d'Allah”, vous vous êtes appesantis sur la terre (englués dans un confort matérialiste qui vous empêche d'agir en bien socialement et spirituellement). La vie présente vous agrée-t-elle plus que l'au-delà ? Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose comparée à l'au-delà ! »
(S16v96/97) « Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons certes, en fonction des meilleurs de leurs actions. »
Sahl (SDP) rapporte : J'ai assisté à l'une des réunions du Prophète (SBDSL) où il a décrit le Paradis. A la fin de sa description, il dit : « Il y a au Paradis ce que nul œil n'a vu, nulle oreille n'a entendu et nul cœur humain n'a imaginé. » Puis il récita ces deux versets : (S32v16/17) « Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer (et prier) leur Seigneur (dans le dernier tiers de la nuit), par crainte et espoir, et ils font largesse de ce que Nous Leur attribuons. Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme sources de sérénité profonde, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! » (Boukhari)
Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l’Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu se porte garant a quiconque partira dans Son chemin, n’ayant pour but en partant que le combat dans le chemin de Dieu, une croyance en Lui et une croyance en ses envoyés, qu'Il s’engage à le faire entrer au Paradis, ou le rendre chez lui sain et sauf d’où il est parti en ayant droit à une récompense céleste ou à un butin. Je jure par celui dont l’âme de Mouhamed est entre Ses mains, qu'il n’y aura aucun guerrier (au nom de Dieu) qui sera blessé d’une blessure quelconque sans qu’il vienne au jour de la résurrection portant la même blessure à la couleur du sang mais à l'odeur de musc. Je jure par celui dont l’âme de Mouhamed est entre Ses mains, que si je pouvais, je ne me tiendrais jamais derrière une troupe qui combat, et si ce n’était pas quelque chose de trop excessif à imposer aux musulmans handicapés, et si ce n’était la puissance qui me manque à les porter (sur mes épaules) à ce dont ils ne sont pas capables, il n'y aurait aucun musulman qui resteraient derrière à cause de leur incapacité. Je jure par celui dont l’âme de Mouhamed est entre Ses mains, que j’aurais bien souhaité être tué pendant un combat dans la voie de Dieu, puis combattre encore dans Sa voie après avoir été ramené à la vie, pour y être à nouveau tué. » (Mouslim et Boukhari)
9) C'est pour éduquer l'homme en lui apprenant l'existence, sa nature, les raisons des épreuves et sa rétribution
Pour pouvoir se réaliser en bien ou en mal, l'homme ne peut se révéler que dans les épreuves et le combat :
(S2v155) « Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim, et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants (et aux généreux dans la piété) qui disent : “Certes nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournerons.” Ceux là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde, et ceux-là sont les biens guidés. »
Toutes les épreuves doivent donc aussi lui servir pour apprendre la morale qui le conduit à choisir entre reproduire dignement le bien qu'il a reçu ou indignement le mal qu'il a subi.
Or la piété élève l'être humain vers la meilleure noblesse puisqu'il s'inspire de la sagesse divine irréprochable et obtient une sérénité permanente lui permettant de contenir dignement ses instincts et ses mauvais sentiments. C'est à dire qu'en respectant, craignant et aimant Dieu, l'homme tend à s'épanouir constamment dans la cadre légal religieux, les limites de ses besoins et la bienfaisance sociale :
(S92v12/13) « C'est à Nous certes, de guider, à Nous appartient certes, la vie dernière et la vie présente. »
Cependant, l'humanité est également sur terre pour valoriser le Paradis à travers ses valeurs contraires : faim, intempéries, fatigue, maladie, privation, vieillesse, tristesse, déception, souffrance, mort...
a) Apprentissage de l'intelligence, de la morale, de la piété et donc de la dignité de l'existence
(S76v1-3) « N'y a-t-il pas quelques temps où l'homme n'était même pas une chose mentionnable (du néant) ? En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé (aux composantes diverses) pour le mettre à l'épreuve. (C'est pourquoi) Nous l'avons fait entendant et voyant. Nous l'avons guidé dans le chemin (apprentissages divers), qu'il soit reconnaissant ou ingrat »
(S16v78) « Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs (puisque seuls moyens de développer le connaissance de l'intelligence ou l'intelligence de la connaissance), afin que vous soyez (dignement) reconnaissants (dans un ennoblissement personnel). »
(S2v28/29) « Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre et enfin c’est à Lui que vous retournerez. C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. »
(S90v4) « Nous avons créé certes l’homme pour une vie de lutte (afin qu'il connaisse l'ennoblissement). »
Anas ben Malek (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : Lorsque Dieu créa la terre, elle commença à branler. Il posa ensuite les montagnes pour raffermir la terre. Les anges furent étonnés de la force des montagnes et demandèrent : « Ô Seigneur, y'a-t-il parmi tes créatures plus fort que les montagnes ? » « Oui, il y a le feu. » répondit Dieu. « Ô Seigneur, y'a-t-il plus fort que le feu ? », reprirent les anges. « Oui, il y a l'eau. » dit Dieu. « Ô Seigneur , y'a-t-il plus fort que l'eau ? » continuèrent les anges. « Oui, il y a le vent. » dit Dieu. « Ô Seigneur, y'a-t-il plus fort que le vent ? » demandèrent encore les anges. Dieu conclut : « Oui, il y a le fils d'Adam qui fait l'aumône de sa main droite (généreusement et discrètement) en sorte que (ni l'avarice ni l'ostentation de) sa main gauche ne le sache pas (en ne touchant pas l'argent lors d'un comptage et à l'abri des regards si possible). » (Tirmidhi)
(S23v112-116) « (Le Jour du Jugement Dernier), Dieu dira : « Combien d’années êtes-vous restés sur terre ? » Ils diront : « Nous y avons demeuré un jour ou une partie d’un jour. » Interroge donc ceux qui comptent (anges, lune, soleil). Il (Dieu) dira : « Vous n’y avez demeuré que peu de temps, si seulement vous saviez. Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? » Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! »
(S2v151) « Ainsi Nous avons envoyé parmi vous un Messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. »
(S49v13) «Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez (dans la dignité). Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. »
b) Explications des aspects de la nature humaine
(S21v37) « L'homme a été créé prompt (impatient) dans sa nature (pour comprendre la qualité de la patience. »
(S11v9-11) « Et si nous faisons goûter à l’homme une grâce de Notre part, et qu’ensuite Nous lui arrachons, le voilà désespéré et ingrat. Et si Nous lui faisons goûter le bonheur, après qu’un malheur l’ait touché, il dira : « Les maux se sont éloignés de moi », et le voilà qui exulte, plein de gloriole. Sauf ceux qui sont endurants et font de bonnes œuvres. Ceux là obtiendront pardon et une grosse récompense. »
(S39v49) « Quand un malheur touche l’homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit : « Je ne la dois qu’à (ma) science. » C’est une épreuve plutôt, mais la plupart d’entre eux ne savent pas. »
(S41v51) « Quand Nous comblons de bienfaits l’homme, il s’esquive et s’éloigne. Et quand un malheur le touche, il se livre à une longue prière. »
(S17v83) « Et quand Nous comblons l’homme de bienfaits, il se détourne et se replie sur lui-même, et quand un mal le touche, le voilà profondément désespéré. »
(S8v24) « Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appellent à ce qui vous donne la (vraie) vie (celle du coeur), et sachez (donc) qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés. »
(S12v53) « Je ne m'innocente cependant pas, car l'âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur par miséricorde (ne la préserve du péché). Mon Seigneur est certes Pardonneur et très Miséricordieux. »
(S100v6-8) « L’homme est certes ingrat envers son Seigneur, et pourtant, il est certes témoin de cela, et pour l’amour des richesses il est certes ardent. »
(S16v53) « Et tout ce que vous avez comme bienfaits provient d’Allah. Puis quand le malheur vous touche, c’est Lui que vous implorez à haute voix. Et une fois qu’Il a dissipé votre malheur, voilà qu’une partie d’entre vous se mettent à donner des associés à leur seigneur, méconnaissant ainsi ce que Nous leur avons donné. Jouissez donc (pour un temps)... Bientôt vous saurez... »
(S16v82/83) « S’ils se détournent… il ne t’incombe que la communication claire. Ils reconnaissent le bienfait de Dieu, puis ils le renient. Et la plupart d’entre eux sont des ingrats. »
(S96v6/7) « Prenez-garde ! Vraiment l'homme devient rebelle dès qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse). »
(S89v15-23) « Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : « Mon seigneur m’a honoré. » Mais en revanche, quand Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : « Mon Seigneur m’a avili. » Mais non ! C’est vous plutôt qui n’êtes pas généreux envers les orphelins, ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre, dévorez l’héritage avec avidité vorace, et aimez les richesses d’un amour sans bornes. Prenez garde ! Quand la terre sera complètement pulvérisée, et que ton Seigneur viendra avec les anges rang par rang, et que ce jour-là, on amènera l’Enfer, ce jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir ? »
Le Prophète (SBDL) a dit : « Si le fils d’Adam avait une vallée pleine d’or, il en souhaiterait une deuxième. Seule la terre en effet peut lui remplir la bouche (quand il est égaré). Dieu accepte pourtant le repentir de qui revient à Lui. » (URA)
Abou Hourayra (SDP) a rapporté : On demanda : « Ô Envoyé de Dieu ! Quand on te voit, nos coeurs s'attendrissent et on se sent parmi les gens de l'au-delà, mais quand on te quitte, l'ici-bas nous plaît lorsqu'on sent l'odeur des femmes et des enfants. » Il répondit : « En tout cas, si vous restiez dans l'état dans lequel vous êtes avec moi, les anges vous serreraient la main. Et si vous ne commettiez pas de péchés, ils vous rendraient visite chez vous. Dieu ramènera les peuples qui ont commis des péchés pour qu'Il leur pardonne. »
(S49v13) « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez (dans la dignité). Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. »
c) Les épreuves
C'est à travers les épreuves que l'homme révèle sa valeur, particulièrement dans celles tendues ou désagréables, et que sa relation avec Dieu devient essentielle pour bien les réussir.
Le Prophète (SBDSL) a dit : « La vie est bien douce et bien tendre (verte) et Dieu le Très-Haut va vous en donner la lieutenance pour voir quel y sera votre comportement. Prenez garde à ce bas-monde et prenez garde aux femmes. » (Mouslim)
(S47v31) « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent (pour la cause d'Allah) et qui endurent, et afin d'éprouver (faire apparaître) vos nouvelles (votre histoire, votre valeur morale à travers vos intentions et actions dans les diverses situations de votre vie). »
(S2v155) « Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants (et aux généreux dans la piété qui disent : « Certes nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournerons. » Ceux là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur ainsi que la miséricorde, et ceux-là sont les biens guidés. »
(S2v286) « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles. »
(S3v146) « Combien de Prophètes ont combattu en compagnie de beaucoup de disciples. Ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah, ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants. »
(S5v48) « Et sur toi (Mouhamed) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité pour confirmer le Livre qui était avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions loin de la vérité qui t’est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous, alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. »
(S8v28) « Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve (ne devant pas vous détourner de la religion), et qu’auprès d’Allah (à travers le mode de vie prophétique) il y a une énorme récompense. »
d) Distinguer les sincères et reconnaissants
(S47v31) « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent (pour la cause d'Allah) et qui endurent, et afin d'éprouver (faire apparaître) vos nouvelles (votre histoire, votre valeur morale à travers vos intentions et actions dans les diverses situations de votre vie). »
(S9v16) « Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu’Allah n’a pas encore distingué ceux d’entre vous qui ont lutté et qui n’ont pas cherché des alliés en dehors d’Allah, de son Messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement connaisseur de ce que vous faîtes. »
(S2v155) « Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim, et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants (et aux généreux dans la piété) qui disent : “Certes nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournerons.” Ceux là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde, et ceux-là sont les biens guidés (surtout car de nombreux incroyants supportent ces difficultés sans relation avec Dieu). »
Khabbab Ibn Al Aratt (SDP) a dit : « (Après avoir souffert de durs tourments de la part des idolâtres) Nous nous plaignîmes un jour auprès du Messager de Dieu (SBDSL) alors qu'il était allongé à l'ombre de la Kaaba, la tête appuyée sur son manteau. Nous dîmes : « Pourquoi ne demandes-tu pas le soutien de Dieu ? Pourquoi ne pries-tu pas pour nous ? ». Il dit : « Parmi ceux qui vous ont précédés, on prenait l'un d'eux, on lui creusait un trou et on l'y mettait. On apportait ensuite une scie qu'on lui plaçait sur la tête qu'on sciait en deux morceaux. Ou bien on passait sur sa tête un peigne de fer jusqu'à lui arracher ce qu'il y avait au dessous de sa chair et de ses os. Il ne reniait pas pour autant sa foi. Par Dieu, le Seigneur parachèvera cette chose (l'islam) jusqu'à ce que le voyageur aille sur sa monture de Sana à Hadramawt ne craignant que Dieu ou le loup pour ses troupeaux (même pas à la fin des temps). » (Boukhari)
Anas (SDP) a dit : Mon oncle Anas Ibn An Nadr s’absenta de la bataille de Badr. Il dit : « Ô Messager de Dieu ! Je me suis absenté de ta première bataille contre les idolâtres. Si Dieu me permet de participer à la guerre contre les idolâtres, Dieu verra (ou fera voir) certainement ce que je ferai. » Quand vint le jour de la bataille de Ouhoud, les musulmans battirent en retraite et Anas disait : « Seigneur Dieu ! Je m’excuse auprès de Toi pour ce qu’ont faits ceux-ci (ses compagnons) et je me déclare innocent de ce qu’ont fait ceux-là (les idolâtres). » Il s’avança ensuite et Saad Ibn Mouadh vint à sa rencontre. Il lui dit: « Ô Saad Ibn Mouadh ! Par Le Seigneur de la Kaaba ! Je sens l'odeur du Paradis sur le chemin de Ouhoud ! » Saad dit à (l'oncle d'Anas) : « Je n’ai pu faire ce qu’il a fait, ô Messager de Dieu...» Anas dit : « Nous avons dénombré sur son corps (de mon oncle) plus de quatre vingt coups de sabre ou blessures de lance ou traces de flèche. Nous l’avions trouvé alors qu’on l’avait tué et que les idolâtres avaient profané son cadavre. Nul le l’a reconnu si ce n’est sa sœur qui l’a reconnu aux extrémités de ses doigts. Nous pensions que le verset suivant était descendu à son sujet et au sujet de ses semblables : (S33v23) « Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certain d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement); ». » (Boukhari et Mouslim)
(S44v32/33) « A bon escient Nous les choisîmes parmi tous les peuples de l’univers, et leur apportâmes des miracles de quoi les mettre manifestement à l’épreuve. »
(S67v2) « Béni soit Celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur. »
(S6v53) « Ainsi éprouvons-Nous (les gens) les uns par les autres pour qu’ils disent : « Est-ce ceux (les plus faibles) qu’Allah a favorisés parmi nous (les notables) ? » N’est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants. »
(S29v10/11) « Parmi les gens il en est qui disent : « Nous croyons en Allah », puis, si on les fait souffrir pour la cause d’Allah, ils considèrent l’épreuve venant des hommes comme un châtiment d’Allah. Or s’il vient du secours de ton Seigneur, ils diront certes : « Nous étions avec vous ! » Allah n’est-il pas le meilleur à savoir ce qu’il y a dans les poitrines de tout le monde. Allah connaît parfaitement les croyants et connaît parfaitement les hypocrites. »
e) Tentation
1) Des biens
(S20v131) « Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d'entre eux comme décor de la vie présente afin de les éprouver par cela. Ce qu'Allah fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable. »
(S3v184-186) « S’ils te traitent de menteur, des Prophètes avant toi ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre Lumineux (Bible). Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes, et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous et de la part des associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux…voilà bien la meilleure résolution à prendre (et vous aurez le Paradis). »
(S24v36/37) « Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève et où Son Nom est invoqué, Le glorifient en elles matin et après-midi des hommes qui ni le négoce, ni le troc ne distraient de l’invocation d’Allah, de l’accomplissement de la prière et de l’acquittement de l’impôt social purificateur, et qui redoutent un jour (du Jugement Dernier) où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards. »
(S8v28) « Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve (ne devant pas vous détourner de la religion), et qu’auprès d’Allah (à travers le mode de vie prophétique) il y a une énorme récompense. »
(S64v15/16) « Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense. Craignez Allah donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent (car le partage est une des qualités principales de la dignité et de l'ennoblissement maximal). »
2) Des hommes
(S6v34) « Certes, des Messagers avant toi (Mouhamed) ont été traités de menteurs. Ils endurèrent alors avec constance d’être traités de menteurs et d’être persécutés jusqu’à ce que Notre Secours leur vînt. Et nul ne peut changer les paroles d’Allah, et il t’est déjà parvenu une partie de l’histoire des Envoyés. »
(S25v20) « Et Nous n’avons envoyé avant toi que des Messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés. Et Nous avons fait de certains d’entre vous une épreuve pour les autres – endurerez-vous avec constance – Et ton Seigneur demeure Clairvoyant. »
(S6v53) « Ainsi éprouvons-Nous (les gens) les uns par les autres, pour qu’ils disent : « Est-ce ceux (les plus faibles) qu’Allah a favorisés parmi nous (les notables) ? » N’est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants. »
(S18v28) « Fais preuve de patience (en restant) avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir désirant Sa face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. »
De la vie terrestre
(S40v39/40) « Et celui qui avait cru dit : Ô mon peuple, cette vie n'est que jouissance temporaire, alors que l'au-delà est vraiment la demeure de la stabilité. Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil, et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. »
(S10v23) « Lorsqu'Il les a sauvés (de l'océan déchaîné), les voilà qui sur terre, transgressent injustement. Ô gens ! Votre transgression ne retombera que sur vous-mêmes. C'est une jouissance temporaire de la vie présente. Ensuite, c'est vers Nous que sera votre retour, et Nous vous rappellerons alors ce que vous faisiez. »
f) Sagesse divine
(S3v18) « Allah atteste, et aussi les anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui, le mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant le Sage. »
(S2v151/152) « Ainsi, nous avons envoyé parmi vous un Messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. »
(ExtS2v220) « Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Allah et puissant et Sage. »
(S42v27) « Si Allah attribuait Ses dons avec largesse à (tous) Ses serviteurs, ils commettraient des abus sur la terre. Alors, Il fait descendre avec mesure ce qu’il veut. Il connaît parfaitement Ses serviteurs et est Clairvoyant. »
(ExtHadithQoudsi) : Le Prophète (SBDSL) a dit : Dieu a dit : « Ô mes serviteurs ! Ce ne sont que vos œuvres que Je compte et pour lesquelles Je vous récompense. Que celui qui trouvera du bien remercie Dieu et que celui qui trouvera autre chose ne blâme que lui-même. » (Mouslim)
L'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Aucun serviteur ne sortira du lieu du grand rassemblement (du jugement universel) avant que ne lui soit demandé à quoi il a consacré sa vie, ce qu'il a fait de sa science, comment il a acquis ses biens, ou est-ce qu'ils les a dépensé et à quoi il a usé son corps. » (Mouslim)
Le Prophète Mouhamed a dit : « Rapprochez-vous de la perfection, rectifiez continuellement votre conduite et sachez que nul d’entre vous ne devra son salut à ses seules œuvres. » On dit : « Pas même toi, ô Messager de Dieu ? » Il dit : « Pas même moi, à moins que Dieu ne me couvre du voile de Sa miséricorde et de Sa générosité (puisque le Paradis est éternel. »
10) C'est pour purifier et assagir l'homme en lui faisant comprendre que la piété peut améliorer son comportement et l'approcher de la parfaite sainteté et de la méritante dignité maximale
Les actes surérogatoires de la religion sont nombreux et l'être humain doit donc s'organiser un emploi du temps pour tendre vers l'ennoblissement maximal (voir « journée pieuse » dans le chapitre V, B, a, a3).
a) La piété : chemin de sagesse, de purification, de dignité et d'une droiture visant l'excellence
Morales
(S91v7/10) « Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée, et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! A réussi certes, celui qui la purifie. Et est perdu certes, celui qui la corrompt. »
(S98v5) « Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture. »
(S2v21) « Ô hommes ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. »
(S47v17) « Quant à ceux qui se mirent sur la bonne voie, Il les guida encore plus et leur inspira leur piété. »
(S2v269) « Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d’intelligence seulement s’en souviennent. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le bien c’est la bonne moralité et le mal c’est ce qui reste hésitant dans ta poitrine et que tu n’aimerais pas que les gens découvrent. » (Mouslim)
(S30v43/44) « Dirige tout ton être vers la religion de droiture, avant que ne vienne d'Allah un jour qu'on ne peut repousser. Ce jour-là (les gens) seront divisés : Celui qui aura mécru subira les conséquences de son infidélité, et quiconque aura œuvré en bien... c'est pour eux-mêmes qu'ils préparent (leur avenir au Paradis en dépensant sur terre pour Dieu), »
(S28v77) « Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre, car Allah n’aime point les corrupteurs. »
(S2v151) « Ainsi, nous avons envoyé parmi vous un Messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Attention ce bas-monde est maudit, tout ce qu’il contient est maudit sauf l’évocation de Dieu et ce qui s’ensuit (mode de vie prophétique), de même qu’un savant et un étudiant. » (Tirmidhi)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Toute œuvre importante qu’on ne commence pas en disant « la louange est à Allah » est une œuvre tronquée. » (Abou Dawoud)
La piété exemplaire est transmise par les Prophètes ou des hommes sages
(S3v81) « Et lorsqu’Allah prit cet engagement des Prophètes : « Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu’ensuite un Messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devrez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? » « Nous consentons. », dirent-ils. « Soyez en donc témoins, et Me voici avec vous parmi les témoins. », dit Allah. »
(S40v38/39) « Et celui qui avait cru dit : Ô mon peuple, suivez-moi. Je vous guiderai au sentier de la droiture. Ô mon peuple, cette vie n'est que jouissance temporaire, alors que l'au-delà est vraiment la demeure de la stabilité. »
(S2v151-154) « Ainsi, nous avons envoyé parmi vous un Messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. Ô les croyants ! Cherchez secours dans l’endurance et la Salât, car Allah est avec ceux qui sont endurants. Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d’Allah qu’ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients. »
(S31v16-19) « (Le Prophète ou sage allié de Dieu) Loqman (paix sur lui) dit à son fils : « Ô mon enfant, fût-ce le poids d’un grain de moutarde, au fond d’un rocher, dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est Infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur. Ô mon enfant, accomplis la salât, commande le convenable, interdis la blâmable, et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance, car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes. »
b) Le but de la piété
Son objectif principal est d'atteindre la sagesse pour tendre à la perfection morale, au meilleur comportement, à l'ennoblissement maximal et donc à l'amour divin.
(S7v201) « Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent (d'Allah ou du Jour du Jugement Universel à venir), et les voilà devenus clairvoyants. »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Rapprochez-vous de la perfection, rectifiez continuellement votre conduite et sachez que nul d’entre vous ne devra son salut à ses seules œuvres. » On dit : « Pas même toi, ô Messager de Dieu ? » Il dit : « Pas même moi, à moins que Dieu ne me couvre du voile de Sa miséricorde et de Sa générosité. »
Commentaire : Les savants disent que le vrai sens de la droiture est de s’astreindre continuellement à l’obéissance de Dieu le Très-Haut. Il faut donc acquérir la science religieuse jusqu’à atteindre une clairvoyante piété constante.
Le Prophète (SBDSL) dit à un compagnon qui venait le voir : « Tu viens me demander ce qu’est le bien ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Prends-en l’avis de ton propre cœur. Le bien est tout ce qui ne trouble pas la sérénité de l’âme et du cœur. Le mal est ce qui te met dans l’embarras avec toi-même et qui ne fait qu’hésiter dans ta poitrine, quand bien-même les gens t’en donnent une appréciation favorable et quand bien même ils t’en donnent un bon avis. » (URA)
Selon Nouman Ibn Bashir (SDP), le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Les choses licites et illicites sont bien définies. Entre les deux il y a des choses (qui prêtent) à équivoques que peu de gens connaissent. Celui qui s’est mis à l’abri des choses équivoques a tout fait pour blanchir sa foi et sa réputation et celui qui s’y est laissé tomber est tombé dans les choses interdites, tel le berger qui ne cesse de faire paître ses troupeaux autour du domaine (du roi). Il n’est donc pas loin de l’empiéter. Sachez que chaque roi a son domaine réservé et sachez que les domaines réservés de Dieu sont Ses interdits (évitement de l'orgueil et cadre légal basé sur du licite que Dieu peut contourner pour nous éduquer et sur des limites de consommation, d'utilisation ou de certaines qualités (S79v37) « Quant à celui qui aura dépassé les limites », alors que par exemple Dieu est sans limite pour la générosité en particulier dans son Paradis Eternel et que sur terre dans ce sens généreux sans limite l'homme s’appauvrirait). Sachez que dans le corps humain il y a une bouchée de viande. Quand cette bouchée est bonne, tout le corps est bon, et quand elle est devenue mauvaise, tout le corps le devient. Sachez que cette bouchée est le cœur. » (URA)
(S17v29/30) « Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou (par avarice), et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné. En vérité ton Seigneur étend Ses dons largement à qu'Il veut ou les accorde avec parcimonie. Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant »
(S25v67) « (Les pieux sont ceux) Qui lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares, mais se tiennent au juste milieu. »
(S7v31) « Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat (prière) portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez, et ne commettez pas d'excès, car Il (Allah) n'aime pas ceux qui commettent des excès. »
(S94v5-8) « A côté de la difficulté est certes une facilité ! A côté de la difficulté est certes une facilité ! Quand tu te libères (de tes occupations nécessaires) donc, lève-toi, et à ton Seigneur aspire. »
(S16v128) « Certes, Allah est avec ceux qui (L') ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. »
c) Les actes principaux de la piété
1) Attestation de la révélation
2) Prière
3) Le jeûne
4) L'aumône
5) Contact familial et fraternel à préserver
6) La prêche et l'évocation
7) Le pélerinage
d) Les qualités de la piété
La sagesse, la noblesse, l'éthique, la décence, la science, la bonté pieuse, la reconnaissance, la méditation, l’endurance, le repentir, l'humilité, la compassion, la générosité, le partage, l'équité, l'altruisme, l'abnégation, la convivialité, la patience, l'honnêteté, le courage, la loyauté pieuse, la véracité, la sincérité, la sérénité, la justice, l’amour, la pudeur, la courtoisie, la gentillesse, la délicatesse, la douceur, la sensibilité, l'honneur, le pardon, le pacifisme, le développement, la dignité (qui résume toutes les autres si utilisées au bon moment et de la bonne manière), etc...
11) C'est pour connaître les meilleurs en œuvre
a) Choix divin à l'origine
(S30v8) « N'ont-ils pas médité en eux-mêmes ? Allah n'a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'à juste raison et pour un terme fixé (afin d'évaluer leur valeur). Beaucoup de gens cependant ne croient pas en la rencontre de leur Seigneur. »
(S67v1/2) « Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre (interprétation possible selon la subtilité divine : aura compris puis tendu vers l'ennoblissement maximal qui est la valeur suprême), et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. »
Commentaire : Ici "(savoir)...le meilleur en œuvre" signifie aussi que la morale et le Paradis détiennent divers niveaux pour lesquels il faut se concurrencer dans les bonnes actions, ou mieux, s'entre-aider à faire des bonnes actions, dont le plus souvent au niveau religieux et social, et jusque logiquement dans l'organisation de la transmission de la religion. C'est à dire que l'expression « meilleurs en œuvre » de ce verset prouve l'existence d'un meilleur chemin pour les humains surtout car similaire à l'excellent chemin pris par Dieu. D'ailleurs la proposition d'ennoblissement personnel maximal sur terre similairement à Dieu ayant élevé la noblesse de Ses attributs naturels au maximum par les irréprochables choix et l'excellente gestion des qualités morales exclusivement, ne peut que correspondre à la valeur suprême, dont aussi car cela peut être que la raison principale de notre passage sur terre avec le libre-arbitre plutôt qu'une éducation morale au Paradis. Ainsi la l'ennoblissement humain personnel maximal similaire au Seigneur étant la valeur suprême, cela est bien forcément lié à une échelle de degrés comme le prouvent donc les 100 degrés du Paradis :
(S3v163) « Ils (les hommes) ont des grades (différents) auprès d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font. »
(ExtS39v17/18) « Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs qui prêtent l'oreille à la Parole, puis suivent ce qu'elle contient de meilleur (prouvant la possibilité de recherche du mieux et donc effectivement de l'ennoblissement maximal). Ce sont ceux-là qu'Allah a guidés et ce sont eux les (plus) doués d'intelligence ! »
(S35v32) « Ensuite, Nous fîmes héritiers du Livre ceux qui de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Il en est parmi eux qui font du tort à eux-mêmes, d'autres qui se tiennent sur une voie moyenne, et d'autres avec la permission d'Allah devancent (tous les autres) par les bonnes actions : telle est la grâce infinie (puisque récompensées éternellement). »
(S39v55) « Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain sans que vous ne le pressentiez. »
(S6v83) « Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient. »
(S6v124) « Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un rapetissement auprès d'Allah ainsi que d'un supplice sévère pour les ruses qu'ils tramaient. »
(S46v19) « Et il y a des rangs (de mérite) pour chacun, selon ce qu'ils ont fait, afin qu'Allah leur attribue la pleine récompense de leurs œuvres, et ils ne seront point lésés. »
(S6v132) « A chacun des rangs (des récompenses) selon ses oeuvres. Or ton Seigneur n'est pas inattentif à ce qu'ils font. »
(S17v21) « Regarde comment Nous favorisons certains sur d'autres (au niveau de la richesse ou du pouvoir dont par la prédestination). Et dans l'au-delà, il y a des rangs (moraux) plus élevés et plus privilégiés (par notre libre-arbitre). »
b) Irréprochable intention divine car proposer l'ennoblissement maximal personnel est le plus noble but
(S18v7) « Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes pour savoir s'ils vivent et partagent pieusement et ainsi dignement et conformément cet embellissement ou s'ils sont cupides et ainsi indigne et non conforme vers cet embellissement, et donc pour connaître) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. »
(S11v7) « Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, - alors que Son Trône était sur l'eau, - afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis : “Vous serez ressuscités après la mort”, ceux qui ne croient pas diront : “Ce n'est là qu'une magie évidente. »
Commentaire : Les épreuves terrestres correspondent donc bien en quelque sorte à un concours concernant la plus noble vie, mort ou/et moralité, dont en fonction de la vie de chacun.
(S49v13) « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux . Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. »
c) Les meilleurs comportements
Selon Abou Yala Ibn Aws (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L'homme sensé est celui qui se demande des comptes et œuvre (s'ennoblit dans la valeur suprême qu'est la dignité) en vue de ce qui vient après la mort. L'homme faible est celui qui se laisse guider par ses passions en espérant que Dieu lui pardonne. » (Tirmidhi)
Les deux versets suivants semblent énumérer les diverses distinctions de piété par niveau de valeur dans l'ordre décroissant :
(S4v69) « Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les Prophètes, les véridiques (mourant martyr par leur constance religieuse selon la suite du verset), les martyrs, et les vertueux (hommes bons). Et quels compagnons que ceux-là ! »
(S3v15-17) « Dis : “Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux, il y a auprès de leur Seigneur des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement, et aussi des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah.” Et Allah est Clairvoyant sur (Ses) serviteurs qui disent : “Ô notre Seigneur, nous avons foi, pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu”, ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent (dans le sentier d'Allah) et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube. »
Commentaire : Les deux versets précédents montrent que le summum de la dignité est d'être endurant dans le mode de vie prophétique, car par cette obéissance constante, cela prouve le plus notre foi, notre piété respectueuse et notre amour envers Dieu :
Amr Ibn Mourra Al Guhani (SDP) rapporte : Un homme vint chez le Prophète (SBDSL) et dit : « Ô Messager d'Allah ! Vois-tu si j'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que tu es le Messager d'Allah, si je prie les cinq prières, si j'acquitte la zakat et si je jeûne le ramadan et prie ses nuits (ce qui est important pour ce que va conclure le Prophète surtout si la prière de nuit est fréquente au long de l'année), avec qui serai-je ? » Le Prophète conclut : « Avec les véridiques et les martyrs. »
(S98v7/8) « Quant à ceux (les hommes) qui croient et accomplissent des bonnes œuvres (en tant que musulmans), ce sont les meilleurs de toute la création. Leur récompense auprès d’Allah sera les jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrée et ils L’agréent. Tel sera (la récompense) de celui qui craint son Seigneur. »
(S20v75/76) « Et quiconque vient auprès de Lui en croyant après avoir fait de bonnes œuvres, voilà donc ceux qui auront les plus hauts rangs dans les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Et voilà la récompense de ceux qui se purifient (par la religion et le repentir). »
(S9v20) « Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah… et ce sont eux les victorieux. »
Le Messager d’Allah (SBDSL) a dit : « Le bon comportement est la meilleure chose qui ait été donnée aux gens. » (Nassaî)
Le Messager d’Allah (SBDSL) a dit : « Nul ne fait de bonnes actions aussi grandes que prier, réconcilier les gens et avoir un bon comportement. »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le meilleur des hommes est celui qui aura vécu le plus longtemps dans les œuvres pieuses de bien. » (Tirmidhi)
Commentaire : Ainsi l'hygiène de vie au niveau sanitaire, alimentaire, intellectuel, physique et cultuel prolongeant l'existence est très importante.
(ExtHadith) Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Les gens sont comparables à des minerais tels l'or et l'argent. Les meilleurs d'entre eux au temps de l'ignorance sont les meilleurs en islam, à condition qu'ils aient bien compris leur religion. » (Mouslim)
Commentaire : En effet comme le changement du caractère et de comportement est plus difficile, plus long, voire impossible dans certains aspects quand leurs niveaux ont été souvent mauvais, les personnes portant le mieux les qualités morales avant de devenir musulmanes les épanouissent encore plus à travers l'islam, d'autant plus qu'elles sont développées et demandées par cette religion dont pour s'ennoblir au maximum et attirer grandement l'humanité vers elle.
Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Que personne parmi vous ne souhaite la mort. Si la personne est vertueuse, il se peut alors qu'elle augmente ses bonnes actions. Et si elle est malfaisante, il est possible qu'elle se repente. » (Boukhari)
On trouve dans une version de Mouslim : « Que nul d'entre vous ne souhaite la mort et qu'il ne la demande pas avant qu'elle vienne. Certes, s'il meurt, ses œuvres s'arrêtent, or le prolongement de sa vie ne fait qu'ajouter du bien (par la possibilité d'augmentation des bonnes actions et du repentir. »
Abou Said Al Khoudri (SDP) rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, quel est le meilleur des hommes ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Un croyant qui lutte avec son âme et ses biens au service de Dieu. » « Et ensuite ? », demanda l'homme. « Ensuite, un homme qui se retire dans le col d'une montagne pour adorer son Seigneur. » Une version rajoute : « ... craignant son Seigneur et épargnant son mal aux gens. » (Boukhari et Mouslim)
Commentaire : Ainsi en islam l'importance de la vie en société afin d'être au service de gens et de les guider vers la voie du salut est prioritaire, surtout que la communauté musulmane a reçu l'honorable responsabilité de transmettre le message divin depuis la mort de l'ultime Prophète, comme le prouve aussi le hadith suivant :
Ahmad, Tirmidhi et d'autres rapportent ce hadith du Prophète (SBDSL) : « Le croyant qui fréquente les gens et qui fait preuve de patience face à leurs dommages (dans l'espoir qu'ils soient guidés) est meilleur que le croyant qui ne fréquente pas les gens et qui ne fait pas preuve de patience face à leurs dommages. »
Selon Abou Said Al Khoudri (SDP) le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « (A certaines périodes) Peu s'en faudra pour que le meilleur des biens du musulman ne soit un troupeau d'ovins qu'il mène paître au sommet des montagnes ou dans les hautes prairies, fuyant ainsi les troubles afin de préserver sa religion. » (Boukhari)
Selon Abou Houreyra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « (Dans certains cas) Une des meilleures façons de vivre pour un homme est de tenir les rênes de son cheval cavalant (ou marcher) au service de Dieu : chaque fois qu'il entend un cri de guerre (ou de sortie pour la prédication ou la justice ou la noblesse), il s'élance à la recherche du combat ou de la mort là où il pense les trouver. Ou encore, c'est le fait d'emmener paître un troupeau au sommet d'une montagne ou au fond d'une vallée, d'y accomplir la prière, de s'acquitter de la Zakat et d'adorer son Seigneur jusqu'à ce que la mort le saisisse, ne côtoyant les gens que pour accomplir le bien. » (Mouslim)
Selon Abdullah Ibn Amr Ibn Al As (SDP), un homme demanda au Messager de Dieu (SBDSL) quel était le meilleur aspect de l'islam. Il dit : « Tu offres à manger et tu salues celui que tu connais comme celui que tu ne connais pas. » (Boukhari et Mouslim)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « La jalousie n’est permise que dans deux choses :
-Un homme à qui Allah a donné d’apprendre le Coran et de passer des heures de la nuit et du jour à le lire et à méditer sur son contenu.
-Un homme à qui Allah a donné une fortune qu’il ne fait que dépenser dans le bien de nuit et de jour. »
Selon Ibn Masoud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L'envie n'est permise que dans deux cas :
-un homme que Dieu a pourvu de biens et les lui fait dépenser dans des œuvres bonnes
-et un homme auquel Dieu a accordé un savoir avec lequel il juge entre les gens et l'enseigne autour de lui. » (Boukhari et Mouslim)
Selon Ibn Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « L'envie (jalousie) n'est permise que dans deux cas :
-un homme auquel Dieu a accordé la connaissance du Coran et qui le récite en prière aux heures de la nuit et du jour
-et un homme auquel Dieu a fait don de richesses qu'il dépense dans le bien aux heures de la nuit et du jour. » (Boukhari et Mouslim)
Commentaire : les trois hadiths précédents prouvent que la propagation fréquente du bien spirituellement et matériellement participe à l'ennoblissement maximal.
(S9v100) « Les tout premiers (croyants) parmi les émigrés et les (ansars) auxiliaires Les tout premiers (croyants) parmi les émigrés et les (ansars) auxiliaires (c'est à dire les médinois qui ont accueilli chez eux ces émigrés en Dieu) et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement (ont la plus haute valeur), Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès ! »
(S57v10) « Et qu'avez-vous à ne pas dépenser dans le chemin d'Allah, alors que c'est à Allah que revient l'héritage des cieux et de la terre ? On ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et combattu avant la conquête (pacifique de la Mecque par dix mille musulmans)... Ces derniers sont (logiquement) plus hauts en hiérarchie (valeur, car étant les premiers à avoir soutenu le Prophète et la religion) que ceux qui ont dépensé et ont combattu après. Or à chacun, Allah a promis la plus belle récompense (le Paradis, mais à des degrés différents), et Allah est Grand-Connaisseur de ce que vous faites. »
(S56v10-14) « Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (meilleurs dans l'au-delà logiquement). Ce sont ceux-là les plus rapprochés (car supérieurement nobles) d'Allah dans les Jardins des délices, une multitude d'élus parmi les premières (générations), et un petit nombre parmi les dernières (générations), »
Commentaire : Les trois passages coraniques précédents montrent que les premiers soutiens envers un Prophète et donc la religion dès le début de sa mission ou lors de la première rencontre avec le message divin sont les meilleurs, car il est logique que quelqu'un qui lutte pour une bonne cause au tout début, en particulier quand il s'agit de sauver l'humanité au mieux, ait évidemment plus de valeur que celui qui lutte pour elle vers la fin au moment où sa victoire populaire et matérielle est proche. D'autre part, la fin du verset précédent montre que plus la société s'éloigne de la révélation, plus l'égarement se propage et moins de personnes suivent la religion. Le passage coranique précédent explique aussi qu'après chaque Messager, l'égarement augmente avec le temps et que suivre un nouveau Messager peut être difficile, même malgré le fait que le précédent l'annonce. Et ce verset peut être aussi interprété comme évoquant les premiers croyants ayant suivi Adam, Jésus et Mouhamed par rapport aux êtres humains vivant la fin des temps. Ainsi ans ces cas, les coreligionnaires qui préservent une grande piété tout en suivant le Messager authentique de leur temps ont logiquement plus de valeur que ceux qui se sont convertis lorsque la religion était forte et répandue. Ils peuvent même parvenir au niveau de mérite des premiers coreligionnaires, surtout si ils pratiquent donc la religion complètement comme le prouvent les hadiths suivants :
Abou Hourayra rapporte cette parole de l'envoyé de Dieu (SBDSL) : « Vous êtes dans une époque où celui qui aura négligé le dixième de ce qui lui a été ordonné périra. Mais viendra un temps où celui qui aura fait le dixième de ce qui lui a été ordonné sera sauvé (et celui qui pratiquera pleinement la religion à cette époque aura donc plus de valeur que ceux qui l'auront pratiquée pleinement dans de meilleures conditions). » (Tirmidhi)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « L’adoration en période de troubles aura la même valeur que l’Hégire accompli pour me rejoindre (à Médine, en sachant des coreligionnaires y partir même avant le Prophète Mouhamed). » (Mouslim)
Ibn Abbas (SDP) rapporte ces paroles du Prophète (SBDSL) : « Celui qui maintient ma tradition pendant que ma communauté se corrompt aura la récompense de cents martyrs. » (Al Bayhaqi)
(ExtHadith) Anas (SDP) rapporte ces paroles de l'Envoyé de Dieu (SBDSL) : « (Viendra un temps d'égarement où) Celui qui continuera à pratiquer fermement sa religion sera comparable à celui qui tient un tison à pleine mains (par difficulté ou/et par la sensibilité de sa foi jusqu'à la fitra au très fin et ainsi intense centre profond du cœur), et sa récompense sera celle de cinquante hommes. » Ceux qui étaient présents demandèrent : « Cinquante d'entre eux ou bien d'entre nous ? » « D'entre vous. » répondit le Prophète (SBDSL). » (Hakim, Tirmidhi)
D'après Ibn Masoud (SDP), j'ai demandé au Prophète (SBDSL) : « Quelle est l'oeuvre la plus aimée d'Allah ? » Il me répondit : « La prière accomplie à son heure fixe. » « Quoi encore ? », repris-je. Il me dit : « La piété filiale. » « Quoi encore ? », dis-je. Et le Prophète de répondre : « L'effort au service de Dieu. » (Boukhari et Mouslim)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le summum de la bonté, c’est la courtoisie, et le péché, c’est tout ce qui te met dans l’embarras avec toi-même et que tu n’aimerais pas que les gens découvrent. » (Mouslim)
Une personne rapporte : On a demandé au Messager d’Allah (SBDSL) quelle était l’œuvre la plus méritoire. Il dit : « Croire en Allah et à son Messager. » On dit : « Et quoi d’autres ? » Il dit : « Le combat au service d’Allah. » On dit : « Et quoi d’autre ? » Il dit : « Un pèlerinage pur de tout péché. » (URA)
Une personne rapporte : Un homme demanda une fois : « Quel est l’homme le plus méritant, Ô Messager de Dieu ? » Il dit : « Un croyant combattant au service de Dieu avec sa vie et ses biens. » Il ajouta ensuite : « Puis vient quelqu’un qui s’est retiré dans une vallée pour se consacrer à l’adoration de son Seigneur en craignant Dieu et rn épargnant aux autres son propre mal. » (URA)
Abdallah Ibn Salam (SDP) a dit : J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (SBDSL) dire : « Ô gens ! Saluez les autres, donnez à manger, respectez les liens de parenté, priez quand les autres dorment, et vous entrerez au Paradis en toute tranquillité. » (Tirmidhi et Ahmad)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Sept catégories de personnes seront ombragées par l'ombre de Dieu le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne (c'est à dire lors du Jugement Universel) : un chef équitable, un jeune homme qui a grandi dans le culte de Dieu, un homme dont le cœur est attaché aux mosquées, deux êtres qui se sont aimés en Dieu, se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui, un homme qu’une belle femme de haute position sociale a appelé à elle mais qui lui dit : « Je crains Dieu », et un homme qui évoqua Dieu loin de tous les regards et en eu les yeux débordant de larmes. » (URA)
Aïcha (SDP) rapporte que le Prophète (SBDSL) entra chez elle alors qu’elle était avec une autre femme. Il dit : « Qui est donc celle-ci ? » Elle dit : « Une telle qui vient me parler du grand nombre de ses prières. » Il dit : « Ne vous surchargez point ainsi car on ne vous a imposé que ce que vous pouvez supporter. Par Dieu, Dieu ne se lasse pas de vous récompenser jusqu'à ce que vous vous lassiez de faire des œuvres de bien. » Aïcha conclut alors : « Les pratiques religieuses les plus agréables aux yeux du Prophète étaient celles accomplies avec régularité (même si elles étaient moins nombreuses). »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « N’entrera pas en Enfer un homme qui a pleuré par crainte de Dieu tout aussi bien que le lait ne rentre jamais dans la mamelle. Jamais la poussière soulevée au service de Dieu ne se mêlera à la fumée de l’Enfer. » (Tirmidhi)
Selon Aboul Mouçabbih Almoqri (SDP), Jébir (SDP) a dit lors d'une expédition alors qu'il marchait à côté de sa monture et qu'on lui en avait fait la remarque : le Prophète (SBDSL) a dit : « Tous pieds qui s'empoussièrent dans la voie d'Allah, Allah les rend interdits au Feu. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Deux yeux ne seront pas touchés par le feu : Un œil qui a pleuré par crainte d’Allah et un œil qui a veillé toute la nuit en montant la garde au service d’Allah (au cours d'un voyage de prédication ou d'une guerre militaire). » (Tirmidhi)
1) Au niveau social
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Les croyants qui ont la foi la plus accomplie sont ceux d’entre eux qui jouissent de la meilleure moralité et du plus doux caractère. Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui traitent le mieux leurs femmes. » (Tirmidhi)
D’après Ibn Masoud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Apprenez le Coran et enseignez-le. Apprenez le droit successoral et enseignez-le car je risque de mourir et la science risquera de disparaître laissant place à l’ignorance et à la tentation au point que deux personne se disputant au sujet d’un héritage ne trouveront personne pour le partager équitablement entre eux. » (Rapporté par Ad-Darmi et Al-Hakim qui dit qu’il répond aux critères d’authenticité fixés par Boukhari et Mouslim)
D’après Abou Houreira (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Apprenez le droit successoral car il représente la moitie de la science. Il est facile à oublier et par conséquence sera la première science à disparaître de ma communauté. » (Ad-Darqatni et al-Bayhaqi)
Commentaire concernant les deux hadiths précédents : Le partage religieux de l'héritage devant parfois être fait avec de nombreux proches lorsqu'il s'agit d'une grande structure familiale correspond donc logiquement à une des plus importantes preuve de piété et donc de noblesse.
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Les gens qui ont un bon caractère seront les plus proches de moi le Jour du Jugement Dernier. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Les serviteurs de Dieu qui sont les plus chers à Ses yeux sont ceux qui possèdent les plus belles manières. » (Al-Hakim)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur caractère. Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes. » (Tirmidhi)
Une personne rapporte : Un homme demanda au Messager de Dieu (SBDSL) quel était le meilleur islam. Il dit : « Tu donnes à manger et tu salues qui tu connais et qui tu ne connais pas. » (URA)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Celui qui croit en Dieu et au jour ultime, qu’il traite généreusement son hôte. Celui qui croit en Dieu et au jour ultime, qu’il soit gentil avec ses proches. Celui qui croit en Dieu et au jour ultime, qu’il dise une bonne chose où se taise. » (URA)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le gens équitables seront auprès de Dieu sur des chaires de lumière : ce sont eux qui se montrent justes dans leur jugement, justes avec les leurs et justes avec leurs administrés. » (URA)
Selon Abdullah Ibn Omar, le Messager de Dieu a dit : « Le meilleur compagnon au regard de Dieu est celui qui est le plus bienveillant pour ses propres compagnons, et le meilleur voisin au regard de Dieu est celui qui se montre le plus serviable pour ses voisins. » (Tirmidhi)
(S5v27-32) « Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices : celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit : “Je te tuerai sûrement.” L'autre dit : “Allah n'accepte que de la part des pieux. Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n'étendrai pas vers toi ma main pour te tuer, car je crains Allah, le Seigneur de l'Univers. Je veux que tu partes avec le péché de m'avoir tué, et avec ton propre péché tu seras alors du nombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes.” Son âme (bestiale, ego) l'incita (quand même) à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants. Puis Allah envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frère. Il dit : “Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être comme ce corbeau à même d'ensevelir le cadavre de mon frère ?” Il devint alors du nombre de ceux que ronge le remords. C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos Messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre. »
Selon Anas (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui a entretenu deux filles jusqu'à leur puberté, nous sommes, moi et lui, quand il viendra au jour de la résurrection, comme ces deux doigts (l'index et le majeur). » (Mouslim)
(ExtS2v220) « Et ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis : Leur faire du bien est la meilleure action. »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Moi et celui qui entretient l’orphelin sommes au Paradis comme ces deux doigts (et il groupa son index et son majeur). » (Boukhari)
Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui entretient par son travail la veuve et l'orphelin est comme le combattant au service (ou comme le représentant) de Dieu. » Je crois même qu'il a ajouté : «...et comme celui qui passe toute sa nuit à prier et comme celui qui jeûne toute l'année de manière permanente. » (Boukhari et Mouslim)
Abdullah Ibn Ammar (SDP) a rapporté : Un homme demanda au Messager de Dieu (SBDSL) quel était le meilleur islam. Il dit : « Tu donnes à manger et tu salues qui tu connais et qui tu ne connais pas. » (URA)
Hamza Ibn youhayb rapporte : Couhayb (SDP) offrait beaucoup de nourriture. Omar (SDP) lui dit : « Couhayb ! Tu offres beaucoup de nourriture, c'est du gaspillage. » Couhayb répondit : Le Messager d'Allah (SBDSL) disait : « Les meilleurs parmi vous sont ceux qui offrent la nourriture et répandent le salut », c'est pour cela que j'offre la nourriture. »
(S41v33-35) « Et qui profère plus belle parole que celui qui appelle à Allah, fait bonnes œuvres et dis : « je suis du nombre des musulmans » ? La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie. »
2) Au niveau de la pratique religieuse
(S4v125) « Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture ? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié (intime). »
(S49v13) « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez (dans la dignité). Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. »
Foi
Le Prophète (SBDSL) a dit : « La foi comporte un peu plus de soixante-dix branches. La plus noble est l’affirmation qu’il n’y a pas de divinité à part Allah, et la plus infime est l’action de retirer de la route ce qui peut nuire aux passants. La pudeur est une de ces branches de la foi. » (URA)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur caractère. Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes. » (Tirmidhi)
Abou Said Al Khoudri (SDP) rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige avec sa main (dont selon le prochain hadith) ! S’il ne le peut pas avec sa main, qu’il la corrige avec sa langue ! S’il ne le peut avec sa langue, que ce soit avec son cœur, et c’est là le degré le plus faible de la foi. » (Mouslim)
Selon Said Ibn Noufayl, l'un des dix promis au Paradis (par le Prophète Mouhamed), le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui meurt en défendant ses biens est un martyr, celui qui meurt en défendant sa vie (son sang) est un martyr, celui qui meurt en défendant sa religion est un martyr, celui qui meurt en défendant sa famille est un martyr. » (Abou Dawoud et Tirmidhi)
Commentaire : Il faut noter que dans le hadith précédent, mourir en défendant son honneur n'est pas mentionné alors que selon le hadith suivant, l'honneur fait partie de ce qui est sacré, car dans ce cas le pieux pardon a une valeur supérieure au moins la première fois. On peut aussi pardonner quand le sang de notre corps coule après un coup au moins la première fois, mais pas quand il s'agit de celui de proches ou de faibles :
(ExtHadith) Le Prophète (SBDSL) a dit : « Votre sang, vos biens et votre réputation (honneur) vous sont sacrés »
Selon Omar Ibn Alkhattab (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Les croyants qui ont la meilleure foi sont ceux qui viendront après moi et auront foi en moi sans m'avoir vu, ils me croiront sans m'avoir vu. Ils trouveront des écritures délaissées et les mettront en pratique. Ceux-là sont les croyants qui ont la meilleure foi. (Or ils ont cet avantage sur les compagnons, mais les compagnons ont l'avantage de fournir plus d'efforts.) »
Commentaire : Dans ce sens il est dit dans (Bible Jean 20:29) « Jésus lui dit (à Thomas) : Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux (car meilleurs) ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru ! »
Prière
D'après Ibn Masoud (SDP), j'ai demandé au Prophète (SBDSL) : « Quelle est l'œuvre la plus aimée d'Allah ? » Il me répondit : « La prière accomplie à son heure fixe. » « Quoi encore ? », repris-je. Il me dit : « La piété filiale. » « Quoi encore ? », dis-je. Et le Prophète de répondre : « L'effort au service de Dieu. » (Boukhari et Mouslim)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Lors de la prière, parmi les rangs des hommes, le meilleur est le premier et le plus mauvais est le dernier. Parmi les rangs des femmes, le meilleur est le dernier et le plus mauvais est le premier. » (Mouslim)
Commentaire : Le hadith précédent explique que la décence lors de la prière est évidemment que les femmes prient derrière les hommes.
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Ô gens ! Priez dans vos maisons (les prières volontaires), car la meilleure prière de l’homme est celle faite chez lui sauf les prières obligatoires. » (URA)
Jabir (SDP) rapporte : On demanda au Prophète (SBDSL) : « Quelle est la meilleure salat (individuelle) ? » Il répondit : « Celle dont la station debout (récitation) est longue. »
Selon Abou Qatada (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Parfois, je me lève pour la prière avec le désir d’y prolonger la lecture. Mais lorsque j’entends un enfant pleurer, j’allège ma prière par compassion pour sa mère. »
(S17v79) « Et de la nuit consacre une parti (avant l’aube) pour des Salât surérogatoires, afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire (de mérite et d'admiration car synonyme de grande piété et de plus grande proximité avec Dieu). »
Commentaire : En sachant qu'une prière la nuit c'est déjà bien, et que la dernière prière surérogatoire (chafr et witr) se fait de nuit après la dernière prière obligatoire (isha) ayant lieu au moment du début de la nuit complète et qu'elle peut être faite aussi un peu avant la prière surérogatoire du début de l'aube (Fajr) précédant celle obligatoire de sobh.
(ExtHadith) Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « La meilleure prière après les prières obligatoires est celle de la nuit. » (Mouslim)
Commentaire : La prière de la nuit est la meilleure des prières surérogatoires, tout d'abord car cela signifie que l'homme fait l'effort de sortir du néant (sommeil) pour rencontrer Dieu, similairement à Dieu qui l'a sorti du néant pour le rencontrer comme le prouve le verset suivant, et aussi car la silencieuse obscurité en particulier après la moitié de la nuit est évidemment le meilleur moment pour le recueillement dans l'intimité avec Allah comme le prouve les deux hadiths suivants :
(S32v16/17) « Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer (et prier) leur Seigneur (dans le dernier tiers de la nuit), par crainte et espoir, et ils font largesse de ce que Nous Leur attribuons. Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme sources de sérénité profonde, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! »
Le Prophète (SBDSL) a aussi dit : « Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur correspond au milieu de la nuit. Si vous êtes capables d'être parmi ceux qui invoquent Allah à cette heure, alors soyez-y. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Chaque nuit le Seigneur descend vers le ciel de ce monde au moment où le dernier tiers de la nuit aura passé et dit : « Je suis le Roi ! Je suis le Roi ! Qui donc m'invoquera pour que je l’exauce ? Qui donc me demandera pour que je lui donne ? Qui donc me demandera pardon pour que je lui pardonne ? » Le Seigneur reste ainsi jusqu’à ce que la clarté de l’aube apparaisse. »
Selon Abdullah Ibn Amr Ibn al-As (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « La salat la plus aimée de Dieu est celle de David et le jeûne préféré de Dieu est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, priait le tiers et dormait le sixième restant. Et il jeûnait un jour sur deux. »
Ammar Ibn Yasir (SDP) rapporte : J'ai entendu dire le Messager de Dieu (SBDSL) : « Quand l'homme prolonge sa prière et abrège son sermon (du Vendredi), c'est là un signe de sa science. Prolongez donc la prière et abrégez le sermon ». (Mouslim)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Voulez-vous que je vous indique l’œuvre par laquelle Allah efface les péchés et élève les degrés ? » Ils dirent : « Nous voulons bien, ô Messager d’Allah ! » Il dit : « Parfaire ses ablutions malgré les désagréments (froid, fatigue et autres), multiplier les marches vers les mosquées, et y attendre après chaque prière accomplie la suivante (en particulier après celle du soir). Voilà ce qu’on appelle se consacrer entièrement à Allah. » (Mouslim)
Aumône
(S2v219) « Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens, mais dans les deux le péché est plus grand que l'utilité.” Et ils t'interrogent : “Que doit-on dépenser (en charité) ?” Dis : “L'excédent de vos bien.” Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditiez. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « La main qui est au dessus est meilleure que la main qui est au dessous. Commence par ceux qui sont sous ta responsabilité. La meilleure aumône est celle qui laisse de la richesse après elle. »
Commentaire : La main qui est au dessus est celle de la personne qui donne et la main qui est au dessous est celle de celui qui mendie.
Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « La main supérieure (celle qui donne) vaut mieux que la main inférieure (celle qui reçoit) et commence (dans tes dépenses) par ta famille. Ta meilleure aumône est celle qui ne laisse pas ta famille dans le besoin. Celui qui ne se rabaisse pas à demander l'aumône. Dieu lui préserve sa fierté et celui qui ne montre pas son besoin, Dieu le met au-dessus du besoin. » (Boukhari)
Abou Hourayra (SDP) a dit : Quelqu’un vint demander au Prophète (SBDSL) : « Quelle est l'aumône la plus méritoire ? » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Celle que tu donnes alors que tu es bien portant, très attaché à l'argent, craignant la pauvreté et espérant la richesse. N'attends pas pour la faire d'être agonisant et de dire alors : "Ceci est pour untel et cela pour tel autre", alors que cela leur appartient déjà (par les règles de l'héritage). » (Boukhari et Mouslim)
Jeûne
Le Messager d’Allah (SBDSL) a dit : « Je te conseille le jeûne, car il n’y a rien en comparaison. » (Tabarani)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : Le meilleur jeûne après celui de Ramadan est celui du mois d’Allah « Mouharran ». (Mouslim)
Abou Hourayra (SDP) rapporte : « Mon ami intime (le Prophète Mohamed) m'a recommandé de jeûner trois jours par mois, de prier deux rakaat dans la matinée et de faire le witr (dernière prière surérogatoire quotidienne) avant de me coucher. »
Aïcha (SDP) rapporte : « Le Prophète (SBDSL) tenait fermement à jeûner le lundi et le jeudi. »
Selon Abou Hourayra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Les actions sont présentées (devant Dieu) le lundi et le jeudi, et j'aime que mes actions soient présentées alors que je jeûne. »
Selon Abdullah Ibn Amr Ibn al-As (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « La salat la plus aimée de Dieu est celle de David et le jeûne préféré de Dieu est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, priait le tiers et dormait le sixième restant. Et il jeûnait un jour sur deux. »
Pèlerinage
(S2v197) « Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Si l’on se décide de l’accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions, mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d’intelligence. »
Science
Le Prophète de Dieu (SBDSL) a dit : « Ô Abou Dharr, partir le matin pour apprendre un verset du Coran vaut mieux pour toi que d’accomplir cent prières surérogatoires, et partir le matin pour apprendre un chapitre de la science de la religion vaut mieux pour toi que d’accomplir mille prière surérogatoires. » (Ibn Maja)
Le Prophète de Dieu (SBDSL) a dit : « Il n’y a pas un acte d’adoration qui rapproche plus de l’agrément d'Allah que d’appendre la science de la religion. » (Al-Bayhaqy)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le coran et l’a enseigné aux autres. » (Boukhari)
Evocation
(S29v45) « Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salât. En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « La meilleure façon d’évoquer Allah est de dire : Il n y’a de de divinité à part Allah. » (Tirmidhi)
Selon Abou Dardà (SDP), le Messager de Dieu a dit : « Voulez-vous que je vous dise quelles sont vos meilleures œuvres, quelles sont celles qui sont les plus pures et les plus méritoires auprès de votre Roi, celles qui élèvent le plus haut votre degré, celles qui vous rapportent plus de salaire (Le Jour du Jugement Dernier) que le don de votre or et de votre argent ou que le fait d'aller à la rencontre de vos ennemis pour en frapper les cous et pour qu'ils vous frappent les vôtres ? » Ils dirent: « Nous voulons bien. » Il dit : « C'est l'évocation de Dieu (Glorifié soit-il). » (Tirmidhi)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Celui qui dit : « Il n’y a pas de divinité à part Allah, Il a le royaume, Il a la louange et Il est capable de toute chose », et ce cent fois par jour, cela lui est compté comme l’affranchissement de dix esclaves, on lui inscrit en outre cent bonnes actions et on lui efface cent péchés. Cela lui est aussi une protection contre le Diable durant toute cette journée jusqu’au soir. Personne n’a fait une œuvre meilleure que lui sauf quelqu’un qui en fait plus que lui. »
Il est rapporté par l’imam Ahmed et Tabarani qu’un homme demanda : « Ô Prophète d’Allah, quel est le combattant qui a la plus grande récompense ? » Il répondit : « Celui qui évoque le plus Allah. » Ensuite il demanda : « Quel est le jeûneur qui a la plus grande récompense ? » Il répondit : « Celui qui évoque le plus Allah. » Ensuite il demanda pour la prière, la zakat, le hajj, l’aumône et à chacun le Prophète (SBDSL) répondit : « Celui qui évoque le plus Allah ». Abou Bakr (SDP) a alors dit à Omar (SDO): « Ô Abou Hafs, les évocateurs (ce qui comprend la sublimation envers Dieu répétée individuellement, le discours religieux, la discussion pieuse, la prédication) ont remporté tout le bien. » Et le Prophète (SBDSL) d’affirmer : « En effet ! »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Celui qui a dit cent fois par jour « Sobhannallahi wa bihamdihi (Gloire et pureté à Allah ainsi que la louange) » se voit déchargé de tous péchés quand même ils auraient le volume de l’écume de la mer. » (URA)
Ammar Ibn Yasir (SDP) rapporte : « J'ai entendu dire le Messager de Dieu (SBDSL) : « Quand l'homme prolonge sa prière et abrège son sermon (du Vendredi), c'est là un signe de sa science. Prolongez donc la prière et abrégez le sermon. » (Mouslim)
Invocation
Jaabir Ibn Abdullah (SDP) relata que le Messager d'Allah (SBDSL) a dit : Certainement la meilleure des invocations est (de commencer toute demande à Dieu par) : « Louange à Allah. » Et sans aucun doute, la meilleure façon de se rappeler Allah est : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah (puisque Unique et Irréprochable. »
Prédication
(S41v33-36) « Et qui profère plus belle parole que celui qui appelle à Allah, fait bonnes œuvres et dis : « je suis du nombre des musulmans » ? La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie. Et si le Diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge auprès d’Allah, (car) c’est Lui vraiment, l’Audient, l’Omniscient (Protecteur de pieux). »
(S38v45-47) « Et rappelle-toi Abraham, Isaac et Jacob, Nos serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons fait d'eux l'objet d'une distinction particulière : le rappel de l'au-delà. Ils sont auprès de Nous, certes, parmi les meilleurs élus. Et rappelle-toi Ismaël et Elisée, et Zal-Kifl, chacun d'eux parmi les meilleurs. »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Une marche au service d’Allah au début de la journée ou à sa fin vaut mieux que le monde et tout ce qu’il contient. » (URA)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Par Allah, quand Allah met par toi un seul homme sur la bonne voie, cela t’est préférable aux biens les plus précieux de ce monde. » (URA)
(ExtS29v45) « Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. »
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et l’a enseigné aux autres. » (Boukhari)
(S9v20) « Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté (ou prêché) par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah… et ce sont eux les victorieux. »
Le Messager d’Allah (SBDSL) a dit : « La supériorité entre le savant (ou le prédicateur) et le dévot (sans souci de grand apprentissage ou de grande propagation de la religion), est comme celle de la pleine lune sur le reste des astres. » (Abou Dawoud)
Aamr Ibn Aabsa (SDP) raconte : J'ai entendu le Messager d'Allah (SBDSL) dire : « A la droite du Tout Miséricordieux, et Ses deux mains sont droites, il y a des hommes qui ne sont pas des Prophètes ni des martyrs. La blancheur de leurs visages couvre les regards des présents. Les Prophètes et les martyrs les envient pour leurs places et leur proximité auprès d'Allah Puissant et Glorieux. Ô Messager d'Allah ! dit-on, qui sont-ils ?! -Ils proviennent de diverses tribus et se réunissent pour évoquer Allah. Ils choisissent les meilleures paroles (relieuses, c'est à dire celles grandioses ou motivantes plus que celles avertissantes) comme un mangeur choisit les meilleures dattes. »
Combat
Rifa Ibn Rafi Azzouraqi rapporte : L'Archange Gabriel vint dire au Prophète (SBDSL) : « Comment jugez-vous parmi vous les combattants de Badr ? » II dit : « Parmi les meilleurs musulmans. » Gabriel dit : « C'est ainsi que nous jugeons aussi les anges qui ont pris part à la bataille de Badr. » (Boukhari)
3) Au niveau du caractère
Ibn Omar (SDP) a dit : « J'étais avec l'Envoyé de Dieu (SBDSL) quand un des partisans est arrivé. Il a salué le Prophète (SBDSL) et a demandé: « Ô Envoyé de Dieu ! Quel est le meilleur des croyants ? » Il a répondu : « Celui qui a les meilleures qualités morales. » Il demanda : «Lequel des croyants est le plus gracieux ? » Il répondit : « Celui qui se rappelle le plus souvent la mort et celui qui s'est le mieux préparé à ce qu'il y a après la mort. Ce sont ceux-là les gracieux. »
Aïcha (SDP) rapporte : Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le croyant atteint sûrement par sa bonne moralité et son affabilité le degré (de piété) de celui qui jeûne toute l’année et passe toutes ses nuits à prier et à évoquer Dieu. » (Abou Dawoud)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Les croyants qui ont la foi la plus accomplie sont ceux d’entre eux qui jouissent de la meilleure moralité et du plus doux caractère. Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui traitent le mieux leurs femmes. » (Tirmidhi)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur caractère. Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes. » (Tirmidhi)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Rien ne pèse plus dans la balance du croyant le Jour de la Résurrection que sa bonne moralité et son bon caractère. Dieu déteste en effet tout grossier au parler impudique. » (Tirmidhi)
Selon Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) n’a jamais été grossier et n’a jamais voulu le paraître. Il disait : « Parmi vos meilleurs sont ceux d’entre vous qui ont la plus haute moralité et le meilleur caractère. » (URA)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le summum de la bonté, c’est la courtoisie, et le péché, c’est tout ce qui te met dans l’embarras avec toi-même et que tu n’aimerais pas que les gens découvrent. » (Mouslim)
Sagesse
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Les croyants qui ont la foi la plus accomplie sont ceux d’entre eux qui jouissent de la meilleure moralité et du plus doux caractère. Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui traitent le mieux leurs femmes. » (Tirmidhi)
Quelqu'un demanda au Prophète (SBDSL) : « Qui est le croyant le plus sage ? » Il reçut pour réponse : « Celui qui pense à la mort et se pourvoit de meubles pour l'au-delà en accomplissant de bonnes actions. »
On rapporte qu’un homme demanda au Prophète Mouhamed (SBDSL): « Quel est le meilleur des musulmans ? » Le Prophète Mouhamed (SBDSL) répondit : « Celui dont les gens sont à l’abri (des méfaits) de sa langue et de ses mains. »
Ibn Omar raconte que lui-même et dix ansars se rendirent auprès du Prophète (SBDSL). Alors l'un d'eux posa la question : « Lequel parmi nous est le plus intelligent ? » La réponse du Prophète (SBDSL) fut : « Celui qui pense à la mort et prépare sa vie pour l’au-delà. »
Commentaire : Les savants ont dit que celui qui pensera souvent à la mort se verra accorder trois facultés : obtenir rapidement le pardon, la sérénité du cœur en ayant une bonne morale, et la faculté de concentration et de satisfaction dans ces prières. Celui qui oublie la mort verra s'abattre sur les trois malheurs : il ne pensera pas à demander pardon, il ne sera jamais satisfait du peu qui lui sera accordé, et il négligera les prières en devenant paresseux.
Piété (noblesse à travers la relation avec Dieu)
(S2v197) « Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Si l’on se décide de l’accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions, mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d’intelligence. »
(S7v26) « Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures (similaires au Paradis). Mais le vêtement de la (sage et donc digne) piété voilà qui est meilleur. C’est un des signes d’Allah afin qu’ils se rappellent. »
(S3v68) « Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham (et sa piété), ce sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci (Mouhamed), et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié des croyants. »
Endurance et patience
(S3v186) « Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes, et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous et de la part des associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux…voilà bien la meilleure résolution à prendre (et vous aurez le Paradis). »
Une personne a rapporté : Un groupe d’ansârs (premiers habitants de Médine) demandèrent assistance matérielle au Messager d’Allah (SBDSL) qui la leur donna. Puis ils lui demandèrent de nouveau et il la leur donna jusqu’à l’épuisement de tout ce qu’il avait. Une fois qu’il avait dépensé tout ce qu’il possédait, il leur dit : « Tant que je détiendrais quelque bien, je n’en serai jamais avare avec vous. Mais celui qui se refuse par fierté d’âme de tendre la main aux autres, Dieu lui sauvegarde sa fierté. Celui qui n’exprime pas son besoin, Dieu le met au-dessus du besoin. Celui qui s’astreint à patienter, Dieu lui en donne la force. Nul n’a reçu de don meilleur et plus abondant que celui de la patience. » (Mouslim)
Justice
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le gens équitables seront auprès de Dieu sur des chaires de lumière : ce sont eux qui se montrent justes dans leur jugement, justes avec les leurs et justes avec leurs administrés. » (URA)
Bonté
(ExtHadith) Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Le summum de la bonté, c’est la courtoisie. » (Mouslim)
d) Valeur des musulmans de la fin des temps
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « L’adoration en période de troubles aura la même valeur que l’Hégire accompli pour me rejoindre.» (Mouslim)
Abou Hourayra rapporte cette parole de l'Envoyé de Dieu (SBDSL) : « Vous êtes dans une époque où celui qui aura négligé le dixième de ce qu’il lui a été ordonné périra. Mais viendra un temps où celui qui aura fait le dixième de ce qu'il lui a été ordonné sera sauvé. » (Attirmidhi)
Ibn Abbas rapporte ses paroles du Prophète (SBDSL) : « Celui qui maintient ma tradition pendant que ma communauté se corrompt aura la récompense de cents martyrs. » (Al Bayhaqi)
Anas (SDP) rapporte ces paroles de l'Envoyé de Dieu (SBDSL) : « Il y aura à la fin des temps des lettrés véreux (politiciens, intellectuels, scientifiques et journalistes orgueilleux, impies, malhonnêtes, corrompus ou/et hypocrites, imposteurs de la pensée, idéologues fortement égarés). Que celui qui vivra à cette époque demande la protection de Dieu contre Satan le lapidé car ils sont ce qu'il y a de plus puant ! Puis apparaîtront des couvre-chefs (probable référence à l'apparition des casquettes). Nul en ce temps-là n'aura plus compte de l'adultère. Celui qui continuera à pratiquer fermement sa religion à cette époque sera comparable à celui qui tient un tison à pleine mains, et sa récompense sera celle de cinquante hommes. Ceux qui étaient présents demandèrent : « Cinquante d'entre eux ou bien d'entre nous ? » « D'entre vous. » répondit le Prophète (SBDSL). » (Hakim et Tirmidhi)
Yesir (SDP) rapporte : Le Messager d'Allah (SBDSL) a dit : « Ma communauté est comme la pluie, on ne sait pas si son début est meilleur ou sa fin. »
Commentaire : Il faut noter que la première génération peut être considéré comme la meilleure en honneur pour sa compagnie du Prophète, le niveau de foi et les premiers sacrifices pieux ayant participé à la propagation de l'islam, alors que les générations lointaines peuvent être considérées comme les meilleures en récompenses, car quand elles sont pieuses, c'est en ayant pas vu le Prophète (SBDSL) et en vivant des temps difficiles d'égarement généralisé, ou alors ce sera en suivant les messages du Mahdi et de Jésus à son retour qui compléteront le sens spirituel de l'islam. Or les enseignement de Mahdi seront logiquement autres que ceux de Jésus, car Jésus représente plus Dieu et Sa relation avec les humains, alors le Mahdi représente plus l'humain et sa relation avec Dieu, et que l'ultime Messager Mouhamed représente plus le rôle du Prophète envers Dieu et envers l'humanité :
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui a attesté qu’il n’existe pas de divinité à part Allah, unique et sans aucun associé, que Mouhamed est Son humble adorateur et Son Messager, que Jésus est l’humble adorateur (serviteur) de Dieu, Son Messager, Sa parole qu’Il a jetée à Marie et un esprit venant de Lui (déterminisme saint et intelligent selon Dieu), que le Paradis est vrai et que l’Enfer est vrai, Dieu l’introduit au Paradis quelle que soit son œuvre. »
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, 16:28) « (Jésus a dit :) Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père. »
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, 6:38) « (Jésus a dit :) car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. »
(Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, 14:31) « (Jésus a dit :) mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici. » (Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean, 10:30) « (Jésus a dit :) Moi et le Père nous sommes un. »
Aammar Ibn Aamr rapporte : Le Prophète (SBDSL) demanda à des compagnons : « Dites-moi quelles sont les créatures qui auront la plus grande valeur auprès d'Allah le jour de la résurrection. - Les anges, dirent-ils, - Ils le méritent pour leur proximité (par leur nature et position) de leur Seigneur, mais ce sont des autres. - Les Prophètes. - Ils le méritent (par l'élection divine et leur piété) car la révélation descend sur eux, mais ce sont des autres. - Alors dis-nous, ô Messager d'Allah. - Des hommes qui viendront après vous et qui auront foi en moi sans m'avoir vu. Ils trouveront des écritures délaissées et y croiront (en faisant le choix de les pratiquer). Ceux-là sont les créatures qui ont la plus grande valeur auprès d'Allah le Jour de la Résurrection. »
Mouaadh Ibn Jebel (SDP) rapporte : Le Messager d'Allah (SBDSL) a dit : « Vous ne cesserez d'ordonner le bien et d'interdire le mal, mais quand apparaîtra en vous l'amour de cette vie basse, vous n'ordonnerez plus le bien, vous n'interdirez plus le mal et vous ne combattrez plus dans la voie d'Allah. Ceux qui parleront ce jour-là au nom du Livre (Coran) et de la sounna (tradition prophétique seront comme les premiers prédécesseurs des mouhajirins et des ançars. »
e) Critique divine sur la dernière communauté
(S3v110) « Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux. Il y en a qui ont la foi, mais la plupart d’entre eux sont des pervers. »
Abou Hourayra donne cette exégèse du verset précédent (S3v110) « Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes. » : « Les gens qui sont les plus utiles aux autres sont ceux qui les ramènent prisonniers et enchaînés dans les fers jusqu'à ce qu'ils entrent en islam. »
Wahb Ibn Mounebbih cita qu'Allah révéla au Prophète Dawoud (paix sur lui) dans les Psaumes : « Ô Dawoud, il viendra après toi un Prophète nommé Ahmed et Mouhamed, véridique et maître. Je ne serai jamais fâché sur lui et il ne me fâchera jamais. Je lui ai pardonne ses fautes antérieures et futures avant même qu'il me désobéisse. Sa communauté a reçu la miséricorde. Je leur ai donné les mêmes nafilas (adorations non obligatoire) que les Prophètes, et les mêmes obligations que les Prophètes et les Messagers afin qu'ils me viennent le Jour de la Résurrection avec la même lumière que les Prophètes - jusqu'à ce qu'il dit - Ô Dawoud ! J'ai préféré Mouhamed et sa communauté à toutes les communautés. »
(S39v55) « Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne le pressentiez, »
(S7v181) « Parmi ceux que Nous avons créés, il y a une communauté qui guide (les autres) selon la vérité et par celle-ci exerce la justice. »
f) Rétribution
(S16v96/97) « Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. »
(ExtS3v55-58) « (Rappelle-toi) quand Allah dit : “Ô Jésus Je vais certes mettre fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru (que tu es le messie) et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent (en particulier en tant que nation comme la Russie) au-dessus de ceux qui ne croient pas (au vrai, probablement en référence à l'erreur de la trinité ou/et par rapport aux musulmans puisque le Prophète Mouhamed se réclame de Jésus et par rapport aux chrétiens authentiques ou au moins aux chrétiens s'opposant à l'empire wokiste, ploutocratique, transhumaniste et sioniste de l'occident).” Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai entre vous ce sur quoi vous vous opposiez (entre chrétiens/musulmans pieux et pharisiens impies, ou au sujet du sens réel de la crucifixion ou au niveau des désaccord concernant la trinité). Quant à ceux qui n'ont pas cru, Je les châtierai d'un dur châtiment, ici-bas tout comme dans l'au-delà; et pour eux pas de secoureurs. Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes oeuvres, Il leur donnera leurs récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes (l'iniquité). Voilà ce que Nous te récitons des versets et de la révélation précise. »
12) C'est pour Sa cause
Il est important de penser à pieusement sacrifier intelligemment, c'est à dire à se rapprocher de Dieu dans un juste milieu de dépenses pour Lui par rapport à notre propre subsistance. Dans ce sens, il s'agit avant tout d'être généreusement utile aux autres et de pratiquer la prédication, si nécessaire plus que dans notre rapprochement individuel vers Lui par les œuvres cultuelles.
Morales
(S5v35) « Ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent ! »
(S2v2/3) « C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent (dans l'obéissance à la religion d'Allah), de ce que Nous leur avons attribué »
(S49v15) « Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point, et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques. »
(S2v207) « Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs. »
(S29v10) « Parmi les gens il en est qui disent : « Nous croyons en Allah », puis, si on les fait souffrir pour la cause d’Allah, ils considèrent l’épreuve venant des hommes comme un châtiment d’Allah. Or s’il vient du secours de ton Seigneur, ils diront certes : « Nous étions avec vous ! » Allah n’est-il pas le meilleur à savoir ce qu’il y a dans les poitrines de tout le monde ? »
(S9v16) « Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu’Allah n’a pas encore distingué ceux d’entre vous qui ont lutté et qui n’ont pas cherché des alliés en dehors d’Allah, de son Messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement connaisseur de ce que vous faîtes. »
(S47v31) « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent (pour la cause d'Allah) et qui endurent, et afin d'éprouver (faire apparaître) vos nouvelles (votre histoire, votre valeur morale à travers vos intentions et actions dans les diverses situations de votre vie). »
(S57v25) « Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre (révélé) et la balance, afin que les gens établissent la justice (moralement et économiquement). Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. »
Comportement
(S22v31/32) « (Soyez) exclusivement (acquis à la religion) d'Allah ne Lui associez rien, car quiconque associe à Allah, c'est comme s'il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond. Voilà (ce qui est prescrit). Et quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah, s'inspire en effet de la piété des cœurs. »
(S22v77/78) « Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut être réussirez vous ! Et luttez pour Allah avec l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés « musulmans » avant (ce livre) et dans ce livre, afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salât, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. C’est Lui votre Maître. Quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! »
(S61v10-14) « Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ? Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d'Allah (bonnes actions), et cela vous est bien meilleur si vous saviez ! Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et dans des demeures agréables dans les jardins d'Eden. Voilà l'énorme succès, et Il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours (venant) d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. Ô vous qui avez cru ! Soyez les alliés d'Allah, à l'instar de ce que Jésus fils de Marie a dit aux apôtres : “Qui sont mes alliés (pour la cause) d'Allah ?” Les apôtres dirent : “Nous sommes les alliés d'Allah.” Un groupe des Enfants d'Israël crut, tandis qu'un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent. »
(S3v146) « Combien de Prophètes ont combattu en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants. »
(S2v216) « Le combat (pour défendre leur religion) vous a été prescrit alors qu’il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. »
(S108v2) « Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie (de ton temps, de tes biens et de ta personne pour la cause divine et les bonnes actions). »
D'après Abou Said (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Qu'aucun d'entre vous ne se rabaisse. » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, comment l'un d'entre nous peut se rabaisser ? » Il dit : « Il trouve une affaire concernant Dieu sur laquelle il devrait dire quelque chose, mais ne dit rien. Alors Dieu (Puissant et Sublime) lui dira le Jour de la Résurrection : « Qu'est-ce qui t'a empêché de dire quelque chose à propos de telle et telle affaire ? » L'homme répondra : « (C’était) par crainte des gens. » Alors Dieu lui dira : C'est plutôt Moi dont tu devais éprouver de la crainte. » » (Ibn Majah)
Récompenses
(S47v7) « Ô vous qui croyez ! si vous faites triompher (la cause d') Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. »
(S9v120) « Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs. »
Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l’Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu se porte garant a quiconque partira dans Son chemin, n’ayant pour but en partant que le combat dans le chemin de Dieu, une croyance en Lui et une croyance en ses envoyés, qu'Il s’engage à le faire entrer au Paradis, ou le rendre chez lui sain et sauf d’où il est parti en ayant droit à une récompense céleste ou à un butin. Je jure par celui dont l’âme de Mouhamed est entre Ses mains, qu'il n’y aura aucun guerrier (au nom de Dieu) qui sera blessé d’une blessure quelconque sans qu’il vienne au jour de la résurrection portant la même blessure à la couleur du sang mais à l'odeur de musc. Je jure par celui dont l’âme de Mouhamed est entre Ses mains, que si je pouvais, je ne me tiendrais jamais derrière une troupe qui combat, et si ce n’était pas quelque chose de trop excessif à imposer aux musulmans handicapés, et si ce n’était la puissance qui me manque à les porter (sur mes épaules) à ce dont ils ne sont pas capables, il n'y aurait aucun musulman qui resteraient derrière à cause de leur incapacité. Je jure par celui dont l’âme de Mouhamed est entre Ses mains, que j’aurais bien souhaité être tué pendant un combat dans la voie de Dieu, puis combattre encore dans Sa voie après avoir été ramené à la vie, pour y être à nouveau tué. » (Mouslim et Boukhari)
Le Prophète Mouhamed (SBDSL) a dit : « Quand on monte la garde un seul jour au service d’Allah, cela vaut mieux que le monde et tout ce qu’il porte. La place d’un fouet de l’un de vous au Paradis vaut mieux que le monde et tout ce qu’il porte. La marche au service d’Allah au début du jour ou à sa fin (dans une bonne action, la prédication ou la guerre sainte) vaut mieux que le monde et tout ce qu’il porte. » (URA)
(S16v41/42) « Et ceux qui pour (la cause d')Allah ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient ! Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. »
(S4v95/96) « Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelques infirmités - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah (pour propager la religion). Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense (Paradis), et Allah (y) a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense (supérieure), des grades de supériorité de Sa part ainsi qu'un pardon et une miséricorde. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
(S9v20) « Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah… et ce sont eux les victorieux. »
(S20v75/76) « Et quiconque vient auprès de Lui en croyant après avoir fait de bonnes œuvres, voilà donc ceux qui auront les plus hauts rangs dans les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Et voilà la récompense de ceux qui se purifient (par la religion et le repentir). »
13) C'est pour chercher Son intimité
Morales
(S76v29-31) « Ceci est un rappel. Que celui qui veut prenne donc le chemin vers son Seigneur ! Cependant, vous ne saurez vouloir, à moins qu’Allah veuille. Et Allah est Omniscient et Sage. Il fait entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et quant aux injustes, Il leur a préparé un châtiment douloureux. »
(S5v35) « Ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent ! »
(S96v19) « Ne lui obéis pas (à l'infidèle), mais prosterne-toi et rapproche-toi. »
(S31v22) « Et quiconque soumet son être à Allah tout en étant bienfaisant s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah. »
(S2v150) « Et d’où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée Sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n’aient pas d’autres arguments contre vous, sauf ceux qui sont des injustes. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés (jusqu'à Moi). »
(S4v147) « Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. »
(S2v151-154) « Ainsi, nous avons envoyé parmi vous un Messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. Ô les croyants ! Cherchez secours dans l’endurance et la Salât, car Allah est avec ceux qui sont endurants. Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d’Allah qu’ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients. »
Comportement
(S16v127/128) « Endure ! Ton endurance (ne viendra) qu’avec (l’aide) d’Allah. Ne t’afflige pas pour eux. Et ne sois pas angoissé à cause de leurs complots. Certes, Allah est avec ceux qui (L'ont) craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. »
(S22v37) « Ni leurs chairs ni leurs sangs (des bêtes sacrifiées) n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants. »
(S61v4) « Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin (pour Ses voies du bien) en rang serré pareils à un édifice renforcé (musulmans unis et solidaires). »
(S56v10-12) « Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (meilleurs dans l'au-delà logiquement). Ce sont ceux-là les plus rapprochés (car supérieurement nobles) d'Allah dans les Jardins des délices, »
(S42v13) « Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé (mode de vie du Prophète Mouhamed), ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : “établissez la religion, et n'en faites pas un sujet de division.” Ce à quoi tu appelles les associateurs leur parait énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent. »
(S49v13) « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez (dans la dignité). Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. »
(S4v125) « Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture ? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié (intime). »
(S3v31) « Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
(S11v90) « Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d’amour. »
(S21v90) « Nous l'exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. »
(S9v100) « Les tout premiers (croyants) parmi les émigrés et les (ansars) auxiliaires Les tout premiers (croyants) parmi les émigrés et les (ansars) auxiliaires (c'est à dire les médinois qui ont accueilli chez eux ces émigrés en Dieu) et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement (ont la plus haute valeur), Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès ! »
(S19v95-96) « Et au Jour de la Résurrection, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui (Allah), A ceux qui croient et font bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. »
Récompenses
Selon Al Moughyra Ibn Shoba (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : Moïse demanda à son Seigneur : « Comment sera celui qui occupera le plus bas degré du Paradis ? » Il dit : « C'est un homme qui viendra après que tous les gens du Paradis y auront été introduits. » Dieu lui dira : « Entre au Paradis. » Il dit : « Seigneur ! Comment est-ce que j'y entre alors que les gens ont déjà occupé leurs places et reçu les biens qu'on leur y avait préparés ? » On lui dit : « Serais-tu satisfait d'avoir un royaume égal à celui de l'un des rois du bas-monde ? » Il dit : « Seigneur j'accepte ! » Il dit : « Tu as cela ainsi qu'un autre pareil et un troisième et un quatrième... » Il dit au cinquième : « Seigneur j'accepte ! » Il dit : « Tu as tout cela et dix fois plus encore (soit environ cinquante planètes). Tu as aussi tout ce que ton âme désire et tout ce qui fait le délice de tes yeux. » Il dit : « Seigneur j'accepte ! » Moïse dit : « Seigneur ! Comment sera alors celui qui aura la plus haute position ? » Il dit : « Ceux-là sont ceux que J'ai voulus pour Moi-même. J'ai planté de Ma propre Main l'arbre des honneurs qu'ils recevront et J'ai placé sur lui un cachet. Ainsi nul œil ne le voit, nulle oreille n'en entend parler et nul cœur d'humain ne se l'imagine. » (Mouslim)
(S39v32-35) « Quel pire injuste, donc celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient ? N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y a un refuge pour les mécréants ? Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux là sont les pieux. Ils auront tout ce qu’ils désireront auprès de leur Seigneur. Voilà la récompense des bienfaisants, afin qu’Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompenses selon ce qu’ils auront fait de meilleur. »
14) C'est pour inciter à la grandeur de la dignité et récompenser les croyants bienfaisants
Morales
(S11v24) « Les deux groupes ressemblent, l'un (mécréant dans l'incertitude) à l'aveugle et au sourd, l'autre (croyant dans la certitude de la foi) à celui qui voit et qui entend (la vérité et pratique la noblesse authentique). Les deux sont-ils comparativement égaux ? Ne vous souvenez-vous pas (de votre pacte pré-existentiel encore présent dans votre cœur) ? »
(S9v121) « Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient. »
(S16v96/97) « Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes (par le Paradis Eternel), en fonction des meilleurs de leurs actions. »
(S4v147) « Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. »
(S55v60) « Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? »
(S39v33/35) « Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux. Ils auront (au Paradis) tout ce qu'ils désireront auprès de leur Seigneur. Voilà la récompense des bienfaisants, afin qu'Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu'ils auront fait de meilleur. »
(S20v123) « Allah dit : Descendez d’ici (Adam et Eve), (vous serez) tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres (hommes et diables). Puis si jamais un guide vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s’égarera, ni ne sera malheureux. »
(S23v109-111) « Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : « Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais- nous miséricorde, car Tu es le meilleur des miséricordieux », mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à oublier de M’invoquer, et vous vous riiez d’eux. Vraiment, Je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré ; et ce sont eux les triomphants. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le mécréant, chaque fois qu’il fait une bonne action, se voit attribuer une subsistance de ce bas-monde, tandis que pour le croyant, Dieu lui retarde le salaire de ses bonnes actions pour la vie ultime et lui donne quelque subsistance dans ce bas-monde pour son obéissance. » (Mouslim)
Quelques causes de récompenses
(S40v40) « Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil, et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, ceux là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. »
(S55v60) « Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Il y a quarante bonnes actions dont la plus haute est le fait de prêter à son prochain une chèvre pour le faire profiter de son lait. Tout être qui fait l’une de ces bonnes actions dans l’espoir de la récompense de Dieu et confiant dans ce que Dieu lui en a promis, Dieu l’introduit à cause d’elle au Paradis. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Mettez-vous à l’abri du feu de l’Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte (donné en aumône, partagé au nom de Dieu) ; si vous ne la trouvez pas, alors par une bonne parole. » (URA)
(S35v29-30) « Ceux qui récitent le Livre d’Allah, accomplissent la Salât, et dépensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui ne périra jamais, afin (qu’Allah) les récompense pleinement et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant. »
(S3v144) « Mouhamed n'est qu'un Messager - des Messagers avant lui sont passés -. S'il mourait donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah, et Allah récompensera bientôt les reconnaissants. »
(S5v83-85) « Et quand ils (les pieux) entendent ce qui a été descendu sur le Messager (Mouhamed), tu vois leurs yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent : “Ô notre Seigneur ! Nous croyons ! Inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la véracité du Coran). Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et à ce qui nous est parvenu de la vérité. Pourquoi ne convoiterions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux ?” Allah donc les récompense pour ce qu'ils disent par des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Telle est la récompense des bienfaisants. »
Avertissements aux croyants
(S6v159) « Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n'es responsable en rien. Leur sort ne dépend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. »
Aïcha (SDP) l'épouse du Prophète (SBDSL) a dit : « J’interrogeai l’Envoyé d’Allah concernant la peste et il me répondit que c’était une punition qu’Allah envoyait à qui Il voulait. Mais, Allah avait aussi fait de ce fléau une source de miséricorde envers les Croyants. Le Croyant qui, tout en étant atteint par la peste, reste dans son pays, patient et confiant, convaincu qu’il ne sera touché que par ce qu’il lui a été destiné, aura une récompense égale à celle d’un martyr (chahid). » (Boukhari) Houdheyfa (SDP) rapporte que le Prophète (SBDSL) a dit : « Par celui qui tient mon âme dans Sa main, vous commanderez le bien et interdirez le mal ou bien vous ne serez certainement pas loin de voir Dieu envoyer sur vous un châtiment venant de Lui. Vous L’invoquerez alors et Il ne répondra pas à votre appel. » Aïcha (SDP) interrogea le Prophète (SBDSL) : « Ô Messager d’Allah ! Serions-nous (quand même) anéantis alors qu’il y a parmi nous des gens vertueux ? » Il dit alors : « Oui, si la perversion est répandue (dans votre région pour empêcher la propagation de son mal). » (Tirmidhi)
Quelques récompenses Ici-bas
(S2v269) « Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d’intelligence seulement s’en souviennent. »
(S7v35) « Ô enfants d’Adam ! Si des Messagers (choisis) parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment n’auront aucune crainte et ne seront point affligés. »
(S16v41/42) « Et ceux qui, pour (la cause d')Allah ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient ! Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. »
(S16v96/97) « Tout ce que vous possédez s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleurs de leurs actions. »
Quelques récompenses dans l'Au-delà
(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore, et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. »
(S55v60) « Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? »
(S39v33-35) « Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux là sont les pieux. Ils auront tout ce qu’ils désireront auprès de leur Seigneur. Voilà la récompense des bienfaisants, afin qu’Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompenses selon ce qu’ils auront fait de meilleur. »
(S39v20) « Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront (pour demeure) des étages (au Paradis) au-dessus desquels d'autres étages sont construits et sous lesquels coulent les rivières. Promesse d'Allah ! Allah ne manque pas à Sa promesse. »
(ExtS47v15) « Voici la description du Paradis qui a été promis aux pieux : il y aura là des ruisseaux d'une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d'un lait au goût inaltérable, et des ruisseaux d'un vin délicieux à boire, ainsi que des ruisseaux d'un miel purifié. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui entre au Paradis y vivra éternellement sans jamais goûter à la mort. Il goûtera aux délices sans jamais connaître la misère, ses habits jamais ne s'useront, sa jeunesse sera éternelle. » On demanda : « Ô Envoyé de Dieu de quoi est bâti le Paradis ? » Il répondit : « Une brique en or et en argent, sa boue est le musc, sa terre le safran, et son gravier les perles et les rubis. » (Ahmad et Tirmidhi)
(ExtHadith) Anas (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu a créé le Paradis d'Eden (Firdaws) de Sa propre main, de briques de perles blanches, de briques de rubis rouges et de briques d'émeraudes vertes. Sa boue est le musc, ses cailloux sont les perles, son herbe est le safran. Puis Dieu lui dit : « Parle. » Le Paradis répondit : « Les croyants ont récolté le succès. » (Ibn Abou Ad-Dounya)
(S83v24) « (Au Paradis) Tu reconnaîtras sur leurs visages, l'éclat de la félicité. »
(S3v169) « Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah soient morts. Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, bien pourvus et joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés. Ils sont ravis d'un bienfait d'Allah et d'une faveur, et du fait qu'Allah ne laisse pas perdre la récompense des croyants. Ceux qui, quoiqu'atteints de blessure, répondirent à l'appel d'Allah et du Messager, il y aura une énorme récompense pour ceux d'entre eux qui ont agi en bien et pratiqué la piété. »
Sahl (SDP) rapporte : « J'ai assisté à l'une des réunions du Prophète (SBDSL) où il a décrit le Paradis. A la fin de sa description, il dit : « Il y a au Paradis ce que nul œil n'a vu, nulle oreille n'a entendu et nul cœur humain n'a imaginé. » Puis il récita ces deux versets : (S32v16/17) « Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer (et prier) leur Seigneur (dans le dernier tiers de la nuit), par crainte et espoir, et ils font largesse de ce que Nous Leur attribuons. Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme sources de sérénité profonde, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! » (Boukhari)
(S10v26) « A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage (vision du Créateur). Nulle fumée noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-là sont les gens du Paradis, où ils demeureront éternellement. »
(S9v20) « Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah… et ce sont eux les victorieux. »
(S20v75/76) « Et quiconque vient auprès de Lui en croyant après avoir fait de bonnes œuvres, voilà donc ceux qui auront les plus hauts rangs dans les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Et voilà la récompense de ceux qui se purifient (par la religion et le repentir). »
(S9v100) « Les tout premiers (croyants) parmi les émigrés et les auxiliaires (dont compagnons, sahabas) et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès ! »
(S7v35) « Ô enfants d’Adam ! Si des Messagers (choisis) parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment n’auront aucune crainte et ne seront point affligés. »
(S16v41/42) « Et ceux qui, pour (la cause d')Allah, ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient ! Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. »
(S19v59-63) « Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition, sauf celui qui se repent, croit et fait le bien : ceux-là entreront dans le Paradis et ne seront point lésés, aux jardins du séjour (éternel) que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs (qui ont cru) au mystère, car Sa promesse arrivera sans nul doute. On n'y entend nulle parole insignifiante, seulement “Salam”, et ils auront là leur nourriture, matin et soir. Voilà le Paradis dont Nous ferons hériter ceux de Nos serviteurs qui auront été pieux. »
15) C'est pour critiquer l'incroyance et les infidèles ainsi que pour rétribuer les injustes
Dieu étant à l'origine de tout et comme le veut la morale, Il a rendu essentiel l'acceptation de Son message pour anoblir l'être humain, dont l'obligation de reconnaître légitimement l'évidence de Sa seigneurie. Ainsi logiquement quand les incroyants s'y refusent, leur faculté de raisonner devient leur culpabilité et le message divin correspond à la cause de leur égarement :
(S10v32) « Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Au delà de la vérité (du Coran) qu'y a-t-il donc sinon l'égarement ? Comment alors pouvez-vous, vous détourner ? »
(S41v52) « Dis : Voyez-vous si ceci (le Coran) émane d'Allah et qu'ensuite vous le reniez, qui se trouvera plus égaré que celui qui s'éloigne dans la dissidence ? »
(S13v3) « Ceux qui préfèrent la vie d'ici bas à l'au-delà obstruent (aux gens) le chemin d'Allah et cherchent à le rendre tortueux. Ceux-là sont loin dans l'égarement. »
a) Morale sur l'incroyance
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Si ce monde avait aux yeux de Dieu le poids de l’aile d’un moustique, il n’aurait pas consenti au mécréant une seule gorgée. » (Tirmidhi)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le mécréant, chaque fois qu’il fait une bonne action, se voit attribuer une subsistance de ce bas-monde, tandis que pour le croyant, Dieu lui retarde le salaire de ses bonnes actions pour la vie ultime et lui donne quelque subsistance dans ce bas-monde pour son obéissance. » (Mouslim)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu n’a laissé aucune excuse à celui dont Il a retardé la mort jusqu’à l’âge de soixante ans. » (Boukhari)
(S35v42-44) « Et ils ont juré solennellement par Allah que si un avertisseur leur venait, ils seraient certes mieux guidés que n'importe quelle autre communauté. Puis quand un avertisseur (le Prophète Mouhamed) leur est venu, cela n'a fait qu'accroître leur répulsion par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n'enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des anciens ? Or, jamais tu ne trouvera de changement dans la règle d'Allah, et jamais tu ne trouvera de déviation dans la règle d'Allah. N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah, car il est certes Omniscient, Omnipotent. »
(S35v40) « Dis : “Voyez-vous vos associés que vous invoquez en dehors d'Allah ? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre. Ont-ils été associés à la création des cieux ?” Ou leur avons-Nous apporté un Livre qui contienne des preuves (pour ce qu'ils font ? Non ! Mais ce n'est qu'en tromperie que des injustes se font des promesses les uns aux autres. »
(S75v20/21) « Mais vous aimez plutôt (la vie) éphémère, et vous délaissez l'au-delà. »
(S87v14-19) « Réussit certes, celui qui se purifie, se rappelle le nom de son Seigneur, puis célèbre la Salat. Mais vous préférez plutôt la vie présente, alors que l'au-delà est meilleur et plus durable. Ceci se trouve certes, dans les Feuilles anciennes, les Feuilles d'Abraham et de Moïse. »
(S76v27) « Ces gens-là (infidèles) aiment (la vie) éphémère (la vie sur terre) et laissent derrière eux un jour bien lourd (le Jour du Jugement Dernier). »
(S78v1-5) « Sur quoi s'interrogent-ils mutuellement ? Sur la grande nouvelle (le Jour du Jugement Universel) à propos de laquelle ils divergent. Eh bien non ! Ils sauront bientôt. Encore une fois, non ! Ils sauront bientôt. »
(S78v21-29) « L'Enfer demeure aux aguets, refuge pour les transgresseurs. Ils y demeureront pendant des siècles successifs. Ils n'y goûteront ni fraîcheur ni breuvage, hormis une eau bouillante et un pus comme rétribution équitable, car ils ne s'attendaient pas à rendre compte, et traitaient de mensonges continuellement Nos versets, alors que Nous avons dénombré toutes choses en écrit. »
(S11v24) « Les deux groupes ressemblent, l'un (mécréant dans l'incertitude) à l'aveugle et au sourd, l'autre (croyant dans la certitude de la foi) à celui qui voit et qui entend (la vérité et pratique la noblesse authentique). Les deux sont-ils comparativement égaux ? Ne vous souvenez-vous pas (de votre pacte pré-existentiel encore présent dans votre cœur) ? »
(S11v27-32) « Les notables de son peuple (de Noé) qui avaient mécru dirent alors : “Nous ne voyons en toi qu'un homme comme nous, et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans réfléchir, et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous. Plutôt, nous pensons que vous êtes des menteurs.” Il dit : “Ô mon peuple ! Que vous en semble si je me conforme à une preuve de mon Seigneur, si une Miséricorde (prophétie) échappant à vos yeux est venue à moi de Sa part, devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez ? Ô mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour, mon salaire n'incombe qu'à Allah. Je ne repousserai point ceux qui ont cru, (car) ils auront à rencontrer leur Seigneur. Mais je vous trouve des gens ignorants. Ô mon peuple, qui me secourra contre (la punition d')Allah si je les repousse ? Ne vous souvenez-vous pas ? Et je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, ni que je suis un ange, mais je ne dis pas non plus aux gens que vos yeux méprisent qu'Allah ne leur accordera aucune faveur. Allah connaît mieux ce qu'il y a dans leurs âmes. (Si je ne leur disais rien), je serais du nombre des injustes.” Ils dirent : “Ô Noé, tu as disputé avec nous et multiplié les discussions. Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces (du châtiment de Dieu), si tu es du nombre des véridiques.” »
(S13v42/43) « Certes ceux d'avant eux ont manigancé (contre leur Messager), mais le stratagème tout entier appartient à Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert, et les mécréants sauront bientôt à qui appartient la bonne demeure finale. Et ceux qui ne croient pas disent : “Tu n'es pas un Messager.” Dis : “Allah suffit comme témoin entre vous et moi, et ceux qui ont la connaissance (de la Bible) du Livre (sont aussi témoins).” »
(S21v34) « Et Nous n'avons attribué l'immortalité à nul homme avant toi. Est-ce que si tu meurs toi, eux seront éternels (et éviteront la mort puis le Jugement Dernier) ? »
(S96v9-18) « As-tu vu celui qui interdit à un serviteur d'Allah (Mouhamed) de célébrer la Salat ? Vois-tu s'il est sur la bonne voie, ou s'il ordonne la piété (dont des aumônes) ? Vois-tu s'il dément et tourne le dos ? Ne sait-il pas que vraiment Allah voit ? Mais non ! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons certes par le toupet, le toupet d'un menteur, d'un pécheur. Qu'il appelle donc son assemblée, Nous appellerons les gardiens (de l'Enfer). »
(S104v1-9) « Malheur à tout calomniateur diffamateur, qui amasse une fortune et la compte, pensant que sa fortune l'immortalisera. Mais non ! Il sera certes jeté dans la Hutamah. Et qui te dira ce qu'est la Hutamah ? Le Feu attisé d'Allah qui monte jusqu'aux cœurs. Il se refermera sur eux en colonnes (de flammes) étendues. »
(S15v2/3) « (Le Jour du Jugement Dernier) les mécréants voudraient avoir été musulmans (soumis). Laisse-les manger, jouir (un temps), et être distraits par l'espoir, car bientôt ils sauront (au moment de la mort) ! »
(ExtS47v12) « Et ceux qui mécroient jouissent et mangent comme mangent les bestiaux, »
(S45v24-26) « Et ils dirent : “Il n'y a pour nous que la vie d'ici-bas : nous mourons et nous vivons, et seul le temps nous fait périr.” Ils n'ont de cela aucune connaissance. Ils ne font qu'émettre des conjectures. Et quand on leur récite Nos versets bien clairs, leur seul argument est de dire : “Faites revenir nos ancêtres si vous êtes véridiques.” Dis : “(Il suffit comme preuve qu')Allah vous donne la vie puis Il vous donne la mort, ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection (pour vous rétribuez), il n'y a pas de doute à ce sujet.” Mais la plupart des gens ne savent pas (et ne comprennent pas que comme la justice établira parfaitement la valeur de chacun au Jour du Jugement Dernier, il n'est pas logique et donc possible de ramener des gens pour qu'ils œuvrent à nouveau en particulier après l'héritage). »
(S45v7-11) « Malheur à tout grand imposteur pécheur, il entend les versets d'Allah qu'on lui récite puis persiste dans son orgueil comme s'il ne les avait jamais entendus ! Annonce-lui donc un châtiment douloureux. S'il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant. L'Enfer est à leur trousses. Ce qu'ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ce qu'ils auront pris comme protecteurs en dehors d'Allah. Ils auront un énorme châtiment. Ceci (le Coran) est un guide, et ceux qui récusent les versets de leur Seigneur auront le supplice d'un châtiment douloureux. »
(S36v78-81) « Il (L’homme) cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création. En effet il (l'homme) dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ?” Dis : “Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie.” Il (Dieu) connaît (et gère) parfaitement toutes ses créations (et sa capacité créatrice). C'est Lui qui, de l'arbre vert, a fait pour vous du feu, et voilà que de cela vous allumez. Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil ? Oh que si ! Et Il est le Grand Créateur, l’Omniscient. »
(S2v28/29) « Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre et enfin c’est à Lui que vous retournerez. C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. »
(S8v20-23) « Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et à Son Messager et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez (parler). Et ne soyez pas comme ceux qui disent : « Nous avons entendu » alors qu’ils n’entendent pas. Les pires des bêtes auprès d’Allah, sont (en vérité), les sourds-muets (au message divin) qui ne raisonnent pas. Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien (noblesse d'âme suffisante), Il aurait fait qu’ils entendent (comprennent la noblesse de la foi). Mais, même s’Il les faisait entendre, ils tourneraient (sûrement le dos) en s’éloignant (comme Dieu rappelle souvent dans le Coran qu'Il ne guide pas les transgresseurs, les criminels, les orgueilleux, les extravagants et les pervers). »
(S39v45) « Et quand Allah est mentionné seul (sans associé), les cœurs de ceux qui ne croient pas se crispent, et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent. »
(S53v23-25) « Ils ne suivent que la conjecture et les passions de (leurs) âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur. Ou bien l'homme aura-t-il tout ce qu'il désire ? A Allah appartiennent la vie future et la vie d'ici-bas. »
(S35v37) « Et là (en Enfer), ils hurleront : “Seigneur fais-nous sortir ! Nous ferons le bien contrairement à ce que nous faisions !” Dieu dira : “Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse ? D'autant plus que l'avertisseur vous était venu. Et bien goûtez (votre punition), car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur.” »
(S2v13) « Et quand on leur dit : « Croyez comme ont cru les gens », ils disent : « Croirons-nous comme ont cru les faibles d’esprit ? » Certes, ce sont eux les véritables faibles d’esprit mais ils ne le savent pas. »
(S21v2/3) « Aucun rappel de (révélation) récente ne leur vient de leur Seigneur, sans qu'ils (les infidèles) ne l'entendent en s'amusant, leurs cœurs distraits. Et les injustes tiennent des conversations secrètes et disent : “Ce n'est là (le Prophète Mouhamed) qu'un être humain semblable à vous ? Allez-vous donc vous adonner à la magie alors que vous voyez clair ?” »
(S3v178) « Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés (et donc leur culpabilité). Et pour eux un châtiment avilissant. »
(S23v55/56) « Pensent-ils (les infidèles) que ce que Nous leur accordons en biens et en enfants, (soit une avance) que Nous Nous empressons de leur faire sur les biens (de la vie future) ? Au contraire (sans reconnaissance de leur part, ce qu'ils devraient avoir au Paradis leur est échangé avec cela), ils n'en sont pas conscients. »
(S23v23-30) « Nous envoyâmes Noé vers son peuple. Il dit : “Ô mon peuple, adorez Allah, vous n'avez pas d'autre divinité en dehors de Lui, ne (Le) craignez-vous pas ?” Alors les notables de son peuple qui avaient mécru dirent : “Celui-ci n'est qu'un être humain comme vous voulant se distinguer à votre détriment. Si Allah avait voulu, ce sont des anges qu'Il aurait fait descendre. Jamais nous n'avons entendu cela chez nos ancêtres les plus reculés. Ce n'est en vérité qu'un homme atteint de folie, observez-le donc durant quelque temps. Il dit : “Seigneur ! Apporte-moi secours parce qu'ils me traitent de menteur.” Nous lui révélâmes : “Construis l'arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Et quand Notre commandement viendra et que le four bouillonnera, achemine dedans un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille, sauf ceux d'entre eux contre qui la parole a déjà été prononcée, et ne t'adresse pas à Moi au sujet des injustes, car ils seront fatalement noyés. Et lorsque tu seras installé, toi et ceux qui sont avec toi dans l'arche, dis : “Louange à Allah qui nous a sauvés du peuple des injustes.” Et dis : “Seigneur, fais-moi débarquer d'un débarquement béni. Tu es Celui qui procure le meilleur débarquement.” Voilà bien là des signes. Nous sommes certes Celui qui éprouve. »
(S23v63-90) « Mais leurs cœurs (des infidèles) restent dans l'ignorance à l'égard de cela (le Coran). (En outre) ils ont d'autres actes (vils) qu'ils accomplissent, jusqu'à ce que par le châtiment Nous saisissions les plus aisés parmi eux et voilà qu'ils crient au secours. “Ne criez pas aujourd'hui. Nul ne vous protégera contre Nous. Mes versets vous étaient récités auparavant, mais vous vous (en) détourniez, enflant d'orgueil, et vous les dénigriez au cours de vos veillées.” Ne méditent-ils donc pas sur la parole (le Coran) ? Ou est-ce que leur est venu ce qui n'est jamais venu à leurs premiers ancêtres ? Ou n'ont-ils pas connu leur Messager au point de le renier ? Ou diront-ils : “Il est fou ?” Au contraire, c'est la vérité qu'il leur a apportée. Et la plupart d'entre eux dédaignent la vérité. Si la vérité était conforme à leurs passions, les cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent seraient certes corrompus. Au contraire, Nous leur avons transmis le rappel, mais ils s'en détournent. Ou leur demandes-tu une rétribution ? Mais la rétribution de ton Seigneur est meilleure, et c'est Lui, le Meilleur des pourvoyeurs. Et tu les appelles certes, vers le droit chemin. Or, ceux qui ne croient pas à l'au-delà sont bien écartés de ce chemin. Si Nous leur faisions miséricorde et écartions d'eux le mal, ils persisteraient certainement dans leur transgression, confus et hésitants. Nous les avons certes saisis du châtiment, mais ils ne se sont pas soumis à leur Seigneur de même qu'ils ne (Le) supplient point, jusqu'au jour où Nous ouvrirons sur eux une porte au dur châtiment, et voilà qu'ils en seront désespérés. Et c'est Lui qui a créé pour vous l'ouïe, les yeux et les cœurs. Mais vous êtes rarement reconnaissants. C'est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c'est vers Lui que vous serez rassemblés. Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort, et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas ? Ils ont plutôt tenu les mêmes propos que les anciens. Ils ont dit : “lorsque nous serons morts et que nous serons poussière et ossements, serons-nous vraiment ressuscités ? On nous a promis cela ainsi qu'à nos ancêtres auparavant, ce ne sont que de vieilles sornettes.” Dis : “A qui appartient la terre et ceux qui y sont, si vous savez ?” Ils diront : “A Allah.” Dis : “Ne vous souvenez-vous donc pas ?” Dis : “Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ?” Ils diront : “Allah.” Dis : “Ne craignez-vous donc pas ?” Dis : “Qui détient dans sa main la royauté absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé, si vous savez !” Ils diront : “Allah.” Dis : “Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés (au point de ne pas croire en Lui) ?” Nous leur avons plutôt apporté la vérité et ils sont assurément des menteurs. »
(S54v46) « L’Heure (de la fin du monde amenant au Jugement Dernier) sera leur rendez-vous, et l’Heure sera plus terrible et plus amère (pour les infidèles que n'importe quelle déception ou défaite terrestres). Les criminels (les malfaisants, les injustes, les infidèles, les impies, et donc dans un sens aussi les désobéissants) sont certes dans l’égarement et la folie. »
(S56v83-87) « Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d’un moribond), et qu’à ce moment là vous regardez, Nous sommes plus proches de lui que vous (qui l’entourez) mais vous ne (le) voyez point. Pourquoi donc, si vous croyez que vous n’avez pas de compte à rendre, ne la faites-vous pas revenir (cette âme) si vous êtes véridiques ? »
(S60v13) « Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pour alliés des gens contre lesquelles Allah est courroucé et qui désespèrent de l’au-delà, tout comme les mécréants désespèrent de ceux qui sont dans les tombeaux. »
(S36v13-32) « Donne-leur comme exemple les habitants de la cité quand leur vinrent les envoyés. Quand Nous leur envoyâmes deux (envoyés) et qu'ils les traitèrent de menteurs. Nous (les) renforçâmes alors par un troisième et ils dirent : “Vraiment, nous sommes envoyés à vous.” Mais ils (les gens) dirent : “Vous n'êtes que des hommes comme nous. Le Tout Miséricordieux n'a rien fait descendre et vous ne faites que mentir.” Ils (les Messagers) dirent : “Notre Seigneur sait qu'en vérité nous sommes envoyés à vous, et il ne nous incombe que de transmettre clairement (notre message).” Ils dirent : “Nous voyons en vous un mauvais présage. Si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons et un douloureux châtiment de notre part vous touchera.” Ils dirent : “Votre mauvais présage est avec vous-mêmes. Est-ce que (c'est ainsi que vous agissez) quand on vous (le) rappelle ? Mais vous êtes des gens outranciers !” Et du bout de la ville, un homme vint en toute hâte et il dit : “Ô mon peuple, suivez les Messagers. Suivez ceux qui ne vous demandent aucun salaire et qui sont sur la bonne voie, et qu'aurais-je à ne pas adorer Celui qui m'a crée ? Et c'est vers Lui que vous serez ramenés. Prendrais-je en dehors de Lui des divinités ? Si le Tout Miséricordieux me veut du mal, leur intercession ne me servira à rien et ils ne me sauveront pas. Je serais alors dans un égarement évident, (mais) je crois en votre Seigneur, écoutez-moi donc.” Alors il (lui) fut dit : “Entre au Paradis.” Il dit : “Ah si seulement mon peuple savait !... en raison de quoi mon Seigneur m'a pardonné et mis au nombre des honorés.” Et après lui Nous ne fîmes descendre du ciel aucune armée. Nous ne voulions rien faire descendre sur son peuple. Ce ne fut qu'un seul Cri (sans répétition) et les voilà éteints. Hélas pour les esclaves (les humains), jamais il ne leur vient de Messager sans qu'ils ne s'en raillent. Ne voient-ils pas combien de générations avant eux Nous avons fait périr ? Lesquelles ne retourneront jamais parmi eux, et tous sans exception comparaîtront devant Nous. »
(ExtS39v7) « Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. »
(S31v21) « Et quand on leur dit : « Suivez ce qu’Allah a fait descendre », ils disent : « Nous suivons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. » Cela donc même si le Diable les appelle au châtiment de la fournaise ?! »
(S26v5/6) « Aucun nouveau rappel ne leur vient du Tout Miséricordieux sans qu'ils ne l'esquivent. Et ils ont traité de mensonge (tout ce qui leur vient de leur Seigneur). Il leur viendra bientôt des nouvelles de ce dont ils se raillent. »
(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore, et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. »
(S53v29) « Ecarte-toi donc de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente. »
(S6v4/5) « Et il ne leur vient aucun des signes d'entre les signes de leur Seigneur sans qu'ils ne s'en détournent. Ils traitent de mensonge la vérité quand celle-ci leur vient. Mais ils vont avoir des nouvelles de ce dont ils se moquent. »
(S10v15/16) « Et quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n’espèrent pas notre rencontre disent : « Apporte un Coran autre que celui-ci » ou bien « Change-le ». Dis : « Il ne m’appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé. Je crains, si je désobéis à mon seigneur, le châtiment d’un jour terrible. » Dis : « Si Allah avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité et il ne vous l’aurait pas non plus fait connaître. Je suis bien resté avant cela (illettré), tout un âge parmi vous. » Ne raisonnez-vous donc pas ? »
(S7v177) « Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonges Nos signes, cependant que c’est à eux-mêmes qu’ils font du tort. »
(S11v9-11) « Et si Nous faisons goûter à l'homme une grâce de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui arrachons, le voilà désespéré et ingrat. Et si Nous lui faisons goûter le bonheur, après qu'un malheur l'ait touché, il dira : “Les maux se sont éloignés de moi”, et le voilà qui exulte plein de gloriole, sauf ceux qui sont endurants et font de bonnes œuvres. Ceux-là obtiendront pardon et une grosse récompense. »
(S74v15/16) « Cependant, il (l'infidèle) convoite (de Moi) que Je lui donne davantage. Pas du tout, car il reniait Nos versets avec entêtement ! »
(S59v18-21) « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, et (Allah) leur a fait alors oublier leur propre personne, (car) ceux là sont des pervers. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens qui réfléchissent. »
(S3v90/91) « En vérité, ceux qui ne croient plus après avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mécréance, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux-là sont vraiment les égarés. Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d’aucun d’entre eux de se racheter même si pour cela il (donnait) le contenu en or de la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n’auront point de secoureur. »
(S15v84) « Ce qu'ils (les infidèles) avaient acquis (comme biens et actions) ne leur a donc point profité (au jour du Jugement Dernier). »
(S29v23) « Et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah et à Sa rencontre désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux là auront un châtiment douloureux. »
(S54v1-5) « L’Heure approche et la lune s’est fendue. Et s’ils voient un prodige, ils s’en détournent et disent : « Une magie persistante. » Et ils (le) traitent de mensonge et suivent leurs propres impulsions, or chaque chose arrivera à son terme (et son but). Ils (les corrompus) ont pourtant reçu comme nouvelles de quoi les empêcher (de faire du mal), une sagesse parfaite (qu'est le Coran). Mais les avertissements ne (leur) servent à rien. »
(S51v59/60) « Ceux qui ont été injustes auront une part des tourments pareille à celle de leurs compagnons. Qu’ils ne soient pas trop pressés. Malheurs donc à ceux qui ont mécru à cause du jour (du Jugement Dernier) dont ils sont (inévitablement) menacés (par leur nature imparfaite) ! »
(S74v8-26) « Quand on sonnera du Clairon (de la Résurrection synonyme de la Rétribution), alors ce jour-là sera un jour difficile, pas facile pour les mécréants. Laisse-Moi avec celui que J'ai créé seul, et à qui J'ai donné des biens étendus, et des enfants qui lui tiennent toujours compagnie, et pour lequel J'ai aussi aplani toutes difficultés. Cependant, il convoite (de Moi) que Je lui donne davantage. Pas du tout, car il reniait nos versets (le Coran) avec entêtement. Je vais le contraindre à gravir une pente. Il a réfléchi, et il a décidé. Qu'il périsse comme il a décidé ! Encore une fois, qu'il périsse comme il a décidé ! Ensuite, il a regardé, et il s'est renfrogné et a durci son visage. Ensuite il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil. Puis il a dit : “Ceci (le Coran) n'est que magie apprise, ce n'est là que la parole d'un humain.” Je vais le brûler dans le Feu intense (Saqar). »
(S19v35-40) « Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement “Sois” et elle est. Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin. (Or) Les sectes (religions chrétiennes) divergèrent entre elles. Alors malheur aux mécréants lors de la vue d'un jour terrible... Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous.. . Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident. Et avertis-les du Jour du Regret, quand tout sera réglé alors qu'ils sont (dans ce monde) inattentifs et qu'ils ne croient pas. C'est Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés. »
(S48v6) « Et (Allah a aussi révélé le Coran) afin qu’Il (distingue puis) châtie les hypocrites hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d’Allah. Qu’un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les a maudits, et leur a préparé l’Enfer. Quelle mauvaise destination ! »
(S34v34/35) « Et Nous n'avons envoyé aucun avertisseur dans une cité sans que ses gens aisés n'aient dit : “Nous ne croyons pas au message avec lequel vous êtes envoyés.” Et ils dirent : “Nous avons d'avantage de richesses et d'enfants et nous ne serons pas châtiés.” »
(S6v26) « Ils (les infidèles) empêchent (les gens) de s'approcher de lui (Prophète ou Dieu) et s'en écartent eux-mêmes. Ils ne feront périr qu'eux-mêmes (vers l'Enfer) sans s'en rendre compte. »
(ExtS6v119) « Par leurs passions, beaucoup de gens égarent les autres sans savoir. »
(S2v90) « Comme est vil ce contre quoi (orgueil, richesse, pouvoir) ils ont troqué (la dignité de) leurs âmes ! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah de part Sa grâce fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut (souvent faibles). Ils ont donc acquis colère sur colère (personnelle et divine), car un châtiment avilissant attend les infidèles ! »
(S22v15) « Celui qui pense qu'Allah ne le secourra pas dans l'ici-bas et dans l'au-delà, qu'il tende une corde jusqu'au ciel puis la coupe, et qu'il voie si sa ruse va faire disparaître ce qui l'enrage. »
(S6v39) « Et ceux qui traitent de mensonges nos versets sont sourds et muets dans les ténèbres. Allah égare qui Il veut, et Il place qui Il veut sur un chemin droit. »
(S17v37) « Et ne foule pas la terre avec orgueil, tu ne sauras jamais fendre la terre et tu ne pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes... »
(S2v26/27) « Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi (comme signe de Sa puissance créatrice) : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus. Quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur. Quant aux infidèles, ils se demandent : “Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple ?” Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide, mais Il n'égare par cela que les pervers, qui rompent le pacte (pré-existentiel) qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir (lien familiaux et sociaux), et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants. »
(S3v119) « Vous (musulmans), vous les aimez (les hypocrites en espérant leur guidée), alors qu'ils ne vous aiment pas ; et vous avez foi dans le Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent “Nous croyons”, et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis : “mourrez de votre rage.” En vérité, Allah connaît fort bien le contenu des cœurs. »
(S4v53) « Possèdent-ils (les infidèles) une partie du pouvoir ? Ils ne donneraient donc rien aux gens, fût-ce le creux d'un noyau de datte. »
(S4v170) « Ô gens ! Le Messager vous a apporté la vérité de la part de votre Seigneur. Ayez la foi donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe à Allah), c'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage. »
(S6v49) « Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves, le châtiment les touchera à cause de leur perversité (ayant avant tout rejeté injustement la foi naturelle du cœur, la fitra, et donc transformé sa perception du bien). »
(S7v103) « Puis après (les premiers Messagers), Nous avons envoyé Moïse avec Nos miracles vers Pharaon et ses notables. Mais ils se montrèrent injustes envers Nos signes. Considère donc quelle fut la fin des corrupteurs (à travers leur destruction et leur envoi en Enfer). »
(S67v20/21) « Quel est celui qui constituerait pour vous une armée (capable) de vous secourir en dehors du Tout Miséricordieux ? En vérité les mécréants sont dans l'illusion complète. Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'Il s'arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion. »
(S7v53) « Attendent-ils uniquement la réalisation (de Sa menace et de Ses promesses) ? Le jour (du Jugement Dernier) où sa (véritable) réalisation viendra, ceux qui auparavant l'oubliaient diront : “Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Y a-t-il pour nous des intercesseurs qui puissent intercéder en notre faveur ? Ou pourrons-nous être renvoyés (sur terre) afin que nous oeuvrions autrement que ce que nous faisions auparavant ?” Ils ont certes créé leur propre perte, et ce qu'ils inventaient les a délaissés. »
(S50v24/25) « (Au jour de la Résurrection Dieu dira :) Vous deux (anges gardiens de l'Enfer), jetez dans l'Enfer tout mécréant endurci et rebelle, acharné à empêcher le bien(, négateur du Jugement Universel), transgresseur, douteur »
(S17v46-48) « Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs (des infidèles), de sorte qu'ils ne le comprennent pas (le Coran), et dans leurs oreilles (nous avons mis) une lourdeur. Et quand par le Coran, tu évoques Ton Seigneur l'Unique, ils tournent le dos par répulsion. Nous savons très bien ce qu'ils écoutent. Quand ils t'écoutent et qu'ils chuchotent entre eux, les injustes disent : “Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé.” Vois ce à quoi ils te comparent ! Ils s'égarent donc et sont incapables de trouver un chemin (vers la vérité). »
(S21v5-7) « Mais ils (les infidèles) dirent (du message du Prophète Mouhamed) : “Voilà plutôt un amas de rêves !” Ou bien : “Il l'a inventé.” Ou : “C'est un poète, qu'il nous apporte donc un signe (identique) à celui dont furent chargés les premiers envoyés.” Pas une seule cité parmi celles que Nous avons fait périr avant eux n'avait cru à la vue des miracles). Ceux-ci croiront-ils donc ? Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Demandez donc aux érudits du Livre (Bible), si vous ne savez pas. »
(S35v8) « Eh quoi ! Celui à qui on a enjolivé sa mauvaise action au point qu'il la voit belle... (est-il comparable aux pieux) ? Mais Allah égare qui Il veut, et guide qui Il veut. Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux. Allah est Parfaitement Savant de ce qu'ils fabriquent. »
(S52v11-15) « Ce jour-là (du Jugement Dernier), malheur à ceux qui traitent (les signes d'Allah) de mensonges, ceux qui s'ébattent dans des discours frivoles. Ce sera le jour où ils seront brutalement poussés dans le feu de l'Enfer (et on leur dira) : “Voilà le feu que vous traitiez de mensonge. Est-ce que cela est de la magie (comme les infidèles considèrent le Coran et les miracles) ? Ou bien ne voyez-vous pas clair ?” »
(S19v71-79) « Il n'y a personne parmi vous qui évitera de passer par (L'Enfer), car (il s'agit là) pour ton Seigneur d'une sentence irrévocable (même pour les croyants bienfaisants passant par dessus sans souffrance grâce au pont sirat). Ensuite (donc), Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés (dans l'Enfer). Et (pourtant) lorsque Nos versets évidents leur sont récités, les mécréants disent à ceux qui croient : “Lequel des deux groupes a la situation la plus confortable et la meilleure compagnie ?” Combien de générations avant eux avons-Nous fait périr qui les surpassaient en biens et en apparence ? Dis : “Celui qui est dans l'égarement, que le Tout Miséricordieux prolonge sa vie pour un certain temps, jusqu'à ce qu'ils voient soit le châtiment (terrestre ou de l'Enfer), soit l'Heure (de la fin du monde et du Jugement Dernier) dont ils sont menacés. Alors, ils sauront qui a la pire situation et la troupe la plus faible.” Allah accroît la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin, et les bonnes oeuvres durables méritent auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et une meilleure destination. As-tu vu celui qui ne croit pas à Nos versets et dit : “On me donnera certes des biens et des enfants !” Est-il au courant de l'Inconnaissable ou a-t-il pris un engagement avec le Tout Miséricordieux ? Bien au contraire ! Nous enregistrerons ce qu'il dit et accroîtrons son châtiment (pour ses mensonges et actions injustes). »
(S34v6-9) « Et ceux à qui le savoir a été donné voient qu'on t'a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Tout Puissant, du Digne de Louange. Et ceux qui ne croient pas dirent : “Voulez-vous que l'on vous montre un homme qui vous prédise que lorsque vous serez complètement désintégrés, vous reparaîtrez sans nul doute en une nouvelle création ? Invente-t-il un mensonge contre Allah, ou bien est-il fou ?” (Non,)Mais ceux qui ne croient pas en l'au-delà sont voués au châtiment et à l'égarement lointain. Ne voient-ils donc pas ce qu'il y a comme ciel et comme terre devant et derrière eux ? Si Nous voulions, Nous ferions que la terre les engloutisse ou que des morceaux du ciel tombent sur eux. Il y a en cela une preuve pour tout serviteur repentant. »
(S40v28-51) « Et un homme croyant de la famille de Pharaon qui dissimulait sa foi dit : “Tuez-vous un homme parce qu'il dit « Mon seigneur est Allah », alors qu'il est venu à vous avec les preuves évidentes de la part de votre Seigneur ? S'il est menteur, son mensonge sera à son détriment, tandis que s'il est véridique, alors une partie de ce dont il vous menace tombera sur vous. Certes, Allah ne guide pas celui qui est outrancier et imposteur. Ô mon peuple, triomphant sur la terre, vous avez la royauté aujourd'hui. Mais qui nous secourra de la rigueur d'Allah si elle nous vient (ici-bas ou dans l'au-delà) ?” Pharaon dit : “Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu'au sentier de la droiture.” Et celui qui était croyant dit : “Ô mon peuple , je crains pour vous un jour semblable à celui des coalisés. Un sort semblable à celui du peuple de Noé, des Aad et des Tamud, et de ceux (qui vécurent) après eux. Allah ne veut (faire subir) aucune injustice aux serviteurs. Ô mon peuple, je crains pour vous le jour de l'Appel Mutuel, le jour où vous tournerez le dos en déroute sans qu'il y ait pour vous de protecteur contre Allah. Et quiconque Allah égare, n'a point de guide...” Et Pharaon dit : “Ô Haman, bâtis-moi une tour. Peut-être atteindrai-je les voies des cieux, et apercevrai-je le Dieu de Moïse, mais je pense que celui-ci est menteur.” Ainsi la mauvaise action de Pharaon lui parut enjolivée, et il fut détourné du droit chemin, et le stratagème de Pharaon n'est voué qu'à la destruction. Et celui qui avait cru dit : “Ô mon peuple, suivez-moi. Je vous guiderai au sentier de la droiture. Ô mon peuple, cette vie n'est que jouissance temporaire, alors que l'au-delà est vraiment la demeure de la stabilité. Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil, et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. Ô mon peuple, mais qu'ai-je à vous appeler au salut, alors que vous m'appelez au Feu ? Vous m'invitez à nier à Allah et à Lui donner des associés dont je n'ai aucun savoir, alors que je vous appelle au Tout Puissant, au Grand Pardonneur. Nul doute que ce à quoi vous m'appelez ne peut exaucer une invocation ni ici-bas ni dans l'au-delà. C'est vers Allah qu'est notre retour, et les outranciers sont eux les gens du Feu. Bientôt vous vous rappellerez ce que vous dis, et je confie mon sort à Allah. Allah est certes Clairvoyant sur les serviteurs.” Allah donc le protégea des méfaits de leurs ruses, alors que le pire châtiment cerna les gens de Pharaon : le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir (dans leur tombe). Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit) : “Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment (qu'est l'Enfer).” Et quand ils se disputeront dans le Feu, les faibles diront à ceux qui s'enflaient d'orgueil : “Nous vous avions suivis. Pourriez-vous nous préserver d'une partie du feu ?” Et ceux qui s'enflaient d'orgueil diront : “En vérité, nous y voilà tous. Allah a déjà rendu Son jugement entre les serviteurs.” Et ceux qui seront dans le Feu diront aux gardien de l'Enfer : “Priez votre Seigneur de nous alléger un jour de (notre) supplice.” Ils diront : “Vos Messagers ne vous apportaient-ils pas les preuves évidentes ?” Ils diront : “Si !” Ils (les gardiens de l'Enfer) diront : “Eh bien priez, mais l'invocation des mécréants n'est pas qu'aberration !” Nous secourrons certes Nos Messagers et ceux qui croient dans la vie présente tout comme au jour où les témoins (anges, idoles) se dresseront (le Jour du Jugement Dernier) »
(S42v24) « Ou bien ils (les infidèles) disent (du Prophète Mouhamed qu')il a inventé un mensonge contre Allah. Or si Allah voulait, Il scellerait ton cœur. Par Ses Paroles cependant, Allah efface le faux et confirme le vrai. Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. »
(S69v38-52) « (Dieu dit :) Mais non (expression signifiant l'importance) !…Je jure par ce que vous voyez ainsi par ce que vous ne voyez pas, que ceci (le Coran) est la parole d’un noble Messager, et que ce n’est donc pas la parole d’un poète, mais vous ne croyez que très peu, ni la parole d’un devin, mais vous ne vous rappelez que bien peu. C’est une révélation du Seigneur de l’Univers. Et s’il avait forgé quelques paroles qu’il Nous avait attribuées, Nous l’aurions saisi de la main droite, et ensuite Nous lui aurions tranché l’aorte. Et nul d’entre vous n’aurait pu lui servir de rempart. C’est en vérité un rappel pour les pieux. Et Nous savons qu’il y a parmi vous qui le traitent de menteur, mais en vérité, ce sera un sujet de regret pour les mécréants, c’est là la véritable certitude. Glorifie donc le nom de ton Seigneur le Très Grand ! »
(S46v7-14) « Et quand on leur récite Nos versets bien clairs, ceux qui ont mécru disent à propos de la vérité une fois venue à eux : “C'est de la magie manifeste.” Ou bien ils disent : “Il l'a inventé !” Dis : “Si je l'ai inventé, alors vous ne pourrez rien pour moi contre (la punition) d'Allah. Il sait parfaitement ce que vous propagez (en calomnies contre le Coran). Allah est suffisant comme témoin entre moi et vous. Et c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.” Dis : “Je ne suis pas une innovation parmi les Messagers, et je ne sais pas ce que l'on fera de moi, ni de vous. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé, et je ne suis qu'un avertisseur clair.” Dis : “Que direz-vous si (cette révélation coranique s'avère) venir d'Allah et vous n'y croyez pas, et qu'un témoin parmi les fils d'Israël en atteste la conformité (au Pentateuque, à la Thora) et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil... En vérité Allah ne guide pas les gens injustes !” Et ceux qui ont mécru dirent à ceux qui ont cru : “Si ceci était un bien, ils (les pauvres) ne nous y auraient pas devancés.” Et comme ils ne se seront pas laissés guider par lui (le Coran), ils diront : “Ce n'est qu'un vieux mensonge !” Et avant lui, il y avait le Livre de Moïse, comme guide et comme miséricorde. Et ceci (le Coran) est (un livre) confirmateur (des précédents dont de la Thora et de l'Evangile) en langue arabe pour avertir ceux qui font du tort et pour faire la bonne annonce aux bienfaisants. Ceux qui disent “Notre Seigneur est Allah” et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin. Ils ne doivent avoir aucune crainte et ne seront point affligés. Ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement en récompense de ce qu'ils faisaient. »
(S52v29-43) « Rappelle donc, et par la grâce de ton Seigneur tu n'es ni un devin ni un possédé (car le message coranique n'étant pas critiquable, ils s’en prennent au messager, mais parfois inversement). Ou bien ils disent : “C'est un poète ! Attendons pour lui le coup de la mort.” Dis : “Attendez ! Je suis avec vous parmi ceux qui attendent.” Est-ce leur raison qui leur commande cela ? Ou sont-ils des gens outranciers ? Ou bien ils disent : “Il l'a inventé (le Coran) !” Non... mais ils ne croient pas. Eh bien, qu'ils produisent un récit pareil à lui (le Coran), s'ils sont véridiques. Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction. Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ? Ont-ils une échelle d'où ils écoutent (les informations transmises entre anges concernant le destin) ? Que celui des leurs qui reste à l'écoute apporte une preuve évidente ! (Allah) aurait-Il les filles, tandis que vous les fils ? Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient grevés d'une lourde dette ? Ou bien détiennent-ils l'Inconnaissable pour le mentionner par écrit ? Ou cherchent-ils un stratagème ? Mais ce sont ceux qui ont mécru qui sont victimes de leur propre stratagème. Ou ont-ils une autre divinité à part Allah ? Qu'Allah soit glorifié et purifié de tout ce qu'ils associent ! »
(S16v38) « Et ils jurent par Allah en prononçant leurs serments les plus solennels : “Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt.” Bien au contraire ! C'est une promesse véritable (de Sa part), mais la plupart des gens ne le savent pas. (Ils les ressuscitera) afin qu'Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient. »
(S7v94-102) « Nous n'avons envoyé aucun Prophète dans une cité, sans que Nous n'ayons pris ses habitants ensuite par l'adversité et la détresse afin qu'ils implorent (le pardon). Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : “La détresse et l'aisance ont touché nos ancêtres aussi.” Eh bien, Nous les avons saisis soudain sans qu'ils s'en rendent compte. Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit pendant qu'ils sont endormis ? Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour pendant qu'ils s'amusent ? Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah. N'est-il pas prouvé à ceux qui reçoivent la terre en héritage des peuples précédents que si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs péchés et scellerions leurs cœurs, et ils n'entendraient plus rien ? Voilà les cités dont Nous te racontons certaines de leurs nouvelles. (A ceux-là) En vérité, leurs Messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils n'étaient pas prêts à accepter ce qu'auparavant ils avaient traité de mensonge. C'est ainsi qu'Allah scelle les cœurs des mécréants. Et Nous n'avons trouvé chez la plupart d'entre eux aucun respect de l'engagement (du pacte pré-existentiel de l'humanité reconnaissant la seigneurie de Dieu), mais Nous avons trouvé la plupart d'entre eux pervers. »
b) Critiques concernant les différents types d'infidèles
(S26v94/95) « Ils (les criminels, associateurs et mécréants) y seront donc jetés (en Enfer) pêle-mêle, et les errants (égarés, insouciants, agnostiques) aussi, ainsi que toutes les légions d'Iblis. »
(S2v130) « Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise ? »
(S98v6) « Les infidèles parmi les gens du Livre ainsi que les associateurs iront au feu de l'Enfer pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. »
(S39v45) « Et quand Allah est mentionné seul (sans associé), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent, et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent. »
(S2v105). « Ni les mécréants parmi les gens du Livre, ni les associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce. »
(S68v51/52) « Peu s'en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent : “Il est certes fou !” Et ce n'est qu'un Rappel, adressé aux mondes ! »
(S39v64-66) « Dis : “Me commanderez-vous d'adorer autre qu'Allah, ô ignorants ?” En effet, il t'a été révélé ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine, et tu seras très certainement du nombre des perdants. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants.” »
(S57v14/15) « “N'étions-nous pas avec vous ?” leur crieront-ils (les infidèles aux pieux le Jour du Jugement Dernier). (Les pieux répondront :) “Oui, mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté (contre les croyants), vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés jusqu'à ce que vînt l'ordre d'Allah (la mort). Et le séducteur (le diable) vous a trompés au sujet d'Allah. Aujourd'hui donc, on n'acceptera de rançon ni de vous ni de ceux qui ont mécru. Votre asile est le Feu. C'est lui (désormais) qui est votre compagnon inséparable. Et quelle mauvaise destination !” »
(ExtS30v45) « En vérité, Il (Dieu) n'aime pas les infidèles. »
(S40v35) « Ceux qui discutent les prodiges d'Allah (miracles et révélations) sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, (leur action) est grandement haïssable auprès d'Allah et auprès de ceux qui croient. Ainsi Allah scelle-t-Il le cœur de tout orgueilleux tyran. »
(S42v16) « Et ceux qui discutent au sujet d'Allah après avoir répondu à (Son appel en se convertissant à l'islam), leur argumentation est auprès d'Allah sans valeur. Une colère tombera sur eux et ils auront un dur châtiment. »
(S40v56) « Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue n'ont dans leur poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. »
(S40v82-85) « Ne parcourent-ils donc pas la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui étaient avant eux ? Ils étaient (pourtant) plus nombreux qu'eux et bien plus puissants, et ils ont (quand même) laissé sur terre beaucoup plus de vestiges. Et ce qu'ils ont acquis ne leur a servi donc à rien. Lorsque leurs Messagers leur apportaient les preuves évidentes, ils exultaient des connaissances qu'ils avaient. Et ce dont ils se moquaient les enveloppa. Puis, quand ils virent Notre rigueur, ils dirent : “Nous croyons en Allah seul, et nous renions ce que nous Lui donnions comme associés.” Mais leur croyance au moment où ils eurent constaté Notre rigueur ne leur profita point. Telle est la règle d'Allah envers Ses serviteurs dans le passé. Et c'est là que les mécréants se trouvèrent perdants. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Si ce monde avait aux yeux de Dieu le poids de l’aile d’un moustique, il n’aurait pas consenti au mécréant une seule gorgée. » (Tirmidhi).
Selon Jarir Ibn Abdullah (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a demandé aux gens au cours du pèlerinage d'adieu d'écouter attentivement. Puis il dit : « Après ma mort, ne redevenez pas des infidèles qui se déchirent (en vous combattant) les uns les autres. » (Boukhari et Mouslim)
(S31v6/7) « Et parmi les hommes, il est (quelqu'un) qui, dénué de science, achète (au lieu de vendre son âme à Dieu) de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s'il ne les avait point entendus, comme s'il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l'annonce d'un châtiment douloureux. »
(S30v7) « Ils (les incroyants) connaissent un aspect de la vie présente, tandis qu'ils sont inattentifs à l'au-delà. »
(S31v20) « Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a (des ignorants) qui disputent à propos d’Allah sans science, ni guide, ni Livre éclairant. »
(S71v7-13) « Et chaque fois que je (Noé) les ai appelés pour que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux. Ensuite, je les ai appelés ouvertement. Puis, je leur ai fait des proclamations publiques et des confidences en secret. J'ai donc dit : “Implorez le pardon de votre Seigneur car Il est grand Pardonneur, et pour qu'Il vous envoie du ciel des pluies abondante, qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et des rivières. Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit ? »
(S27v4/5) « Quant à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, Nous embellissons (à leurs yeux) leurs actions, puis ils deviennent confus et hésitants (par manque de sens de la vie et donc de valeur). Ce sont eux qui subiront le pire châtiment, tandis qu'ils seront dans l'au-delà les plus grands perdants. »
(S25v55) « Mais ils adorent en dehors d'Allah, ce qui ne leur profite point, ni ne leur nuit ! Et l'infidèle sera toujours l'allié des ennemis de son Seigneur ! »
(S26v128/129) « Bâtissez-vous par frivolité sur chaque colline un monument ? Et édifiez-vous des châteaux comme si vous deviez demeurer éternellement ? »
(S21v46) « Si un souffle du châtiment de ton Seigneur les effleurait (pour leur injustice de manque de foi et donc de loi), ils diraient alors : “Malheur à nous ! Nous étions vraiment injustes.” »
(S26v132-139) « Craignez Celui qui vous a pourvus de (toutes les bonnes choses) que vous connaissez, qui vous a pourvus de bestiaux et d'enfants, de jardins et de sources. Je crains pour vous le châtiment d'un Jour terrible. Ils dirent : “Que tu nous exhortes ou pas, cela nous est parfaitement égal ! Ce ne sont là que des mœurs des anciens. Nous ne serons nullement châtiés.” Ils le traitèrent donc de menteur. Et nous les fîmes périr. Voilà bien là un signe... Cependant, la plupart d'entre eux ne croient pas. »
(S25v5-11) « Et ils disent (à propos du Prophète Mouhamed et du Coran) : “Ce sont des contes d'anciens qu'il se fait écrire ! On les lui dicte matin et soir !” Dis : “L'a fait descendre Celui qui connaît les secrets dans les cieux et la terre. Et Il est Pardonneur et Miséricordieux. Et ils disent : “Qu'est-ce donc que ce Messager qui mange de la nourriture et circule dans les marchés ? Que n'a-t-on fait descendre vers lui un Archange qui eût été avertisseur en sa compagnie ? Ou que ne lui a-t-on lancé un trésor ? Ou que n'a-t-il un jardin à lui, dont il pourrait manger (les fruits) ?” Les injustes disent : “Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé.” Vois à quoi ils te comparent ! Ils se sont égarés. Ils ne pourront trouver aucun chemin. Béni soit Celui qui, s'Il le veut, t'accordera bien mieux que cela : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et Il t'assignera des châteaux. Mais ils ont plutôt qualifié l'Heure de mensonge. Nous avons cependant préparé pour quiconque qualifie l'Heure de mensonge, une Flamme brûlante. »
(S28v66) « Qu'ils nient ce que nous leur avons donné et jouissent des biens de ce monde ! Ils sauront bientôt ! »
(S28v50-55) « Et ils dirent : “Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui des prodiges de la part de son Seigneur ?” Dis : “Les prodiges sont auprès d'Allah. Moi, je ne suis qu'un avertisseur bien clair.” Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité ? Il y a assurément là une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient. Dis : “Allah suffit comme témoin entre moi et vous.” Il sait ce qui est dans les cieux et la terre. Et quant à ceux qui croient au faux et ne croient pas en Allah, ceux-là seront les perdants. Et ils demandent de hâter (la venue) du châtiment. S'il n'y avait pas eu un terme fixé (la mort), le châtiment leur serait certes venu. Et assurément, il leur viendra soudain sans qu'ils en aient conscience (de la mort). Ils te demandent de hâter (la venue) du châtiment, tandis que l'Enfer cerne les mécréants de toutes parts. Le jour où le châtiment les enveloppera d'en haut et sous leurs pieds, Il (leur) dira : “Goûtez à ce (au mal) que vous faisiez.” »
(S28v57) « Et ils dirent : “Si nous suivons avec toi la bonne voie, on nous arrachera de notre terre.” Ne les avons-Nous pas établis dans une enceinte sacrée sûre vers laquelle des produits de toute sorte sont apportés comme attribution de Notre part ? Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'après eux leurs demeures ne sont que très peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. »
(S28v65) « Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois qu'Il les a sauvés (des dangers de la mer en les ramenant) sur la terre ferme, voilà qu'ils (Lui) donnent des associés. »
(S64v5-8) « Ne vous est-elle pas parvenue la nouvelle de ceux qui auparavant ont mécru et qui ont goûté la conséquence néfaste de leur acte, (car) ils auront en outre un châtiment douloureux. Il en est ainsi parce que leurs Messagers leur venaient avec des preuves évidentes et parce qu'ils ont dit : “Sont-ce des hommes qui nous guideront ?” Ils mécrurent alors, se détournèrent, et Allah Se passa (d'eux), et (car) Allah Se suffit à Lui-même et Il est Digne de louanges. Ceux qui ont mécru prétendent qu'ils ne seront point ressuscités. Dis : “Mais si par mon Seigneur ! Vous serez très certainement ressuscités ! Puis vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah.” Croyez en Allah donc et en Son Messager, ainsi qu'en la Lumière (le Coran) que Nous avons fait descendre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »
(68v10-16) « Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable, grand diffamateur, grand colporteur de médisance, grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur, au cœur dur, et (dont un en particulier) en plus de cela bâtard, même s'il est doté de richesses et (de nombreux) enfants. Quand Nos versets lui sont récités, il dit : “Des contes d'anciens.” Nous le marquerons sur le museau (nez, comme un animal puisque l'homme sans foi est un pire qu'un animal). »
(S6v93) « Et quel pire injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Allah ou qui dit “Révélation m'a été faite” quand rien ne lui a été révélé. De même celui qui dit : “Je vais faire descendre quelque chose de semblable à ce qu'Allah a fait descendre.” Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les anges leur tendront les mains (disant) : “Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vérité et parce que vous vous détourniez orgueilleusement des Ses enseignements.” »
(S73v11-13) « Et laisse-moi avec ceux qui crient au mensonge et qui vivent dans l'aisance, et accorde-leur un court répit : Nous avons (pour eux) lourdes chaînes et Enfer, et nourriture à faire suffoquer, et châtiment douloureux. »
(S17v89-96) « Et certes, Nous avons déployé pour les gens dans ce Coran toutes sortes d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être mécréants. Et ils dirent : “Nous ne croirons pas en toi jusqu'à ce que tu aies fait jaillir de terre pour nous une source, ou que tu aies un jardin de palmiers et de vignes entre lesquels tu feras jaillir des ruisseaux en abondance, ou que tu fasses tomber sur nous comme tu le prétends le ciel en morceaux, ou que tu fasses venir Allah et les anges en face de nous, ou que tu aies une maison (garnie) d'ornements, ou que tu sois monté au ciel. Encore ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu'à ce que tu fasses descendre sur nous un Livre que nous puissions lire.” Dis (leur) : “Gloire à mon Seigneur ! Ne suis-je pas qu'un être humain-Messager ?” Et rien n'empêcha les gens de croire, quand le guide leur est parvenu, si ce n'est qu'ils disaient : “Allah envoie-t-Il un être humain-Messager ?” Dis : “S'il y avait sur terre des anges marchant tranquillement, Nous aurions certes fait descendre sur eux du ciel un ange-Messager.” Dis : “Allah suffit comme témoin entre vous et moi.” Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant. »
1) Obstination des notables des différents peuples
(S38v6-10) « Et leurs notables partirent en disant : “Allez-vous en, et restez constants à vos dieux. C'est là vraiment une chose souhaitable. Nous n'avons pas entendu cela dans la dernière religion (le christianisme). Ce n'est en vérité que pure invention ! Quoi ! C'est sur lui parmi nous, qu'on aurait fait descendre le Rappel (le Coran) ?” Plutôt ils sont dans le doute au sujet de Mon message. Ou plutôt ils n'ont pas encore goûté à Mon châtiment... Ou bien détiennent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur par excellence. Ou bien ont-ils le royaume des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux ? Eh bien, qu'ils y montent par n'importe quel moyen ! »
(S7v59-64) « Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit : “Ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible.” Les notables de son peuple dirent : “Nous te voyons dans un égarement manifeste.” Il dit : “Ô mon peuple, il n'y a pas d'égarement en moi, mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers. Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincère, et je sais d'Allah ce que vous ne savez pas. Est-ce que vous vous étonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un homme issu de vous, pour qu'ils vous avertisse, que vous deveniez pieux, et que la miséricorde vous soit accordée ?” Et ils le traitèrent de menteur. Or Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans l'arche, et noyâmes ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles. C'étaient des gens aveugles, vraiment. »
(S43v23-25) « Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoyé avant toi d'avertisseur en une cité sans que ses gens aisés n'aient dit : “Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces.” Il dit : “Même si je viens à vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vous ancêtres ?” Ils dirent : “Nous ne croyons pas au message avec lequel vous avez été envoyés.” Nous Nous vengeâmes d'eux. Regarde ce qu'il est devenu de ceux qui criaient au mensonge. »
(S34v34-38) « Et Nous n'avons envoyé aucun avertisseur dans une cité sans que ses gens aisés n'aient dit : “Nous ne croyons pas au message avec lequel vous êtes envoyés.” Et ils dirent : “Nous avons d'avantage de richesses et d'enfants et nous ne serons pas châtiés.” Dis : “Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut. Mais la plupart des gens ne savent pas.” Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocherons à proximité de Nous, sauf celui qui croit et œuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu'ils œuvraient, tandis qu'ils seront en sécurité aux étages supérieurs (du Paradis). Et quant à ceux qui s'efforcent à rendre Nos versets inefficients, ceux-là seront forcés de se présenter au châtiment. »
(S7v75/76) « Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil dirent aux opprimés, (c'est à dire) à ceux d'entre eux qui avaient la foi : “Savez-vous si Salih est envoyé de la part de son Seigneur ?” Ils dirent : “Oui, nous sommes croyants à son message.” Ceux qui s'enflaient d'orgueil dirent : “Nous, nous ne croyons certainement pas en ce que vous avez cru.” »
(S11v27-32) « Les notables de son peuple (de Noé) qui avaient mécru dirent alors : “Nous ne voyons en toi qu'un homme comme nous, et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans réfléchir, et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous. Plutôt, nous pensons que vous êtes des menteurs.” Il dit : “Ô mon peuple ! Que vous en semble si je me conforme à une preuve de mon Seigneur, si une Miséricorde (prophétie) échappant à vos yeux est venue à moi de Sa part, devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez ? Ô mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour, mon salaire n'incombe qu'à Allah. Je ne repousserai point ceux qui ont cru, (car) ils auront à rencontrer leur Seigneur. Mais je vous trouve des gens ignorants. Ô mon peuple, qui me secourra contre (la punition d')Allah si je les repousse ? Ne vous souvenez-vous pas ? Et je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, ni que je suis un ange, mais je ne dis pas non plus aux gens que vos yeux méprisent qu'Allah ne leur accordera aucune faveur. Allah connaît mieux ce qu'il y a dans leurs âmes. (Si je ne leur disais rien), je serais du nombre des injustes.” Ils dirent : “Ô Noé, tu as disputé avec nous et multiplié les discussions. Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces (du châtiment de Dieu), si tu es du nombre des véridiques.” »
(S11v38) « Et il (Noé) construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : “Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous comme vous vous moquez (de nous, quand le déluge viendra et au Jour du Jugement Dernier). »
(S11v50-60) « Et (Nous avons envoyé) au Aad leur frère (et Prophète) Hud qui leur dit : “Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinité à part de Lui. Vous n'êtes que des forgeurs (de mensonges). Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'à Celui qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas ? Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui pour qu'Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'il ajoute force à votre force. Et ne vous détournez pas (de Lui) en devenant coupables (d'idolâtrie).” Ils dirent : “Ô Hud, tu n'es pas venu à nous avec une preuve, et nous ne sommes pas disposés à abandonner nos divinités sur ta parole, et nous n'avons pas foi en toi. Nous dirons plutôt qu'une de nos divinité t'a affligé d'un mal.” Il dit : “Je prends Allah à témoin - et vous aussi soyez témoins - qu'en vérité, je désavoue ce que vous associez en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n'y pas d'être vivant qu'Il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur est certes sur un droit chemin. Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis (le message) que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur est gardien par excellence sur toute chose.” Et quand vint Notre Ordre, Nous sauvâmes par une miséricorde de Notre part Hud et ceux qui avec lui avaient cru. Et Nous les sauvâmes d'un terrible châtiment. Voilà les Aad : ils avaient nié les signes (enseignements) de leur Seigneur, désobéi à Ses messagers et suivi le commandement de tout tyran entêté. Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une malédiction, ainsi qu'au Jour de la Résurrection. En vérité les Aad n'ont pas cru en leur Seigneur. Que s'éloignent (périssent) les Aad, peuple de Hud ! »
(S11v61-63) « Et (Nous avons envoyé) au Tamud leur frère (et Prophète) Salih qui dit : “Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinité en dehors de Lui. De la terre Il vous a créé, et Il vous l'a fait peupler (et exploiter). Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours (aux appels).” Ils dirent : “Ô Salih, tu étais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais-tu d'adorer ce qu'adoraient nos ancêtres ? Cependant, nous voilà bien dans un doute troublant au sujet de ce vers quoi tu nous invites.” Il dit : “Ô mon peuple ! Que vous en semble si je m'appuie sur une preuve évidente émanant de mon Seigneur et s'Il m'a accordé de Sa part une miséricorde, qui donc me protégera contre Allah si je Lui désobéis ? Vous ne ferez qu'accroître ma perte.” »
(S11v84-95) « Et (Nous avons envoyé) au Madyan leur frère Chuaïb qui leur dit : “Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinité en dehors Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le poids (sur vos balances de vente). Je vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous (si vous ne croyez pas) le châtiment d'un jour qui enveloppera tout. Ô mon peuple, faites équitablement pleine mesure et plein poids, ne dépréciez pas aux gens leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre. Ce qui demeure auprès d'Allah est meilleur pour vous si vous êtes croyants ! Et je ne suis pas un gardien pour vous.” Ils dirent : “Ô Chuaïb ! Est-ce que ta prière te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos ancêtres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ? Est-ce toi l'indulgent, le droit ?” Il dit : “Ô mon peuple, voyez-vous si je me base sur une preuve évidente émanant de mon Seigneur, et s'Il m'attribue de Sa part une excellente donation ?... Je ne veux nullement faire ce que je vous interdis. Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens repentant. Ô mon peuple, que votre répugnance et votre hostilité à mon égard ne vous entraînent pas à encourir les mêmes châtiment qui atteignirent le peuple de Noé, le peuple de Hud, ou le peuple de Salih et (l'exemple du) peuple de Lot n'est pas éloigné de vous. Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour.” Ils dirent : “Ô Chuaïb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis, et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous. Si ce n'est ton clan, nous t'aurions certainement lapidé. Et rien ne nous empêche de t'atteindre.” Il dit : “Ô mon peuple, mon clan est-il à vos yeux plus puissant qu'Allah à qui vous tournez ouvertement le dos ? Mon Seigneur embrasse (en Sa science et Sa puissance) tout ce que vous oeuvrez. Ô mon peuple, agissez autant que vous voulez, moi aussi j'agis. Bientôt, vous saurez sur qui tombera un châtiment qui le déshonorera, et qui de nous est l'imposteur. Et attendez (la conséquence de vos actes), moi aussi j'attends avec vous...” Lorsque vint Notre ordre (du châtiment), Nous sauvâmes par une miséricorde de Notre part Chuaïb et ceux qui avaient cru avec lui. Et le Cri terrible saisit les injustes, et ils gisèrent dans leurs demeures comme s'ils n'y avaient jamais prospéré. Que les Madyan s'éloignent comme les Tamud se sont éloignés. »
(S23v31-41) « Puis après eux, Nous avons créé d'autres générations. Nous envoyâmes parmi elles un Messager (issu) d'elles pour leur dire : “Adorez Allah. Vous n'avez pas d'autre divinité en dehors de Lui. Ne le craignez-vous pas ?” Les notables de son peuple qui avaient mécru et traité de mensonge la rencontre de l'au-delà, et auxquels Nous avions accordé le luxe dans la vie présente, dirent : “Celui-ci n'est qu'un être humain comme vous, mangeant de ce que vous mangez, et buvant de ce que vous buvez. Si vous obéissez à un homme comme vous, vous serez alors perdants. Vous promet-il quand vous serez morts et devenus poussière et ossements, que vous serez sortis (de vos sépulcres) ? Loin, loin, ce qu'on vous promet ! Ce n'est là que notre vie présente : nous mourons et nous vivons, et nous ne serons jamais ressuscités. Ce n'est qu'un homme qui forge un mensonge contre Allah, et nous ne croirons pas en lui.” Il dit : “Seigneur ! Apporte-moi secours parce qu'ils me traitent de menteur.” (Allah) dit : “Oui, bientôt ils en viendront aux regrets.” Le Cri donc les saisit en toute justice, puis Nous les rendîmes semblables à des débris emportés par le torrent. Que disparaissent à jamais les injustes ! »
(S43v31/32) « Et ils dirent : “Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre ce Coran sur un haut personnage de l'une des deux cités (la Mecque et Taef) ?” Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils (les patrons) amassent. »
(ExtS17v59) « Rien ne Nous empêche d'envoyer les miracles, si ce n'est que les anciens les avaient traités de mensonges. »
(S44v47-50) « Qu'on le saisisse et qu'on l'emporte en plein dans la fournaise. Puis qu'on verse sur sa tête de l'eau bouillante comme châtiment. Goûte ! Toi (qui prétendait être) le puissant, le noble. Voilà ce dont vous doutiez. »
2) Volonté de garder les coutumes des anciens
(S16v63) « Par Allah ! Nous avons effectivement envoyé (des messagers) à des communautés avant toi. Mais le Diable leur enjoliva ce qu'ils faisaient (comme vie impie). C'est lui qui est leur allié aujourd'hui (sur terre). Et ils auront un châtiment douloureux (dans l'au-delà). »
(S31v21) « Et quand ont leur dit : « Suivez ce qu’Allah a fait descendre », ils disent : « Nous suivons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. » Cela même si le Diable les appelle au châtiment de la fournaise ?! »
(S5v104) « Et quand on leur dit : “Venez vers ce qu'Allah a fait descendre (la Révélation) et vers le Messager”, ils disent : “Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres.” Quoi ! Même si leurs ancêtres ne savaient rien et n'étaient pas sur le bon chemin... ?! »
(S43v23-25) « Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoyé avant toi d'avertisseur en une cité sans que ses gens aisés n'aient dit : “Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces.” Il dit : “Même si je viens à vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vous ancêtres ?” Ils dirent : “Nous ne croyons pas au message avec lequel vous avez été envoyés.” Nous Nous vengeâmes d'eux. Regarde ce qu'il est devenu de ceux qui criaient au mensonge. »
(S2v170) « Et quand on leur dit : “Suivez ce qu'Allah a fait descendre”, ils disent : “Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancêtres.” Quoi ?! Et si leurs ancêtres n'avaient rien raisonné et s'ils n'avaient pas été dans la bonne direction ? »
(S34v43/44) « Et quand Nos versets édifiants leur sont récités, ils disent : « Ce n’est là qu’un homme qui veut vous repousser de ce que vos ancêtres adoraient. » Et ils disent : « Ceci (le Coran) n’est qu’un mensonge inventé. » Et ceux qui ne croient pas disent de la Vérité quand elle leur vient : « Ce n’est là qu’une magie évidente ! » (Pourtant) Nous ne leur avons pas donné de livres à étudier. Et Nous ne leur avons envoyé avant toi aucun avertisseur. »
(S37v35-37) « Quand on leur disait : “Point de divinité à part Allah”, ils se gonflaient d'orgueil et disaient : “Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ?” Il est plutôt venu avec la vérité et il a confirmé les Messagers (précédents). »
(S40v82-85) « Ne parcourent-ils donc pas la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui étaient avant eux ? Ils étaient (pourtant) plus nombreux qu'eux et bien plus puissants, et ils ont (quand même) laissé sur terre beaucoup plus de vestiges. Et ce qu'ils ont acquis ne leur a servi donc à rien. Lorsque leurs Messagers leur apportaient les preuves évidentes, ils exultaient des connaissances qu'ils avaient. Et ce dont ils se moquaient les enveloppa. Puis, quand ils virent Notre rigueur, ils dirent : “Nous croyons en Allah seul, et nous renions ce que nous Lui donnions comme associés.” Mais leur croyance au moment où ils eurent constaté Notre rigueur ne leur profita point. Telle est la règle d'Allah envers Ses serviteurs dans le passé. Et c'est là que les mécréants se trouvèrent perdants. »
(S41v5-8) « Et ils diront : “Nos cœurs sont voilés contre ce à quoi tu nous appelles, nos oreilles sont sourdes. Et entre nous et toi, il y a une cloison, Agis donc de ton côté, nous agissons du notre.” Dis : “Je ne suis qu'un homme comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Cherchez le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon.” Et malheur aux associateurs qui n'acquittent pas la Zakat et ne croient pas en l'au-delà ! Ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres auront une énorme récompense jamais interrompue. »
(S4v150/151) « Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses Messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses Messagers en disant : “ Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres”, et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. »
3) Les injustes
(S32v22) « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en détourne ? Nous Nous vengerons certes des criminels. »
(S28v59) « Ton seigneur ne fait pas périr des cités avant d’avoir envoyé dans leur métropole un Messager pour leur réciter Nos versets. Et Nous ne faisons périr les cités que lorsque leurs habitants sont injustes. »
(S29v48) « Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes. Il consiste plutôt en des versets évidents, (préservés) dans les poitrines de ceux à qui le savoir a été donné. Et seuls les injustes renient Nos versets. »
(S27v12-14) « Et (Allah dit à Moïse) introduis ta main dans l’ouverture de ta tunique. Elle sortira blanche et sans aucun mal – un des neufs prodiges (miracles) à Pharaon et à son peuple, car ils sont vraiment des gens pervers - Et lorsque Nos prodiges leur parvinrent, clairs et explicites, ils dirent : « C’est là une magie évidente ! » Ils les nièrent injustement et orgueilleusement, tandis qu’en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude. Regarde donc de qu’il est advenu des corrupteurs. »
(S14v28/29) « Ne vois-tu pas ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition…l’Ennfer, où ils brûleront ? Et quel mauvais gîte ! »
(S6v20/21) « Ceux à qui Nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Mouhamed) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas. Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas. »
Selon Abou Moussa (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu accorde un délai à l’injuste, mais lorsqu'Il le châtie, Il ne le laisse plus s'échapper. » Puis il récita ce verset : (S11v102) « Tel est le châtiment de ton Seigneur quand Il punit les cités alors qu’elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur. » (Boukhari et Mouslim)
4) Les mécréants
(S67v20/21) « Quel est celui qui constituerait pour vous une armée (capable) de vous secourir en dehors du Tout Miséricordieux ? En vérité les mécréants sont dans l'illusion complète. Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'Il s'arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion. »
(S2v171) « Les mécréants ressemblent à du bétail auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point (pour trouver Dieu). »
(S6v130) « Ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers choisis parmi vous qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour (du Jugement Dernier) ? Ils (les impies) diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés, et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »
(S6v25-26) « Il en est parmi eux qui viennent t'écouter, cependant que Nous avons entouré de voiles leurs cœurs (des orgueilleux), qui les empêchent de comprendre (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand bien même ils verraient toutes sortes de preuves, ils n'y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer avec toi, ceux qui ne croient pas disent alors : “Ce ne sont que des légendes des anciens.” Ils empêchent (les gens) de s'approcher de lui (Prophète ou Dieu) et s'en écartent eux-mêmes. Ils ne feront périr qu'eux-mêmes sans s'en rendre compte. »
(S35v39) « C'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur terre. Quiconque mécroit, sa mécréance retombera sur lui. Leur mécréance n'ajoute aux mécréants qu'opprobre auprès de leur Seigneur. Leur mécréance n'ajoute que perte aux mécréants. »
(S8v31) « Et lorsque Nos versets leur sont récités (aux mécréants), ils disent : “Nous avons écouté, certes ! (Or) Si nous voulions, nous dirions (inventerions) pareil à cela, ce ne sont que des légendes d'anciens. »
(S16v24-26) « Et lorsqu'on leur dit (aux mécréants) : “Qu'est-ce que votre Seigneur a fait descendre ?” Ils disent : “Des légendes anciennes !” Qu'ils portent donc au Jour de la Résurrection tous les fardeaux de leurs propres œuvres ainsi qu'une partie de fardeaux de ceux qu'ils égarent sans le savoir. Combien est mauvais (le fardeau) qu'ils portent ! Ceux qui ont vécu avant eux ont certes comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas senti. »
(S6v29/30) « Et ils disent : “ Il n'y a pour nous (d'autre vie) que celle d'ici-bas, et nous ne serons pas ressuscités.” Si tu les voyais quand ils comparaîtront devant leur Seigneur, Il leur dira : “Cela n'est-il pas la vérité ?” Ils diront : “Mais si ! Par notre Seigneur !” Et Il dira : “Goûtez alors au châtiment pour n'avoir pas cru.” »
(S16v38/39) « Et ils jurent par Allah en prononçant leurs serments les plus solennels : “Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt.” Bien au contraire ! C'est une promesse véritable (de Sa part), mais la plupart des gens ne le savent pas. (Il les ressuscitera) afin qu'Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient, et pour que ceux qui ont mécru sachent qu'ils ont été des menteurs. »
5) Les criminels
(S54v47) « Les criminels sont certes dans l'égarement et la folie. »
(S3v21) « Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les Prophètes et tuent les gens qui commandent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux. »
(S32v22) « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en détourne ? Nous Nous vengerons certes des criminels. »
(S14v42/43) « Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes (les criminels). Ils leur accordera un délai jusqu'au jour (du Jugement Universel) où leurs regards se figeront. Ils courront (suppliant), levant la tête, les yeux hagards et les cœurs vides. »
(S3v178) « Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés (et donc leur culpabilité criminelle). Et pour eux un châtiment avilissant. »
(S2v204-206) « Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu'il a dans le cœur tandis que c'est le plus acharné disputeur. Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre. Et quand on lui dit : “Redoute Allah”, l'orgueil criminel s'empare de lui. L'Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes ! »
(S16v45-46) « Ceux qui complotaient des méfaits (crimes) sont-ils à l'abri de ce qu'Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le châtiment d'où ils ne s'attendaient point ? Ou bien qu'Il les saisisse en pleine activité sans qu'ils puissent échapper (au châtiment d'Allah). Ou bien qu'Il les saisisse en plein effroi ? Mais vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux. »
(S16v47-53) « A chaque communauté un Messager. Et lorsque leur messager vint, tout se décida en équité entre eux et ils ne furent point lésés. Et ils disent : “A quand cette promesse (de châtiment, de fin du monde ou de Jugement Dernier), si vous êtes véridiques ?” Dis : “Je ne détiens pour moi rien qui peut me nuire ou me profiter, excepté ce qu'Allah veut. A chaque communauté un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer.” Dis : “Voyez-vous si Son châtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels pourraient-ils en hâter (ou retarder) quelque chose ? Est-ce au moment où le châtiment se produira que vous croirez ?” (Il vous sera dit : “Inutile) Maintenant ! Autrefois, vous en réclamiez (ironiquement) la prompte arrivée !...” Puis il sera dit aux injustes : “Goûtez au châtiment éternel ! Etes-vous rétribués autrement qu'en rapport de ce que vous acquériez ?” Et ils s'informent auprès de toi : “Est-ce vrai ?” Dis : “Oui par mon Seigneur ! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez vous soustraire à la puissance d'Allah.” »
(S6v112/113) « Ainsi à chaque Prophète avons-Nous assigné un ennemi : des diables d’entre les hommes (de pouvoir, corrompus ou riches) et les djinns qui s’inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Laisse les donc avec ce qu’ils inventent. Et pour que les cœurs de ceux qui ne croient pas à l’au-delà, se penchent vers elles (paroles enjolivées des diables), qu’ils les agréent, et qu’ils perpètrent ce qu’ils perpètrent (comme crimes en prouvant leur indignité et leur rétribution légitime en Enfer). »
(S83v29-36) « Les criminels riaient de ceux qui croyaient, et passant près d'eux, ils se faisaient des œillades, et retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, et les voyant, ils disaient : “Ce sont vraiment ceux-là les égarés.” Or, ils n'ont pas été envoyés pour être leurs gardiens. Aujourd'hui (au Paradis) donc, ce sont ceux qui ont cru qui rient des infidèles. Sur les divans, ils regardent (l'Enfer). Est-ce que (en Enfer) les infidèles ont eu la récompense de ce qu'ils faisaient ? » (S83v1-6) « Malheur aux fraudeurs qui lorsqu'ils font mesurer pour eux-mêmes exigent la pleine mesure, et qui lorsqu'eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres (leur) causent perte. Ceux-là ne pensent-ils pas qu'ils seront ressuscités en un jour terrible, le jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l'Univers ? »
(S85v1-10) « Par le ciel aux constellations ! Et par le jour (du Jugement Universel) promis ! Et par le témoin et ce dont on témoigne ! Périssent les gens de l'Ukhdoud par le feu plein de combustible (de l'Enfer), (puisque) cependant qu'ils étaient assis tout autour (d'une fosse de feu), ils étaient ainsi témoins de ce qu'ils faisaient des croyants (en les jetant dedans), à qui ils ne leur reprochaient que d'avoir cru en Allah, le Puissant, le Digne de louanges, Auquel appartient la royauté des cieux et de la terre. Allah est témoin de toute chose. Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, puis ne se repentent pas, auront le châtiment de l'Enfer et le supplice du feu. »
6) Les insouciants (et agnostiques)
(S7v179) « Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants. »
(S43v87-89) « Et si tu leur demandes qui les a créés, ils diront très certainement : “Allah.” Comment se fait-il donc qu'ils se détournent ? Et sa parole (du Prophète est véridique) : “Seigneur, ce sont là des gens qui ne croient pas.” Eh bien, éloigne-toi d'eux et dit : “Salut !”, car ils sauront bientôt. »
(S30v7) « Ils connaissent un aspect de la vie présente tandis qu’ils sont inattentifs à l’au-delà. »
(S10v100) « Il n’appartient nullement à une âme de croire si ce n’est avec la permission d’Allah. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas. »
(S11v38/39) « Et il (Noé) construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : “Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous (lors du déluge et au Jugement Dernier), comme vous vous moquez (de nous). Et vous saurez bientôt à qui viendra un châtiment qui l'humiliera (déluge), et sur qui s'abattra un châtiment durable (Enfer)...” »
(S29v61) « Si tu leur demandes : “Qui a créé les cieux et la terre, et assujetti le soleil et la lune ?”, ils diront très certainement : “Allah.” Comment se fait-il qu’ensuite ils se détournent (du chemin droit) ? Allah dispense largement ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Certes, Allah est Omniscient. Si tu leur demandes : “Qui a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il fit revivre la terre après sa mort ?”, ils diront très certainement : “Allah.” Dis : “Louange à Allah !” Mais la plupart d'entre eux ne raisonnent pas. »
7) Les hypocrites
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Quatre marques, celui qui les réunit toutes est un parfait hypocrite. Celui qui en détient une seule est marquée par l’hypocrisie jusqu’à ce qu’il s’en débarrasse. Quand on lui confie un dépôt, il le trahit. Quand il parle, il ment. Quand il signe un pacte, il ne le respecte pas. Quand il est en litige, il transgresse les règles de la justice et de la morale. » (URA)
Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « On reconnaît l’hypocrite à l’une de ces trois caractéristiques : Quand il parle il ment. Quand il promet il ne tient pas sa promesse. Quand on lui confie un dépôt il le trahit. » (Boukhari et Mouslim)
(S9v65) « Et si tu les interrogeais (les hypocrites qui se moquent de certains croyants comme ce fut la cause de la révélation de ce verset), ils diraient très certainement : “Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer.” Dis : “Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son Messager que vous vous moquiez ?” (Mais ils n'osent pas avouer que c'est lié à leur négligence concernant la révélation divine.) »
(S2v204/205) « Il y a parmi les gens celui (l'hypocrite) dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu'il a dans le cœur tandis que c'est le plus acharné disputeur. Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre. »
(S4v38) « Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier (auront un châtiment). Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais camarade ! »
(S9v56/57) « Et ils (les hypocrites) jurent par Allah qu'ils sont vraiment des vôtres, alors qu'ils ne le sont pas. Mais ce sont des gens peureux. S'ils trouvaient un refuge, des cavernes ou un souterrain, ils s'y tourneraient donc et s'y précipiteraient à bride abattue. »
(S9v67) « Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils commandent le blâmable, interdisent le convenable, et replient leurs mains (d'avarice). Ils ont oublié Allah et Il les a alors oubliés. En vérité, les hypocrites sont les pervers. »
(S4v141-146) « Ils restent dans l'expectative à votre égard : si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent : “N'étions-nous pas avec vous ?”, et s'il en revient un avantage aux mécréants, ils leur disent : “Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants ?” Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants. Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah. Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui. Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les mécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah une preuve évidente contre vous ? Les hypocrites seront certes au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. »
(S4v138/139) « Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment douloureux : ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux ? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah. »
(S9v75-77) « Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allah : “S'il nous donne de Sa grâce, nous payerons certes la Zakat, et serons du nombre des gens de bien.” Mais lorsqu'Il leur donna de Sa grâce, ils s'en montrèrent avares et tournèrent le dos en faisant volte-face. Il a donc suscité l'hypocrisie dans leurs cœurs, et cela jusqu'au jour où ils Le rencontreront pour avoir violé ce qu'ils avaient promis à Allah et pour avoir menti. »
(S8v20-23) « Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et à Son Messager et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez (parler). Et ne soyez pas comme ceux qui disent : « Nous avons entendu » alors qu’ils n’entendent pas. Les pires des bêtes auprès d’Allah sont (en vérité) les sourds-muets qui ne raisonnent pas. Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu’ils entendent. Mais même s’Il les faisait entendre, ils tourneraient (sûrement le dos) en s’éloignant. »
(S3v166-168) « Et tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, c'est par permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants et les hypocrites. On avait dit à ces derniers : “Venez combattre dans le sentier d'Allah, ou repoussez (l'ennemi)”, (mais) ils dirent : “Bien sûr que nous vous suivrions si nous étions sûrs qu'il y aurait une guerre.” Ils étaient ce jour-là plus près de la mécréance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs cœurs. Et Allah sait fort bien ce qu'ils cachaient. Ceux (les hypocrites) qui sont restés dans leurs foyers dirent à leurs frères : “S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués.” Dis : “écartez donc de vous la mort, si vous êtes véridiques.” »
(S47v20-23) « Ceux qui ont cru disent : “Ah ! Si une Sourate descendait !” Puis quand on fait descendre une Sourate explicite et qu'on y mentionne le combat, tu vois ceux qui ont une maladie au cœur te regarder du regard de celui qui s'évanouit devant la mort. Seraient bien préférables pour eux une obéissance et une parole convenable. Puis quand l'affaire est décidée, il serait certes mieux pour eux de se montrer sincères vis-à-vis d'Allah. Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté ? Ce sont ceux-là qu'Allah a maudits, a rendus sourds et a rendu leurs yeux aveugles. »
(S2v8-20) « Parmi les gens, il y a ceux qui disent “Nous croyons en Allah et au Jour dernier” tandis qu'en fait ils n'y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants, mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti. Et quand on leur dit : “Ne semez pas la corruption sur la terre”, ils disent : “Au contraire nous ne sommes que des réformateurs !” Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. Et quand on leur dit : “Croyez comme les gens ont cru (pieusement)”, ils disent : “Croirons-nous (agirons-nous) comme ont cru les faibles d'esprit ?” Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : “Nous croyons”, mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : “Nous sommes avec vous, en effet nous ne faisions que nous moquer (d'eux).” C'est Allah qui Se moque d'eux, les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité, et ils ne sont pas sur la bonne voie. Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu, puis quand le feu a illuminé tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement). (On peut encore les comparer à ces gens qui) Au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et d'éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort, et Allah encercle de tous côtés les infidèles. L'éclair presque leur emporte la vue. Chaque fois qu'il leur donne de la lumière, ils avancent, mais dès qu'il fait obscur, ils s'arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait certes l'ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « L’image du croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et elle est douce. L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et elle est amère. » (URA)
(S59v11-17) « N'as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre : “Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous, et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes.” Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs. S'ils sont chassés, ils ne partiront pas avec eux, et s'ils sont attaqués, ils ne les secourront pas, et même s'ils allaient à leur secours, ils tourneraient sûrement le dos, puis ils ne seront point secourus. Vous jetez dans leurs cœurs plus de terreur qu'Allah. C'est qu'ils sont des gens qui ne comprennent pas. Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de dernière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirait unis, alors que leurs cœurs sont divisés. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent pas. Ils sont semblables à ceux qui peu de temps avant eux ont goûté la conséquence de leur comportement, et (car) ils auront un châtiment douloureux. Ils sont semblables au Diable quand il dit à l'homme : “Sois incrédule.” Puis quand il a mécru, il dit : “Je te désavoue car je redoute Allah, le Seigneur de l'Univers.” Ils eurent pour destinée d'être tous deux dans le Feu pour y demeurer éternellement. Telle est la rétribution des injustes. »
(S22v11) « Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S'il leur arrive un bien, ils s'en tranquillisent (dans l'adoration), et s'il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage (de l'adoration) en perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-delà. Telle est la perte évidente ! »
(S31v32) « Quand une vague (aussi dans un sens comparable au Jour du Jugement Universel que les incroyants devraient également redoutés) les recouvre comme des ombres, ils invoquent Allah, vouant leur Culte exclusivement à Lui. Et lorsqu'Il les sauve, en les ramenant vers la terre ferme, certains d'entre eux deviennent réticents, mais seul le grand traître (hypocrite) et le grand ingrat renient Nos signes. Ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! La connaissance de l'Heure (de la fin du monde amenant à la résurrection) est auprès d'Allah. Et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice, et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. »
(S48v11-13) « Ceux des Bédouins (hypocrites) qui ont été laissés en arrière diront (au Prophète) : “Nos biens et nos familles nous ont retenus. Implore donc pour nous le pardon de Dieu.” Ils disent avec leurs langues ce qui n'est pas dans leurs cœurs. Dis : “Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d'Allah s'Il veut vous faire du mal ou s'Il veut vous faire du bien ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous oeuvrez.” Vous pensiez plutôt que le Messager et les croyants ne retourneraient jamais plus à leur famille, et cela vous a été embelli dans vos cœurs, et vous avez eu de mauvaises pensées. Et vous fûtes des gens perdus.” Et quiconque ne croit pas en Allah et en Son messager... alors pour les mécréants, Nous avons préparé une fournaise ardente. »
(S9v44-48) « Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connaît bien les pieux. Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hésiter dans leur incertitude. Et s'ils avaient voulu partir (au combat), ils lui auraient fait des préparatifs. Mais leur départ répugna à Allah. (Alors) Il les a rendus paresseux. Et il leur fut dit : “Restez avec ceux qui restent (faibles, femmes , enfants, personnes âgées).” S'ils étaient sortis avec vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs en cherchant à créer la discorde entre vous. Et il y en a parmi vous qui les écoutent. Et Allah connaît bien les injustes. Ils ont auparavant cherché à semer la discorde (dans vos rangs), et à embrouiller tes affaires, jusqu'à ce que vint la vérité et triomphât le commandement d'Allah en dépit de leur hostilité. »
(S9v87/99) « Il leur plaît (aux hypocrites hommes après le départ des combattants) de demeurer avec celles (femmes) qui sont restées à l'arrière. Leurs cœurs ont été scellés et ils ne comprennent rien. Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté avec leurs biens et leurs personnes. Ceux-là auront les bonnes choses et ce sont eux qui réussiront. Allah a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour qu'ils y demeurent éternellement. Voilà l'énorme succès ! Et parmi les Bédouins, certains sont venus demander d'être dispensés (du combat). Et ceux qui ont menti à Allah et à Son messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux affligera les mécréants d'entre eux. Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sincères envers Allah et Son Messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (Pas de reproche) non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis : “Je ne trouve pas de monture pour vous.” Ils retournèrent les yeux débordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser. Il n'y a de voie (de reproche) vraiment que contre ceux qui demandent d'être dispensés, alors qu'ils sont riches. Il leur plaît de demeurer (telles des femmes) avec celles (les femmes) qui sont restées à l'arrière. Et Allah a scellé leurs cœurs et ils ne savent pas. Il vous présentent des excuses quand vous revenez à eux. Dis : “Ne présentez pas d'excuses. Nous ne vous croyons pas. Allah nous a déjà informés de vos nouvelles. Et Allah verra votre oeuvre, ainsi que Son Messager. Puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible, et alors Il vous informera de ce que vous faisiez.” Quand vous serez de retour (du combat) vers eux, ils vous feront des serments par Allah afin que vous passiez (sur leur tort). Détournez-vous d'eux. Ils sont une souillure et leur refuge est l'Enfer en rétribution de ce qu'ils acquéraient. Ils vous font des serments pour se faire agréer de vous, (mais) même si vous les agréez, Allah n'agrée pas les gens pervers. Les Bédouins sont plus endurcis dans leur impiété et dans leur hypocrisie, et les plus enclins à méconnaître les préceptes qu'Allah a révélés à Son messager. Et Allah est Omniscient et Sage. Parmi les Bédouins, certains prennent leur dépense (en aumône ou à la guerre) comme une charge onéreuse, et attendent pour vous un revers de fortune. Que le malheur retombe sur eux ! Allah est Audient et Omniscient. (Tel autre) parmi les Bédouins croit en Allah et au Jour dernier, et prend ce qu'il dépense comme moyen de se rapprocher d'Allah et afin de bénéficier des invocations du Messager. C'est vraiment pour eux (un moyen) de se rapprocher (d'Allah) et Allah les admettra en Sa miséricorde, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
(S48v16/17) « Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière : “Vous serez bientôt appelés contre des gens d'une force redoutable. Vous les combattrez à moins qu'ils n'embrassent l'islam. Si vous obéissez, Allah vous donnera une belle récompense, et si vous vous détournez comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux.” Nul grief n'est à faire à l'aveugle, ni au boiteux, ni au malade. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Quiconque cependant se détourne, Il le châtiera d'un douloureux châtiment. »
(Sourate 63 complète puisque s'appelant « Les hypocrites ») :
« Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : “Nous attestons que tu es certes le Messager d'Allah.” Allah sait que tu es vraiment Son Messager, et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs. Ils prennent leurs serments pour bouclier et obstruent le chemin d'Allah. Quelles mauvaises choses que ce qu'ils faisaient ! C'est parce qu'en vérité ils ont cru, puis rejeté la foi. Leur cœurs donc ont été scellés de sorte qu'ils ne comprennent rien. Et quand tu les vois, leurs corps t'émerveillent, et s'ils parlent, tu écoutes leur parole. Ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs), et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. L'ennemi c'est eux. Prends y garde. Qu'Allah les extermine ! Comme les voilà détournés (du droit chemin). Et quand on leur dit : “Venez pour que le Messager d'Allah implore le pardon pour vous”, ils détournent leurs têtes, et tu les vois se détourner tandis qu'ils s'enflent d'orgueil. C'est égal pour eux que tu implores le pardon pour eux ou que tu ne le fasses pas. (En effet) Allah ne leur pardonnera jamais, car Allah ne guide pas les gens pervers. Ce sont eux qui disent : “Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d'Allah afin qu'ils se dispersent.” Et c'est à Allah qu'appartiennent les trésors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne comprennent pas. Ils disent : “Si nous retournons à Médine, le plus puissant en fera assurément sortir le plus humble.” Or c'est à Allah qu'est la puissance, ainsi qu'à Son Messager et aux croyants, mais les hypocrites ne le savent pas. Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants. Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il dise alors : “Seigneur ! Si seulement Tu m'accordais un court délai, je ferais l'aumône et serais parmi les gens de bien.” Allah cependant n'accorde jamais de délai à une âme dont le terme (la mort) est arrivé. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »
(S9v78-89) « (Les hypocrites) Ne savent-ils pas qu'Allah connaît leur secret et leurs conversations confidentielles, et qu'Allah connaît parfaitement les (choses) inconnaissables : (dont les conversations secrètes de) ceux-là qui dirigent leurs calomnies contre les croyants faisant des aumônes volontaires et contre ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens (à offrir), en moquant d'eux. Qu'Allah les raille, et ils auront un châtiment douloureux. Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas, et même si tu demandes pardon pour eux soixante dix fois, Allah ne leur pardonnera point. Et ce parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son Messager, et parce que Allah ne guide pas les gens pervers. Ceux qui ont été laissés à l'arrière se sont réjouis de pouvoir rester chez eux à l'arrière du Messager d'Allah. Ils ont répugné à lutter par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, et ont dit : “Ne partez pas au combat pendant cette chaleur !” Dis : “Le feu de l'Enfer est beaucoup plus intense en chaleur.” S'ils comprenaient (ce serait tellement mieux pour eux) !... Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont acquis. Si Allah te ramène vers un groupe de ces (gens-là), et qu'ils te demandent permission de partir au combat, alors dis : “Vous ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et vous ne combattrez plus jamais d'ennemis avec moi. Vous avez été plus contents de rester chez vous la première fois, demeurez donc chez vous en compagnie de ceux qui se tiennent à l'arrière.” Et ne fais jamais la Salat sur l'un d'entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès de sa tombe, parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son Messager, et sont morts tout en étant pervers. Et que ni leurs biens ni leurs enfants ne t'émerveillent ! Allah ne veut par là que les châtier ici-bas, et qu'ils rendent péniblement l'âme en mécréants. Et lorsqu'une Sourate est révélée (disant) “Croyez en Allah et luttez en compagnie de Son Messager”, les gens qui ont tous les moyens (de combattre) parmi eux te demandent de les dispenser (du combat), et disent : “Laisse-nous avec ceux qui restent.” Il leur plaît, (après le départ des combattants) de demeurer avec celles (femmes) qui sont restées à l'arrière. Leurs cœurs ont été scellés et ils ne comprennent rien. Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté avec leurs biens et leurs personnes. Ceux-là auront les bonnes choses et ce sont eux qui réussiront. Allah a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour qu'ils y demeurent éternellement. Voilà l'énorme succès ! »
8) Les polythéistes (idolâtres, associateurs)
(S7v194-197) « Ceux que vous invoquez en dehors d’Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu’ils vous répondent si vous êtes véridiques. Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils des mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : “Invoquez vos associés, et puis rusez contre moi, et ne me donnez pas de répit. Certes mon Maître c’est Allah qui a fait descendre le Livre (le Coran). C’est Lui qui se charge de la protection des vertueux. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de se secourir ni de vous secourir. »
(S22v12/13) « Ils invoquent en dehors de Dieu, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Tel est l’égarement évident. Ils invoquent ce dont le mal est certainement plus proche que l’utilité. Quel mauvais allié, et quel mauvais compagnon. »
(S16v73) « Et ils adorent en dehors d’Allah, ce qui ne peut leur procurer aucune nourriture des cieux et de la terre et qui n’est capable de rien. »
(S37v95/96) « Abraham dit : Adorez vous ce que vous-mêmes sculptez, alors que c’est Dieu qui vous a créé, vous et ce que vous fabriquez ? »
(S35v14) « Si vous les (les idoles) invoquez, ils n’entendent pas votre invocation ; et même s‘ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement Dernier, ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé. »
(S6v46/47) « Dis : “Voyez-vous si Allah prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah vous les rendrait ?” Regarde comment à leur intention, Nous clarifions les preuves ! Pourtant ils s’en détournent. Dis : “Que vous en semble si le châtiment d’Allah vous venait à l’improviste ou au grand jour ? Qui seront détruits sinon les gens injustes ?” »
(S39v45) « Et quand Allah est mentionné seul (sans associé), les cœurs de ceux qui ne croient pas se crispent, et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent. »
(S9v31) « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ, fils de Marie, comme seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils (Lui) associent. »
(S98v6) « Les infidèles parmi les gens du livre ainsi que les associateurs iront au Feu de l’Enfer pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. »
(S22v13) « Ils invoquent ce (les idoles) dont le mal est certainement plus proche que l’utilité. Quel mauvais allié, et quel mauvais compagnon. »
9) Les soumis à leurs passions
(S20v15/16) « L’Heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts. Que celui qui ne croit pas et qui suit sa propre passion ne t’en détourne pas. Sinon tu périras. »
(S7v175/176) « Et raconte leur l’histoire de celui à qui Nous avions donné Nos signes et qui s’en écarta. Le diable donc l’entraîna dans sa suite et il devint du nombre des égarés. Et si nous avions voulu, Nous l’aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il s’inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable à un chien (sans raison) qui halète si tu l’attaques, et qui halète aussi si tu le laisses. Tel est l’exemple des gens qui traitent de mensonge Nos signes. Eh bien, raconte le récit. Peut être réfléchiront-ils ! »
(S45v22/23) « Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l’égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah ? Ne vous rappelez-vous donc pas ? »
(S23v71) « Si la vérité était conforme à leurs passions, les cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent seraient certes corrompus. Au contraire, Nous leur avons donné le rappel (du Coran), mais ils s'en détournent. »
(S19v59-61) « Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition, sauf celui qui se repent, croit et fait le bien : ceux-là entreront dans le Paradis et ne seront point lésés, aux jardins du séjour (éternel) que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs (qui ont cru) au mystère, car Sa promesse arrivera sans nul doute. »
(S47v14) « Est-ce que celui qui se base sur une preuve claire venant de son Seigneur est comparable à ceux dont on a embelli les mauvaises actions et qui ont suivi leurs propres passions. »
10) Les corrupteurs et les oppresseurs
(S28v77) « Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre, car Allah n’aime point les corrupteurs. »
(ExtHadith) Mouadh (SDP) a dit : Le Prophète (SBDSL) : « Crains (craignez) la malédiction (invocation demandant justice) de l’opprimé car rien ne l’arrête dans sa montée jusqu’à Dieu. » (Boukhari et Mouslim)
11) Les ennemis
(278/279) « Ô les croyants ! Craignez Allah, et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son Messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés. »
12) Les pervers
(S24v19) « Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux ici-bas comme dans l'au-delà. Allah sait, et vous, vous ne savez pas. »
(ExtS2v26/27) « Par cela (l'obligation de croire au Coran), nombreux sont ceux qu’Il égare et nombreux sont ceux qu’ils guident ; mais Il n’égare par cela que les pervers, qui rompent le pacte qu’ils avaient fermement conclu avec Allah (lors de l'attestation originelle), coupent ce qu’Allah a ordonné d’unir (liens familiaux, règles religieuses destinées à organiser un Etat ou à anoblir les hommes...), et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants. »
13) Les sectes
(S45v27) « A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l'Heure arrivera, ce jour-là (du Jugement Dernier), les imposteurs (faux prophètes ou mauvais guides) seront perdus. »
c) Diverses attitudes d'incroyants face au message divin
(S53v59-62) « Quoi ! Vous étonnez-vous de ce discours (le Coran) ? Et vous (en) riez et n’(en) pleurez point, absorbés (que vous êtes) par votre distraction ? Prosternez-vous donc à Allah et adorez-Le. »
Commentaire : Les infidèles échangent l'immense valeur des versets d'Allah et de l'honorable dépense pour Lui apportant le Paradis éternel, contre des idoles sans valeur parfois synonymes de choses matérialistes, futiles voire perverses au sein d'une vie éphémère apportant possiblement l'Enfer, en particulier aux injustes, aux indignes et à ceux luttant contre le monothéisme authentique.
1) Les attitudes opposées
(S61v7/9) « Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, alors qu’il est appelé à l’islam ? Et Allah ne guide pas les gens injustes. Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d’Allah, alors qu’Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l’aversion des mécréants. C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec la guidée et la Religion de Vérité, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dépit de l’aversion des associateurs. »
(S58v20) « Ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager seront parmi les plus humiliés (au Jour du Jugement Dernier). »
(S108v3) « (Ô Prophète) Celui qui te hait sera certes sans postérité (ou oublié). »
(S8v47) « Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures pour repousser la vérité avec ostentation publique et donc en obstruant le chemin d'Allah. Et Allah cerne ce qu'ils font. »
(S8v36/37) « Ceux qui ne croient pas dépensent leurs biens pour éloigner (les gens) du sentier d'Allah. Or après les avoir dépensés, ils seront pour un sujet de regret (au Jour du Jugement Dernier). Puis ils seront vaincus (sur terre), et tous ceux qui ne croient pas seront rassemblés vers l'Enfer afin qu'Allah distingue le mauvais du bon, et donc afin qu'Il place les mauvais les uns sur les autres pour en faire un amoncellement (comme le ordures impures) qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-là sont les perdants. »
(S34v5) « Et ceux qui s'efforcent de rendre vains Nos versets, ceux-là auront le châtiment d'un supplice douloureux. »
(S6v26) « Ils (Certains infidèles) empêchent (les gens) de s'approcher de lui (Prophète ou Dieu) et s'en écartent eux-mêmes. Ils ne feront périr qu'eux-mêmes sans s'en rendre compte. »
(S9v9-11) « Ils (les infidèles) troquent à vil prix les versets d'Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils font est très mauvais ! Ils ne respectent à l'égard d'un croyant ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont les transgresseurs. Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent. »
(S58v16) « Prenant leur serment comme boucliers, ils (les hypocrites) obstruent le chemin d’Allah. Ils auront donc un châtiment avilissant. »
(S10v60) « Et que penseront au Jour de la Résurrection ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants. »
(S22v8-10) « Or il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, ni guide, ni livre pour les éclairer, affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d’Allah. A lui l’ignominie ici-bas, et Nous lui ferons goûter le Jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise. Voilà pour ce que tes deux mains ont préparé ! Cependant Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs. »
(S41v26) « Et ceux qui avaient mécru dirent : « Ne prêtez pas l’oreille à ce Coran, et faites du chahut (pendant sa récitation) afin d’avoir le dessus. »
(S48v6) « Et afin qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d’Allah. Qu’un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les a maudits, et leur a préparé l’Enfer. Quelle mauvaise destination ! »
(S14v3) « Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à l’au-delà, obstruent (aux gens) le chemin d’Allah et cherchent à le rendre tortueux. Ceux là sont loin dans l’égarement. »
(S41v40) « Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au Feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voulez car Il (Dieu) est clairvoyant sur tout ce que vous faites. »
(S5v33/34) « La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas, et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment, excepté ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir. Sachez qu'alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
2) Les attitudes moqueuses
(S43v6-8) « Que de Prophètes avons-Nous envoyés aux anciens ! Et pas un Prophète ne leur venait sans qu'ils ne le tournent en dérision. Nous en avons fait périr de plus redoutables qu'eux ! Et on a déjà cité l'exemple des anciens. »
(S13v32) « On s'est certes moqué des messagers avant toi. Alors, J'ai donné un répit aux mécréants. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel fut Mon châtiment ! »
(S68v5-7) « Tu verras et ils verront, qui d'entre vous a perdu la raison. C'est ton Seigneur qui connaît mieux ceux qui s'égarent de Son chemin, et Il connaît mieux ceux qui suivent la bonne voie. »
(S2v212) « On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut sans compter. »
(S9v79/80) « Ceux dirigent leurs calomnies contre les croyants qui font des aumônes volontaires, ou leurs moqueries contre ceux qui n'ont que de faibles moyens (à offrir), qu'Allah les raille. Et ils auront un châtiment douloureux. Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et même si tu demandes pardon pour eux soixante dix fois - Allah ne leur pardonnera point. Et cela parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son Messager, et (parce qu')Allah ne guide pas les gens pervers. »
(S52v29-31) « Rappelle donc, et par la grâce de ton Seigneur tu n’es ni un devin, ni un possédé. Ou bien ils disent (en se moquant) : “C’est un poète ! Attendons pour lui le coup de la mort.” Dis : “Attendez ! Je suis avec vous parmi ceux qui attendent.” »
(S45v6-9) « Voilà les versets de Dieu que nous te récitons en toute vérité. Alors dans quelle parole croiront-ils après la parole de Dieu et après Ses signes ? Malheur à tout grand imposteur pécheur ! Il entend les versets de Dieu qu’on lui récite puis persiste dans son orgueil, comme s’ils ne les avaient jamais entendus. Annonce-lui donc un châtiment douloureux. S’il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant. »
(S6v4/5) « Et il ne leur vient aucun des signes d'entre les signes de leur Seigneur sans qu'ils ne s'en détournent. Ils (les infidèles) traitent de mensonge la vérité quand celle-ci leur vient. Mais ils vont avoir des nouvelles de ce dont ils se moquent. »
(S5v58) « Et lorsque vous faites l'appel à la Salat, ils la prennent en raillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point. »
(S83v29-36) « Les criminels riaient de ceux qui croyaient, et passant près d'eux, ils se faisaient des œillades, et retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, et les voyant, ils disaient : “Ce sont vraiment ceux-là les égarés.” Or, ils n'ont pas été envoyés pour être leurs gardiens. Aujourd'hui (au Paradis) donc, ce sont ceux qui ont cru qui rient des infidèles. Sur les divans, ils regardent (l'Enfer). Est-ce que (en Enfer) les infidèles ont eu la récompense de ce qu'ils faisaient ? »
Ce verset peut être complété avec le suivant :
(S6v103) « Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. »
(S23v23-25) « Nous envoyâmes Noé vers son peuple. Il dit : “Ô mon peuple, adorez Allah, vous n'avez pas d'autre divinité en dehors de Lui, ne (Le) craignez-vous pas ?” Alors les notables de son peuple qui avaient mécru dirent : “Celui-ci n'est qu'un être humain comme vous voulant se distinguer à votre détriment. Si Allah avait voulu, ce sont des anges qu'Il aurait fait descendre. Jamais nous n'avons entendu cela chez nos ancêtres les plus reculés. Ce n'est en vérité qu'un homme atteint de folie, observez-le donc durant quelque temps. » (S18v56/57) « Et Nous n’envoyons des Messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir. Et ceux qui ont mécru disputent avec de faux arguments, afin d’infirmer la vérité, et prennent en raillerie Mes versets (le Coran) ainsi que ce (châtiment de l'Enfer) dont on les a avertis. Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur puis qui y tourna le dos en oubliant ce que Ses deux mains ont commis. Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs (de ces infidèles), de sorte qu’ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Donc même si tu les appelles à la bonne voie, jamais ils ne pourront se guider. »
(S68v15) « Quand Nos versets lui sont récités, il (un infidèle) dit : Des contes d’anciens. »
(S23v109-111) « Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : « Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais- nous miséricorde, car Tu es le meilleur des miséricordieux », mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à oublier de M’invoquer, et vous vous riiez d’eux. Vraiment, Je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré, et ce sont eux les triomphants. »
(S6v10) « Certes on s'est moqué de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raillés d'eux, leur propre raillerie les enveloppa. »
(S43v46-56) « Nous avons effectivement envoyé Moïse avec Nos miracles à Pharaon et à ses notables. Il dit : “Je suis le Messager du Seigneur de l'univers.” Puis lorsqu'il vint à eux avec Nos miracles, voilà qu'ils en rirent. Chaque miracle que Nous leur montrions était plus probant que son précédent. Et Nous les saisîmes par un châtiment (neuf plaies d'Égypte), (pour que) peut-être reviendront-ils (vers Nous). Et (suite à ces plaies) ils dirent : “Ô magicien ! Implore pour nous ton Seigneur (d'arrêter ces plaies) au nom de l'engagement qu'Il a pris envers toi, (et) Nous suivrons le droit chemin.” Puis quand Nous eûmes écarté d'eux le châtiment, voilà qu'ils violèrent leurs engagements. Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : “Ô mon peuple ! Le royaume de Misr (l'Egypte) ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds ? N'observez-vous donc pas ? Ne suis-je par meilleur que ce misérable qui sait à peine s'exprimer ? Pourquoi ne lui a-t-on lancé des bracelets d'or ? Pourquoi les anges ne l'ont-ils pas accompagné ?” Ainsi chercha-t-il à étourdir son peuple et ainsi lui obéirent-ils car ils étaient des gens pervers. Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous. Nous fîmes d'eux un antécédent et un exemple (une leçon) pour la postérité. »
Oqba Al Ansârî (SDP) a dit : Lorsque le verser relatif à l'aumône légale fut révélé, nous louions nos services comme porteurs (pour gagner de quoi faire l'aumône). Un homme vint faire une aumône considérable et l'on cria aussitôt à l'ostentation. Un autre fit l'aumône de huit poignées de grains et on dit « Dieu Se passe bien de cette aumône». Alors le verset suivant fut révélé : (S9v79/80) « Ceux dirigent leurs calomnies contre les croyants qui font des aumônes volontaires, ou leurs moqueries contre ceux qui n'ont que de faibles moyens (à offrir), qu'Allah les raille. Et ils auront un châtiment douloureux. » (Boukhari et Mouslim)
3) Les attitudes de rejet
(ExtS48v26) « Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, (la) fureur de l'ignorance (de l'égarement)... »
(S17v41) « Très certainement Nous avons exposé (tout ceci) dans le Coran afin que (les gens) réfléchissent. Mais cela ne fait qu’augmenter leur répulsion. »
(S32v22) « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en détourne ? Nous Nous vengerons certes des criminels. »
(S31v7) « Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s’il ne les avait point entendus, comme s’il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui l’annonce d’un châtiment douloureux. »
(S39v45) « Et quand Allah est mentionné seul (sans associé), les cœurs de ceux qui ne croient pas se crispent, et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent. »
(S7v51) « Ceux-ci (les idolâtres) prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d’ici-bas les trompait. Aujourd’hui, Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici, et parce qu’ils reniaient Nos enseignements. »
(S45v24-26) « Et ils dirent : “Il n'y a pour nous que la vie d'ici-bas : nous mourons et nous vivons, et seul le temps nous fait périr.” Ils n'ont de cela aucune connaissance. Ils ne font qu'émettre des conjectures. Et quand on leur récite Nos versets bien clairs, leur seul argument est de dire : “Faites revenir nos ancêtres si vous êtes véridiques.” Dis : “(Il suffit comme preuve qu')Allah vous donne la vie puis Il vous donne la mort, ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection (pour vous rétribuez), il n'y a pas de doute à ce sujet.” Mais la plupart des gens ne savent pas (et ne comprennent pas que comme la justice établira parfaitement la valeur de chacun au Jour du Jugement Dernier, il n'est pas logique et donc possible de ramener des gens pour qu'ils œuvrent à nouveau en particulier après l'héritage). »
(S2v90) « Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes ! Ils (les notables) ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah de part Sa grâce fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut (pauvres et faibles). Ils ont donc acquis colère sur colère (personnelle et divine), car un châtiment avilissant attend les infidèles ! »
4) Les attitudes d'ignorance
(S31v20) « Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d’Allah, sans science, ni guide, ni Livre éclairant. »
(ExtS23v63) « Mais leurs cœurs restent dans l'ignorance à l'égard de cela (le Coran). »
(S46v23) « Il (Prophète Hud) dit : “La science n'est qu'auprès d'Allah. Je vous transmets cependant le message avec lequel j'ai été envoyé. Mais je vois que vous êtes des gens ignorants.” »
(ExtS48v26) « Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, (la) fureur de l'ignorance... »
5) L'attitude des incroyants face aux miracles
(S7v101) « Voilà les cités dont Nous te racontons certaines de leurs nouvelles. (Aux infidèles) En vérité, leurs Messagers leur avaient apporté les preuves (miracles), mais ils n’étaient pas prêts à accepter ce qu’auparavant ils avaient traité de mensonge. C’est ainsi qu’Allah scelle le cœur des mécréants. »
(S54v2/3) « Et s'ils voient un prodige (miracle), ils s'en détournent et disent : “Une magie persistante”, et ils (le) traitent de mensonge et suivent leurs propres impulsions. Or chaque chose arrivera à son terme (et son but). »
(S27v13/14) « Et lorsque Nos prodiges (miracles) clairs et explicites leur parvinrent (aux gens de Pharaon), ils dirent : « C’est là une magie évidente ! » Ils les nièrent injustement et orgueilleusement, tandis qu’en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude. Regarde donc de qu’il est advenu des corrupteurs. »
(S5v110) « Et quand Allah dira : “Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'évangile. Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau, puis tu soufflais dedans, et par Ma permission elle devenait un oiseau (vivant). Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : Ceci n'est que de la magie évidente.” »
(S37v13-15) « Et quand on le leur rappelle (le Coran), ils ne se rappellent pas, et quand ils voient un prodige (miracle), ils cherchent à s'en moquer et disent : “Ceci n'est que magie évidente.” »
6) L'attitude des incroyants face à l'affirmation de la résurrection
(S19v66/67) « Et l'homme dit : “Une fois mort, me sortira-t-on vivant (pour un Jugement Dernier) ?” L'homme ne se rappelle-t-il pas qu'avant cela, c'est Nous qui l'avons créé alors qu'il n'était rien ? »
(S36v77-79) « L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte de sperme ? Et le voilà (devenu) un adversaire déclaré ! Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création. En effet il (l'homme) dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ?” Dis : “Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie.” »
(S17v49-51) « Et ils disent : “Quand nous serons ossements et poussière, serons nous ressuscités en une nouvelle création ?” Dis : “Soyez pierre ou fer ou toute autre créature que vous puissiez concevoir (vous serez ressuscités).” Ils diront alors : “Qui donc nous fera revenir ?” Dis : “Celui qui vous a créés la première fois.” Ils secoueront la tête et diront : “Quand cela ?” Dis : “Il se peut que ce soit proche.” »
(S50v15) « Quoi ? Avons-Nous été fatigué par la première création(, pas du tout) ? Mais ils sont dans la confusion (au sujet) d'une création nouvelle. »
(S23v34-41) « (Des infidèles dirent :) “Si vous obéissez à un homme comme vous, vous serez alors perdants. Vous promet-il quand vous serez morts et devenus poussière et ossements, que vous serez sortis (de vos sépulcres) ? Loin, loin, ce qu'on vous promet ! Ce n'est là que notre vie présente : nous mourons et nous vivons, et nous ne serons jamais ressuscités. Ce n'est qu'un homme qui forge un mensonge contre Allah, et nous ne croirons pas en lui.” Il dit : “Seigneur ! Apporte-moi secours parce qu'ils me traitent de menteur.” (Allah) dit : “Oui, bientôt ils en viendront aux regrets.” Le Cri donc les saisit en toute justice, puis Nous les rendîmes semblables à des débris emportés par le torrent. Que disparaissent à jamais les injustes ! »
7) Les attitudes criminelles
(S3v21) « Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les Prophètes et tuent les gens qui commandent la justice. Annonce-leur un châtiment douloureux. »
d) Morale sur la rétribution des incroyants et des infidèles
(S53v31) « A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure (récompense qu'est le Paradis). »
(ExtS4v40) « Certes, Allah ne lèse (personne) fût-ce du poids d'un atome (en rétribution). »
(S11v116/117) « Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre ! (Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvâmes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils vivaient, et ils étaient des criminels. Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants se réforment (sagement). »
(S35v37) « Et là (en Enfer), ils hurleront : “Seigneur fais-nous sortir ! Nous ferons le bien contrairement à ce que nous faisions !” Dieu dira : “Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse ? D'autant plus que l'avertisseur vous était venu. Et bien goûtez (votre punition), car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur.” »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu n’a laissé aucune excuse à celui dont Il a retardé la mort jusqu’à l’âge de soixante ans (et meurt incroyant). » (Boukhari)
(S39v49-51) « Quand un malheur touche l'homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit : “Je ne la dois qu'à ma science.” C'est une épreuve plutôt (pour distinguer les pieux), mais la plupart d'entre eux ne savent pas. Ainsi parlaient ceux qui vécurent avant eux. Mais ce qu'ils ont acquis ne leur a servi à rien. Ils furent donc atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis (ou rétribués légitimement par le mal de l'Enfer pour le mal de leurs mauvaises actions). Ceux des ces gens (les Mecquois idolâtres, les infidèles ou les criminels) qui auront commis l'injustice seront (donc) atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis et ils ne pourront s'opposer à la puissance (d'Allah)... »
(S3v117) « Ce qu'ils (les infidèles) dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui s'abat sur un champ appartenant à des gens qui se sont lésés eux-mêmes, et le détruit, car ce n'est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes. »
1) Avertissement non écouté
(S54v33-37) « Le peuple de Lot traita de mensonges les avertissements. Nous lâchâmes sur eux un ouragan, excepté la famille de Lot que Nous sauvâmes avant l’aube, à titre de bienfait de Notre part : ainsi récompensons-Nous celui qui est reconnaissant. Il les avait pourtant avertis de Nos représailles. Mais ils mirent les avertissements en doute. En effet, ils voulaient séduire ses hôtes (vers l'homosexualité). Nous aveuglâmes leurs yeux. Goûtez donc Mon châtiment et Mes avertissements. »
(S6v130) « Ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers choisis parmi vous qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour (du Jugement Dernier) ? Ils(les impies) diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés, et ils ont témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants. »
(S6v42-45) « Nous avons certes, envoyé (des Messagers) aux communautés avant toi. Ensuite Nous les avons saisies par l'adversité et la détresse - peut-être imploreront-ils (la miséricorde)... - Pourquoi donc lorsque Notre rigueur leur vînt, n'ont-ils pas imploré (la miséricorde) ?... Mais leurs cœurs s'étaient endurcis et le Diable enjolivait à leurs yeux ce qu'ils faisaient. Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l’abondance), et lorsqu’ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés. Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de l’Univers ! »
(S74v32-56) « Non !... Par la lune ! Et par la nuit quand elle se retire ! Et par l'aurore quand elle se découvre ! (Saqar, Le feu intense de l'Enfer) est l'un des plus grands (malheurs), (et donc) un avertissement pour les humains pour qui d'entre vous veut avancer ou reculer. Toute âme est l'otage de ce qu'elle a acquis. Sauf les gens de la droite (les élus) : dans des Jardins, ils interrogeront les criminels (par un puit reliant le Paradis et l'Enfer) : “Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ?” Ils diront : “Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salat, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente (la mort).” Ne leur profitera donc pas l'intercession des intercesseurs. Qu'ont-ils à se détourner du Rappel (le Coran) ? Ils sont comme des onagres épouvantés s'enfuyant devant un lion. Chacun d'eux voudrait plutôt qu'on lui apporte des feuilles tout étalées. Ah non ! C'est plutôt qu'ils ne craignent pas l'au-delà. Ah non ! Ceci est vraiment un Rappel. Quiconque veut, qu'il se le rappelle. Mais ils ne se rappelleront que si Allah veut. C'est Lui qui est Le plus digne d'être craint, et c'est Lui qui détient le pardon. »
2) Quelques causes de mauvaise rétribution
Le refus de la foi :
(S39v7) « Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour. Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. »
(S4v41/42) « Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te (Mouhamed) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci ? Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont désobéi au Messager préféreraient que la terre fût nivelée sur eux et ils ne sauront cacher à Allah aucune parole. »
(S83v10-17) « Malheur, ce jour-là, aux négateurs, qui démentent le jour de la Rétribution. Or, ne le dément que tout transgresseur, pécheur, qui lorsque Nos versets lui sont récités, dit : “(Ce sont) des contes d'anciens !” Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs. Qu'ils prennent garde ! En vérité ce jour-là, un voile les empêchera de voir leur Seigneur, ensuite, ils brûleront certes, dans la Fournaise, on (leur) dira alors : Voilà ce que vous traitiez de mensonge ! »
(S4v39) « Qu'auraient-ils à se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et dépensé (dans l'obéissance) de ce qu'Allah leur a attribué ? Allah d'eux est Omniscient.»
(S29v23) « Et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah et à Sa rencontre désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux là auront un châtiment douloureux. »
(S3v90/91) « En vérité, ceux qui ne croient plus après avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mécréance, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux-là sont vraiment les égarés. Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d’aucun d’entre eux de se racheter même si pour cela il (donnait) le contenu en or de la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n’auront point de secoureur. »
Le mauvais caractère :
-Avarice
(S4v37) « Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a donné de par Sa grâce. Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants. »
(S36v47) « Et quand on leur dit : « Dépensez de ce qu’Allah vous a attribué », ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : « Nourrirons-Nous quelqu’un qu’Allah aurait nourri s’Il avait voulu ? » Vous n’êtes que dans un égarement évident. »
(S9v34-35) « Ô vous qui croyez ! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent les biens des gens illégalement et (leur) obstruent le sentier d'Allah. A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux, le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos(, et il leur sera dit) : voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez. »
Selon Abou Oumama (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Ô Fils d'Adam, ce sera meilleur pour toi de dépenser le superflu (de tes biens), car le garder te portera préjudice. On ne te reprochera pas cependant d'avoir conservé le nécessaire vital. Lorsque tu dépenses, commence par ceux qui sont à ta charge. » (Tirmidhi)
-Injustice
(ExtS39v51) « Ceux de ces gens (les Mecquois) qui auront commis l'injustice seront atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis et ils ne pourront s'opposer à la puissance (d'Allah)... »
(S51v59/60) « Ceux qui ont été injustes auront une part des tourments pareille à celle de leurs compagnons. Qu’ils ne soient pas trop pressés. Malheurs donc à ceux qui ont mécru à cause du jour (du Jugement Dernier) dont ils sont menacés ! »
(S32v22) « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en détourne ? Nous Nous vengerons certes des criminels. »
(S28v59) « Ton seigneur ne fait pas périr des cités avant d’avoir envoyé dans leur métropole un Messager pour leur réciter Nos versets. Et Nous ne faisons périr les cités que lorsque leurs habitants sont injustes. »
(S29v48) « Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes. Il consiste plutôt en des versets évidents, (préservés) dans les poitrines de ceux à qui le savoir a été donné. Et seules les injustes revient Nos versets. »
-Vanité
(S39v49/50) « Quand un malheur touche l’homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit : « Je ne la dois qu’à (ma) science. » C’est une épreuve plutôt, mais la plupart d’entre eux ne savent pas. Mais ce qu’ils ont acquis ne leur servi à rien. »
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Tant l’homme se laisse aller à sa prétention qu’il est inscrit parmi les violents et les orgueilleux et il est alors atteint par les tourments qui les frappent. » (URA)
-Orgueil
Le Prophète (SBDSL) a rapporté que Dieu a dit : « La fierté est Mon pagne et l’orgueil est mon manteau. Celui qui veut Me disputer l’un d’eux, Je l’assure déjà des tourments qui l’attendent. » (Mouslim)
(S16v4) « Il a créé l’homme d’une goutte de sperme, et voilà qu’il devient un disputeur déclaré. »
(S4v172) « Jamais le Messie ne trouve indigne d’être un serviteur d’Allah, ni les anges rapprochés (de Lui). Et ceux qui trouvent indigne de L’adorer s’enflent d’orgueil… Il les rassemblera tous vers Lui. »
(S22v8-10) « Or il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, ni guide, ni livre pour les éclairer, affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d’Allah. A lui l’ignominie ici-bas, et Nous lui ferons goûter le jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise. Voilà pour ce que tes deux mains ont préparé ! Cependant Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs. »
(S31v7) « Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s’il ne les avait point entendus, comme s’il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui l’annonce d’un châtiment douloureux. »
(S45v6-9) « Voilà les versets de Dieu que nous te récitons en toute vérité. Alors dans quelle parole croiront-ils après la parole de Dieu et après Ses signes ? Malheur à tout grand imposteur pécheur ! Il entend les versets de Dieu qu’on lui récite puis persiste dans son orgueil, comme s’ils ne les avaient jamais entendus. Annonce-lui donc un châtiment douloureux. S’il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant. »
(S27v13/14) « Et lorsque Nos prodiges clairs et explicites leur parvinrent (à Pharaons et ses serviteurs proches), ils dirent : « C’est là une magie évidente ! » Ils les nièrent injustement et orgueilleusement, tandis qu’en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude. Regarde donc de qu’il est advenu des corrupteurs (c'est à dire qu'ils ont été détruits). »
-Ingratitude
(S14v28/29) « Ne vois-tu pas ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition…l’Enfer où ils brûleront ? Et quel mauvais gîte ! »
(S10v23) « Lorsqu'Il les a sauvés (de l'océan déchaîné), les voilà qui sur terre transgressent injustement. Ô gens ! Votre transgression ne retombera que sur vous-mêmes. C'est une jouissance temporaire de la vie présente. Ensuite, c'est vers Nous que sera votre retour, et Nous vous rappellerons alors ce que vous faisiez. »
(S10v60) « Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants. »
(S100v6-8) « L’homme est certes ingrat envers son Seigneur, et pourtant il est certes témoin de cela, et pour l’amour des richesses il est certes ardent. »
(S30v33/34) « Et quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis s'Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà qu'une partie d'entre eux donnent à leur Seigneur des associés, en sorte qu'ils deviennent ingrats envers ce que Nous leur avons donné. Jouissez donc, vous saurez bientôt. »
(S30v36-38) « Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu'ils désespèrent. N'ont-ils pas vu qu'Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut ? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient. Donne donc au proche parent son dû, ainsi qu'au pauvre et au voyageur en détresse. Cela est meilleur pour ceux qui recherchent la face d'Allah (Sa satisfaction), et ce sont eux qui réussissent. »
-Homosexualité
(S15v67-74) « Et les habitants de la ville (Sodome) vinrent (au Prophète Lot) dans la joie. Il (Lot) dit : “Ceux-ci sont mes hôtes (des anges ayant pris une apparence d'hommes beaux pour annoncer le châtiment à venir sur les pervers), ne me déshonorez donc pas. Et craignez Allah. Et ne me couvrez pas d'ignominie. Ils dirent : “Ne t'avions-nous pas interdit de (recevoir) du monde ?” Il dit : “Voici mes filles (en mariage), si vous voulez faire (des relations sexuelles, mais ils essayèrent plutôt de séduire ceux qui allaient devenir leur bourreau) !” Par ta vie ! ils se confondaient dans leur délire. Alors, au lever du soleil le Cri (la catastrophe) les saisit. Et Nous renversâmes (la ville) de fond en comble et fîmes pleuvoir sur eux des pierres d'argile dure. »
(S54v33-37) « Le peuple de Lot traita de mensonges les avertissements. Nous lâchâmes sur eux un ouragan, excepté la famille de Lot que Nous sauvâmes avant l’aube, à titre de bienfait de Notre part : ainsi récompensons-Nous celui qui est reconnaissant. Il les avait pourtant avertis de Nos représailles. Mais ils mirent les avertissements en doute. En effet, ils voulaient séduire (des anges) ses hôtes (vers l'homosexualité). Nous aveuglâmes leurs yeux. Goûtez donc Mon châtiment et Mes avertissements. »
-Insouciance et oubli de Dieu
(S19v39) « Et avertis-les du jour du Regret, quand tout sera réglé, alors qu’ils sont (dans ce monde) inattentifs et qu’ils ne croient pas. »
(S7v179) « Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants. »
(S59v18-21) « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, et (Allah) leur a fait alors oublier leur propre personne, (car) ceux là sont des pervers. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens qui réfléchissent. »
(S7v51) « Ceux-ci (les idolâtres) prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d’ici-bas les trompait. Aujourd’hui, Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici, et parce qu’ils reniaient Nos enseignements. »
(S20v124-126) « Et quiconque se détourne de Mon rappel mènera certes une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. Il dira : “Ô mon Seigneur, pourquoi m’as tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais ?” Dieu lui dira : “De même que tu les a oubliés nos Signes (et enseignements) qui t’étaient venus, aujourd’hui tu es oublié.” »
-Corruption
(ExtS28v77) « Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre, car Allah n’aime point les corrupteurs. »
(ExtS2v26/27) « Par cela (l'obligation de croire au Coran), nombreux sont ceux qu’Il égare et nombreux sont ceux qu’ils guident ; mais Il n’égare par cela que les pervers, qui rompent le pacte qu’ils avaient fermement conclu avec Allah (lors de l'attestation originelle), coupent ce qu’Allah a ordonné d’unir (liens familiaux, règles religieuses destinées à organiser un état ou à anoblir les hommes...), et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants. »
-Ostentation
(S4v38) « Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier (auront un châtiment avilissant). Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais camarade ! »
Le Calife Ali Ibn Abî Tâlib (SDP) a dit : « L'ostentation fait partie du polythéisme. »
-hypocrisie
(S48v6) « Et afin qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d’Allah. Qu’un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les a maudits, et leur a préparé l’Enfer. Quelle mauvaise destination ! »
e) Quelques critiques concernant certains juifs et certains chrétiens
(S2v246-254) « N'as-tu pas su l'histoire des notables parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un Prophète à eux : “Désigne-nous un roi pour que nous combattions dans le sentier d'Allah.” Il dit : “Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit ?” Ils dirent : “Et qu'aurions nous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants ?” Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allah connaît bien les injustes. Et leur Prophète leur dit : “Voici qu'Allah vous a envoyé Talout pour roi.” Ils dirent : “Comment régnerait-il sur nous ? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui a même pas prodigué beaucoup de richesses !” Il dit : “Allah vraiment l'a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique.” Et Allah alloue Son pouvoir à qui Il veut. Allah a la grâce immense et Il est Omniscient. Et leur Prophète leur dit : “Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir, objet de quiétude inspiré par votre Seigneur et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants !” Puis au moment de partir avec les troupes, Talout dit : “Voici, Allah va vous éprouver par une rivière. Quiconque y boira ne sera plus des miens, et quiconque n'y goûtera pas sera des miens, passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.” Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient dirent : “Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes !” Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah dirent : “Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse ! Et Allah est avec les endurants.” Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : “Seigneur ! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle.” Et ils les mirent en déroute par la grâce d'Allah, et David tua Goliath, et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes. Voilà les versets d'Allah que Nous te (Mouhamed) récitons avec la vérité (à toi et ta communauté pour en tirer des leçons). Et tu es certes parmi les Envoyés. Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est à qui Allah a parlé, et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l'avons fortifié par le Saint-Esprit. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués suite aux preuves qui leur sont venues. Mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyant, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués (entre sectes protestante et catholique par exemple), mais Allah fait ce qu'il veut (pour éprouver les hommes vers la valeur suprême qu'est la dignité). Ô les croyants ! Dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes. »
(ExtS61v10-14) « Et annonce la bonne nouvelle (du Paradis) aux croyants. Ô vous qui avez cru ! Soyez les alliés d'Allah à l'instar de ce que Jésus fils de Marie dit aux apôtres : “Qui sont mes alliés (pour la cause) d'Allah ?” Les apôtres dirent : “Nous sommes les alliés d'Allah.” Un groupe des Enfants d'Israël crut, tandis qu'un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent. »
(S2v113-115) « Et les juifs disent : “Les chrétiens ne tiennent sur rien”, et les chrétiens disent : “Les juifs ne tiennent sur rien”, alors qu'ils lisent le Livre (la Bible) ! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection. Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment. A Allah Seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense ; Il est Omniscient. »
(S2v135-140) « Ils ont dit : “Soyez juifs ou chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie.” Dis : “Non, mais nous suivons la religion d'Abraham, le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les associateurs.” Dites : “Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis.” Alors, s'ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme. Et Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient. Dis : “Nous suivons la religion d'Allah ! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion ? C'est Lui que nous adorons.” Dis : “Discutez-vous avec nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le vôtre ? A nous nos actions et à vous les vôtres ! C'est à Lui que nous sommes dévoués. Ou dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient juifs ou chrétiens ? (En réalité ils étaient soumis, musulmans.)” Dis : “Est-ce vous les plus savants, ou Allah ?” Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient d'Allah ? Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. »
Commentaire : Les deux passages coraniques précédents invitent clairement les trois religions monothéistes à trouver les liens et textes véridiques qui les unissent.
(S2v148) « A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est certes Omnipotent. »
(S6v25) « Ceux qui ont été chargés de la Thora (ou des autres livres sacrés) mais qui ne l'ont pas appliquée sont pareils à l'âne qui porte des livres. Quel mauvais exemple que celui de ceux qui traitent de mensonges les versets d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes. »
(S17v18-20) « Quiconque (dont les sionistes) désire (la vie) immédiate (en réfutant le Jugement Dernier dans l'au-delà), Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons à qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l'Enfer où il brûlera méprisé et repoussé. Et ceux qui cherchent l'au-delà (Paradis céleste éternel) et fournissent les efforts qui y mènent tout en étant croyants, alors l'effort de ceux-là sera reconnu. Nous accordons abondamment à tous : ceux-ci (les fidèles) comme ceux-là (les infidèles sur terre) des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés (à personne). »
(S62v6-8) « Dis : “Ô vous qui pratiquez le judaïsme ! Si vous prétendez être les bien aimés d'Allah à l'exclusion des autres, souhaitez donc la mort si vous êtes véridiques.” Or ils ne la souhaiteront jamais à cause de ce que leurs mains ont préparé. Allah cependant connaît bien les injustes. Dis : “La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde Invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez”. »
(S2v40-44) « Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez redouter. Et croyez à ce que J'ai fait descendre (l'Evangile et le Coran) en confirmation de ce qui était déjà avec vous, et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n'échangez pas Mes révélations contre un vil prix. Et c'est Moi que vous devez craindre. Et ne mêlez pas le faux à la vérité, ne cachez pas sciemment la vérité, accomplissez la Salat, acquittez la Zakat , et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire (en particulier les sionistes et sabbato-frankistes), alors que vous récitez le Livre (Thora) ? êtes-vous donc dépourvus de raison ? »
Commentaire : Ce passage de critique continue jusqu'au verset 104 de cette sourate 40.
(S2v94-96) « (Ô Mouhamed) Dis (aux juifs) : “Si l'ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort (immédiate) si vous êtes véridiques !” Or ils ne le souhaiteront jamais sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes. Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie (d'ici-bas), pire en cela que les associateurs. Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment ! Et Allah voit bien leurs actions. »
(S9v31) « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ, fils de Marie, comme seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils (Lui) associent. »
(S9v34) « Ô vous qui croyez ! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent les biens des gens illégalement et (leur) obstruent le sentier d'Allah. A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annoncez un châtiment douloureux, »
(S3v73) « (Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires) : “Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...” Dis : “La vraie direction est la direction d'Allah.” (Et ils disent encore : “Vous ne devez ni approuver ni reconnaître) que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur.” Dis (leur) : “En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut.” La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient. »
(S2v105) « Ni les mécréants parmi les gens du Livre ni les associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce. »
(S57v29) « Cela afin que les gens du Livre sachent qu'ils ne peuvent en rien disposer de la grâce d'Allah et que la grâce est dans la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut, et Allah est le Détenteur de la grâce immense. »
(S5v82) « Tu trouveras certainement que les juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent : “Nous sommes chrétiens.” C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. »
Commentaire : Le verset précédent vient tempérer le suivant, car le monachisme (d'hommes ou de femmes) a quand même souvent été source de bienfaisance ou/et de propagation de la bienfaisance. Contrairement au prêtre catholique de rite romain, le pasteur a le droit de se marier et de fonder une famille. D'autres prêtres catholiques ont le droit de se marier, comme les chaldéens, les melkites, etc. Les prêtres orthodoxes peuvent aussi se marier. C'est pourquoi, l'église catholique de rite romain a connu le plus rand scandale de pédophilie, puisque certains de leurs prêtres n'ont pu contenir la forte fonction de désir du corps humain.
(S57v27) « Ensuite sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos (autres) messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'Evangile, et mis dans les cœurs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. (Ils devaient) seulement rechercher l'agrément d'Allah. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers. »
(S5v41) « Ô Messager ! Que ne t’affligent point ceux qui concourent en mécréance parmi ceux qui ont dit « Nous avons cru » avec leurs bouches sans que leurs cœurs n’aient jamais cru, et parmi les juifs qui aiment bien écouter le mensonge, écouter d’autres gens qui ne sont jamais venus à toi et écouter ceux qui déforment le sens des mots une fois bien établi. Ils disent : « Si vous avez reçu ceci (dont la volonté des juifs que l’adultère soit punis par la flagellation et non la lapidation), acceptez-le et si vous ne l’avez pas reçu, soyez méfiants. » Celui qu’Allah veut éprouver, tu n’as pour lui aucune protection contre Allah. Voilà ceux dont Allah n’a point voulu purifier les cœurs. A eux seront réservés une ignominie ici-bas et un énorme châtiment dans l’au-delà. »
(S4v171/172) « Ô gens du Livre (chrétiens) ! N’exagérez pas dans votre religion, et ne dîtes d’Allah que la vérité. Le Messie Jésus fils de Marie n’est qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses Messagers. Et ne dites pas « Trois ». Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu Unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Allah suffit comme protecteur. Jamais le Messie ne trouve indigne d’être un serviteur d’Allah, ni les anges rapprochés (de Lui). Et ceux qui trouvent indigne de L’adorer s’enflent d’orgueil… Il les rassemblera tous vers Lui. »
(S5v72-77) « Ce sont certes des mécréants ceux qui disent : “En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie.” Alors que le Messie a dit : “Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.” Quiconque associe à Allah (d’autres divinités), Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes pas de secoureur. Ce sont certes des mécréants ceux qui disent : “En vérité Allah est le troisième de trois.”, alors qu’il n’y a de divinité qu’Une Divinité Unique. Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d’entre eux. Ne vont-ils pas se repentir à Allah et implorer Son pardon, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux ? Le Messie fils de Marie n’était qu’un Messager. Des Messagers sont passés avant lui. Sa mère était une véridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves, puis vois comme ils se détournent. Dis : “Adorez-vous au lieu d’Allah ce qui n’a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ?” Or c’est Allah qui est l’Audient et l’Omniscient. Dis : “Ô gens du Livre, n'exagérez pas en votre religion, s'opposant à la vérité. Ne suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde et qui se sont égarés du chemin droit.” »
(S98v6) « Les infidèles parmi les gens du Livre (Bible) ainsi que les associateurs iront au Feu de l’Enfer pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. »
(S5v59/60) « Dis : “Ô gens du Livre (Bible) ! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Allah, à ce qu'on a fait descendre vers nous (Coran), et à ce qu'on a fait descendre auparavant (Thora, Evangile) ? Mais la plupart d'entre vous sont des pervers. Dis : “Puis-je vous informer ce qu'il y a de pire en fait de rétribution auprès d'Allah ? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs (possiblement seulement dans leur perception de l'apparence de leur propre tête), de même celui qui a adoré le Tagut (Diable), ceux-là ont la pire des places et sont les plus égarés du chemin droit.” »
(S5v62/63) « Et tu verras beaucoup d'entre eux (juifs) se précipiter vers le péché et l'iniquité, et manger des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu'ils œuvrent ! Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empêchent-ils pas de tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites ? Que leurs actions sont donc mauvaises ! »
(S2v75) « Eh bien, espérez-vous (musulmans) que des pareils gens (les juifs) vous partageront la foi, alors qu'un groupe d'entre eux après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment ? »
(S5v77-81) « Dis : “Ô gens du Livre, n'exagérez pas en votre religion, s'opposant à la vérité. Ne suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde, et qui se sont égarés du chemin droit. Ceux des Enfants d'Israël qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est certes mauvais ce qu'ils faisaient ! Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mécréants. Comme est certes mauvais ce que leurs âmes ont préparé pour eux-mêmes, de sorte qu'ils ont encouru le courroux d'Allah, et c'est dans le supplice qu'ils éterniseront. S'ils croyaient en Allah, au Prophète et à ce qui lui a été descendu, ils ne prendraient pas ces mécréants pour alliés. Mais beaucoup d'entre eux sont pervers. »
(S59v2-4) « C'est Lui (Dieu) qui a expulsé de leurs maisons ceux parmi les gens du Livre qui ne croyaient pas, lors du premier exode (après avoir trahi le Prophète Mouhamed ou en devant quitter Jérusalem suite à leurs péchés). Vous ne pensiez pas qu'ils partiraient, et ils pensaient qu'en vérité leurs forteresses les défendraient contre Allah. Mais Allah est venu à eux par où ils ne s'attendaient point, et a lancé la terreur dans leurs cœurs. Ils démolissaient leurs maisons de leurs propres mains, autant que des mains des croyants. Tirez-en une leçon, ô vous êtes doués de clairvoyance. Et si Allah n'avait pas prescrit contre eux l'expatriation, Il les aurait certainement châtiés ici-bas, et dans l'au-delà ils auront le châtiment du Feu. Il en est ainsi parce qu'ils se sont dressés contre Allah et Son Messager. Et quiconque se dresse contre Allah... alors vraiment Allah est dur en punition. »
(S2v75-83) « Eh bien, espérez-vous (musulmans) que des pareils gens (les juifs) vous partageront la foi, alors qu'un groupe d'entre eux après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment. Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : “Nous croyons.” Et une fois seuls entre eux, ils disent : “Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a révélé pour leur fournir ainsi un argument contre vous devant votre Seigneur !” Etes-vous donc dépourvus de raison ? Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ? Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures. Malheur donc à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit ! Malheur à eux donc à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent ! Et ils ont dit : “Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés !” Dis : “Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement - ? Non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas. Bien au contraire ! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.” Et (ô peuple juif rappelez vous) lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens, d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat, à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements. »
(S3v65-80) « Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet (de la religion) d'Abraham alors que la Thora et l'Evangile ne sont descendus qu'après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas ? Vous avez bel et bien disputé à propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance ? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas. Abraham n'était ni juif ni chrétien. Il était entièrement soumis (musulman) à Allah, et il n'était (donc) point du nombre des associateurs. Ô gens du Livre, pourquoi ne croyez vous pas aux versets d'Allah (le Coran), cependant que vous êtes témoins ? Ô gens du Livre, pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment la vérité ? Ainsi dit une partie des gens du Livre : “Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé aux musulmans, mais, à la fin du jour, rejetez-le afin qu'ils retournent (à l'idolâtrie). (Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires) : “Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...” Dis : “La vraie direction est la direction d'Allah.” (Et ils disent encore : “Vous ne devez ni approuver ni reconnaître) que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur.” Dis (leur) : “En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut.” La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient. Il réserve à qui Il veut sa miséricorde. Et Allah est Détenteur d'une grâce immense. Et parmi les gens du Livre, il y en a qui si tu lui confies un qintar te le rend. Mais il y en a aussi qui si tu lui confies un dinar ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent : “Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre.” Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent. Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux. Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera, et ils auront un châtiment douloureux. Et il y a parmi eux certains qui roulent leur langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre, et ils disent “Ceci vient d'Allah” alors qu'il ne vient pas d'Allah. Ils disent sciemment des mensonges contre Allah. Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Allah a donné le Livre, la Compréhension et la Prophétie, de dire ensuite aux gens : “Soyez mes adorateurs, à l'exclusion d'Allah”, mais au contraire : “Devenez des savants obéissants au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez.” Et il ne va pas vous recommander de prendre pour seigneurs anges et Prophètes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui êtes musulmans ? »
(S4v150/151) « Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses Messagers et qui disent : “Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres”, et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. »
(S3v113-115) « Mais il ne sont pas tous pareils. Il est parmi les gens du Livre une communauté droite qui aux heures de la nuit récite les versets d'Allah en se prosternant. Ils croient en Allah et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blâmable, et concourent aux bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien. Et quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera pas dénié, car Allah connaît bien les pieux. »
(S3v55) « (Rappelle-toi) quand Allah dit : “Ô Jésus Je vais certes mettre fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru (que tu es le messie) et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas (au vrai, probablement en référence à l'erreur de la trinité ou/et par rapport aux musulmans puisque le Prophète Mouhamed se réclame de Jésus et par rapport aux chrétiens authentiques ou au moins aux chrétiens s'opposant à l'empire wokiste, ploutocratique, transhumaniste et sioniste de l'occident).” Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai entre vous ce sur quoi vous vous opposiez (entre chrétiens/musulmans pieux et pharisiens impies, ou au sujet du sens réel de la crucifixion ou au niveau des désaccord concernant la trinité). »
(S3v199) « Il y a certes parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux. Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d'Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. En vérité, Allah est prompt à faire les comptes. »
f) Quelques châtiments de ce monde
(S28v59) « Ton seigneur ne fait pas périr des cités avant d’avoir envoyé dans leur métropole un Messager pour leur réciter Nos versets. Et Nous ne faisons périr les cités que lorsque leurs habitants sont injustes. »
(S34v51-54) « Si tu voyais quand ils (les infidèles) seront (étaient) saisis de peur, sans d'échappatoires pour eux, et qu'ils seront (étaient) saisis de près (face au châtiment divin terrestre et le Jour du Jugement Dernier). Ils diront alors : “Nous croyons en lui (au Messager).” Mais comment atteindront-ils la foi de si loin (trop tardivement puisque fin de leur possibilité d'agir en bien), alors qu'auparavant ils avaient clairement mécru et qu'ils offensaient l'inconnu (l'étranger, l'innocent, le Messager) à partir d'un endroit éloigné (de la foi) ! On les empêchera d'atteindre ce qu'ils désirent (victoire contre la religion ou temps supplémentaire pour agir en bien), comme cela fut fait auparavant avec leurs semblables (impies), car ils se trouvaient dans un doute profond (aveugle aux signes divins si nombreux). »
(S79v15-26) « Le récit de Moïse t'est-il parvenu ? Quand son Seigneur l'appela, dans Touwa, la vallée sanctifiée : “Va vers Pharaon. Vraiment, il s'est rebellé ! Puis dis-lui : Voudrais-tu te purifier ? et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes ?” Il lui fit voir le très grand miracle. Mais il le qualifia de mensonge et désobéit (et tua aussi les premiers nés des enfants d'Israël). Ensuite, il tourna le dos, s'en alla précipitamment, rassembla (les gens) et leur fit une proclamation, et dit : “C'est moi votre Seigneur, le très-Haut .” Alors Allah le saisit de la punition exemplaire de l'au-delà et de celle d'ici-bas. Il y a certes là un sujet de réflexion pour celui qui craint. »
(S27v3-6) « Nous te racontons en toute vérité, l'histoire de Moïse et de Pharaon, à l'intention des gens qui croient. Pharaon était hautain sur terre. Il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux. Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeant et en faire les héritiers, et les établir puissamment sur terre, et faire voir à Pharaon, à Haman, et à leurs soldats, ce dont ils redoutaient. »
(S26v60-67) « Au lever du soleil, ils (l'armée égyptienne) les poursuivirent (le peuple de Moïse après l'avoir autorisé à partir). Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Moïse dirent : “Nous allons être rejoints.” Il (Moïse) dit : “Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider.” Alors Nous révélâmes à Moïse : “Frappe la mer de ton bâton.” Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres (Pharaon et son peuple). Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui, ensuite Nous noyâmes les autres (en refermant la mer sur eux). Voilà bien là un prodige, mais la plupart d'entre eux ne croient pas. »
(S73v16) « Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement. »
(S28v39-41) « De même (Nous détruisîmes) Coré, Pharaon et Haman. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s'enorgueillirent sur terre. Et ils ne purent (Nous) échapper. Nous saisîmes donc chacun pour son péché. Il y en eut (d'autres populations impies) sur qui Nous envoyâmes un ouragan. Il y en eut que le Cri saisit. Il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre. Et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort, mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. Ceux qui ont pris les protecteurs en dehors d'Allah ressemblent à l'araignée qui s'est donnée maison. Or la maison la plus fragile est celle de l'araignée. Si seulement ils savaient ! »
Selon Abou Mousa Al Ashari (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Lorsque Dieu veut faire miséricorde à une communauté, Il reprend l'âme du Prophète de cette communauté avant qu'elle périsse, de façon à en faire son éclaireur et son précurseur. Mais s'Il veut la perte d'une communauté, Il l'a châtié alors que son Prophète est encore en vie et la fait périr sous ses yeux. Dieu le console ainsi des moments où son peuple le traitait de menteur et n'obéissait pas à ses ordres. » (Mouslim)
(S32v21/22) « Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas avant le grand châtiment, afin (en espérant) qu'ils retournent (vers le chemin droit) ! Qui est plus injuste que celui à qui les versets d'Allah sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? Nous nous vengerons certes des criminels. »
(S65v8/9) « Que de cités ont refusé avec insolence le commandement de leur Seigneur et de Ses Messagers ! Nous leur en demandâmes compte avec sévérité, et les châtiâmes d'un châtiment inouï. Elles goûtèrent donc la conséquence de leur comportement. Et le résultat final de leurs actions fut (leur) perdition. »
(S39v25-27) « Ceux qui ont vécu avant eux ont démenti (les Messagers), (et) le châtiment leur est venu par où ils ne le pressentaient pas. Allah leur a fait goûter l'ignominie dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà cependant est plus grand. Si seulement ils savaient (comprenaient)... Nous avons dans ce Coran cité pour les gens des exemples de toutes sortes afin qu'ils se souviennent. »
(S34v15-17) « Il y avait assurément pour la tribu de Saba un signe dans leurs habitats : deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche. (Il leur fut dit :) “Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez Lui reconnaissants : une bonne contrée et un Seigneur Pardonneur...” Mais ils se détournèrent. Nous déchaînâmes contre eux l'inondation du barrage, et leur changeâmes leurs deux jardins en deux jardins aux fruits amers, en tamarins et en quelques jujubiers. Ainsi les rétribuâmes Nous pour leur mécréance. Saurions-Nous sanctionner un autre que le mécréant ? »
(S105v1-5) « N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l'éléphant (armée venue détruire La Mecque quelques années avant la naissance du Prophète Mouhamed). N'a-t-Il pas rendu leur ruse complètement vaine, et envoyé sur eux des oiseaux par volées qui leur lançaient des pierres d'argile, et Il les a rendus (l'armée) semblables à une paille mâchée (car tous leurs os étaient bisés) ? »
(S23v44) « Ensuite, Nous envoyâmes successivement Nos messagers. Chaque fois qu'un Messager se présentait à sa communauté, ils le traitaient de menteur. Et Nous les fîmes succéder les unes aux autres (parties des populations impies dans la destruction), et Nous en fîmes des thèmes de récits légendaires. Que disparaissent à jamais les gens qui ne croient pas ! »
(S16v70) « Allah vous a créés. Puis Il vous fera mourir. Tel parmi vous sera reconduit jusqu'à l'âge le plus vil, de sorte qu'après avoir su, il arrive à ne plus rien savoir. Allah est certes Omniscient et Omnipotent. »
(S59v18-20) « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, et (Allah) leur a fait alors oublier leur propre personne, (car) ceux là sont des pervers. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants. »
(S23v41) « Le Cri (unique et sans répétition) donc les saisit en toute justice, puis Nous les rendîmes semblables à des débris emportés par le torrent. Que disparaissent à jamais les injustes ! »
(S46v24/25) « Puis, voyant un nuage se dirigeant vers leurs vallées, ils (le peuple de Aad impie) dirent : “Voici un nuage qui nous apporte de la pluie.” Au contraire, c'est cela même que vous cherchiez à hâter : c'est un vent qui contient un châtiment douloureux, détruisant tout par le commandement de son Seigneur. Puis le lendemain, on ne voyait plus que leurs demeures. Ainsi rétribuons-Nous les gens criminels. »
(S3v178) « Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés (et donc leur culpabilité). Et pour eux un châtiment avilissant. »
(S20v124) « Et quiconque se détourne de Mon rappel mènera certes une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. »
(S11v43) « Il (Le fils de Noé) répondit (à son père lors du déluge) : “Je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l'eau.” Et Noé lui dit : “Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous périront) sauf celui à qui Il fait miséricorde.” Et les vagues s'interposèrent entre les deux, et le fils fut alors du nombre des noyés. »
(S11v66-68) « Puis par une miséricorde venant de Nous, lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Salih et ceux qui avaient cru avec lui de l'ignominie de ce jour-là (destruction des criminels de son peuple dénnomé « les Tamud »). En vérité, c'est ton Seigneur qui est le Fort, le Puissant. Et le Cri saisit les injustes. Et les voilà foudroyés dans leurs demeures, comme s'ils n'y avaient jamais prospéré. En vérité, les Tamud n'ont pas cru en leur Seigneur. Que périssent les Tamud ! »
(S11v82/83) « Et lorsque vint Notre ordre (sur le peuple désobéissant du Prophète Lot), Nous renversâmes (la cité) de fond en comble, et fîmes pleuvoir sur elle en masse des pierres d'argile succédant les unes aux autres et portant une marque connue de ton Seigneur (pour chaque criminel). Et elles (ces pierres) ne sont (donc) pas loin des injustes. »
(S69v5-12) « Quant aux Tamud, ils furent détruits (tués) par le (bruit) excessivement fort. Et quant aux Aad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux qu'(Allah) déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours consécutifs. Tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées. En vois-tu le moindre vestige ? Pharaon et ceux qui vécurent avant lui ainsi que les Villes renversées (Sodome et Gomorrhe) commirent des fautes. Ils désobéirent au Messager de leur Seigneur. Celui-ci donc, les saisit d'une façon irrésistible. C'est Nous (aussi) qui, quand l'eau déborda (déluge), vous avons chargés sur l'Arche afin d'en faire pour vous un rappel que toute oreille fidèle conserve. »
(S6v42-45) « Nous avons certes, envoyé (des Messagers) aux communautés avant toi. Ensuite Nous les avons saisies par l'adversité et la détresse - peut-être imploreront-ils (la miséricorde)... - Pourquoi donc lorsque Notre rigueur leur vînt, n'ont-ils pas imploré (la miséricorde) ?... Mais leurs cœurs s'étaient endurcis et le Diable enjolivait à leurs yeux ce qu'ils faisaient. Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l’abondance), et lorsqu’ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés. Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de l’Univers ! »
(S7v4) « Que de cités Nous avons détruites ! Or Notre rigueur les atteignit au cours du repos nocturne ou durant la sieste. »
(S2v63-66) « (Et rappelez vous) quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont (en disant) : “Tenez ferme ce que Nous vous avons donné (Thora) et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux !” Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects !” Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux. »
(S28v81) « Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui (Coré, un des hommes les plus cupides, avares, riches et orgueilleux) et sa maison. Aucun clan en dehors d'Allah ne fut là pour le secourir, et il ne pût se secourir lui-même. »
(S21v12-15) « Quand (ces gens) sentirent Notre rigueur, ils s'en enfuirent hâtivement. Ne galopez point. Retournez plutôt au grand luxe où vous étiez et dans vos demeures, afin que vous soyez interrogés. Ils dirent : “Malheur à nous ! Nous étions vraiment injustes.” Telle ne cessa d'être leur lamentation jusqu'à ce que Nous les eûmes moissonnés et éteints. »
g) Quelques châtiments de l'au-delà (plus de précisions sont apportées dans les chapitres VIII et IX)
Le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui humilie le détenteur du pouvoir sera humilié par Dieu. » (Tirmidhi)
(S20v124-126) « Et quiconque se détourne de Mon rappel mènera certes une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. Il dira : “Ô mon Seigneur, pourquoi m’as tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais ?” Dieu lui dira : “De même que tu les a oubliés nos Signes (et enseignements) qui t’étaient venus, aujourd’hui tu es oublié.” »
(S83v29-36) « Les criminels riaient de ceux qui croyaient, et, passant près d'eux (avec une apparence hypocrite ), ils se faisaient des œillades, et, retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, et les voyant, ils disaient : “Ce sont vraiment ceux-là les égarés.” Or, ils (les croyants) n'ont pas été envoyés pour être leurs gardiens (des incroyants). Aujourd'hui (au Paradis), donc, ce sont ceux qui ont cru qui rient des infidèles, sur les divans ils regardent (l'Enfer). Est-ce que (en Enfer) les infidèles ont eu la récompense de ce qu'ils faisaient ? »
(S45v31-35) « Et quant à ceux qui ont mécru (il leur sera dit au Jour du Jugement Dernier) : « Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Mais vous vous enfliez d'orgueil et vous étiez des gens criminels. Et quand on disait “la promesse d'Allah est vérité, et l'Heure n'est pas l'objet d'un doute”, vous disiez “Nous ne savons pas ce que c'est que l'Heure, nous ne faisons que conjecturer à son sujet, et nous ne sommes pas convaincus (qu'elle arrivera).” » Et leur apparaîtra (la laideur) de leurs mauvaises actions. Et ce dont ils se moquaient les cernera. Et on leur dira : « Aujourd'hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de votre jour que voici. Votre refuge est le Feu, et vous n'aurez point de secoureurs. Cela parce que vous preniez en raillerie les versets d'Allah et que la vie d'ici-bas vous trompait. » Ce jour-là on ne les en fera pas sortir et on ne les excusera pas non plus. »
(S22v8-10) « Or il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, ni guide, ni livre pour les éclairer, affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d’Allah. A lui l’ignominie ici-bas, et Nous lui ferons goûter le jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise. Voilà pour ce que tes deux mains ont préparé ! Cependant Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs. »
(S3v162) « Est-ce que celui qui se conforme à l’agrément d’Allah ressemble à celui qui encourt le courroux d’Allah ? Son refuge sera l’Enfer, et quelle mauvaise destination ! »
(S14v28/29)« Ne vois-tu pas ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition…l’Enfer où ils brûleront. Et quel mauvais gîte ! »
(S78v21-29) « L'Enfer demeure aux aguets, refuge pour les transgresseurs. Ils y demeureront pendant des siècles successifs. Ils n'y goûteront ni fraîcheur ni breuvage, hormis une eau bouillante et un pus comme rétribution équitable, car ils ne s'attendaient pas à rendre compte, et traitaient de mensonges continuellement Nos versets, alors que Nous avons dénombré toute chose en écrit. »
(S98v6) « Les infidèles parmi les gens du livre ainsi que les associateurs iront au Feu de l’Enfer pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. »
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