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C) L’ Enfer

Il faut comprendre qu'évoquer le Paradis apporte un précieux enthousiasme enfantin au cœur et qu'évoquer l'Enfer apporte une importante sagesse mature au cœur. De plus évoquer le Paradis augmente l'immense grandeur de Dieu dans notre cœur et évoquer l'Enfer aumgente l'énorme puissance énorme de Dieu dans notre cœur.

1) Sa situation actuelle
 

Un hadith rapporté par Ibn Abbas (SDP) précise que le Paradis se situe au-delà du septième ciel et que le Jour de la Résurrection Dieu le rapprochera vers le Jugement Dernier, et il précise aussi que l'Enfer se trouve en dessous des sept terres et qu'il sera également rapproché vers le Jugement Dernier.

(S65v12) « Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux (Son) commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de (Son) savoir. »

Il est donc admis que L'Enfer se trouve en-dessous de la septième terre, c'est à dire dans une dimension de temps éternel et d'espace clos que Dieu englobe avec Son Trône, car étant l'Absolu, Il est en dehors du temps et de l'espace.

Il faut noter que certaines œuvres éloignent de l'Enfer en distance ou en temps probablement par rapport au temps de purification qui aurait dû y être nécessaire pour certains.

L'Enfer correspond également à l'avilissement maximal qui sera rétribué aux pervers pour l'avoir commencé et en partie atteint sur terre.

2) Ses noms

Plusieurs noms sont donnés à l'Enfer dans le Coran :

Le mauvais gîte : 

(S14v28/29) « Ne vois-tu point ceux qui troquent les bienfaits d'Allah contre l'ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition...l'Enfer, où ils brûleront ? Et quel mauvais
gîte ! »

La mauvaise destination, Le mauvais devenir :

(S2v126) « Et quand Abraham supplia : “Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution de fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier”, le Seigneur dit : “Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance (ici-bas), puis Je le contraindrai au châtiment du Feu (dans l'au-delà). Et quelle mauvaise destination !” »

Le mauvais lit :

(S2v206) « Et quand on lui dit : “Redoute Allah”, l'orgueil criminel s'empare de lui, l'Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes ! »

(S38v55-56) « Voilà ! Alors que les rebelles auront certes la pire retraite : l'Enfer où ils brûleront. Et quel affreux lit ! »

La détestable aiguade, Le funeste abreuvement :

(S11v98) « Il (Pharaon) précédera son peuple au Jour de la Résurrection. (Puis) Il les mènera à l'aiguade du Feu. Et quelle détestable aiguade ! »

L'Enfer :

(S2v119) « Certes, Nous t'avons envoyé avec la vérité en annonciateur et avertisseur, et on ne te demande pas compte des gens de l'Enfer. »

La Géhenne (Jahannam) :

(S2v174/175) « Ceux qui cachent ce qu'Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment. Ceux-là ont échangé la bonne direction contre l'égarement et le pardon contre le châtiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu (Jahannam) ? ! »

Celle qui écrase (hutama) :

(S104v4) « Mais non ! Il sera certes, jeté dans la Hutamah. »

La demeure de perdition :

(S14v28) « Ne vois-tu point ceux qui troquent les bienfaits d'Allah contre l'ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition »

La mauvaise demeure éternelle :

(S41v28) « Ainsi, la rétribution des ennemis d'Allah sera le Feu où ils auront une mauvaise demeure éternelle comme punition pour avoir nié Nos versets (le Coran). »

La demeure des pervers, des scélérats :

(S7v145) « Et Nous écrivîmes pour lui (Moïse) sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose(, et lui dîmes :)“Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt (au Jour du Jugement Dernier) Je vous ferai voir la demeure des pervers.” »

La Fournaise :

(S69v31) « ensuite, brûlez-le dans la Fournaise »

L'aire d'insomnie :

(S20v74) « Quiconque vient en criminel à son Seigneur aura certes l'Enfer où il ne meurt (dort) ni ne vit. »

L'Enfer-flamme :

(S4v55) « Certains d'entre eux ont cru en lui, d'autres d'entre eux s'en sont écartés. L'Enfer leur suffira comme flamme (pour y brûler). »

La chaleur brûlante, le Feu ardent :

(S54v48) « Le jour où on les traînera dans le Feu sur leurs visages, (on leur dira) : “Goûtez au contact de Saqar (la chaleur brûlante de l'Enfer).” »

Le souffle mortel :

(S52v27) « Puis Allah nous a favorisés et protégés du châtiment du Samum (Souffle mortel). »

La mauvaise demeure, La pire demeure :

(S13v25) « (Mais) ceux qui violent leur pacte avec Allah après l'avoir engagé, rompent ce qu'Allah a commandé d'unir, et commettent le désordre sur terre auront la malédiction et la mauvaise demeure. »

La mauvaise fin :

(S30v10) « Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, ayant traité de mensonges les versets d'Allah et les ayant raillés. »

Le brasier :

(S70v15) « Mais rien (ne sauvera les criminels et les infidèles). (L'Enfer) est un brasier »

Le Feu :

(ExtS2v24) « parez-vous donc (par la religion) contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. »

L'abîme :

(S20v81) « Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées et ne vous montrez pas ingrats, sinon Ma colère s'abattra sur vous. Et celui sur qui Ma colère s'abat va sûrement vers l'abîme. »

La pire retraite

(S38v55) « Voilà ! Alors que les rebelles auront certes la pire retraite »

(101v8-11) « et quant à celui dont la balance sera légère (en bonnes actions lors du Jugement Dernier), sa mère (destination) est un abîme très profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un Feu ardent. »

3) Ses morales

Il faut noter qu'un magnifique enseignement rapporte que même l'Enfer pourrait être châtié, mais par l'ardeur de l'amour du croyant pour son Seigneur.

a) Inciter les hommes vers le bien

La description de l'Enfer donnée dans les enseignements religieux est faite pour provoquer la répulsion à commettre des péchés et pour inciter à suivre les nobles recommandations de Dieu le Très Haut. En effet cette description qui n'est pourtant qu'un aspect de l'Enfer est déjà à elle seule grandement terrifiante.

(S23v107-110) « (Les criminels et infidèles en Enfer diront :) “Seigneur, fais-nous-en sortir ! Et si nous récidivons, nous serons alors vraiment des injustes.” Il (Dieur leur) dira : “Soyez-y refoulés (humiliés) et ne Me parlez plus. Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : “Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des Miséricordieux”, mais vous les avez pris en raillerie jusqu'à oublier de M'invoquer, et vous vous riiez d'eux.” »

(S21v39-43) « Si (seulement) les mécréants connaissaient le moment où ils ne pourront empêcher le feu de brûler leurs visages et leur dos, et où ils ne seront point secourus. Mais non, cela leur viendra subitement et ils seront alors stupéfaits. Ils ne pourront pas le repousser et on ne leur donnera pas de répit. On s'est moqué de Messagers venus avant toi. Et ceux qui se sont moqués d'eux (dont de l'Enfer), se virent frapper de toutes parts par l'objet même de leurs moqueries (par l'Enfer). Dis : “Qui vous protège la nuit et le jour, contre le (châtiment) du Tout Miséricordieux ?” Pourtant ils se détournent du rappel de leur Seigneur. Ont-ils donc des divinités en dehors de Nous qui peuvent les protéger ? Mais celles-ci ne peuvent ni se secourir elles-mêmes, ni se faire assister contre Nous. »

(S21v46) « Si un souffle du châtiment de ton Seigneur les effleurait, ils diraient alors : “Malheur à nous ! Nous étions vraiment injustes.” »

b) Juste rétribution divine

Il faut rappeler que la punition des mécréants et des criminels est une forme de miséricorde divine car l’indifférence n'appartient pas aux valeurs de la dignité :
(S7v156) « “(Moïse dit:) Et (Seigneur,) prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-delà. Nous voilà revenus vers Toi, repentis.” Et (Allah) dit : “Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose (dont le Jugement Dernier). Je la prescrirai (avec mansuétude) à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. »

De plus, il est juste de récolter le mal que l'on sème et donc aussi la terrible colère divine :
(S29v54/55) « Ils te demandent de hâter (la venue) du châtiment, tandis que l'Enfer cerne les mécréants de toute part (à chaque instant). Le jour où le châtiment les enveloppera d'en haut et sous leurs pieds, Il (Dieu leur) dira : “Goûtez à ce que vous faisiez !” »

(S14v51) « (Les situations terrestres éprouvent les êtres humains) afin qu'Allah rétribue chaque âme de ce qu'elle aura acquis. Certes Allah est prompt dans Ses comptes. »

(S28v84) « Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore, et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis (c'est à dire par le mal pour leur mal ou par la douleur pour la douleur pour les douleurs qu'ils ont provoquées). »

(S52v16) « Brûlez dedans (en Enfer) ! Supportez ou ne supportez pas, ce sera égal pour vous : vous n'êtes rétribués que selon ce que vous faisiez. »

c) Rétribution pire que les méfaits tellement elle est plus dégradante, violente et longue qu'eux, car Dieu rétribue et se venge avec Sa puissance qui est infinie

(S41v27/28) « Nous ferons certes goûter à ceux qui ne croient pas un dur châtiment, et les rétribuerons certes (d’une punition) pire que leurs méfaits. Ainsi, la rétribution des ennemis d'Allah sera le Feu où ils auront une demeure éternelle, comme punition pour avoir nié Nos versets (le Coran). »

d) Avilissement

(S4v14) « Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant. »

e) Fin et oubli total des plaisirs :

(ExtHadith) Le Prophète (SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection, on fera venir d'entre les gens de l'Enfer celui qui aura le plus joui de la vie ici-bas. On le plonge alors (brièvement) une seule fois dans le Feu et on lui dit : « Ô fils d'Adam ! As-tu jamais connu quelque bien ? As-tu jamais rencontré quelque opulence ? » Il dit : « Non par Dieu, ô mon Seigneur ! » (Mouslim)

f) La responsabilité de l'homme

Ibn Kathir a rapporté dans son commentaire qu'Ibn Abbas (SDP) a dit : « Au Jour de la Résurrection les gens se querelleront et même l'esprit (âme spirituelle) se querellera avec le corps (âme bestiale). Elle dira : « C'est toi qui as agi en mal. » Le corps répondra : « C'est toi qui m'as ordonné et c'est toi qui m'a tenté. » Dieu enverra alors un ange pour juger entre les deux. Il leur dira : « Votre exemple est celui d'un impotent voyant et d'un aveugle qui se sont introduits dans un jardin (pour voler des fruits). L'impotent dit à l'aveugle : « Je vois là des fruits, mais je ne peux les atteindre pour les cueillir. » L'aveugle demande : « Porte-moi que j'en cueille. » Ce que l'impotent fit. « Qui est coupable d'entre les deux ?» Le corps et l'âme répondront : « Les deux ! » L'ange leur dira alors :« Vous vous êtes jugés vous-même ! » Autrement dit, le corps est pour l'âme (et l'esprit) une monture (même si c'est l'âme qui lui donne vie et le porte dans ce sens). »

g) La mère des incroyants et des injustes

(101v8-11) « et quant à celui dont la balance sera légère, sa mère (destination) est un abîme très profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un Feu ardent. »

4) Des causes rétribuées par l'Enfer

Les causes principales

Un bédouin demanda au Prophète (SBDSL) : « Ô Messager de Dieu ! Quelles sont les deux actions qui font entrer immanquablement soit au Paradis soit en Enfer ? » Il dit : « Celui qui meurt alors qu’il n’associe rien à Dieu entre au Paradis et celui qui meurt alors qu’il associe quelque chose à Dieu entre en Enfer. » (Mouslim)

(S30v10) « Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, ayant traité de mensonges les versets d'Allah et les ayant raillés. »

(S92v14-16) « (Dieu dit) : Je vous ai donc avertis d'un Feu qui flambe où ne brûlera que le damné, qui dément et tourne le dos (à Dieu et Ses Messages, et donc au bon chemin) »

(S2v161/162) « Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants recevront la malédiction d'Allah, des anges, et de tous les hommes. Ils y demeureront éternellement (en Enfer). Le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas le répit. »

(S40v43) « Nul doute que ce à quoi vous m'appelez (les idoles) ne peut exaucer une invocation ni ici-bas ni dans l'au-delà. C'est vers Allah qu'est notre retour, et les outranciers sont eux les gens du Feu. »

Le Messager de Dieu (SBDSL) fut interrogé sur ce qui faisait entrer le plus les gens au Paradis. Il dit : « La crainte de Dieu et la bonne moralité. » On l’interrogea de même sur ce qui faisait entrer le plus les gens en Enfer et il dit : « La bouche et le sexe. » (Tirmidhi)

(ExtHadith) Hàritha Ibn Wahb (SDP) a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Vous dirais-je qui sont les gens de l'Enfer ? Ce sont les êtres grossiers, avides de richesse, avares et orgueilleux. » (Boukhari et Mouslim)


(S74v38-47) « Toute âme est l’otage de ce qu’elle a acquis, sauf les gens de la droite (hôtes du Paradis). Dans des Jardins (du Paradis), ils s’interrogeront au sujet des criminels : “Qu’est-ce qui vous a acheminé au Saqar (feu de l'Enfer) ?” Ils diront : “Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la Salat, nous ne nourrissions pas le pauvre, nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution jusqu’à ce que nous vînt la vérité évidente (la mort).” »

(S14v28/29)« Ne vois-tu pas ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre l’ingratitude et établissent leur peuple dans la demeure de la perdition…l’Enfer, où ils brûleront ? Et quel mauvais gîte ! »

(S39v32) « Quel pire injuste donc celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient ? N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y a un refuge pour les mécréants ? »

(S24v19) « Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux ici-bas comme dans l'au-delà. Allah sait, et vous, vous ne savez pas. »

(S7v36) « Et ceux qui traitent de mensonges Nos signes et s'en écartent avec orgueil, sont les gens du Feu et ils y demeureront éternellement. »

(S46v17/18) « Quant à celui qui dit à ses père et mère : “Fi de vous deux ! Me promettez-vous qu'on me fera sortir de terre alors que des générations avant moi ont passé ?” Et les deux, implorant le secours d'Allah (lui dirent) : “Malheur à toi ! Crois ! Car la promesse d'Allah est véridique !” Mais il (répondit) : “Ce ne sont que des contes d'anciens.” Ce sont ceux-là qui ont mérité la sentence (prescrite qu'est l'Enfer) en même temps que des communautés déjà passées avant eux parmi les djinns et les hommes. Ils étaient réellement perdants. »

(S45v7-11) « Malheur à tout grand imposteur pécheur ! Il entend les versets d'Allah qu'on lui récite puis persiste dans son orgueil, comme s'il ne les avait jamais entendus. Annonce-lui donc un châtiment douloureux. S'il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant : l'Enfer est à leur trousses. Ce qu'ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ce qu'ils auront pris comme protecteurs en dehors d'Allah. Ils auront un énorme châtiment. Ceci (le Coran) est un guide. Et ceux qui récusent les versets de leur Seigneur auront le supplice d'un châtiment douloureux. »

(S50v24-26) « “Vous deux (anges de l'Enfer ou comptant les actions d'un homme), jetez dans l'Enfer tout mécréant endurci et rebelle, acharné à empêcher le bien, transgresseur, douteur, celui qui plaçait à côté d'Allah une autre divinité. Jetez-le donc dans le dur châtiment.” »

(S48v6) « Et (les situations terrestres éprouvent aussi les êtres humains) afin qu'Il (Dieu) châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d'Allah. Qu'un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les a maudits, et leur a préparé l'Enfer. Quelle mauvaise destination ! »

(S13v25) « (Mais) ceux qui violent leur pacte avec Allah après l'avoir engagé, rompent ce qu'Allah a commandé d'unir, et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure. »

(S70v17/18) « Il (L'Enfer) appellera celui qui tournait le dos (à la religion) et s'en allait (dans l'égarement), amassait et thésaurisait. »

(S3v21-24) « Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah tuent (souvent) sans droit les Prophètes et tuent (souvent) les gens qui commandent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux. Ce sont eux dont les oeuvres sont devenues vaines ici-bas comme dans l'au-delà. Et pour eux, pas de secoureurs ! N'as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont reçu une part du Livre, et qui sont maintenant invités au Livre d'Allah pour trancher leurs différends?Comment un groupe des leurs tourne le dos et s'esquive ? C'est parce qu'ils disent : “Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours déterminés.” Et leurs mensonges les trompent en religion. »

(S104v1-9) « Malheur à tout calomniateur diffamateur, qui amasse une fortune et la compte, pensant que sa fortune l'immortalisera. Mais non ! Il sera certes, jeté dans la Hutamah. Et qui te dira ce qu'est la Hutamah ? Le Feu attisé d'Allah qui monte jusqu'aux cœurs. Il se refermera sur eux en colonnes (de flammes) étendues. »

(S4v10) « Ceux qui mangent (disposent) injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer. »

(S4v29/30) « Ô les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal) entre vous par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. Et quiconque commet cela par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Allah. »

(S4v37-39) « (Que) Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a donné de par Sa grâce, (sachent que) Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants, et (à) ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade inséparable : quel mauvais camarade ! Qu'auraient-ils à se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier, et dépensé (dans l'obéissance) de ce qu'Allah leur a attribué ? Allah d'eux, est Omniscient. »

(ExtS9v34-35) « A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux : le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos(, et qu'il leur sera dit) “Voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez.” »

(S75v30-35) « C'est vers ton Seigneur, ce jour-là que tu seras conduit (l'infidèle). Mais il n'a ni cru, ni fait la Salat. En revanche il a démenti et tourné le dos, puis il s'en est allé vers sa famille, marchant avec orgueil. “Malheur à toi, malheur !” Et encore “Malheur à toi, malheur !” »

(S4v115) « Et quiconque fait scission d'avec le Messager après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! »

(S4v168/169) « Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement disposé à leur pardonner, ni à les guider dans un chemin (autre) que le chemin de l'Enfer où ils demeureront éternellement. Et cela est facile à Allah. »


Le Prophète (SBDSL) a dit : « Trois individus Dieu ne leur parlera pas le Jour de la Résurrection, ne les bénira pas et ne les regardera pas. Ils auront en outre des tourments douloureux :
-Un vieillard fornicateur.
-Un roi menteur.
-Un pauvre plein d’orgueil. »

Selon Abdoullah Ibn Masoud (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « N'entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d'un atome d'orgueil. » Quelqu'un dit : « On aime pourtant avoir un bel habit et de belles chaussures. » Il dit : « Dieu est beau et II aime la beauté. L'orgueil, c'est le fait de ne pas accepter une vérité venant des autres et de les mépriser. » (Mouslim) 

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Dieu ne regarde pas le Jour de la Résurrection celui qui laissait traîner son manteau pour écraser les autres de son opulence (avec arrogance). » (URA)

Le Prophète (SBDSL) a dit : « Voulez-vous que je vous dise qui sont les gens de l’Enfer ? Toute brute suffisante et se prenant pour un grand homme. » (URA)

Ibn Abbas (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Ne vous informerai-je pas des gens du Paradis ? Il s'agit de tout homme humble et faible. S'il faisait serment à Dieu de faire quelque chose, Dieu ne ferait pas mentir son serment. Ne vous informerai-je pas des gens de l'Enfer ? Il s'agit de tout homme grossier, avide de richesse, avare et orgueilleux (arrogant). » (Boukhari)

Khawla Bent Âmer Al Ansârî (SDP) l’épouse de Hamza (SDP) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu (SBDSL) dire : « Les gens qui disposent à tort et à travers de biens auxquels ils n’ont pas droit auront l’Enfer le Jour de la Résurrection. » (Boukhari)

Le dépassement des limites

(S79v37-39) « Quant à celui qui aura dépassé les limites (du cadre légal et moral religieux) et aura préféré la vie présente, alors l'Enfer sera son refuge. »

(S25v21-24) « Et ceux qui n’espèrent pas Nous rencontrer disent : « Si seulement on avait fait descendre sur nous des anges ou si nous pouvions voir notre Seigneur ! » En effet, ils se sont enflés d’orgueil en eux-mêmes, et ont dépassé les limites. Le jour où ils verront les anges, ce ne sera pas pour une bonne nouvelle, ce jour-là, pour les injustes, ils (les anges) diront : « Barrage totalement défendu (vers le Paradis) ! » Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons réduite en poussière éparpillée. Les gens du Paradis, seront ce jour-là, en une meilleure demeure et au plus beau lieu de repos. »


Selon Jourthûm Ibn Nachir (SDP), le Messager de Dieu (SDBSL) a dit : « Dieu le Très-Haut vous a prescrit des obligations, ne les négligez pas. Il vous a tracé des limites, ne les transgressez pas. Il vous a interdit certaines choses, ne les enfreignez pas. Il S'est tu enfin sur certaines choses par miséricorde pour vous et non par oubli. Ne questionnez pas à leur sujet. » (Ad-Dârqoutni)

Succomber aux tentations et aux péchés

(S64v15/16) « Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation (pouvant vous détourner de la religion), alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense. Craignez Allah donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses (des aumônes). Ce sera un bien pour vous. »

(S63v9) « Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. Et quiconque fait cela… alors ceux là sont les perdants. »

(S3v11) « Allah les saisit donc pour leurs péchés. Et Allah est dur en punition. »

(ExtS18v56) « Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui leur tourna le dos en oubliant ce que Ses deux mains ont commis ? »

(S3v178) « Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés (et donc leur culpabilité). Et pour eux un châtiment avilissant. »

(S46v20) « Et le jour où ceux qui mécru seront présentés au Feu (il leur sera dit) : “Vous avez dissipé (gaspillé, pas partagé) vos excellents (vos biens) et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre, (alors) on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre et pour votre perversité. »

Les opposés

(S41v40) « Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au Feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voulez car Il est clairvoyant sur tout ce que vous faites »

(S58v20) «  Ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager seront parmi les plus humiliés. »

(S34v38) « Et quant à ceux qui s’efforcent à rendre Nos versets inefficients, ceux là seront forcés de se présenter au châtiment. »

(ExtS5v82) « Tu trouveras certainement que les juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. »

Les hypocrites

(S9v68) « Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mécréants, Allah a promis le feu de l'Enfer pour qu'ils y demeurent éternellement. C'est suffisant pour eux. Allah les a maudits. Et pour eux, il y aura un châtiment permanent. »

(S48v6) « Et (les situations terrestres éprouvent aussi les êtres humains) afin qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d’Allah. Qu’un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les a maudits, et leur a préparé l’Enfer. Quelle mauvaise destination ! »

(S4v145) « Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur »

Les infidèles et les criminels

(S98v6) « Les infidèles parmi les gens du livre, ainsi que les associateurs iront au Feu de l’Enfer pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. »

(S87v9-12) « Rappelle donc où le Rappel doit être utile. Quiconque craint (Allah) s'(en) rappellera, et s'en écartera le grand malheureux qui brûlera dans le plus grand Feu. »

(S30v43-45) « Dirige tout ton être vers la religion de droiture, avant que ne vienne d'Allah un jour qu'on ne peut repousser. Ce jour-là (les gens) seront divisés : Celui qui aura mécru subira (les conséquences) de son infidélité. Et quiconque aura œuvré en bien... C'est pour eux-mêmes qu'ils préparent (leur avenir), afin qu'(Allah) récompense par Sa grâce ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres. En vérité, Il n'aime pas les infidèles. »

(ExtS51v60) « Malheur donc à ceux qui ont mécru à cause du jour (du Jugement Dernier établissant la justice) dont ils sont (inévitablement) menacés (par leur nature imparfaite) ! »

(S37v33/34) « Ce jour-là donc, ils seront tous associés dans le châtiment. Ainsi traitons-Nous les criminels. »

(S83v1-6) « Malheur aux fraudeurs, qui lorsqu'ils font mesurer pour eux-mêmes (une marchandise) exigent la pleine mesure, et qui lorsqu'eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres, (leur) causent perte. Ceux-là ne pensent-ils pas qu'ils seront ressuscités en un jour terrible, le Jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l'Univers ? »

(S85v1-10) « Par le ciel aux constellations ! Et par le jour (du Jugement Universel) promis ! Et par le témoin et ce dont on témoigne ! Périssent les gens de l'Ukhdoud par le feu plein de combustible (de l'Enfer), (puisque) cependant qu'ils étaient assis tout autour (d'une fosse de feu), ils étaient ainsi témoins de ce qu'ils faisaient des croyants (en les jetant dedans), à qui ils ne leur reprochaient que d'avoir cru en Allah, le Puissant, le Digne de louanges, Auquel appartient la royauté des cieux et de la terre. Allah est témoin de toute chose. Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, puis ne se repentent pas, auront le châtiment de l'Enfer et le supplice du feu. »

Les polythéistes (suite à un suivi naïf de la coutume égarée de leurs anciens)

(S37v68-73) « Puis leur retour sera vers la Fournaise. C'est qu'ils ont trouvé leurs ancêtres dans l'égarement, et les voilà courant sur leurs traces. En effet avant eux, la plupart des anciens se sont égarés. Et Nous avions certes (pourtant) envoyé parmi eux des avertisseurs. Regarde donc ce qu'il est advenu de ceux qui ont été avertis (c'est à dire leur destruction) ! »

(S22v13) « Ils invoquent ce (les idoles) dont le mal est certainement plus proche que l’utilité. Quel mauvais allié, et quel mauvais compagnon. »

(S98v6) « Les infidèles parmi les gens du livre, ainsi que les associateurs iront au Feu de l’Enfer pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. »

(S4v116) « Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne des associés à Allah s’égare très loin dans l’égarement. »

(S4v48) « Certes, Allah ne pardonne pas qu’on lui donne quelque associé. A part ça, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché. »

Le parti du Diable

(S58v19)  « Le Diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d’Allah. Ceux-là sont le parti du Diable et c’est le parti du Diable qui sont assurément les perdants. »

Les péchés capitaux

D'après AbdAllah ibn Amar ibn Al Ass (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Les péchés capitaux sont : le polythéisme, la désobéissance aux parents, le suicide et le faux serment prémédité. » (Boukhari)

Mentir au sujet du Messager

Al-Mughir (SDP) a dit : J'ai entendu le Prophète (SBDSL) prononcer ces mots : « Le fait de mentir sur mon compte n'est pas comparable au fait de mentir sur autrui. Quiconque mentira à mon sujet délibérémment ira prendre place en Enfer. »  (Boukhari)

Actes particuliers

Selon Ibn Omar (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Une femme a été envoyée en Enfer pour avoir enfermé un chat jusqu'à ce qu'il meurt. En effet, elle ne l'avait ni abreuvé ni nourri pendant qu'il était enfermé, ni donc laissé la liberté afin qu'il puisse se nourrir dans la nature. »

Ousâma Ibn Zayd (SDP) a dit : « J’ai entendu dire le Messager de Dieu (SBDSL) : « Le jour de la Résurrection, on fera venir un homme et on le jettera au Feu. Ses entrailles sortiront par son ventre et il tournera autour d'elles comme l'âne tourne autour d'une meule. Les habitants de l'Enfer se rassembleront et diront : « Ô untel ! Qu'as tu donc ? N'ordonnais-tu pas le convenable et ne réprouvais-tu pas le blâmable ? » L'homme répondra : « En effet, j'ordonnais le convenable, alors que moi-même, je ne l'accomplissais pas, et je réprouvais le blâmable, alors que, moi-même, je le commettais. » (Boukhari et Mouslim)

Selon Aïcha (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Quiconque s'approprie injustement un seul empan de terre (aura pour châtiment) d'être enfoui dans sept terres. » (Boukhari et Mouslim)

Selon Abou Houreyra (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Un homme vêtu d'un beau manteau et bien peigné se pavanait tant dans sa démarche, que Dieu le fit engloutir, ne cessant depuis de l'enfoncer dans la terre jusqu'au Jour de la Résurrection. » (Boukhari et Mouslim)

Selon Salama Ibn Al Akwa (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L'homme ne cesse de s'enorgueillir jusqu'à ce qu'il soit inscrit au même rang que les tyrans. Il subira alors le même châtiment qu'eux. »

Abou Hourayra (SDP) rapporte qu'un homme demanda au Prophète (SBDSL) : « Ô Messager de Dieu ! J'ai de la famille envers laquelle je respecte les liens de parenté mais qui ne les observe pas. Je me montre bienveillant vis-à-vis d'eux et eux me causent du tort. Je fais preuve de patience à leur égard mais ils m'ignorent totalement. » Le Prophète (SBDSL) répondit : « Si tu es véritablement comme tu le dis, c'est comme si tu leur versais de la braise, et Dieu ne cessera de te soutenir tant que tu agis ainsi. » (Mouslim)

Abdullâh Ibn Amr Ibn Al Âs (SDP) rapporte : « Un homme du nom de Kirkira avait la garde des bagages du Prophète (SBDSL). Quand il mourut, le Messager de Dieu (SBDSL) dit : « Cet homme ira en Enfer. » On alla voir la raison de cette condamnation et l’on trouva effectivement dans ses propres affaires un manteau qu’il avait volé du butin. » (Boukhari)

Selon Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Celui qui mendie en vue de s'enrichir mendie en réalité une braise en Enfer, qu'il mendie peu ou beaucoup. » (Mouslim)

Selon Abou Said Al Khoudri (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Le Jour de la Résurrection, l'une des pires situations au regard de Dieu sera celle de l'homme qui, après avoir eu des rapports intimes avec une femme, les aura dévoilés. » (Mouslim)


(S24v23-25) « Ceux qui lancent des accusations (infondées) contre des femmes vertueuses, chastes (qui ne pensent même pas à commettre la turpitude) et croyantes, sont maudits ici-bas comme dans l'au-delà, et ils auront un énorme châtiment le jour (du Jugement Denier) où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient. Ce Jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution (aux hommes), et ils sauront que c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence. »

Les libertins

(S82v14-16) « et les libertins seront certes dans une fournaise où ils brûleront le Jour de Rétribution incapables de s'en échapper. »

5) Description de l'Enfer

a) Son sifflement

(ExtS21v102) « Ils (les pieux) n’entendront pas son sifflement (assourdissant, de l'Enfer) »

b) Son bruit

(S25v11/12) « Mais ils ont plutôt qualifié l'Heure de mensonge. Nous avons cependant préparé pour quiconque qualifie l'Heure de mensonge, une Flamme brûlante. Lorsque de loin elle les voit, ils entendront sa fureur et ses pétillements. »

c) Le feu

(S88v4) « Ils (les criminels et infidèles) brûleront dans un Feu ardent, »

(S39v16) « Au-dessus d'eux (criminels et infidèles en Enfer), ils auront des couches de feu, et (aussi) des couches au-dessous d'eux. Voilà ce dont Allah menace Ses esclaves : “Ô Mes esclaves, craignez-Moi donc !” »

(S92v14) « Je vous ai donc averti d'un Feu qui flambe (qui rugit de colère) »

(S104v5-9) « Et qui te dira ce qu'est la Hutamah ? Le Feu attisé d'Allah qui monte jusqu'aux cœurs. Il se refermera sur eux en colonnes (de flammes) étendues. »

Anas (SDP) rapporte : Le Messager d'Allah (SBDSL) récita ce verset : (S2v41) « (le Feu de l'Enfer) dont le combustible sera les gens et les pierres », et dit : « Il (ce Feu) fut allumé mille ans jusqu'à ce qu'il rougit, puis mille ans jusqu'à ce qu'il blanchit, puis mille ans jusqu'a ce qu'il noircit. Il est maintenant noir et ténébreux et ses flammes ne s'éteignent pas. »

d) Sa Fumée

(S56v42-45) « (Enfer) Ils (les criminels et infidèles) seront au milieu d'un souffle brûlant et d'une eau bouillante, à l'ombre d'une fumée noire ni fraîche, ni douce. Ils vivaient auparavant dans le luxe. »

(S88v1) « T'est-il parvenu le récit de l'enveloppante (fumée) ? »

(S77v30/31) « Allez vers une ombre (fumée de l'Enfer) à trois branches, qui n'est ni ombreuse ni capable de protéger contre la flamme »

e) Sa voracité

(S50v30) « Le jour où Nous (Dieu) dirons à l'Enfer : “Es-tu rempli ?” Il dira : “Y en a-t-il encore ?” »

(S74v27/28) « Et qui te dira ce qu'est Saqar (la chaleur brûlante de l'Enfer) ? Il ne laisse rien et n'épargne rien (du corps des châtiés) »

(S67v6-8) « Ceux qui ont mécru à leur Seigneur auront le châtiment de l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! Quand ils y seront jetés, ils lui entendront un gémissement (des châtiés) tandis qu'il bouillonne. Peu s'en faut que de rage il n'éclate. Toutes les fois qu'un groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent : “Quoi ! ne vous est-il pas venu d'avertisseur ?” »

f) Permanence de son châtiment

(S35v36) « Et ceux qui ont mécru auront le feu de l'Enfer : on ne les y achèvera pas pour qu'ils meurent et on ne leur allègera rien de ses tourments (éternellement). C'est ainsi que Nous récompensons tout négateur obstiné. »

g) Sa taille

(ExtHadith) Selon Houdheyfa et Abou Hourayra (SDP), le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Par celui qui détient mon âme entre Ses mains, la profondeur de la Géhenne équivaut une distance de 70 années parcourues par une pierre qui tombe dans le vide. » (Mouslim)

6) Large description

Les damnés auront la figure noire et décharnée balayant le sol, leurs yeux seront cautérisés avec des clous brûlants, leur la langue sera allongée jusqu'au sol et foulée par eux-mêmes, leur front sera marqué avec du métal en fusion, leurs lèvres seront tombantes et coupées avec des ciseaux brûlants repousseront au fur et à mesure qu'elles sont coupées, leur bouche vomira sans relâche pus, sanie et sang, leurs cheveux seront suspendus à des arbres en feu, leurs entrailles seront remplies de feu, leur dos seront flagellé avec des massues brûlantes, leurs flancs, leurs reins et leurs cuisses seront brulées par des fouets de feu. Pieds et mains attachés à des chaînes brulantes, la tête traînée en bas, on les astreindra à gravir sans relâche une montagne en feu. Et pour leur faire goûter les plus affreuses tortures, Dieu développera le corps des damnés : ainsi le feu aura plus de prise sur eux. Leurs cuisses seront grosses comme la montagne Bayda, et leurs molaires et leurs canines auront la dimension de la montage de Uhud. L'épaisseur de leur peau sera égale à la distance parcourue par un cheval pendant trois jours de marche rapide. Brûlées par le feu, leur chair et leur peau feront entendre une voix plus affreuse que le hurlement des loups. L'arbre «Zaqqüm», les arbrisseaux  «Dari» (espèce de plante ou fruit fétide et très amère en Enfer) et «Ghislîn» (breuvage infernal provenant d'une sanie découlant des corps suppliciés et mêlés à de la lave) sont les seules nourritures. Ces arbres de feu, seuls spécimen poussant en Enfer, croissent au milieu du feu en étant éternellement arrosés de feu. Comme ils ne sont que du feu, ils ne diminuent jamais bien que les réprouvés cueillent leurs fruits à tout instant car leur faim atteint un paroxysme qui leur donne une horrible envie irrésistible d'en manger et les corps brûlés des damnés réapparaissent éternellement en servant de combustibles à l'Enfer avec les pierres. Zaqqüm est le plus affreux des arbres. Ses fruits, dont un morceau suffirait à corrompre toute nourriture sur Terre, ressemblent à des têtes de démons. Les damnés s'en nourrissent, mais cela brule leurs entrailles comme du métal en fusion. Plus ils en mangent, plus ils ont faim : ces arbres de feu croissent en Enfer pour les torturer et non pour les nourrir. S'y ajoute le supplice de la boisson. Chaque fois que les damnés ont soif, ils boivent de l'eau bouillante avec l'avidité d'un chameau. Comme ils restent toujours altérés, les gardiens de l'Enfer leur présente des coupes débordantes affreusement remplies de sang, de pus et de sanies bouillonnants qui proviennent du corps même des damnés brûlés par les flammes. Ces infortunés, aveuglés par la soif, cherchent à se désaltérer avec cette exécrable boisson qui s'exhale de leur propre corps. Aussi ont-ils le visage décharné, les os à nu, les intestins déchirés, les entrailles en pièces. Une fois goûtée cette coupe, ils ne peuvent que vomir sans relâche tout ce qu'ils ont bu et comprennent que ces coupes leur furent offertes pour les tourmenter et non pour les désaltérer avant de réoublier cette vérité. L'Enfer est donc un monde de feu, tout y est de feu ou de matière combustible : boissons et fruits, vêtements, bracelets, cuirasses et chaussures sont de feu ou de goudron. Le feu est là, source de toute souffrance. Puis les gardiens de la Géhenne astreignent les damnés redescendre dans des vallées de feu où ils sont griffés et mordus par des bêtes sauvages en feu. Ils les emprisonnent dans des puits de feu et les suspendent à des arbres de feu. Ils les flagellent sur le dos, les flancs, les cuisses avec des massues de feu et grillent leurs entrailles au feu. Il les incite à se couper eux-mêmes les lèvres avec des ciseaux de feu. Ils enfoncent dans leur corps des clous de feu et les égorgent avec des couteaux de feu. Il les ensevelissent dans des cercueils de feu, bien qu'ils ne meurent point, et restent donc éternellement torturés par le feu. Pour tous, l'élément de souffrance est le feu ; mais les tortures infligées et la cruauté du châtiment dépendent de l'énormité des mauvaises actions. Le mauvais croyant, le croyant paresseux, l'infidèle, l'hypocrite ont différents types de châtiments supplémentaires. Certains châtiments et donc souffrances d'un fornicateur ne sont pas les mêmes qu'un blasphémateur. Les damnés ne sortiront jamais de cet affreux séjour. Ils ne vivent pas réellement et ne meurent pas pour s'en délivrer. Les gardiens de l'Enfer continuent à leur asséner de perpétuels coups de massue pour les enfoncer au fond des catacombes chaque fois que les flammes les remontent à la surface d'une vallée ou les soulèvent au sommet d'une montagne. Une seule de ces massues suffirait à pulvériser une très haute montagne sur terre tant sa chaleur est intense. L'odeur qui s'exhale de leur corps brûlé est si insupportable qu'elle les incite à se maudire mutuellement. La vue permanente de ténèbres et d'horreurs, l'ouïe entendant toujours crépitements assourdissants, fureur du feu et hurlements de douleurs ou gémissements de désespoir, et l'impression corporelle de constante étroitesse étouffante confirment la souffrance toujours grandissante des tourments infernaux venant de toute part. Surtout que malgré ces tortures immenses, les personnes en Enfer ne peuvent pas se débattre car elles suivent un déterminisme comme devoir marcher, manger des fruits interdits ou s'allonger dans des cercueils de feux, alors qu'au Paradis le libre arbitre est très agréablement à volonté dans un mini cadre légal reflétant celui du monothéisme terrestre. Les infortunés souhaitent la mort et ils supplient Malik, le chef ange des geôliers, d'intercéder auprès de Dieu pour atténuer leur supplice. Après mille ans, Malik leur répond : «Vous demeurez éternellement en Enfer. » Ni trêve, ni repos en Enfer ! Et le plus grand tourment est d'être privé de la vision de Dieu. (La vie future selon le Coran « Librairie philosophique J. Vrin, Paris 1986 p50-52 »)

Selon le Coran, l'Enfer est donc le lieu de la souffrance extrême éternelle. Il est étroit, bruyant, brûlant, fumant, puant, dégoutant et sombre, inspirant à l'âme humaine un sentiment d'insécurité. C'est un lieu marqué par les odeurs néfastes, les flammes dévorant les peaux jusqu'aux cœurs, la nourriture écœurante, les boissons dégoûtantes, les vêtements de goudron, des marécages d'eaux puantes, un malheur oppressant, des gémissements apeurant, des déplacements à travers des chemin très serrés, une ambiance étouffante et irrespirable, et un sentiment d'enferment excessif : ce sont là les caractéristiques principales de la vie en Enfer. De plus un enseignement rapportent même que l'Enfer détient en son sein une vallée pour les pires hommes contre laquelle il cherche refuge par crainte de ses châtiments supérieurs.

En résumé en Enfer, au niveau de la perception des cinq sens et des états d'âmes : la vue est dans l'obscurité, l'ouïe est dans un sifflement, des crépitements assourdissants et des sons déprimant, le toucher est dans une souffrance au niveau de toutes les parties du corps par le feu, des liquides bouillants et une étroitesse étouffante tout en fondant et se recréant perpétuellement, l'odorat est dans des odeurs nauséabondes, et le goût est dans une consommation de métal fondu, de pus, de sanies provenant des tortures. Et tout cela est mélangé à des sanglots, des gémissements et des hurlements dans un état d'angoisse, de douleur et de désespoir infinis puisque l'Enfer peut être éternel et toujours croissant dans les souffrances provoquées par ses châtiments..


7) Description du trajet de la place du jugement vers l'Enfer

a) Les gens sont interrogés

(S37v22-25) « Rassemblez les injustes et leurs épouses et tout ce qu'ils adoraient en dehors d'Allah. Puis conduisez-les au chemin de la Fournaise. Et arrêtez-les, car ils doivent être interrogés : “Pourquoi ne vous portez-vous pas secours mutuellement (aujourd'hui) ?!” »

b) Par groupes

(S39v71) « Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes en Enfer. »

c) Forcés

(S25v22) « Le Jour (du Jugement Dernier) où ils (les criminels et infidèles) verront les anges, ce ne sera pas pour une bonne nouvelle, ce jour-là pour les injustes, ils (les anges) diront : « Barrage totalement défendu (vers le Paradis) ! »

(S34v38) « Et quant à ceux qui s’efforcent à rendre Nos versets inefficients, ceux là seront forcés de se présenter au châtiment. »

(S25v34) « Ceux-là (les criminels et infidèles) seront traînés sur leurs visages vers l'Enfer, ceux-là seront dans la pire des situations et les plus égarés hors du chemin droit. »

d) Poussés

(S19v86) « (Rappelle-toi le Jour du Jugement Dernier) où Nous pousserons les criminels à l'Enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir »

(S52v11-14) « Ce jour-là (du Jugement Dernier), malheur à ceux qui traitent (les signes d'Allah) de mensonges et à ceux qui s'ébattent dans des discours frivoles, car ce sera le jour où ils seront brutalement poussés dans le feu de l'Enfer (pendant qu'il leur sera dit) : “Voilà le feu que vous traitiez de mensonge !” »

e) Enchainés

(S14v49) « Et ce jour-là, tu verras les coupables enchaînés les uns aux autres »

(S69v30-33) « (On dira au criminel ou à l'infidèle lors du Jugement Dernier :) “Saisissez-le, mettez-lui un carcan, brûlez-le dans la Fournaise, et liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées, car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand.” »

(S40v71-72) « (Le Jugement Dernier sera le Jour où) des carcans à leur cous et avec des chaînes ils (les criminels et infidèles) seront traînés dans l'eau bouillante, et qu'ensuite ils brûleront dans le Feu. »

(ExtS13v5) « Et ce sont eux (les criminels et infidèles) qui auront des jougs à leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu où ils demeureront éternellement. »

(S89v25/26) « Ce jour-là (du Jugement Dernier) donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. »

(S25v13) « Et quand on les y aura jetés (en Enfer) dans un étroit réduit, les mains liées derrière le cou, ils souhaiteront alors leur destruction complète. »

f) Traînés

(S40v71-72) « (Le Jugement Dernier sera le Jour où) des carcans à leur cous et avec des chaînes ils (les criminels et infidèles) seront traînés dans l'eau bouillante, et qu'ensuite ils brûleront dans le Feu. »

(S25v34) « Ceux-là (les criminels et infidèles) seront traînés sur leurs visages vers l'Enfer, ceux-là seront dans la pire des situations et les plus égarés hors du chemin droit. »

g) Sur leur visage

(S54v48) « (Ce sera) Le Jour (du Jugement Dernier) où on les traînera (les criminels et infidèles) dans le Feu sur leurs visages, (et où on leur dira) : “Goûtez au contact de Saqar (chaleur brûlante de l'Enfer).” »

(S25v34) « Ceux-là (les criminels et infidèles) seront traînés sur leurs visages vers l'Enfer, ceux-là seront dans la pire des situations et les plus égarés hors du chemin droit. »

(ExtS17v97) « Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guidé et ceux qu'Il égare... tu ne leur trouveras jamais d'alliés en dehors de Lui et au Jour de la Résurrection. Nous les rassemblerons (jusque dans l'Enfer) traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds. »

(S58v5/6) « Ceux qui s'opposent à Allah et à Son messager seront culbutés comme furent culbutés leurs devanciers. Nous avons déjà fait descendre des preuves explicites, et les mécréants auront un châtiment avilissant »

h) Par leur toupet

(S96v15/16) « Mais non ! S'il (le criminel ou l'infidèle) ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, le toupet d'un menteur, d'un pécheur. »

i) Entendant le bruit de l'Enfer

(S25v11/12) « Mais ils ont plutôt qualifié l'Heure de mensonge. Nous avons cependant préparé pour quiconque qualifie l'Heure de mensonge, une Flamme brûlante. Lorsque de loin elle les voit, ils entendront sa fureur et ses pétillements. »

8) Accueil

a) Les portes s'ouvrent brusquement à leur arrivée

(ExtS39v71) « Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes en Enfer. Puis, quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront (brusquement) »

Celui qui médite la parole de Dieu : (ExtS39v73) « quand ils y parviendront et que ses portes s'ouvriront » s'apercevra que Dieu parle des gens du Paradis, car parlant des gens de l'Enfer, Dieu dit : « (ExtS39v71) « quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront ». C'est à dire que dans ce dernier verset, le « et » n'apparaît pas car la description est ainsi plus éloquente puisque brutale en rapport avec la violence et la dureté de l'Enfer comparables à la malfaisance des criminels. Ainsi les anges conduiront les gens vers l'Enfer alors que ses portes seront fermées. Mais une fois arrivés, elles s'ouvriront soudainement devant leur visage surpris par le châtiment. Une fois qu'ils seront près d'elles, les portes s'ouvriront donc rapidement, violemment et sans attente. Mais on ne les y autorisera pas d'y entrer. Ils demanderont aux gardiens de leur permettre d'y accéder contrairement aux gens du Paradis qui seront accueillis par des anges qui leur diront : « Paix sur vous ». Par conséquent, les promis au Paradis seront eux reçus par le mot « paix » qui en arabe dérive du mot « sécurité » contre tout malheur et dommage. C'est à dire qu'ils seront sauvés. Dés lors rien de ce qu'ils détesteront ne leur arrivera. Puis, il sera dit à ces personnes promises au Paradis : « Soyez heureux, entrez-y pour toujours (sans donc qu'ils aient besoin de le demander) ».
En revanche les gens qui arriveront aux portes de la Géhenne seront dans un immense état de tristesse et d'angoisse. A ces malheurs s'ajouteront  les blâmes des anges, gardiens de la Géhenne, qui les feront pleurer en leur disant : « Des Messagers (choisis) parmi vous ne vous sont-ils pas venus pour vous réciter les versets de votre Seigneur (énonçant Ses signes et ses lois bienfaisantes) et pour vous avertir de votre jour que voici (Jugement Dernier, entrée possible en Enfer) ? ». Ils avoueront : « Si, mais le décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants (infidèles, criminels). » Ils leur annonceront alors leur entrée dans la Géhenne pour l'éternité par ces mots : « Humble séjour pour des superbes. »

b) Nulle bienvenue

(S38v59/60) « (En Enfer il sera dit : “Voici un groupe (autre catégorie d'infidèle ou suiveurs des notables rebelles) qui entre précipitamment en même temps que vous (les rebelles).” Nulle bienvenue à eux (aussi). Ils vont brûler dans le Feu. Ils (les rebelles notables) diront : “Pas de bienvenue pour vous (comme pour nous)” (et les suiveurs rebelles diront : “c'est) plutôt vous qui avez préparé cela pour nous.” Quel mauvais lieu de séjour ! »

c) Situation des gens devant l'Enfer

(S19v68-70) « Par ton Seigneur ! Assurément, Nous les rassemblerons eux et les diables. Puis nous les placerons autour de l’Enfer, agenouillés. Ensuite, Nous arracherons de chaque groupe ceux d’entre eux qui étaient les plus obstinés contre le Tout Miséricordieux. Puis nous sommes Le meilleur à savoir ceux qui méritent le plus d’y être brûlés. »

(S67v27) « Puis quand  ils verront (le châtiment) de près, les visages de ceux qui ont mécru seront affligés. Et il leur sera dit : Voilà ce que vous réclamiez. »

(ExtS42v45) « Et tu les verras exposés devant l'Enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un œil furtif »

(S6v27) « Si tu les voyais, quand ils seront placés devant le Feu. Ils diront alors : “Hélas ! Si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants (bienfaisants).” »

(S21v97) « C'est alors que la vraie promesse (de l'Enfer) s'approchera, tandis que les regards de ceux qui ont mécru se figeront (en disant) : “Malheur à nous ! Nous y avons été inattentifs. Bien plus, nous étions des injustes (par notre refus de croire et d'être pieux).” »

d) Accueil des anges

(S39v71) « Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes en Enfer. Puis, quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront (brusquement) et ses gardiens leur diront : « Des Messagers (choisis) parmi vous ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de votre jour que voici ? » Ils diront : Si, mais le décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants. »

(S39v72) « (Il sera dit aux criminels et infidèles :) “Entrez par les portes de l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux !” »

e) Description de l'entrée

(S8v37) « (Les situations terrestres éprouvent les êtres humains) afin qu'Allah distingue le mauvais du bon, et qu'Il place les mauvais les uns sur les autres, pour en faire un amoncellement qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-là sont les perdants. »

(S67v6-11) « Ceux qui ont mécru à leur Seigneur auront le châtiment de l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! Quand ils y seront jetés, ils lui entendront un gémissement (des châtiés) tandis qu'il bouillonne. Peu s'en faut que de rage il n'éclate. Toutes les fois qu'un groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent : “Quoi ! ne vous est-il pas venu d'avertisseur ?” Ils dirent : “Mais si ! Un avertisseur nous était venu certes, mais nous avons crié au mensonge et avons dit : Allah n'a rien fait descendre, vous n'êtes que dans un grand égarement.”  Et ils dirent : “Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise.” Ils ont reconnu leur péché. Que les gens de la Fournaise (de l'Enfer) soient anéantis à jamais. »

(S38v59) « Voici un groupe qui entre précipitamment en même temps que vous, nulle bienvenue à eux. Ils vont brûler dans le Feu. »

(S26v94/95) « Ils (les criminels, associateurs et mécréants) y seront donc jetés (en Enfer) pêle-mêle, et les errants (égarés, insouciants, agnostiques) aussi, ainsi que toutes les légions d'Iblis. »

(S25v13/14) « Et quand on les y aura jetés (en Enfer) dans un étroit réduit, les mains liées derrière le cou, ils souhaiteront alors leur destruction complète. (Il leur sera dit:) “Aujourd'hui, ne souhaitez pas la destruction une seule fois, mais souhaitez-en plusieurs (car votre corps sera recréé éternellement pour subir le châtiment sans arrêt).” »


Abdallah Ibn Omar (SDP) a rapporté que l' Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu fera entrer les habitants du Paradis au Paradis et les habitants de la Géhenne dans le Géhenne. Puis un héraut  se lèvera et proclamera : « Ô habitants du Paradis et de l'Enfer, il n'y a plus de mort ! » Les habitants du Paradis ajouteront une autre joie à leur joie et les gens de la Géhenne une autre tristesse à leur tristesse. Et chacun sera dans l'état où il se trouve pour l'éternité. » (Boukhari et Mouslim)

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Au jour de la Résurrection (après le jugement Dernier), on amènera la mort et on l’arrêtera près du pont. Puis il sera crié :  « Ô gens du Paradis ! » Ils regarderont effrayés de peur qu’on les empêche d'accéder au Paradis. Puis il sera crié : « Ô gens de l’Enfer ! » Ils regarderont réjouis d'espoir qu’on annule leur entrée en Enfer. Puis s’adressant aux uns et aux autres, il sera dit : « Reconnaissez-vous celle-là ? » Tous répondront : « Oui c’est la mort ! ». L’ordre sera alors donné qu’on l’égorge sur le pont, puis on dira aux deux groupes de gens : « Vous vivrez désormais éternellement. » (Ibn Maja et Thirmidi)

L' Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand les hôtes du Paradis entreront au Paradis et que les hôtes de l'Enfer entreront dans le Feu, on amènera la mort qu'on égorgera sur l'enceinte (muraille, Al Araf) séparant le Paradis et l'Enfer. Et un héraut criera : « Ô gens du Paradis ! La mort n'est plus. Ô gens du Feu ! La mort n'est plus. » Ainsi la joie des hôtes du Paradis et la peine des gens du Feu augmenteront. » (Fath Al-Bari)

9) Ses portes

a) Leur nombre

L'Enfer possède des portes comme le Paradis :

D'après Utaba Ibn as-Sulami (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Le Paradis a huit portes et la Géhenne en a sept. » (Ahmad)

b) Leur largeur

Selon Laqit, père de Asim (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « L'Enfer a sept portes : la distance entre chacune de ses portes et l'autre équivaut à la distance que parcourt le cavalier pendant 70 ans. » (Ahmad)

c) Leur particularité

Ibn Omar (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « L'Enfer a sept portes : l'une d'elle est réservée à celui qui dégaine le sabre contre ma communauté (ou dans une autre variante contre la communauté du Prophète Mouhamed). » (Ahmad et Tirmidhi)

10) Ses Gardiens

a) Que des anges

Comme gardiens de l'Enfer, il y aura seulement "les anges du châtiment" qui participeront à infliger aux damnés la torture perpétuelle et la souffrance permanente. Ce sont des gardiens extrêmement sévères, sans pitié, terrifiants, assumant pour seule responsabilité et nature de faire subir aux hôtes de l'Enfer les supplices les plus infernaux. L'unique raison de leur existence est de se venger de ceux qui se sont rebellés contre Dieu en s'acquittant de cette responsabilité comme il se doit. Ces anges du châtiment font ressentir aux mécréants la colère de Dieu se déversant sur eux par des reproches et en les soumettant aux supplices les plus sévères, les plus terribles et les plus dégradantes. Il ne faut pas oublier un point particulier à ce propos : les anges du châtiment évitent la moindre injustice ou cruauté gratuite, surtout que certains seront même sourds, aveugles, muets voire ignorants la raison de leur geste pendant l'exécution de la punition. Ils administrent simplement la punition comme les mécréants la méritent. Ces anges, manifestation majeure de la justice divine, sont des êtres qui s'acquittent inlassablement et rigoureusement de leur devoir en totale soumission à Dieu.
(S74v30-31) « Ils sont dix neuf à y veiller (nombre d'anges surveillant l'Enfer identique au nombre protégeant le Coran). Nous n'avons assigné comme gardiens du Feu que les anges. Cependant, Nous n'en avons fixé le nombre que pour éprouver les mécréants, et aussi afin que ceux à qui le Livre a été apporté soient convaincus (aussi par ce nombre sur lequel est basé le Coran), et que croisse la foi de ceux qui croient, et que ceux à qui le Livre a été apporté et les croyants n'aient point de doute, et pour que ceux qui ont au cœur quelque maladie ainsi que les mécréants disent : “Qu'a donc voulu Allah par cette parabole ?” C'est ainsi qu'Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Nul ne connaît les armées de ton Seigneur à part Lui. Et ce n'est là qu'un rappel pour les humains. »
Commentaire : Cela signifie que dix-neuf anges sont présents en Enfer et qu'il y a un code numérique basé sur ce nombre dans le Coran. En effet, le nombre de lettres, le nombre de chapitres, le nombre de lettre de chaque chapitre et de certains versets très importants sont des multiples de dix neuf. Ainsi cela permet probablement de représenter la justice de ces deux choses.

b) Leur description

(S66v6) « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres (pierres qui selon un récit de compagnon seront plus grande que toutes les montagnes réunies de la Terre comme l'évoque un hadith en conformité avec l'enseignement précisant qu'une dent d'une personne en Enfer est équivalant à la taille d'une montagne moyenne), surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. »

c) Leur nombre

(S74v30) « Ils sont dix neuf (anges) à y veiller. »

d) Leur rôle

(S96v17/18) « Qu'il (l'infidèle) appelle donc son assemblée. Nous appellerons les gardiens (de l'Enfer). »

(S66v6) « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. »

(S22v21/22) « Et il y aura pour eux des maillets de fer (pour les anges châtiant les damnés ou pour les damnés comme dans un camp de travail de prisonniers brisant des cailloux). Toutes les fois qu'ils (les damnés) voudront en sortir (de l'Enfer pour échapper) à la détresse, on les y remettra et (on leur dira) : “Goûtez au châtiment de la Fournaise.” »

(S43v74/78) « Quant aux criminels, ils demeureront dans le châtiment de l'Enfer qui ne sera jamais interrompu pour eux, et où ils seront en désespoir. Nous ne leur avons fait aucun tort, mais c'étaient eux les injustes. Et ils crieront (au chef des anges de l'Enfer) : “Ô Malik ! Que ton Seigneur nous achève !” Il dira : “En vérité, vous êtes pour y demeurer (éternellement !” Certes, Nous vous avions apporté la Vérité (Thora, Evangile, Coran), mais la plupart d'entre vous la détestaient. »

(S40v49/50) « Et ceux qui seront dans le Feu diront aux gardien de l'Enfer : “Priez votre Seigneur de nous alléger un jour de (notre) supplice.” Alors ils leur répondront : “Vos Messagers ne vous apportaient-ils pas les preuves évidentes ?” Ils diront : “Si !” Et Ils (les gardiens) diront : “Eh bien, priez ! Et l'invocation des mécréants (sans penser à Dieu ou en pensant à des idoles) n'est qu'aberration.” »

(S67v8-11) « Toutes les fois qu'un groupe y est jeté (en Enfer), ses gardiens leur demandent : “Quoi ! ne vous est-il pas venu d'avertisseur ?” Ils dirent : “Mais si ! Un avertisseur nous était venu certes, mais nous avons crié au mensonge et avons dit : Allah n'a rien fait descendre, vous n'êtes que dans un grand égarement.”  Et ils dirent : “Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise.” Ils ont reconnu leur péché. Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais. »


D'après Abou Said (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Si un fouet de l'Enfer était posé sur terre, les hommes et les génies réunis ne pourraient le déplacer. » (Ahmad)


11) Ses Degrés

(S40v29) « Et les mécréants diront : “Seigneur, fais-nous voir ceux des djinns et des humains qui nous ont égarés, afin que nous les placions tous sous nos pieds, pour qu'ils soient parmi les plus bas.” »

Selon Khalid Ibn Hakim Ibn Hizem (SDP), Khalid Ibn Alwalid (SDP) a rapporté que le Messager d'Allah (SBDSL) a dit : « Ceux qui auront le plus dur châtiment le Jour Dernier sont ceux qui font le plus souffrir les gens dans ce monde (sur terre). »

Différents commentateurs affirment que chaque degré a un nom et que chacun est réservé pour une catégorie de gens :

-Le premier niveau qui est le moins puissant est réservé aux musulmans désobéissants (et probablement aux différents croyants désobéissants des Prophètes précédents). Il peut également correspondre en partie au purgatoire par lequel certains croyants devront passer pour être purifié après avoir commis trop de mal.

-Le deuxième s'appelle « Le feu qui flambe » et semble réservé pour les chrétiens désobéissants (probablement depuis l'arrivée du Prophète Mouhamed).

-Le troisième s'appelle « Le feu éclatant » et semble réservé aux juifs désobéissants (probablement depuis l'arrivée du Prophètes Jésus).

-Le quatrième s'appelle « La fournaise » et semble réservé aux mécréants ainsi qu'aux sabéens (christianisme mêlé d'adoration des astres).

-Le cinquième s'appelle « Le feu ardent » et semble réservé aux mages (sorcellerie et satanisme).

-Le sixième s'appelle « La géhenne » et semble réservé aux associateurs, c'est à dire aux idolâtres et polythéistes.

-Le septième s'appelle « L'abîme de l'Enfer » et semble réservé aux hypocrites :
(S4v145) « Les hypocrites seront certes au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur »

12) Sa Taille

Abou Hourayra (SDP) a dit : Nous étions en compagnie de l'Envoyé de Dieu (SBDSL) quand il entendit un fracas causé par un corps qui tombe. Il dit : « Savez-vous d'où provient ce fracas ? » Nous répondîmes : « Certes, Dieu et son Envoyé le savent mieux que nous. » Il dit : « C'est une pierre qu'on a lancée dans l'Enfer depuis soixante-dix ans et c'est à l'instant seulement qu'elle vient d'en atteindre le fond. » (Mouslim)

Le Messager de Dieu (SBDSL) a dit : « Ce jour-là (du Jugement Dernier), on fera venir l'Enfer avec soixante-dix mille rênes tirés chacun par soixante-dix mille anges. » (Mouslim)

13) Les châtiments

(S16v34) « Les méfaits qu'ils accomplissaient les atteindront (légitimement pour les rétribuer par des maux pour leurs maux), et ce dont ils se moquaient (dont l'Enfer) les cernera de toute part. »

a) Le châtiment le plus léger

Annoumàn Ibn Bachir (SDP) a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu  (SBDSL) dire : « Le Jour de la Résurrection, l’homme qui a les tourments les plus légers sera quelqu’un à qui on mettra deux braises dans la plante des pieds qui font bouillir sa cervelle si douloureusement, qu’il croit que nul n’a des tourments plus grands que les siens et c’est pourtant celui d’entre eux qui reçoit le plus léger supplice. »

b) Différents niveaux

Selon Samura Ibn Joundab (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Pour certains damnés, le feu parviendra jusqu'aux chevilles, pour d'autres, il parviendra jusqu'aux genoux, pour d'autres encore jusqu'à la taille, et pour d'autres enfin, jusqu'aux clavicules (et aux visages). » (Mouslim)

c) Ses tourments jamais allégés et croissant perpétuellement au niveau de la souffrance

(ExtS70v17) « Et quiconque se détourne du rappel de son Seigneur, Il l'achemine vers un châtiment sans cesse croissant. »

(S35v36) « Et ceux qui ont mécru auront le feu de l'Enfer : on ne les y achèvera pas pour qu'ils meurent et on ne leur allègera rien de ses tourments (éternellement). C'est ainsi que Nous récompensons tout négateur obstiné. »

(S2v161/162) « Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants recevront la malédiction d'Allah, des anges, et de tous les hommes. Ils y demeureront éternellement (en Enfer). Le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas le répit. »

(S25v13/14) « Et quand on les y aura jetés (en Enfer) dans un étroit réduit, les mains liées derrière le cou, ils souhaiteront alors leur destruction complète. (Il leur sera dit:) “Aujourd'hui, ne souhaitez pas la destruction une seule fois, mais souhaitez-en plusieurs (car votre corps sera recréé éternellement pour subir le châtiment sans arrêt).” »

(S4v56) « Certes, ceux qui ne croient pas à Nos versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le feu. Chaque fois que leurs peaux (d'une épaisseur de trois jours de marche) auront été consumées, Nous leur donnerons d’autres peaux en échange afin qu’ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage. »

d) Châtiments de toute part et divers

(S29v54/55) « Ils te demandent de hâter (la venue) du châtiment, tandis que l'Enfer cerne les mécréants de toute part (ou en Enfer les châtiments touchent les mécréants de toute part). Le Jour où le châtiment les enveloppera d'en haut et sous leurs pieds. Il (leur) dira : “Goûtez à ce que vous faisiez !” »

(S38v56-58) « (Ce sera dans ) L'Enfer où ils brûleront (les criminels et les infidèles). Et quel affreux lit ! Voilà ! Qu'ils y goûtent une eau bouillante et eau purulente, et d'autres punitions du même genre ! »

e) Supplice permanent

(S43v74/78) « Quant aux criminels, ils demeureront dans le châtiment de l'Enfer qui ne sera jamais interrompu pour eux, et où ils seront en désespoir. Nous ne leur avons fait aucun tort, mais c'étaient eux les injustes. Et ils crieront (au chef des anges de l'Enfer) : “Ô Malik ! Que ton Seigneur nous achève !” Il dira : “En vérité, vous êtes pour y demeurer (éternellement !” Certes, Nous vous avions apporté la Vérité (Thora, Evangile, Coran), mais la plupart d'entre vous la détestaient. »

(S22v22) « Toutes les fois qu'ils (les damnés) voudront en sortir (de l'Enfer pour échapper) à la détresse, on les y remettra et (on leur dira) : “Goûtez au châtiment (réel) de la Fournaise.” »

(S16v88) « Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). »

(S43v74/75) « Quant aux criminels, ils demeureront dans le châtiment de l'Enfer, qui ne sera jamais interrompu pour eux et où ils seront en désespoir. »

(S82v14-16) « et les libertins seront certes dans une fournaise où ils brûleront le Jour de Rétribution incapables de s'en échapper. »

(S78v23) « Ils y demeureront (en Enfer) pendant des siècles successifs. »


f) L'eau bouillante

(S44v47-50) « Qu'on le saisisse, qu'on l'emporte en plein dans la fournaise, et qu'on verse ensuite sur sa tête de l'eau bouillante comme châtiment. Goûte ! Toi (qui prétendait être) le puissant, le noble. Voilà ce dont vous doutiez. »

(S40v71-72) « (Le Jugement Dernier sera le Jour où) des carcans à leur cous et avec des chaînes ils (les criminels et infidèles) seront traînés dans l'eau bouillante, et qu'ensuite ils brûleront dans le Feu. »

(S22v19-20) « Voici deux clans adverses qui disputaient au sujet de leur Seigneur. A ceux qui ne croient pas, on taillera des vêtements de feu, tandis que sur leurs têtes on versera de l'eau bouillante qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres de même que leurs peaux. »


Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « (En Enfer) L'eau bouillante se déversera sur leur tête (des criminels et infidèles) et s'infiltrera jusqu'à leur abdomen. Elle déchirera tout ce qui s'y trouvera et sortira toujours brûlante par leurs pieds. Puis ils retrouveront leur état initial (et subiront ce cycle perpétuellement). » (Tirmidhi)

g) Pas de mort ni de vie (toujours entre les deux, toujours dans l'agonie)

(S20v74) « Quiconque vient en criminel à son Seigneur aura certes l'Enfer où il ne meurt ni ne vit. »

(S87v9-13) « Rappelle donc où le Rappel doit être utile. Quiconque craint (Allah) s'(en) rappellera, et s'en écartera le grand malheureux qui brûlera dans le plus grand Feu, où il ne mourra ni ne vivra. »

h) Diverses descriptions

Samoura Ibn Joundab (SDP) rapporte : Parmi les questions que posait le plus souvent le Messager de Dieu (SBDSL) à ses compagnons est celle-ci : « Est-ce que l'un de vous a vu quelque chose en rêve ? » Celui qui avait eu un rêve le lui racontait. Un matin il nous dit : « J'ai vu cette nuit en rêve deux visiteurs (les Archanges Gabriel et Mikael) venus me dire : « Viens avec nous ! » Je partis alors avec eux et nous trouvâmes en chemin un homme étendu sur le côté. Près de lui se tenait debout un homme portant une grosse pierre. Il en frappait la tête du premier jusqu'à la lui fendre. Puis la pierre roulait et il allait la ramasser de nouveau. Il ne frappait l'autre que lorsque la blessure de sa tête était guérie. A ce moment là, il le frappait encore une fois et lui fendait la tête comme la fois précédente. Puis je dis aux deux visiteurs : « Gloire et pureté à Dieu (en signe de réprobation et d'étonnement) ! Qui sont ces deux là ? »  Ils me dirent : « Avance ! Avance ! » Nous reprîmes notre marche et passâmes devant un homme étendu sur le dos. Près de lui se tenait debout un homme avec une scie en acier à la main. Il lui posait la scie sur l'une des moitiés de son visage et coupait sa bouche en deux moitiés jusqu'à la nuque. Il en faisait de même à partir de la narine et de l'œil de cette partie du visage. Puis il faisait le même chose avec l'autre moitié. Il ne revenait à chacune des deux moitiés qu'une fois complètement qu'elles étaient rétablies pour les scier de nouveau. » Je dis : « Gloire et pureté à Dieu ! Qui sont ces deux là ? » Ils me dirent : « Avance ! Avance ! » Nous reprîmes notre marche et passâmes devant quelque chose comme un four à pain. De ce four montaient une rumeur confuse et des voix. Nous nous penchâmes pour voir dans son intérieur et voilà qu'il y avait des hommes et des femmes nus. Des flammes venaient les lécher par en bas. Quand les flammes les touchaient, ils se mettaient à crier. » Je dis : « Qui sont ceux-là ? » Ils me dirent : « Avance ! Avance ! » Nous reprîmes donc notre marche et nous arrivâmes à une rivière rouge comme le sang. Dans la rivière apparut un homme qui nageait. Sur la rive nous en vîmes un autre qui avait assemblé un tas de pierres. Le nageur venait vers lui à chaque fois et lui présentait sa bouche ouverte. L'autre y introduisait une pierre. Puis le nageur s'en allait, revenait ensuite vers l'autre, ouvrait sa bouche, et l'autre y introduisait de nouveau une pierre. Je leur dis : « Que sont ces deux là ? » Ils me dirent : « Avance ! Avance ! » Nous reprîmes notre marche et passâmes devant un homme à l'aspect hideux. Or voilà qu'il avait devant lui un feu qu'il attisait tout en tournant. Je leur dis : « Qui est cet homme ? » Ils me dirent : « Avance ! Avance ! » Nous reprîmes notre marche et arrivâmes à un jardin plein de verdure exubérante et contenant toutes sortes de fleurs du printemps. Au milieu du jardin se tenait un homme tellement grand qu'on voyait à peine sa tête dans le ciel. Autour de lui il y avait un nombre jamais vu d'enfants. Je dis : « Qui est cet homme et qui sont ces enfants ? » Ils dirent : « Avance ! Avance ! » Nous reprîmes notre marche et voilà que nous trouvâmes un très grand arbre dont je n'avais jamais vu de plus grand ni de plus beau. Ils me dirent : « Grimpe sur cet arbre. » Nous montâmes ainsi jusqu'à une cité. Nous y frappâmes et l'on nous ouvrit. Nous entrâmes et fûmes accueillis par des hommes dont la moitié du corps était d'une beauté inouïe et dont l'autre était d'une laideur extrême. Ils dirent à ces hommes : « Allez vous jeter dans cette rivière ! » Ls flots de cette rivière coulaient tout blancs comme un lait très pur. Ils allèrent s'y jeter et revinrent à nous. Leur moitié laide avait complètement disparu et ils apparurent dans leur plus belle image. Les deux anges me dirent : « Ceci est le Paradis et là-haut se trouve ta demeure. » Je levai les yeux et vis un palais comme un nuage blanc. Ils me dirent: « C'est là-bas ta demeure. » Je leur dis : « Que Dieu vous bénisse ! Laissez-moi y entrer. » Ils dirent : « Maintenant non, mais c'est sûr que tu y entreras un jour. » Je leur dis : « J'ai vu durant cette nuit des choses bouleversantes. Que sont-elles donc ? » Ils me dirent : « Maintenant nous allons t'en informer. Le premier homme devant qui tu es passé et dont on fendait le crâne avec une pierre, c'est celui qui apprenait le Coran et refusait de le mettre en pratique. Il dormait aussi avant d'avoir fait sa dernière prière obligatoire. Quant à l'homme devant qui tu es passé et dont on sciait la bouche jusqu'à la nuque ainsi que sa narine et son œil, c'est un homme qui sortait le matin de chez lui pour dire un mensonge qui se propageait jusqu'aux provinces lointaines. Pour ce qui est des hommes et des femmes nus qui se tenaient dans une fosse semblable à un four à pain, ce sont les fornicateurs et les fornicatrices. L'homme devant qui tu es passé qui nageait dans la rivière (de sang) et à qui on mettait une pierre dans la bouche, c'est le mangeur d'intérêts (l'usurier). L'homme à l'aspect hideux qui se tenait près du feu qu'il attisait et autour duquel il tournait, c'est Malik, le chef des anges gardant de l'Enfer. L'homme très grand qui était dans le jardin, c'est Abraham. Quant aux enfants qui étaient autour de lui, ce sont tout enfant mort dans la saine nature (c'est-à-dire avant que ses parents n'en fassent un non-musulman). Quant aux gens dont la moitié du corps était belle et l'autre moitié laide, ce sont des gens ayant mêlé une bonne œuvre à une autre mauvaise et qui ont reçu l'absolution divine. »
Dans la version d'Al Barqâni : « Tout enfant né dans la saine nature (l’islam). » Certains musulmans dirent : « S'agit-il aussi des enfants des idolâtres, ô Messager de Dieu ? » Le Messager de Dieu (SBDSL) leur dit : «Et les enfants des idolâtres. » (Boukhâri)
Dans une autre version de Boukhari : « J'ai vu cette nuit deux hommes venus à moi. Ils me sortirent pour m'emmener à une terre sainte. » Puis le Prophète (SBDSL) raconta son rêve et dit : « Nous marchâmes jusqu'à une fosse pareille à un four à pain. Elle se rétrécissait en haut et s'élargissait à sa base. Dans son fond flambait un feu. Quand les flammes montaient, des gens montaient jusqu'à presque en sortir, et quand les flammes baissaient, ils retournaient à son fond. Il y avait dans cette fosse des hommes et des femmes nus. » Il (SBDSL) dit entre autres : « Jusqu'à ce que nous arrivâmes à une rivière de sang. Il y avait un homme debout au milieu de la rivière et un autre sur son bord ayant devant lui un tas de pierres. L'homme se trouvant dans la rivière vint à lui. Chaque fois qu'il voulait sortir sur la berge, l'autre lui jetait une pierre qui s'installait dans sa bouche et le faisait ainsi retourner à son point de départ. » Il (SBDSL) dit encore : « Les deux anges me firent grimper sur l'arbre. Ils me firent entrer dans une demeure si belle que je n'avais jamais vu rien de plus beau. Il y avait dans cette maison des hommes vieux et des jeunes. » Puis il (SBDSL) dit  que les anges lui dirent : « Celui dont tu as vu scier la bouche, c'est un très grand menteur qui racontait un mensonge que d'autres propageaient à leur tour jusqu'à ce qu'il parvienne aux provinces lointaines. Il est tourmenté de cette façon jusqu'au Jour de la Résurrection (ou en Enfer). Celui dont tu as vu la tête se faire fendre, c'est un homme à qui Dieu avait enseigné le Coran mais qui ne le lisait pas la nuit et ne le mettait pas en pratique le jour. Il est ainsi torturé jusqu'au jour de la Résurrection (ou en Enfer). La première demeure où tu es entré est celle du commun des croyants et l'autre est celle des martyrs. Moi je suis Gabriel et celui-ci est Michael, Lève la tête. » Puis il (SBDSL) dit : « Je levai la tête et vis au-dessus de moi comme un nuage blanc. Les anges me dirent: C'est là-bas ta demeure. Je leur dis : Laissez-moi y entrer. Ils dirent : II te reste encore du temps à vivre sur erre, et une fois que tu l'auras accompli, tu iras dans cette demeure du Paradis. » (Boukhari)

14) Le feu

Sa description

(S39v16) « Au-dessus d'eux (criminels et infidèles en Enfer), ils auront des couches de feu, et (aussi) des couches au-dessous d'eux. Voilà ce dont Allah menace Ses esclaves : “Ô Mes esclaves, craignez-Moi donc !” »

(S18v29) « Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent.»

1) Ses étincelles

(S77v32/33) « (le feu de l'Enfer) jette des étincelles volumineuses comme des châteaux, et qu'on prendrait pour des chameaux jaunes. »

2) Son intensité

sa valeur

L'Envoyé de Dieu (SDP) a décrit le Feu de l'Enfer de cette manière : « Votre feu (terrestre) n'est que la soixante-dixième partie du feu de l'Enfer. » On lui dit : « Ô Envoyé de Dieu, ce feu terrestre eut pourtant certes été bien suffisant ! » Il répondit : « Le feu de l'Enfer a soixante-neuf degrés supplémentaire d'intensité (s'additionnant donc) dont chacun a l'ardeur du feu terrestre. »

D'après Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Votre feu que vous allumez est seulement une des soixante-dix parties de la Géhenne. » Les compagnons ont demandé : « Par Dieu, ô Envoyé de Dieu, cette partie n'est-elle pas suffisante ? »  Il répondit : « Il la dépasse de soixante-neuf parties toutes pareilles à celle-ci. » (Boukhari, Mouslim, Malik et Tirmidhi)

sa puissance

(S88v4) « Ils brûleront dans un Feu ardent, »

(S74v27/28) « Et qui te dira ce qu'est Saqar ? Il ne laisse rien et n'épargne rien »

(S92v14) « Je vous ai donc averti d'un Feu qui flambe (qui rugit de colère) »

3) Son combustible

(S21v98/99) « (On dira aux gens de l'Enfer :) Vous serez, vous et ce que vous adoriez en dehors d'Allah, le combustible de l'Enfer, vous vous y rendrez tous. Si ceux-là (idoles) étaient vraiment des divinités, ils n'y entreraient pas, et tous y demeureront éternellement. »

(S3v10/11) « Ceux qui ne croient pas ni leurs biens ni leurs enfants ne les mettront à l’abri de la punition d’Allah. Ils seront du combustible pour le feu, comme les gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils avaient traité de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc pour les péchés. Et Allah est dur en punition. »

(S66v6) « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. »

(ExtS9v34-35) « A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux, le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos(, et il leur sera dit) : voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez. »


4) Son bruit

(S25v12) « Lorsque de loin elle (la flamme de l'Enfer) les voit (approcher les criminels et les infidèles), ils entendront sa fureur et ses pétillements. »

15) Le corps

a) La taille

Abou Horayra (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « L'espace entre les deux coudes du négateur (dans l'Enfer) sera celui de trois jours de marche d'un cavalier rapide. » (Boukhari)

Il est reconnu également qu'une simple dent aura la taille d'une montagne.

b) Le crâne

(S70v16)  « (L'Enfer) est un brasier arrachant brutalement la peau du crâne. »

(ExtS22v19-20) « tandis que sur leurs têtes on versera de l'eau bouillante qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres de même que leurs peaux. »

(S44v47-50) « Qu'on le saisisse, qu'on l'emporte en plein dans la fournaise, et qu'on verse ensuite sur sa tête de l'eau bouillante comme châtiment. Goûte ! Toi (qui prétendait être) le puissant, le noble. Voilà ce dont vous doutiez. »

c) Le visage

(S23v104) « Le feu brûlera leurs visages et ils auront les lèvres crispées (et tombantes en fondant). »

(ExtS14v46) « et le feu couvrira leurs visages. »

(ExtS10v27) « (le visage des gens de l'Enfer fondra) comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de ténèbres nocturnes (car ils fondront en s'allongeant dans l'obscurité de l'Enfer comme les ombres de la nuits s'allongent dans l'obscurité surtout que la fureur de son feu sera noir). Ceux-là sont là les gens du Feu où ils demeureront éternellement. »

d) Le regard

(ExtS68v43) « Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. »

e) L'ouïe

(ExtS21v100) « et (les gens de l'Enfer) n'y entendront rien (à part son terrible sifflement terrifiant, ses assourdissants crépitements, les humiliants reproches désespérants, et des sanglots ainsi que les gémissements angoissants). »

f) Leur parole

(ExtS21v100) « Ils y pousseront des gémissements, »

(S11v106) « Ceux qui sont damnés seront dans le Feu où ils ont des soupirs et des sanglots. »

g) Les lèvres

(S23v104) « Le feu brûlera leurs visages et ils auront les lèvres crispées. »

Pour expliquer ce verset, Abou Said Al-Koudri (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Le feu de l'Enfer brûlera les damnés et leurs lèvres supérieures se rétréciront jusqu'à atteindre le milieu de sa tête, et leurs lèvres inférieures tomberont jusqu'à son bas ventre. » (Ahmad, Tirmidhi et Hakim)

h) La peau

(S4v56) « Certes, ceux qui ne croient pas à Nos versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le feu. Chaque fois que leurs peaux (d'une épaisseur de trois jours de marche) auront été consumées, Nous leur donnerons d’autres peaux en échange afin qu’ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage. »

(S74v29) « Il (le feu de l'Enfer) brûle la peau et la noircit. »

(ExtS9v34-35) « A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux : le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos(, et qu'il leur sera dit) “Voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez.” »

i) Les entrailles

(ExtS22v19-20) « sur leurs têtes on versera de l'eau bouillante qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres de même que leurs peaux. »

(ExtS47v15) « (Ceux-là, les gens du Paradis) seront-ils pareils à ceux qui s’éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d’une eau bouillante qui leur déchire les entrailles ? »

j) Les pieds

(S55v41) « On reconnaîtra les criminels à leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds (en Enfer). »

(S73v12/13) « Nous avons (pour eux) lourdes chaînes et Enfer, et nourriture à faire suffoquer, et châtiment douloureux. »


k) La faim

(S88v6/7) « Il n'y aura pour eux (en Enfer) d'autre nourriture que des plantes épineuses (dari, nourriture maudite) qui n'engraisse ni n'apaise la faim. »

l) Pas de mort

(S35v36) « Et ceux qui ont mécru auront le feu de l'Enfer : on ne les y achèvera pas pour qu'ils meurent et on ne leur allègera rien de ses tourments (éternellement). C'est ainsi que Nous récompensons tout négateur obstiné. »

(S20v7) « Quiconque vient en criminel à son Seigneur aura certes l'Enfer où il ne meurt ni ne vit. »

(S87v9-13) « Rappelle donc où le Rappel doit être utile. Quiconque craint (Allah) s'(en) rappellera, et s'en écartera le grand malheureux qui brûlera dans le plus grand Feu, où il ne mourra ni ne vivra. »

Abdallah Ibn Omar (SDP) a rapporté que l' Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu fera entrer les habitants du Paradis au Paradis et les habitants de la Géhenne dans le Géhenne. Puis un héraut  se lèvera et proclamera : « Ô habitants du Paradis et de l'Enfer, il n'y a plus de mort ! » Les habitants du Paradis ajouteront une autre joie à leur joie et les gens de la Géhenne une autre tristesse à leur tristesse. Et chacun sera dans l'état où il se trouve pour l'éternité. » (Boukhari et Mouslim)

Abou Hourayra (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Au jour de la Résurrection (après le jugement Dernier), on amènera la mort et on l’arrêtera près du pont. Puis il sera crié :  « Ô gens du Paradis ! » Ils regarderont effrayés de peur qu’on les empêche d'accéder au Paradis. Puis il sera crié : « Ô gens de l’Enfer ! » Ils regarderont réjouis d'espoir qu’on annule leur entrée en Enfer. Puis s’adressant aux uns et aux autres, il sera dit : « Reconnaissez-vous celle-là ? » Tous répondront : « Oui c’est la mort ! ». L’ordre sera alors donné qu’on l’égorge sur le pont, puis on dira aux deux groupes de gens : « Vous vivrez désormais éternellement. » (Ibn Maja et Thirmidi)

L' Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Quand les hôtes du Paradis entreront au Paradis et que les hôtes de l'Enfer entreront dans le Feu, on amènera la mort qu'on égorgera sur l'enceinte (muraille, Al Araf) séparant le Paradis et l'Enfer. Et un héraut criera : « Ô gens du Paradis ! La mort n'est plus. Ô gens du Feu ! La mort n'est plus. » Ainsi la joie des hôtes du Paradis et la peine des gens du Feu augmenternt. » (Fath Al-Bari)


(S14v15-17) « Et ils (les pieux) demandèrent (à Allah) la victoire. Et tout tyran insolent fut déçu. L'Enfer est sa destination et il sera abreuvé d'une eau purulente qu'il tentera d'avaler à petites gorgées. Mais c'est à peine s'il peut l'avaler. La mort lui viendra de toute part, mais il ne mourra pas, et il aura un châtiment terrible. »

(S16v88) « Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). »

(S43v74/75) « Quant aux criminels, ils demeureront dans le châtiment de l'Enfer, qui ne sera jamais interrompu pour eux et où ils seront en désespoir. »

m) Leurs sentiments

(S11v106) « Ceux qui sont damnés seront dans le Feu où ils ont des soupirs et des sanglots. »

(ExtS21v100) « Ils y pousseront des gémissements, »

1) Désespoir

(S43v74/75) « Quant aux criminels, ils demeureront dans le châtiment de l'Enfer, qui ne sera jamais interrompu pour eux et où ils seront en désespoir. »

2) Humiliès

(S40v60) « Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés.” »

3) Couvert d'ignominie

(S25v69) « et le châtiment lui sera doublé (au criminel ou à l'infidèle), au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d'ignominie. »

16) La relation des gens de l'Enfer

(S69v35) « (Le damné en Enfer) Il n'a pour lui ici aujourd'hui point d'ami chaleureux »

17) Les arbres et fruits

(S37v62-66) « Est-ce que ceci est meilleur comme séjour (le Paradis), ou (manger) l'arbre de Zaqqoum (de l'Enfer) ? Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes. C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ses fruits sont comme des têtes de diables de feu. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre (inexorablement). »

(S44v43-46) « Certes l'arbre de Zakkoum sera la nourriture du grand pécheur. Comme du métal en fusion, il (son fruit) bouillonnera dans les ventres comme le bouillonnement de l'eau surchauffée. »

18) Les habitations

a) Sans demeure et dans des endroits étroits

(ExtS18v29) « quelle détestable demeure (est l'Enfer) ! »

(S18v102) « Nous avons préparé l'Enfer comme résidence pour les mécréants. »

(ExtS25v13) « Et quand on les y aura jetés (en Enfer) dans un étroit réduit »

b) Pas de lit

(S38v55-56) « Voilà ! Alors que les rebelles auront certes la pire retraite, l'Enfer où ils brûleront. Et quel affreux lit ! »

(S7v41) « L'Enfer leur servira de lit, et comme couverture, ils auront des voiles de ténèbres. Ainsi rétribuons-Nous les injustes. »

19) Les habits

a) Lié par une chaîne et portant un carcan

(S69v30-33) « (On dira au criminel ou à l'infidèle lors du Jugement Dernier :) “Saisissez-le, mettez-lui un carcan, brûlez-le dans la Fournaise, et liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées, car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand.” »

(S76v4) « Nous avons préparé pour les infidèles (en Enfer) des chaînes, des carcans et une fournaise ardente. »

b) Les tuniques

(S14v49/50) « Et ce jour-là (en Enfer), tu verras les coupables enchaînés les uns aux autres, et leurs tuniques seront de goudron »

c) Les vêtements

(S22v19) « A ceux qui ne croient pas, on taillera des vêtements de feu, »

20) La nourriture

Ici-bas, l'eau étanche la soif et la nourriture rassasie la faim, mais dans l'Enfer, la boisson attise la soif en brûlant le visage et la nourriture augmente la faim en déchirant les entrailles.

(S56v51-56) « Et puis vous, les égarés qui traitiez (la Résurrection) de mensonge, vous mangerez certainement d'un arbre de Zaqqoum. Vous vous en remplirez le ventre, puis vous boirez par-dessus cela de l'eau bouillante. Et vous en boirez comme boivent les chameaux assoiffés. Voilà le repas d'accueil qui leur sera servi au Jour de la Rétribution. »

(S37v62-68) « Est-ce que ceci est meilleur comme séjour (le Paradis), ou (manger) l'arbre de Zaqqoum (de l'Enfer) ? Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes. C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ses fruits sont comme des têtes de diables de feu. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre (inexorablement). Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante. Puis leur retour sera vers la Fournaise (intense). »

a) L'arbre de Zaqqoum (l
e terme az-Zaqqoum est une suffocation qui colle à la gorge)

(S56v51-53) « Et puis, vous, les égarés, qui traitiez (la Résurrection) de mensonge, vous mangerez certainement d'un arbre de Zaqqoum. Vous vous en remplirez le ventre, »

(S73v12/13) « Nous avons (pour les criminels et infidèles) lourdes chaînes et Enfer, nourriture à faire suffoquer, et châtiment douloureux. »

(S44v43-46) « Certes l'arbre de Zakkoum sera la nourriture du grand pécheur. Comme du métal en fusion, il bouillonnera dans les ventres comme le bouillonnement de l'eau surchauffée. »

1) Ses caractéristiques

D'après Ibn Aabbas (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Si une seule goutte de l'arbre az-Zaqqum tombait sur terre, elle y gâterait toute a nourriture. Alors qu'en sera-t-il pour ceux qui l'auront pour nourriture ! » (Tirmidhi)

Abou said al-Koudri(SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Si un seau de cet aliment fétide (fruit de l'arbre az-Zaqqum) se déversait sur ce monde ci, tous ses habitants sentiraient mauvais. » (Hakim)

2) Ses fruits

leur caractéristique

(S88v6-7) « Il n'y aura pour eux d'autre nourriture que des plantes épineuses (darii) qui n'engraisse ni n'apaise la faim. »

leur forme

(S37v65) « Ses fruits sont comme des têtes de diables. »

b) Le pus

(S69v35-37) « Il n'a pour lui ici (le criminel ou infidèles en Enfer) aujourd'hui point d'ami chaleureux, ni d'autre nourriture que du pus que seuls les fautifs mangeront. »

21) Les boissons

a) Eau purulente

(S38v57/58) « Voilà ! Qu'ils y goûtent (en Enfer) une eau bouillante et une eau purulente »

(S78v24-26) « (En Enfer, les criminels et les infidèles) Ils n'y goûteront ni fraîcheur ni breuvage, hormis une eau bouillante et un pus comme rétribution équitable. »

(S14v15-17) « Et ils demandèrent (à Allah) la victoire. Et tout tyran insolent fut déçu. L'Enfer est sa destination et il y sera abreuvé d'une eau purulente qu'il tentera d'avaler à petites gorgées. Mais c'est à peine s'il peut l'avaler. La mort lui viendra de toute part, mais il ne mourra pas, et il aura un châtiment terrible. »

b) Eau bouillante

(S56v54/55) « puis vous boirez par-dessus cela de l'eau bouillante, vous en boirez comme boivent les chameaux assoiffés. »

(S88v5) « et (ils) seront abreuvés d'une source bouillante. »

(ExtS47v15) « (Ceux-là, les gens du Paradis) seront-ils pareils à ceux qui s’éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d’une eau bouillante qui leur déchire les entrailles ? »

(S78v24-26) « (En Enfer, les criminels et les infidèles) Ils n'y goûteront ni fraîcheur ni breuvage, hormis une eau bouillante et un pus comme rétribution équitable. »

c) Comme du métal fondu

(ExtS18v29) « Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure ! »

d) Description de sa consommation

(ExtS14v16/17) « L'Enfer est sa destination et il sera abreuvé d'une eau purulente qu'il tentera d'avaler à petites gorgées. Mais c'est à peine s'il peut l'avaler. »

(S56v54/55) « puis vous boirez par-dessus cela de l'eau bouillante, vous en boirez comme boivent les chameaux assoiffés. »

e) L'eau fraîche et pure interdite

(S7v50) « Et les gens du Feu crieront aux gens du Paradis : “Déversez sur nous de l'eau, ou de ce qu'Allah vous a attribué.” Ils répondront : “Allah les a interdits aux mécréants.” »

22) Les querelles et paroles des gens de l'Enfer

(S43v67) « Les amis, ce Jour-là (lors du Jugement Dernier) en Enfer) seront ennemis les uns des autres, excepté les pieux. »

a) Entre les suivis et les suiveurs

(S26v96-102) « Ils (les suiveurs) diront (en Enfer aux suivis) tout en s'y querellant : “Par Allah ! Nous étions certes dans un égarement évident, quand nous faisions de vous les égaux du Seigneur de l'univers. Ce ne sont que les criminels qui nous ont égarés. Et nous n'avons pas d'intercesseurs, ni d'ami chaleureux. Si un retour nous était possible, alors nous serions parmi les croyants !” »

(S14v21/22) « Et tous comparaîtront devant Allah. Puis, les faibles diront à ceux qui s'enflaient d'orgueil : “Nous étions bien vos suiveurs. Pouvez-vous nous être de quelque utilité contre le châtiment d'Allah ?” Les autres leur répondront : “Si Allah nous avait guidé nous vous aurions certainement guidé. Il est indifférent pour nous de se plaindre ou d'endurer, car nous n'avons pas d'échappatoire.” Et quand tout sera accompli, le Diable dira : “Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité, tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n'ai pas tenue. Je n'avais aucune autorité sur vous si ce n'est que je vous ai appelé (transmis des pensées), et que vous m'avez répondu (en les suivant). Ne me faites donc pas de reproches, mais faites-en à vous même. (Aujourd'hui) Je ne vous suis d'aucun secours et vous ne m'êtes d'aucun secours, et je vous renie de m'avoir jadis associé (à Allah).” Certes, un châtiment douloureux attend les injustes (dont infidèles). »

(S33v66-68) « Le jour où leurs visages (des infidèles) seront tournés dans le Feu, ils diront : “Hélas pour nous ! Si seulement nous avions obéi à Allah et obéi au Messager !” Et ils dirent : “Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands. C'est donc eux qui nous ont égaré du Sentier. Ô notre Seigneur, inflige-leur deux fois le châtiment et maudis les d'une grande malédiction.” »

(S7v38/39) « (Dieu dira :)“Entrez dans le Feu parmi les djinns et les hommes (infidèles) des communautés qui vous ont précédé.” Chaque fois qu'une communauté entrera, elle maudira celle qui l'aura précédée. Puis, lorsque tous s'y retrouveront, la dernière fournée dira de la première : “Ô notre Seigneur ! Voilà ceux qui nous ont égaré : donne-leur donc double châtiment du feu.” Il (Dieu) dira : “A chacun le double, mais vous ne savez pas.” Et la première fournée dira à la dernière : “Mais vous n'avez sur nous aucun avantage (car vous aviez aussi la réflexion et la raison). Goûtez donc au châtiment pour ce que vous avez acquis.” »

(S2v166/167) « Quand les meneurs désavoueront les suiveurs à la vue du châtiment, les liens entre eux seront bien brisés ! Et les suiveurs diront : “Ah ! Si un retour nous était possible ! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoué.” Ainsi Allah leur montra leurs actions, source de remords pour eux, mais ils ne pourront pas sortir du Feu. »


b) Volonté de retour sur terre

(S6v27-29) « Si tu les voyais (les infidèles), quand ils seront placés devant le Feu. Ils diront alors : “Hélas ! Si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants.” Mais non ! Voilà que leur apparaîtra ce qu'auparavant ils cachaient (impiété, mauvaises actions et Enfer). Or s'ils étaient rendus (à la vie terrestre), ils reviendraient sûrement à ce qui leur était interdit (en pensant avoir rêvé). Ce sont vraiment des menteurs. Et ils disent (actuellement) : “Il n'y a pour nous (d'autre vie) que celle d'ici-bas, et nous ne serons pas ressuscités.” »

(S35v37) « Et là (en Enfer, les criminels et infidèles), ils hurleront : “Seigneur, fais-nous sortir ! Nous ferons le bien contrairement à ce que nous faisions !” (Dieu dira:) “Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse ? Surtout que l'avertisseur (Prophète, Livre révélé) vous était venu. Et bien, goûtez (votre punition), car pour les injustes (dont infidèles), il n'y a pas de secoureur (aujourd'hui).” »

(S23v107-110) « « Les gens de l'Enfer diront :) “Seigneur, fais-nous-en sortir ! Et si nous récidivons, nous serons alors (vraiment) des injustes.” Il dit : “Soyez-y refoulés (humiliés) et ne Me parlez plus. Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent “Seigneur, nous croyons, pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des Miséricordieux”, mais vous les avez pris en raillerie jusqu'à oublier de M'invoquer, et vous vous riiez d'eux.” »

c) Interrogation sur l'absence des croyants considérés par les mécréants comme mauvais

(S38v61-64) « Ils (les gens de l'Enfer) dirent : “Seigneur, celui qui nous a préparé (amené à cela) cela, ajoute-lui un double châtiment dans le Feu.” Et ils dirent : “Pourquoi ne voyons-nous pas des gens que nous comptions parmi les malfaiteurs (en parlant des croyants)? Est-ce que nous les avons raillés (à tort) ou échappent-ils à nos regards ? Telles sont en vérité les querelles des gens du Feu. »

d) Demande d'allègement du supplice

(S40v49) « Et ceux qui seront dans le Feu diront aux gardien de l'Enfer : “Priez votre Seigneur de nous alléger un jour de (notre) supplice.” »

23) Le déplacement et des lieux principaux de l'Enfer

(ExtS14v49/50)  « Et ce jour-là, tu verras les coupables enchaînés les uns aux autres »

(S55v43/44) « Voilà l'Enfer que les criminels traitaient de mensonge. Ils feront le va-et-vient entre lui (le feu intense) et une eau bouillante extrêmement chaude. »

(S32v20) « Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le Feu. Toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés (ce qui prouve qu'ils auront parfois un temps de liberté), et on leur dira : “Goûtez au châtiment du Feu auquel vous refusiez de croire.” »

Moujehid raconte : Yezid Ibn Ghejara Arrahewi était un des émirs du Chèm et Mouaawiya Ie nommait à la tête des armées. Il nous fit un jour un discours et où il dit :
« Quand viendra le jour de la Résurrection, on dira : « Untel ! Voici ta lumière ! Untel ! Tu n'as pas de lumière ! » L'Enfer a une côte comme la côte de la mer. Il s'y trouve des reptiles et des serpents aussi grands que des palmiers, et des scorpions aussi grands que des mulets. Quand les gens de l'Enfer hurlent au secours pour qu'on leur allège la souffrance, on leur dit : « Sortez à la côte. » Ils y vont et les reptiles et le scorpions les piquent et les attrapent par leurs lèvres et leurs visages et par où Allah veut. Allah les châtie ainsi et ils crient au secours et demandent de retourner au Feu. Ils sont châtiés par les démangeaisons des venins et ils se grattent la peau jusqu'à mettre leurs os a nu. On leur dit : « Untel ! Cela te fait-il mal ? » Il dit : « Oui. » On dit : « Cela est pour les maux que tu as portées contre les croyants. »

24) L'éternité de souffrance uniquement pour les incroyants

Les monothéistes qui ont fait de graves péchés seront sortis tôt ou tard de l'Enfer, car Dieu n'accorde pas le même statut à ceux qui ont cru en Lui et à ceux qui ont manqué Sa voie puisqu'ils se sont privés de Son alliance et de Son pardon. Le séjour des croyants en Enfer n'est donc pas éternel à part peut être les maudits comme Satan. Il faut noter qu'en fonction de certaines actions, des parties du corps peuvent être préservées du feu de l'Enfer, et si une personne doit par exemple avoir 100 ans de purification en Enfer, elle peut en être éloignée d'un certain nombre d'années :
(ExtHadith) Selon Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Dieu a interdit au feu de l'Enfer de dévorer les traces des prosternations (front, mains, genoux et pieds). Tout le corps de ces personnes sera donc dévoré par le feu sauf les traces des prosternations. Ces gens là seront un jour sortis de l'Enfer. » (Boukhari)
D'après Abou Said Al Khoudrî (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah, Allah éloigne son visage de l'Enfer d'une distance de 70 ans. » (Boukhari et Mouslim)

a) Sortie de l'Enfer de certaines catégories

Anas Ibn Malik (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « Des gens sortiront de l'Enfer après avoir été atteints par le feu. Ils entreront au Paradis et les hôtes du Paradis les appelleront les infernaux. » (Boukhari)

1) Un petit poids de foi dans le cœur

Abou Said Al-Koudri (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Lorsque les gens du Paradis entreront au Paradis et les gens de l'Enfer en Enfer, Dieu dira : « Sortez du feu ceux qui ont dans le coeur le poids d'un grain de moutarde de foi. » On les en fera sortir tout brûlés et carbonisés. » Puis on les plongera dans le fleuve de la vie et ils renaîtront alors comme pousse la graine dans la boue (ou le limon) du torrent. Ne voyez-vous pas que la fleur qui en est issue est jaune et tordue. » (Boukhari et Mouslim)

2) Les petits poids de bien dans le cœur

Selon Anas (SDP), le Prophète (SBDSL) a dit : « Sortira de l'Enfer quiconque aura dit « Il n'y a de divinité que Dieu » et qui aura dans le cœur le poids d'un grain d'orge de bien. Sortira de l'Enfer quiconque aura dit « Il n'y a de divinité que Dieu » et qui aura dans le cœur le poids d'un grain de froment de bien. Sortira de l'Enfer quiconque aura dit « Il n'y a de divinité que Dieu » et qui aura dans le cœur le poids d'un atome de bien. » (Boukhari)

3) Des adorateurs de Dieu

Selon Abou Hourayra (SDP), l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Le jour où Dieu voudra étendre Sa miséricorde sur qui Il voudra des habitants de la Géhenne, Il donnera à Ses anges l'ordre de faire sortir de la Géhenne ceux qui ont adoré Dieu. Les anges les feront sortir et les reconnaîtront aux traces occasionnées par leurs prosternations, car Dieu a interdit au feu de l'Enfer de dévorer les traces des prosternations. Ceux-là seront tirés de l'Enfer. Tout le corps de l'homme sera dévoré par le feu sauf les traces des prosternations. » (Boukhari)

4) L'intercession

Jabir Ibn Abdallah (SDP) a rapporté que l'Envoyé de Dieu (SBDSL) a dit : « Grâce à l'intercession, un certain nombre d'hommes sortiront de l'Enfer. » (Boukhari)

5) Une catégorie qui n'aura fait aucun bien

(ExtHadith) Abou Said (SDP) a rapporté que le Prophète (SBDSL) a dit : « (Allah) Il les fera entrer au Paradis (certaines personnes) sans qu'ils aient fait la moindre bonne œuvre ou le moindre bien (et probablement sans beaucoup de mal). »

6) Description du dernier homme à sortir de l'Enfer

Selon Abdallah Ibn Masoud (SDP), l'Envoyé  de Dieu (SBDSL) a dit : Certes je sais qui sera le dernier à sortir de l'Enfer et qui sera donc le dernier à entrer au Paradis. Cet homme sortira de l'Enfer en se traînant et Dieu lui dira : « Va, entre dans le Paradis. » L'homme s'y rendra et s'imaginant qu'il est plein, il reviendra dire à Dieu : « Seigneur, je l'ai trouvé plein. » Dieu lui dira de nouveau : « Vas, entre dans le Paradis, tu y auras une place grande comme dix fois le monde (la Terre, donc dix planètes). » L'homme répliquera : « Tu te moques (ou te ris) de moi, Toi qui est le Souverain et Maître. » Puis l'envoyé de Dieu (SBDSL) rit à gorge déployée car il s'agissait pourtant là de l'homme qui occupe la place la plus basse au Paradis. » (Boukhari)

b) Demeure éternelle pour les autres

(S4v14) « Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant. »

(S58v16-18) « Prenant leur serment comme boucliers, ils obstruent le chemin d’Allah. Ils auront donc un châtiment avilissant. Ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre la punition d’Allah. Ce sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Le jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous-mêmes, pensant s’appuyer sur quelque chose de solide. Mais ce sont eux les menteurs. »

25) Aucune vision de Dieu